初唐
△太宗皇帝
《大風歌》沖口而出，卓偉不群。即《鴻鹄》酸楚之音，猶有籠罩一世之氣。太宗沾沾鋪張功烈，粉飾治平，即此便輸漢祖一籌，不徒骨之靡弱。“螢火不溫風”，真爲宮體之靡。“圓花釘菊叢”，何來此醜字！
△徐賢妃
“一朝歌舞榮，夙昔詩書賤”，豈徒宮闱中，士之變塞者類然也。此語殆參透人情。賢妃詩饒有氣骨，殆非上官婉兒可比。
△章懷太子
《黃台瓜辭》不惟音節似古樂府，“三摘猶自可，摘絕抱蔓歸”，言外有身不足恤，憂在宗社意，較之《小弁》尤婉尤痛，讀此益歎退之《履霜操》之淺。
△貞觀諸家
貞觀諸公，整繕有馀，警醒不足。惟魏鄭公《述懷》一篇，磊落露骨性，虞永興《織錦曲》，情事如見。馬賓王《浮江旅思》，楊景猷《還山宅》、《夏日應诏》，皆歌合律、舞應節之作，已爲王子安、杜必簡之先鞭矣。
△王績
詩之亂頭粗服而好者，千載一淵明耳。樂天效之，便傷俚淺，惟王無功差得其仿佛。陶、王之稱，餘嘗欲以東臯代辋川。辋川誠佳，太秀，多以绮思掩其樸趣。東臯潇酒落穆，不衫不履，如“來時常道贳，慚愧酒家胡”，“家貧留客久，不暇道精粗。”至若“相逢甯可醉，定不學丹砂”，“昔我未生時，誰者令我萌？棄置勿重陳，委化何足驚”，真齊得喪、一死生之言。曠懷高緻，其人自堪尚友，不徒音響似之。摩诘曰：“五帝與三王，古來稱君子。幹戈将揖讓，畢竟何者是？”識田中尚費此一番輾轉。無功直曰：“禮樂囚姬旦，詩書縛孔丘。不如高枕上，時取醉消愁。”個中纖影不留矣。彭澤、東臯，皆素心之士，陶爲饑寒所驅，時有涼音；王黍秫果藥粗足，故饒逸趣。以九方臯相馬法觀之，顧不河漢。
△四傑
《在獄詠蟬序》曰：“有目斯開，不以道昏而昧其視；有翼自薄，不以俗厚而易其真。”锺惺曰：“‘俗厚’‘厚’字，形容好笑。”此解妙而未暢。隐然寫出狂狷一段，踽踽，不肯閹然媚世意。中聯雲“露重飛難進，風多響易沉”，尤肖才人失路之悲，讀之涕Д欲下。《帝京篇》，铨官時吏部侍郎裴行儉索文，作以獻者也，故淋漓磊落，竭其才思。今人或病其過于橫溢。餘以讀詩者如漢文節儉，自不作露台可耳，必不得謂未央壯麗，追罪蕭何。《代女道士王靈妃贈道士李榮》曰：“寄語河邊值查客，乍可共百年，誰使遙遙期七夕。”大是情至語。後又雲：“假令白裏似長安，須使青牛學劍端。痙缛朐來應易，竹杖成龍去不難。”用事尤切。餘于衆選外特搜此篇。（黃白山評：“《帝京篇》凡六百馀字，此篇尚多彼字百馀。彼以長安中事鋪叙，其冗長猶可耐。此不過道男女情事，堆砌兒矗殊覺可厭。篇中曆叙其初相悅後相睽之意，而望其複合，而題特爲女道士贈男道士，真不可解。賀特取此，若自矜具眼，何也？”）
駱好徵事，故多滞響。王工寫景，遂饒秀色。至如“海内存知己，天涯若比鄰”，真是理至不磨，人以習聞不覺耳。張曲江“相知無遠近，萬裏尚爲鄰”，亦即此意。《采蓮曲》末叙暮歸曰：“正逢浩蕩江上風，又值徘徊江上月。徘徊蓮浦夜相逢，吳姬越女何豐茸？共問寒光千裏外，征客關山路幾重？”不特迷離婉約，态度撩人，結處尤得性情之正。
楊盈川詩不能高，氣殊蒼厚。“甯爲百夫長，勝作一書生”，是憤語，激而成壯。
盧之音節頗類于楊，《長安古意》一篇，則楊所無。寫豪獰之态，如“意氣由來排灌夫”，尚不足奇；“專權判不容蕭相”，雖蕭無此事，俨然如見霍氏淩蔑車千秋，趙廣漢突入丞相府召其夫人跪庭下。（黃白山評：“此蕭相非指蕭何，似言蕭望之爲前将軍輔政，其本傳自雲：‘吾嘗備位将相。’傳又雲有司奏望之欲‘排退許、史，專權擅朝’。當時專權擅朝者，實許、史輩，而諷有司奏望之雲雲，蓋排陷望之，所謂‘不容蕭相’者，正指此事。‘專權’自指許、史，與上句‘意義’指田硪煥。今乃以專權屬蕭相，而誤以爲蕭何，又謂其‘無此事’，如此解詩，不顧識者噴飯耶！”）至摹寫遊冶，“北堂夜夜人如月，南陌朝朝騎似恪保亦爲酷肖。自寄托曰：“寂寂寥寥楊子居，年年歲歲一床書。獨有南山桂花發，飛來飛去襲人裾。”不惟視《帝京篇》結語蘊藉，即高達夫“有才不肯學幹谒”，亦遜其溫柔郭厚也。但《行路難》塵言滾滾，何以至是！少陵曰：“王楊盧駱當時體，輕薄爲文曬未休。”若如此篇，亦不得專咎人輕薄。
