詞曰：玉石水火盈庭跻，兩不相和到底①。若要敦倫明理，畢竟歸天子。聖明一察讒言止②，節義始知有此。漫道稗官野史，隐括春秋旨。
【校勘記】
①此句萃芳樓藏版本作“各有封章互诋”。
②此句原作“明照裏一察讒言止”，不合譜式，今據萃芳樓藏版本改。
右調《桃源憶故人》
話說鐵英父子、水居一父女并過學士五道本一齊上了，天子看見，因禦便殿，诏閣臣問道：“這事各奏俱到，還當如何處分？”閣臣奏道：“今五奏看來，這過其祖強娶水冰心，以緻鐵中玉養病情由，似實實有之，不容辨矣。但強娶而實未娶，謀死而尚未死，似可從寬。如鐵中玉犯難，救水冰心之禍而自受，禍人不免，應是俠腸。水冰心感恩，移鐵中玉養病，冒嫌疑而不惜，似爲義舉。然一爲孤男，一爲寡女，同居共宅，正在貞淫莫辨之時，倘暧昧涉私，則前之義俠，皆付之流水。若果如縣臣所稱，窺探而無欺暗室，則又擅千古風化之美，而流一時名教有光者也。臣等遠無灼見之明，故前下行查之命，行查若此，似無可議。但縣臣後任，隻系耳聞，未經目擊，不足服觀聽之心，一時難以定罪。望陛下降旨，着舊縣臣将前事一一奏聞，庶清濁分面此斷有所公矣。”天子點首稱善，因降旨：
着舊曆城縣知縣将鐵中玉養病情由，據實奏明，不許隐匿誣罔。欽此。
聖旨下了，登時就傳旨。原來前知縣鮑梓行取到京，已欽選北直隸監察禦史，正出巡真定府，見了報，知道鐵中玉與水冰心已結了親，因萬谔疏參，故有此命，因滿心歡喜道：“鐵翰林這頭親事，我原許與他成就，隻因受了此職，東西奔走，竟未踐前言，時時在念。近聞他已遵父命，結成此親，我心甚喜。不期今日又有聖旨，命我奏明，正好完我前日之願。”因詳詳細細覆了一本，道：
直隸監察禦史臣鮑梓謹奏，爲遵旨回奏事。竅以義莫義于救人于危，俠莫俠于臨事不畏，貞莫貞于暗室不欺，烈莫烈于無媒不受。臣于某年月日，蒙恩選知曆城縣事。臣雖不才，莅任之後，遂留心名教，以揚朝廷風化之美。适值學士過隆棟之子過其祖，聞兵部侍郎今升尚書水居一之女水冰心之美，授聘爲妻，托府臣命臣爲媒，時臣爲屬官，不敢逆府臣之命。時水居一被谪，因見水居一這弟水運，道達府臣與過其祖聘其侄女水冰心之意。水運言之水冰心者再四，始邀其允。凡民間允親，以庚帖爲主，水運既允，因送庚帖于過宅。孰知水冰心貞女也，無父命焉敢自嫁？爲叔水運催迫甚急，水冰心又智女也，因竅寫水運親女之生庚，以爲庚帖，而水運愚不知也。及至于歸，水冰心執庚帖非是，不往，而水運事急，因以親女往焉。過其祖以誤受帖不能有言，此水冰心一戲過其祖者，既而過其祖情不能甘，暗改庚帖，以朝期爲召，欲邀水冰心會親而結親焉。孰知水冰心俠女之俏膽撥天，偏許其往，使其遍請貴戚，大設绮筵，又偏肩輿及門，又使其雀躍于庭以爲得計，然後借鼓聲之音，以發其奸狀，突然而返，追之不及。此水冰心二戲過其祖者也。過其祖心愈恨而謀愈急，因訪知水冰心秋祭于南莊，因伏多人于野，以爲搶劫之計。熟知水冰心奇女也，偏盛其驺輿，招搖而往，招搖而還，以爲搶劫之标。及其搶劫而歸，衆詣睹爲榮觀焉，乃啓車而空無一人，惟大小石塊、一黃袱而已，于是喧傳以爲笑。此水冰心三戲過其祖者也。過其祖受其三戲，其情愈迫，因假寫水居一複職之報條，遣多人口稱聖旨往報也。水冰心聞有聖旨，不敢不出，因堕其術中，而群劫之往。