△陳子昂
詩與樂通，其聲宜直廉，不宜粗厲。凡号雅音者，不徒黜淫哇之響，并宜去枭敫也。吳少微、富嘉谟力矯頹靡，張說譬之“濃阌粜耍震雷俱發”，亦猶丘門怪由瑟之意，故必“穆如清風”者，斯爲承。蓋扶輪起靡之功，獨歸之陳射洪耳。朱子稱“《感遇》詩詞旨幽邃，音節豪宕，恨其不精于理，自⑾煞鹬間以自高。”此真眼中金屑之見。況“愎股攪志。瑤圖珠翠煩。鬼功尚未可，人力安能存。”正指爾時天堂大像諸事，方有諷谕，乃以爲譏耶！
△杜審言
杜必簡散郎軒豁，其用筆如風發漪生，有遇方成鄭遇圓成璧之妙。即作磊ㄓ铮亦猶蘇子瞻坐桄榔林下食芋飲水，略無攢眉蹙額之态。此僻澀苦寒之對劑也。但上苑芳非，止于明媚之觀。
△沈科
古稱沈爲靡麗，今觀之，乃見樸厚耳。其雲“約句準篇，如錦繡成文”，正就其回忌聲病言也。然樸厚自是初唐風氣，不足矜，當取其厚中帶動，樸而特警者。如《芳樹》、《和趙麟台元志春情》、《歎獄中無燕》、《和元萬頃臨池玩月》，最其振拔。昔人不解，锺氏始爲表章，可謂有功于沈。長律至沈而工，較杜、宋實爲嚴整。然惟“盧家少婦”篇，首尾溫麗，馀亦中聯警耳，結語多平熟，易開人淺率一路，若從此入手，恐不高。沈以排律名，但讀其應制酬贈諸篇，未免如暑月中衣冠宴會，刍豢盈盤，歌吹滿耳。沈非宋敵，不獨《晦日昆明》一結也。獨《從戎葩菀譜∩郊渌亭贈蘇使君》末雲“古來堯禅舜，何必罪榷怠保宋不能道。雖是憤語，卻超卓不凡。
△宋之問
宋古詩多佳，真苦收之不盡。律詩卮從、應制諸篇，實亦不能高出于沈。山水麗情，則沈猶竹生忝危宋則伶倫子吹之作鳳鳴矣。《龍門應制》，宋生平最得意之時也。《明河篇》，極沮喪之事也。《明河》事醜耳，詩固佳。《龍門》流利暢達而已，意态層折大不如。嗚呼！一人之詩有遇不遇，尚無關于優劣，況士之飲Б者！《晦日昆明應制》，精密警麗，自不待言，但反覆讀之，終篇有頌無規，律以《卷阿》矢音之義，即宋固非其至。（黃白山評：“以此責宋，是猶責宰庖災億桑責孫弘以直言耳。”）延清谄附易之，谪泷州，逃歸匿張仲之家。仲之謀誅三思，安王室，即令兄子昙上變丐贖罪。傾險如此，而曰“自惟最忠孝，斯罪懵所得”，又曰“吾惟抱忠信，吟嘯自安選保真是厚顔。然每遇山川禅隐，則津津峻荊名言如屑。至如“莫使馳光暮，空令歸鶴憐”，“大隐德所薄，歸來可退耕”，“去去獨吾樂，無能愧此生”，雖違心之言，卻辭理兼至，殆所稱猩猩人語耶！《牛女》詩：“失喜先臨鏡，含羞未解羅。誰能留夜色，來夕倍還梭。”聲容意态，無不婉婉可思，較杜必簡“那堪盡此夜，複往弄殘機”，情味殊深矣。杜臨沒時謂宋曰：“吾在，久壓公等。今死，固大慰，但恨不見替人。”此正文人大言自矜，猶盈川之“恥居王後”耳。如宋襄公自視爲齊桓公後一人，目中無楚，究其實績，未見相敵也。“夜弦響松月，朝楫弄苔泉”，“氣青連曙海，惆紫創漢”，“雨色搖丹嶂，泉聲聒翠微”，造語之妙，可謂前淩謝遙後挈王維。
△劉希夷
劉庭芝藻思快筆，誠一時俊才，但多傾懷而語，不肯留馀。如《采桑》一篇，真尋味無盡。《春女行》前半亦婉約可思，讀至“憶昔楚王宮”以下，不覺興闌人倦矣。锺氏盛稱之，獨貶其《代悲白頭翁》。此詩悲歌曆落，昔人之賞自不謬，特亦微嫌太盡。《孤松篇》極多佳思，及觀宋延清《題張老松樹》詩，便覺宋勁淨，劉沓拖，大有老稚之别。餘嘗謂劉詩如花落鳥啼，宋詩似阏粝嘉擔不徒手筆迥異，各有所長。宋實出于劉上，何苦奪其句而殺之！況“今年花落顔色改，明年花開複誰在”，亦甚無奇，沃葜辨良是。
△喬知之
《哭故人》曰：“平生不得意，泉路複何如？”悲不必言，正妙于誕。高謾耙固ㄓ碳拍，疑是子憔印保語較酸咽，固不及此之圓傲。“石家金谷重新聲，明珠十斛買娉婷。此日可憐君自許，此時可喜得人情”，起甚急遽。“君家閨閣不曾難，常将歌舞借人看。意氣雄豪非分理，驕矜勢力橫相幹”，叙甚切直。“辭君去君終不忍，徒勞掩袂傷鉛粉。百年離别在高樓，一代紅顔爲君盡”，語甚決絕。蓋胸中悲憤填膺，無暇爲溫柔之音矣。嘗思徐生之“無複嫦娥影，空留明月輝”，即崔郊“從此蕭郎是路人”，皆哀婉而不甚激烈。左司雖負柔情，實饒氣性，觀其生平所作，如“羞将憔悴日，提籠逢故夫”，“還君結縷帶，歸妾織成詩”，常有甯玉碎不瓦全之意。即《定情篇》，新婚之始也，相與遊園，遽感寒竹，而曰：“君念春光好，妾向春光啼。”中間叙述班姬、劉蘭芝、秋胡婦，下逮娼樓，凡男子之負心者，刺刺不休。能體貼婦人嬌妒至此，必自情深，不解作薄幸事矣。身不能負人，亦不能忍人負之。綠珠命篇，固以衛尉自拟，直邀之死，期以身殉也。锺猩曰：“‘歌舞借人看’，自是快事。然‘招客亦須擇人’，武後此語，何可不熟讀！”餘意既借人看，承嗣之焰，豈可複拒，與安昌侯僅以卮酒賜彭宣事不同也。“情知點污投泥玉，猶自經營買笑金”，夢得複抱此恨，唐時乃有此惡俗。
△崔融
崔與蘇味道、李峤齊名，似爲秀出，又合杜審言爲“文章四友”，則氣力亦似差遜。“聞有沖天客，披阆碌坨堋保誠媚竈之詞，然事醜而詞則工。如“三年上賓去，千載複來歸。中郎才貌是，柱史姓名非。天仗分旄節，朝容間羽衣。朝朝缑氏鶴，長向洛城飛。”俨然若一真王子晉也。
△李峤
讀李巨山詠物百馀詩，固是淹雅之士，但整核而已，未甚精出。即如《芙蓉園應制》“飛花随蝶舞，豔曲伴莺嬌”，較“風來花自舞，春入鳥能言”，其意相越幾何？經慧筆便成秀句，天才洵不可強。
△崔
初唐應制，千口一聲，惟崔澄瀾力自振拔，與崔、李較，文翎錦翰中，一抟霄翮也。“時來矜早達，事往覺前非”，悔悟時語，可謂名言。襄州還，行複不悛，令人有盆成括之歎。
△郭元振
《寶劍篇》英氣逼人，自是磊落丈夫本色。獨其樂府詩，又何凄豔動人也。誰謂兒女情長，則英雄氣短乎？
△張說
燕公中年淹絷江潭，曲江晚亦淪落荊楚，其詩皆多哀傷憔悴。然燕公惟切歸阙之思，曲江已安止足之分，恬競自别。言發于衷，作者亦不自知也。燕公熱中躁進人也，然亦有見道之言，如“息心觀有欲，棄智反無名”，是大解人語。钜麗之詞，切核始妙。《過甯王宅應制》曰“帝堯敦族禮，王季友兄心”，真爲極筆。王有讓位之美，斯言深切其事，非宄Ｍ┮丁㈤華應酬語也。若岐、薛諸王宅，便那借不得矣。又《王瞿褂χ啤吩弧壩脅咔芪怿猓無言讓範宣”，兩語切過昭然，無忝詩史。“雁飛江月冷，猿嘯野風秋”，人人稱之。然“鵲飛山月曙，蟬噪野風秋”，已先爲上官儀道過。王武子琉璃匕中自多甘脆，何必效石家韭{艹緘菲哉！餘故不取。燕公大雅之才，雖軒昂不受羁绁，終帶聲希味澹之緻。惟“秋風不相待，先至洛陽城”，未免與利齒兒競慧，特其氣渾，固不類中晚。
△蘇
燕、許并稱，燕警敏，許質厚。吾評兩公，亦猶龐士元之目顧、陸，一有逸足之用，一任負重之能也。《餞陽将軍兼源州都督禦史中丞》曰“旗合無邀正，冠危有觸邪”，不惟得諷勵體，兼兩切其職，隐然有陳力就列之義。此真綸浦才，安得不推爲大手筆。
△張九齡
初唐人專務鋪叙，讀之常令人悶悶，惟閨闱、戎馬、山川、花鳥之辭，時有善者。求其雅人深緻，實可興觀，惟陳拾遺、張曲江兩公耳。《感遇》詩世所共知，餘尤喜其《答綦毋學士》曰：“旬雨不愆期，由來自若時。爾無言郡政，吾豈欲天欺！”肯道此語，生平甯複作昧心事。又《與弟遊家園》曰：“善積家方慶，恩深國未酬。”豈徒媒利梯榮之念不入胸中，即托明哲以自全，亦豈其志哉！詩有廉頑立懦，起人于百世之下者，此類是也。“自君之出矣，不複理殘機。思君如滿月，夜夜減清輝。”辛弘智亦曰：“自君之出矣，梁塵靜不飛。思君如滿月，夜夜減容輝。”後二句隻差一字，實兩意也。張之“思君如滿月”，直指君說，“夜夜減清輝”，言恩情日衰，猶月之漸昏。辛詩止是爲郎憔悴耳，意卻淺。（黃白山評：“二詩隻一意，何得以一字不同，遂分兩解！”）