孰知水冰心烈女也，暗攜利刃，往而欲刺焉。适鐵中玉遊學至此，無心恰遇之，怪其唐突，而相哄于道，同結至縣堂而告焉。至問出其故，因叱散衆人，而送水冰心歸，欲彼此相安于無事也。不意過其祖怏怏焉不得于水，欲甘心于鐵焉，因授計寺僧，而鐵中玉病危也。鐵中王病危，鐵中玉不自知。幸水冰心仁女也，感其救己之死，而不忍坐視其死，因秘計而移其歸，迎醫而理其病，甘冒嫌疑而不惜，犯物議而安焉。非青天爲身，白日爲心，不敢也。過其祖聞而愈怒也，因以暧昧污辱之，欲令臣正名教罪之，宣風化懲之。臣待罪一縣，則一縣之名教風化實在其職，臣何敢不問？但思同此男女之情态，淫從此出，貞亦從此出也，又何敢不見不聞，盡坐以小人哉？萬不得已，因遣善窺捕門役單祐，前往窺探之，如知鐵中玉君子也，水冰心淑女也：隔簾以窺，不以恩愛廢義；異席盼甘，又不以矯潔廢情。談者道義，論者經權。言事則若山，不啻過于良友；诠理則迎機一點，不啻明師，并無半語及私，一言不慎，且彼此感激，而有喜心；内外交言，而無慚色。誠古今名教這準而全正者也，臣聞見之，不勝欣羨，因思白璧不易成雙，明珠應難成對，天既生鐵中玉之義男兒，又複生水冰心之俠女子，夫豈無意？臣因就大義思之，非鐵中玉而水冰心無夫，非水冰心而鐵中玉無婦矣。故以媒自任，而往見鐵中玉，勸其結朱陳之好，以爲名教光。熟知鐵中玉正以持己，禮以潔身，聞臣言怒，以爲污辱，已奮然而行，竟不俟駕。其磨不磷，涅不淄，豪傑之士也。臣即欲上聞，因臣職卑，急欲轉詳轉申，最爲多事。而正不料天意果不虛生，後複因鐵中玉力保侯孝之事，不居一由此赦還，因而締結朱陳。此雖人事，實天意成全。臣聞之不勝欣快，以爲良緣佳偶，大爲名教增色。不意禦史萬谔不知始末詳細，誤加參劾，緻蒙聖恩下詢往事，天上遂夙心。臣不勝雀躍，謹将前事據實一一奏聞。揆之于義，義莫義于此矣；按之于俠，俠莫俠于此矣；〔考之貞烈〕，貞烈莫過于此矣③。伏乞聖明鑒察，時加施異，以爲聖世名教風化之光。臣無任感激待命這至。
③此二句原作“更貞莫貞于此矣”，有脫漏，今據萃芳樓藏版本增改。
鮑梓本上了，天子覽過，龍顔大悅，道：“原來水冰心有如許妙用，真奇女子也，鐵中玉又能不欺暗室，真是天生佳偶！言官安得妄奏？”就要降旨褒美，當不得仇太監通了秉筆太監，要他黨護。秉筆太監因乘間奏道：“鐵中玉與水冰心同居一室，此貞淫大關頭也。今止憑鮑梓遣下設單祐一窺，即加褒美，設有奸詭情由，豈不辱及朝廷？且奴婢看鐵中玉與水冰心自上本内說的話，大有可疑。”天子道：“有何可疑？”秉筆太監道：“鐵中玉本上說：‘兩番花燭，止有虛名；二性之歡，尚未實結。’水冰心本上說：‘于今已諧花燭，而兩心猶惕惕不安，必異室而居者，正以煉黃金之鋼而保白璧之潔也。’據他二人自誇之言看來，則今日水冰心猶處子也，恐無經理。倘今日之自誇過甚，則前日之譽言，未免不失情也。伏乞皇爺再加詳察。”天子道：“既如此，可将鐵中玉、水冰心并諸臣，限明日午朝，俱召至便殿，待聯親問。”秉筆承旨，便傳與閣臣，閣臣因傳出外廷。衆臣聞了，誰敢不遵，因于次日午朝齊集于便殿，正是：
白日方垂鑒，浮雲忽蔽焉。 豈知雲散盡，依舊見青天。
不一時，天子駕坐便殿，百官朝賀畢，天子先召鐵中玉上殿。鐵中玉因鞠躬而入，拜伏于地。天子看見鐵中玉少年秀美，心下敬喜，因問道：“向日打入養閑堂，救出韓願妻女的是你麽？”鐵中玉應道：“正是臣。”天子又問道：“前日力保侯孝的是你麽？”鐵中玉又應道：“正是臣。”天子道：“既兩件具是汝，則汝之膽識，誠可嘉矣。然膽識猶才氣之能，如縣臣所稱，養病于水冰心家，而孤男寡女，五夜無欺，則古今之奇行矣，果有此事麽？”鐵中玉道：“此事實有之。然非奇行，男女之禮應如此也。”天子道：“此事雖有，然已往無可據矣。且問你：上本說‘兩番花燭，止有虛名，二性之歡，尚未實結。’此又何故？”鐵中玉奏道：“臣與水冰心因有養病之嫌，義無結親之禮，但迫于父命，不敢以變而廢常，故勉承之，而兩番花燭也。若花燭而即結二性之歡，則養病之嫌，終身莫辨矣。故臣與水冰心至今猶分居而寝，非好爲名高，蓋欲鉗衆人之口，而待陛下之新命，以爲人倫光耳。”
天子聽奏，欣然道：“據你所奏，明水冰心猶然處子也。”因召水冰心上殿。水冰心聞命，即鞠躬而入，拜伏于地。天子展龍目而看，見水冰心貌疑花瘦，身似柳垂，一妩媚女子也。因問道：“你就是水冰心麽？”水冰心朗朗答應道：“臣妾正是水冰心。”天子道：“前縣臣鮑梓上本，稱你三戲過其祖，才智過人，果有此事麽？”水冰心因奏道：“臣妾一女子，焉敢戲弄過其祖？隻因臣父待罪邊戌，臣妾一弱女家居，過其祖威逼太甚，避之不得，聊借此以脫禍耳。”天子又道：“你既知脫禍，怎不避嫌，卻移鐵中玉于家養病。”水冰心道：“欲報人恩，故小嫌不敢避也。”天子又笑道：“當日陌路，且不避嫌，今日奉父母成婚，反異室而居，又何避嫌之甚？”水冰心道：“當日之嫌，一時之嫌也，設有謗言，從夫即白。今日之嫌，終身之嫌也，若不存原體以自明，則今日之良人，即前日之陌路，剖心莫辨，瀝血難明。今日蒙恩召見，卻将何顔以對陛下？”天子聽了大喜道：“若果存原體，則汝二人，又比梁鴻、孟光加一等矣。朕當爲汝明之。”因傳旨命太監四人，引入朝見皇後，就命皇後召宮人驗試水冰心果系處女否。四太監領旨，遂将水冰心引了進去。正是：
白玉不開終是璞，黃金未煉尚疑沙。 兩番花燭三番結，始有芳名萬古誇。
四太監引水冰心入後宮去朝見皇後，不多時，即有兩人先來回旨道：“娘娘奉旨，即看老成宮人試驗水冰心三遍，俱稱實系處子，娘娘甚喜，留住賜茶，先着始婢回奏。”天子聽了，滿心歡喜，因對閣臣說道：“鐵中五與水冰心已經奉父母之命，兩番花燭，而猶不肯失身，欲以保全名節，以表名教，以美風化，則前之養病，五夜無欺，誠表表矣，夫好逑中出類拔萃者也。若非朕召來親問，而聽信俘言，豈不虧此美節奇行！”因召過隆棟問道：“汝身爲大臣，不能訓子安分，乃任其三番搶劫，若非水冰心多才善禦，必爲其所辱久矣。強梁驕橫，罪已不赦，乃腹肆爲謗毀，幾緻白璧受青蠅之玷。又行賄買囑縣臣，大幹法紀。”過隆棟見天子诘責，慌忙無措，隻得免冠伏地，奏說道：“臣非毀謗，實不知鐵中玉與水冰心有此暗室不欺之美行。”天子又召萬谔诘責道：“汝爲禦史，當采幽察隐，爲朕表章風化，奈何聽道路浮言，污蔑俠烈？朕若誤聽，豈不有傷名教？”萬谔聞責，驚得汗流浃背，惟伏地叩頭而已。天子又召韋佩嘉獎道：“汝一新進知縣，能持正敢言，不避權貴，且言言得實，事事不誣，誠可嘉也。”因命閣拟旨，閣臣因拟旨道：