△孫逖
古人餞别，如《潑瘛貳ⅰ逗奕》，皆因事贈言，辭不妄發。陳子昂《送崔著作融從梁王東征》曰“王師非樂戰，之子慎佳兵”，爲黩武之時言也。孫逖《送李補阙充河西節度判官》曰：“西戎雖獻款，上策恥和親”，爲忘戰之時言也。唐詩送人之塞下者多矣，惟此二篇，緩私情，急公義，深合古意。
盛唐
△張若虛
《春江花月夜》，其爲名篇不待言，細觀風度格調，則劉希夷《搗衣》諸篇類也。此誠盛唐中之初唐。且若虛與賀季真同時齊名，遽分初盛，編者殊草草。吾讀詩至賀秘書，真若憧山出，境界一新，毋甯置張于初，列賀于盛耳。
△盧鴻一
《嵩山十志》，其小序更佳于詩，但嫌其轉筆率，用“靡者”、“蕩者”、“喧者”、“邪者”，“俗人”、“世人”，“機士”、“匪士”，沾沾揚己詈人，有貧賤驕人之态，殊不大雅。
△蕭穎士
人有一時負重名，既久而聲暫歇者，唐之蕭茂挺，宋之梅聖俞是也。詩文具在，不知當時何以傾動蠻貊至此！蕭嘗謂“屈、宋雄壯而不能經，賈生近理，枚、馬環麗而不近《風》、《雅》。”然其《江有楓》、《菊榮》、《涼雨》、《有竹》諸篇，豈遂真《風》、《雅》乎！于《三百篇》雖具孫叔之衣冠，尚無優孟之抵掌。然不特蕭也，元次山《二風》、《演興》諸詩，填塞奇字以拟《騷》，反成淺陋。文人好古嗜奇，固多蹈此轍。
△李華
李遐叔《雜詩》，雖不足以上繼陳伯玉、張子壽之《感遇》，要亦正聲雅奏也。《詠史》詩大有合于開元、天寶中事，似非無爲而作，恨用事多沓拖耳。然如詠楊仆伐朝鮮曰“島夷非敢亂，政暴地仍偏。得罪因懷璧，防身辄控弦。三軍求裂土，萬裏讵聞天。”說盡邊臣邀功生釁之弊，豈有感于青海之役耶！又“蜀主相諸葛，曹伯任公孫。勿言君臣合，可以濟黎元。爲蜀諒不易，如曹難複論。”即子瞻秋試策問意。
△崔颢
崔司勳《王家少婦》詩，寫嬌憨之态，字字入微，固是其生平最得意筆，宜乎見人索詩，應口辄誦。然不聞北海《銅雀妓》乎：“丈夫有馀志，兒女焉足私。擾擾多俗情，投迹互相師。”此老生平好持正論，作殺風景事，真是方枘圓鑿。《贈梁州張都督》曰：“風霜臣節苦，歲月主恩深。”上句惜其勤勞，下句榮其知遇，有獎有激，得諷勵邊臣之體。唐人最喜寫勇悍之緻，有竭力形容而妙者，王龍标之“邯鄲飲來酒未消，城北原平掣皂雕。射殺空營兩騰虎，回身卻月佩弓镄ぁ筆且病Ｓ兇ㄐ鹣籼趼俾涠沉毅之趿钊嘶叵璨瘓≌撸崔司勳之“聞道遼西無鬥戰，時時醉向酒家眠”是也。覺摩诘“試拂鐵衣如雪色，聊持寶劍動星文”，未免着色欠蒼。
△崔國輔
少陵獻《三大禮賦》，上令集賢學士于休烈、崔國輔試之。詩人中最爲先達，與颢并稱豔色。同勳高渾，集賢韶秀，正複不同。“歸來日尚早，更欲向勞洲。渡口水流急，回船不自由。”酷肖小女子不勝篙楫之态。“相逢畏相失，并着采蓮舟”，描寫鄰女相見，一段溫存旖旎，尤咄咄逼真。然是生于水鄉書所見耳，汴中安有此風景！至如“不能春風裏，吹卻麝蘭香”，“獨有鏡中人，由來自相許”，自矜自惜，真爲深入個中三昧。戎旅詩亦相敵。獨至七言古，則大不如司勳。華子由當辦幅巾迎孫策也。
△王維
唐無李、杜，摩诘便應首推，昔人謂“如秋水芙蕖，倚風自笑”，殊未盡厥美，庶幾“咳唾落九天，随風生珠玉”耳。三人相較，正猶留侯無收城轉饷之功，襟袖帶煙霞之氣，自非平陽、曲逆可伍。“暢以沙際鶴，兼之阃馍健保右丞偶爾自佳，後人尊之爲法，動用數虛字演句，便成馊廢谝印Ｎ岢⑽窖Ю疃失，易涉粗豪；學杜而失，恐成生硬；學孟而失，将流輕淺；惟學王者不失爲刻鹄類鹜，不意入效颦之手，亦有此種流弊。《鄭霍二山人詠》曰：“吾賤不及議，斯人竟誰論？”《送綦毋潛》曰：“吾謀貌揮茫勿謂知音稀。”《送丘爲》曰：“知祢不能薦，羞稱獻納臣。”皆不勝扼腕踯躅之态。獨《送孟浩然》曰：“杜門不複出，久與世情疏。以此爲長策，勸君歸舊廬。醉歌田舍酒，笑讀古人書。好是一生事，無勞獻《子虛》。”一意勸尋遂初，蓋在禁中忤旨之後也。（黃白山評：“按王集及《品彙》俱無此詩，《唐詩粹選》以此作張子容詩，必有所據。”）按孟有《留别王侍禦維曰：“寂寂竟何待？朝朝空自歸。欲尋芳草去，惜與故人違。當路誰相假？知音世所稀。龐κ丶拍，還掩故園扉。”此詩固微答其意，見非無知音，亦非當路之罪，卻含藏不露，惟加勸慰。嘗思襄陽當日誦詩誠戆，玄宗亦太褊急。君友兩處周旋，不欲見上有棄士之失，下無巷遇之美。立言最難，人徒賞其措詞之工，不知用意之苦也。
△儲光羲
摩诘才高于儲，拟陶則儲較王爲近。但儲詩亦惟此種佳，有廉頗用趙人之意。王兼長，儲獨詣也。《田家雜興》、《同王十三維偶然作》，最多素心之言。然如“見人乃恭敬，曾不問賢愚。雖若不能言，中心亦難誣”。又如“忽見梁将軍，乘車出宛洛。意氣轶道路，光輝滿墟落”。仍複噘岩印Ｈ钏米诳诓魂胺袢宋铮登廣武原不禁長歎。《樵父》、《漁父》、《牧童》皆寄托之詞，止寫恬謾！恫閃狻貳ⅰ渡滹簟繁憔蹯然正骨，現于言下。《華清宮》數篇最高古，如“大聖不私己，精湮群氓”，“三雪報大有，孰謂非我靈”，俱可喜。然微類丁謂、王欽若口角。（黃白山評：“詩有諷意，遽比之丁、王，恐冤卻古人。”）吾不欲千古才人爲谀臣藉口，不得不申履霜之戒。至崔國輔《觀行香應制》，更不足言。
△丘爲祖詠盧象綦毋潛裴迪
讀丘爲、祖詠詩，如坐春風中，令人心曠神怡。其人與摩诘友，詩亦相近，且終卷和平淡蕩，無叫号枭敫之音。唐詩人惟丘幾近百歲，其詩固亦不幹天和也。詠與盧象，稍有悲涼之感，然亦不激不傷。盧情深，祖尤骨秀。《答王維留宿》曰：“握手言未畢，卻令傷别離。升堂還駐馬，酌醴便呼兒。”王《送祖》曰：“相逢方一笑，相送還成泣。解纜君已遙，望君猶伫立。”寫得交誼藹然，千載之下，猶難爲懷。《終南望馀雪》曰：“終南陰嶺秀，積雪浮愣恕Ａ直砻黯色，城中增暮寒。”此詩有盛名，愚意嫌一“增”字。“馀雪”者，殘雪也，不應雪殘而寒始增。（黃白山評：“豈不聞‘霜前暖、雪後寒’耶？”）綦毋潛似覺風氣稍别，如“石路在峰心”，非諸公所能道，大似五昌齡句法。辋川倡和，裴迪尤多，其詩體反不甚與王近，較諸公骨格稍重。裴早友王維，晚交杜甫，篇什必多。今所存惟維集數篇，不勝遺珠之恨。
△王缙
“綠樹重陰蓋四鄰，青苔日厚靜無塵。科頭箕踞長松下，白眼看他世上人。”一高曠盡之。“聲名不問十年馀，老大誰能更讀書！林中獨酌鄰家酒，門外時聞長者車。”更覺英英不群，有籠罩一世之概，視盧象之“環堵蒙籠一老儒”，真孤凫介雙鹄也。“下階欲離别，相對映蘭叢。含辭未及吐，淚落蘭叢中。高堂靜秋日，羅衣飄暮風。誰能待明月，回首見床空。”置之樂府無辨。不愧難兄，又不專效阿兄，因笑蘇公動稱家法之陋。
△孟浩然
詩忌鬧，孟獨靜；詩忌闆，孟最圓。然律詩有一篇如一句者，又有上句即有下句者，往往稍涉于輕，乃知有所避必有所犯。筆力強弱，實由性生，不複可強，智者善藏其短耳。如孟襄陽寫景、叙事、述情，無一不妙，令讀者躁心欲平。但瑰奇磊落，實所不足，故不甚作七言，專精五字。如《鹦鹉洲送王九之江左》曰“月明全見蘆花白，風起遙聞杜若香，君行采采莫相忘”，全似《浣溪紗》風調也。《除夜詠懷》曰：“漸看春逼芙蓉枕，頓覺寒消竹葉杯。守歲家家應未卧，相思那得夢魂來。”雖凄惋入情，卻竟是中晚态度矣。詩格之遷，孟襄陽實其始降。（黃白山評：“盛唐諸名家詩，有偏至而非通才者，如孟浩然、王昌齡皆不善七言律。王之‘江上巍巍萬歲樓’一首，其格更卑。詩道之升降，當就大勢論，豈可以一人一詩相诟病耶！”）孟詩有極平熟之句當戒者，如“天涯一望斷人腸”，“當杯已入手，歌妓莫停聲”，淺人讀之，則爲以水濟水。孟詩佳處隻一“真”字，初讀無奇，尋繹則齒頰間有馀味。若溫飛卿所作歌謠，常有乍看心駭目眩，思得其旨，反索然者。此子陽修飾邊幅，不及文叔之簡易耳。