朕聞人倫以持正爲貴，而持正于臨變之際爲尤貴；節義以不渝爲奇，而不渝于暧昧之時爲更奇。水冰心一弱女也，能不動聲色而三禦強暴，已不尋常矣，又能悄然解難于未然以報，且又能安然置身于嫌疑而無愧，其慧心俏膽，明識定力，又誰能及之？至其所最不可及者，琴瑟已諧，鍾鼓已樂，而猶然勵堅貞于自持，表清潔于神明，誠女子中之以聖賢自持者也。鐵中玉既能出韓願于虎穴，又能識侯孝于臨刑，義俠信乎大臣者矣。若夫水冰心一案，陌路救援，如至親骨肉；燕居密迩，如畏敬大賓；接談交飲，疏不失情；正視端容，親不及亂；從心所欲，而名教出焉；率性以往，而禮可不沒。至若已系赤繩，猶不苟合，誠冥冥不堕行之君子也。以鐵中玉之君子，而配水冰心之淑女，誠可謂義俠好逑矣，朕甚嘉焉。其超進鐵中玉爲學士，水冰心爲夫人，賜黃金百兩，彩緞百端，宮袍宮衣各十襲，烏紗、鸾冕各一領，執禦前金蓮鼓樂旌彩迎歸，重結花燭，以爲名教之寵榮。水居一、鐵英義教子女，善結婚姻，俱褒進一階。韋佩申詳無隐，報命不欺，具見骨鲠之風，任滿欽點重用。鮑梓覆奏詳明，留意人材有素，朕甚嘉焉。過隆棟縱子毀賢，本當重處，姑念經筵著績，着降三級。萬谔奏劾不當，罰俸半年。過其祖三行搶劫，放肆毒謀，謀雖未遂，情實可惡，着該縣痛儆一百，少懲其橫。嗚呼！有善弗彰，人情誰勸，有惡不瘅，王法何爲？朕不敢私，衆其共凜！特谕。
閣臣才拟完聖谕，水冰心蒙娘娘賜了許多珠翠寶物，着四太監領出見駕謝恩。天子大喜道：“女子守身非偶者，古今尚有之，從未聞君子淑女相爲悅慕，已結絲蘿，而猶不肯草劃合卺，以防意外這讒，如汝之至清至白者也。今日重結花燭，萬姓觀瞻，珠令名教生輝也。汝歸宜益懋後德，以彰風化。”鐵中玉、水冰心并衆臣一齊謝恩，歡聲如雷，侍臣得旨，此時執出的金蓮寶燭，一對一對，已點得輝輝煌煌；合奏的禦樂，一聲一聲，已打得悠悠揚揚；排列的旗幟，一行一行，已擺得花花綠綠。鐵中玉與水冰心簇擁而歸，十分榮幸。正是：
名花不放不生芳，美玉不磨不生光。 不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。
鐵中玉與水冰心迎回到家，先拜過天地，再排香案，謝過聖恩，然後再拜父母，重結花燭。隻因這一番是奉聖旨之事，滿城臣民，皆轟傳二人是義夫俠婦，無不交口稱揚。惟過不士被降，又見兒子被責，不勝悔，又不勝怒，追究聳使之人，将成奇盡情處治。萬谔被罰，十分沒趣。水運雖做個漏網之魚，然驚出一場大病，因四心感哥哥、侄女容情，不敢再萌邪念。仇太監見聖上如此處分，也不敢再萌邪念。正是：
奸人空自用心機，到底機深禍亦深。 何不回心做君子，自然人敬鬼神欽。
鐵中玉與水冰心這一番心迹表明，直如玉潔冰清，毫無愧作，方歡歡喜喜結花燭。這一日，在洞房中安排喜筵同飲，彼此交謝，鐵中玉謝水冰心，虧他到底守身，掩盡讒人之口；水冰心謝鐵中玉，虧他始終不亂，大服天子之心。飲畢合卺，衆侍妾擁入洞房，隻見翠帏停燭，錦帳熏香，良人似玉，淑女如花，共效于飛之樂，十分榮滿。後人有詩贊之曰：
三番花燭始于歸，表正人倫是與非。 坐破貞懷惟自信，閉牢心戶許誰依。 義将足系紅絲美，禮作車迎金钿肥。 漫道一時風化正，千秋名教有光輝。
鐵中玉與水冰心自結親之後，既美且才，美而又俠，閨中風雅之事，不一而足，種各堪傳世，已注入二集，茲不複贅。