△張子容
“朝隳河炅天暗，神女知來第幾峰”，意豔而詞則雅，不愧襄陽之友。“樹色煙輕重，湖光風動搖”，“歸路煙中遠，回舟月上行”，亦甚肖孟氏意态。
△劉嵝
“美人何蕩漾，湖上風日長。玉手欲有贈，徘徊雙明稀８枭随綠水，怨色起青陽。日暮還家望，悴ê岫捶俊！薄霸股起青陽”，即杜審言之“啼鳥驚殘夢，飛花攪獨愁”，劉希夷“月明芳樹群烏飛，風過長林百花起”意也。妙在止寫态度，不甚鋪張，得颦眉不語之緻。劉詩傳者十四篇，惟此最有蘊藉。劉夏縣勝處在不避輕脫，率任孤清。如《寄江滔求孟六遺文》：“南望襄陽路，思君情轉親。偏知漢水廣，應與孟家鄰。在日貪爲善，昨來聞更貧。相如有遺草，一爲問家人”。作律至此，幾于以筆爲舌矣。然已隐隐逗張水部爲一派。（黃白山評：“漢廣孟鄰，俱有故實，卻用得不覺，此聖於用事者也。”）高、岑非無流走爲律者，輕重迥自不同。殷疑推洹八伎嘤锲妗保獨謂“氣骨不逮諸公”，此深識之論。
△王昌齡
王江甯詩，其美收之不盡，“奸雄乃得志”一篇，尤是集中之冠。“一人計不用，萬裏空蕭條”，每一讀之，覺皇甫郦之論董卓，張九齡之議祿山，李湘之策龐勳，千載恨事，曆曆在目，真天地間有數語言。“初日淨金閨，先照床前暖。斜光入羅幕，稍稍親絲管。惴⒉皇な幔楊花更吹滿。”婉媚若此，乃不數作，多爲荒涼刻直之音，固薄绮靡不屑也。（黃白山評：“‘荒涼刻直’四字，殊非所以目少伯。”）“桃花四面發”、“高卧南齋時”二篇，俱有古音，在龍标集則不足收，渠自有長技，不煩作詩中平陽侯耳。《東京諸公與綦毋潛李颀相送至白馬寺宿》曰：“薄宦忘機括，醉來複淹留”，與“望塵非吾事，入賦且遲留”，同一不羁之态。“望塵”稍戆，“機括”帶谑而冷，令一種識時務人聞之，Г颡刺骨，将欲望而甘心。龍标古詩，乍嘗螫口，久味津生，耐咀齧，實在高、岑之上，徒賞其宮詞，非高識也。（黃白山評：“盛唐諸公五言古，予最醉心王龍标，乍看即好，愈讀愈有味。今乃曰‘乍嘗螫口’，則賀君之口，必不猶夫人之口矣。”）即論宮詞，如“玉顔不及寒鴉色，猶帶昭陽日影來”，嘗因其造語之秀，殊忘其着想之奇。因歎詠長信事者多矣，讀此，而崔之“不忿君恩斷，新妝視鏡中”，已嫌氣盛；王“生君棄妾意，增妾怨君情”，一何伧父！“錢塘江上是誰家？江上女兒全勝花。吳王在時不得出，今日公然來浣紗。”此直以西施譽江上女兒，借吳王作波勢耳。漢文帝語李廣曰：“令子當高帝時，萬戶侯豈足道哉！”同一語意，用之詩，尤法奇而思折。《重别李評事》曰：“莫道秋江離别難，舟船明日是長安。吳姬緩舞留君醉，随意青楓白露寒。”“随意”二字，似與下五字不黏，兩句參觀，便可意會，乃是得醉且醉耳。若正言之，如曰既有緩舞相留之人，天又漸寒，不如且醉。橫嵌“随意”二字于中，如老僧毀律，不複牽拘。然欲奉以爲法，則如鸠摩弟子，先學餐針，始可納室。（黃白山評：“此解終不暢。予友洪方舟雲：‘随意’，随他意也。予謂‘露寒’字隻當夜深字。莫管夜深，且須盡醉，此正留連不忍分手之意。開口卻雲‘莫道秋江離别難’，自己先進一步說，唐賢詩腸之曲如此。”）“仗劍行千裏，微軀感一言。曾爲大梁客，不負信陵恩。”與張說“握手與君别，岐路贈一言。曹卿禮公子，楚姬饋王孫。條爾生六翮，翻飛戾九門。當懷客鳥意，會答主人恩”同法，束六句之意爲兩句，尤覺高渾。且張援引古人，借作虛勢，此即據爲實事；張猶不能不待六翮之生，此則有士爲知己死，随時可以報效。不惟法老，膽識具高一層。
△李白
不讀全唐詩，不見盛唐之妙；不遍讀盛唐諸家，不見李、杜之妙。太白胸懷高曠，有置身愫骸⒖鳳趿合意，不屑屑爲體物之言，其言如風卷闶妫無可蹤迹。子美思深力大，善于随事體察，其言如水歸墟，靡坎不盈。兩公之才，非惟不能兼，實亦不可兼也。杜自稱“沉郁頓挫”，謂李“飛揚跋扈”，二語最善形容。後複稱其“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”，推許至矣。亦稱岑參，僅曰“岑生多新語”；亦稱摩诘，僅曰“最傳秀句寰區滿”；亦稱浩然，僅曰“清詩句句盡堪傳”；與高糜壬疲雖稱之“詩名惟我共”，其所品目，亦僅曰“骅骝開道路，鷹隼出風塵”而已，未有此揚厲也。宋人乃以好言婦人飲酒病之，則子美“耽酒須微祿”，“朝回日日典春衣”，不飲酒乎！“大婦同行小婦随”，“翠眉萦度曲”，不婦人乎！（黃白山評：“‘大婦’句本張謂詩，今以爲少陵何也！”）太白曰“下士大笑，如蒼蠅聲”，又曰“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”。凡作此論者，皆太白千載前豫知其笑，而先自仰天者也。《蜀道難》一篇，真與河嶽并垂不朽。即起句“噫籲б，危乎高哉”七字，如累棋架卵，誰敢并于一處？至其造句之妙：“連峰去天不盈尺，孤松倒挂倚絕壁。飛湍瀑流争喧う，羲崖轉石萬壑雷。”每讀之，劍閣、陰平，如在目前。又如“一夫當關，萬夫莫開。所守或匪親，化爲狼與豺。”不惟劉璋、李勢恨事如見，即孟知祥一輩亦逆揭其肺肝，此真詩之有關系者，豈特文詞之雄！紛紛爲明皇，爲房、杜，譏嚴武，譏章仇兼瓊，俱無煩聚訟。“鄭客西入關，行行未能已。白馬華山君，相逢平原裏。璧遺鎬池君，明年祖龍死。秦人相謂曰，吾屬可去矣。一往桃花源，千春隔流水。”“秦人相謂曰”，乃史中叙事法，誰敢入之于詩？吾不難其奇而難其妥，嘗歎李長吉費盡心力，不能不借險句見奇，孰若太白用尋常語自奇！
△杜甫
杜詩惟七言古終始多奇，不勝枚舉；五言律亦前後相稱。五古之妙，雖至老不衰，然求其尤精出者，如《玉華宮》、《羌村》、《北征》、《畫鹘行》、《新安吏》、《石壕吏》、《新婚别》、《垂老别》、《無家别》、《佳人》、《夢李白》、《前後出塞》，俱在未入蜀以前，後雖有《寫懷》、《早發》數章，奇亦不減，終不可多得。馀但手筆妙耳，神完味足，似不複如。老杜有句曰：“爲人性僻藜丫洌語不驚人死不休。老去詩篇渾漫興，春來花鳥莫深愁。”固是實論，非謙退之詞。惟七言律，則失官流徙之後，日益精工，反不似拾遺時曲江諸作，有老人衰飒之氣。在蜀時猶僅風流潇潇，夔州後更沉雄溫麗。如詠諸葛“伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹”，言簡而盡，勝讀一篇史論。明妃“一去紫台連朔漠，獨留青冢向黃昏。畫圖省識春風面，環慰展樵亂夠辍薄Ｉ前寥落，死後悲涼，一一在目。言戎馬之害，則如“昨日玉魚蒙葬地，早時金碗出人間”。寫景則如“高江急峽雷霆鬥，古樹蒼藤日月昏”，“返照入江翻石壁，歸阌凳魇山村”。詠物則如角鷹曰“一生自獵知無敵，百中争能恥下鞲”。感慨則如“織女機絲虛夜月，石鲸鱗甲動秋風”。真一代冠冕。至若“盤渦浴鹭底心性，獨樹花發自分明”，雖大家縱筆成趣，無所不可，如西子捧心，更益其妍。然老杜自注亦雲“戲爲吳體”，宋人乃以爲句法，專于此效之，竟成東家眉黛矣。吾甯拘甯俗，不敢效颦。《堂成》詩曰：“暫止飛烏将數子，頻來語燕定新巢。”妙在下一“定”字，将“頻來”二字、“語”字，節節皆生動矣，上句不如也。文人觸目驚心，無一事輕忽。如《題柏大兄弟山居屋壁》曰：“書簽映夕曛”，決非由思索得者，若粗莽人偶不經意，即失之矣。然上句乃“筆架г窗雨”，必無晴雨并見之理，當是梅晷脈，斜晖射書上，筆架猶帶殘雨也。又如“遠鷗浮水靜，輕燕受風斜”，“花妥莺梢蝶，溪喧獺趁魚”，“ㄋ雀争枝墜，飛衤院遊”，“芹泥随燕嘴，花蕊上蜂須”，“風蝶勤依槳，春鷗不避船”，“柱穿蜂溜蜜，棧缺燕添巢”，“步壑風吹面，看松露滴身”，“路危行木杪，身遠宿愣恕保皆目前之景，特人無此細心，亦無此秀筆耳。老杜五言律，善寫幽細之景。餘尤喜其正大者，如“避人焚谏草，騎馬欲雞栖”，“明朝有封事，數問夜如何”，“受谏無今日，臨危憶古人”，“不過行儉德，盜賊本王臣”，“古來存老馬，不必取長途”，真堪羽翼《風》、《雅》。少時讀杜，最厭“冠冕通南極，文章落上台”二語，嫌其闆而肥膩。今乃知正陰用尉陀結見陸生事，深切南海。次句則因相國自制文。因歎古人下筆，無一字苟且，深愧向來淺率。“晚來江間失大木，猛風中夜飛自屋。天兵斬斷青海戎，殺氣南行動坤軸，不爾苦寒何太酷！巴東之峽生淩澌，彼蒼回斡人得知！”中間一轉，真如危流扌潭妫似此斯爲老手。若帆駛水順，縱複一日千裏，亦安足奇！《晚登隕鹹謾吩唬骸捌嗥渫呂葛，不複夢周孔。”此二語腐儒所不知，奸雄所不欲，非徒有憂時之心兼具濟時之識者也。《毛詩》無處不佳，予尤愛《采薇》、《出車》、《大杜》三篇，一氣貫串，篇斷意聯，妙有次第。千載後得其遺意者，惟老杜《出塞》數詩。始章曰：“戚戚去故裏，悠悠赴交河。公家有程期，亡命嬰禍羅。君已富土境，開邊一何多！棄絕父母恩，吞聲行負戈。”此應調之始，故但叙别離之恨，而“法重心駭，威尊命賤”之意，躍躍不禁自露。“出門日已遠，不受徒旅欺”二句，壯勇之氣已隐然可掬。“骨肉恩豈斷，男兒死無時”，見其國而忘家，恩以義斷。“走馬脫辔頭，手中挑青絲。捷下萬仞崗，俯身試搴旗”四句，皆于忙中着眩上寫征行之苦，下寫争先示勇之緻。“磨刀嗚咽水，水赤刃傷手。欲輕腸斷聲，心緒亂已久。丈夫誓許國，憤惋亦何有？功名圖麒麟，戰骨當速朽。”此即《毛詩》“憂心孔疚，我行不來”意，忠義激烈，勃然如生。“送徒既有長，遠戍亦有身。生死向前去，不勞吏怒嗔。路逢相識人，附書與六親：哀哉兩決絕，不複同苦辛。”此句與首章末句意相似，但前是出門時言，猶感慨意多，此是因附書後再一決絕言之，直前不顧矣。且前止父母，此兼煙戚，文情之密，非複也。補出吏與相識人來，尤見周匝。“附書”下三句，亦暗與次章“骨肉恩豈斷”二語相應，又微反《毛詩》“我戍未定，靡使歸聘”意，妙于脫胎變化。“迢迢萬裏馀，領我赴三軍。軍中異苦樂，主将甯盡聞？隔河見胡騎，倏忽數百群。我始爲奴仆，幾時樹功勳？”上四章俱是途中事，此章始至軍中而述所經曆，末句不徒感慨，亦有鼓銳意。“挽弓當挽強，用箭當用長。射人先射馬，擒賊先擒王。殺人亦有限，立國自有疆。苟能制侵淩，豈在多殺傷！”此軍中自勵之言，上四句亦即《毛詩》“豈敢定居，豈不日戒”意，下四句更有“薄伐來威”之旨。“驅馬天雨雪，軍行入高山。迳危抱寒石，指落層冰間。已去漢月遠，何時築城還？浮隳耗險鳎可望不可攀。”“何時築城還”，非還家，乃還幕下，即主将屯軍處也。此是偏師遠役耳。此章言築城事，叙景處不僅本“載途雨雪”，兼從《漸漸之石》章來；末語更有《揚水》之痛。“單于寇我壘，百裏風塵昏。雄劍四五動，彼軍爲我奔。虜其名王歸，系頸授轅門。潛身備行列，一勝何足論！”此方及戰争。八句凡數層折，蹊回徑轉，各具奇觀。“從軍十年馀，能無分寸功？衆人貴苟得，欲語羞雷同”，軍中蒙蔽之形，不言而見。“中原有鬥争，況在狄與戎。丈夫四方志，安可辭固窮”，亦即“一勝何足論”意。但始猶一勝，此則十年之功，退讓不言，志更不隳，更圖後效，較之“欲言塞下事，天子不召見。東出鹹陽門，哀哀淚如霰”，度量相越多少！此詩節節相生，真與《毛詩》表裏，必不可删。世顧避惜群之名，常不全載，真瑣人之見也。《後出塞五章》，亦有次第，不可删。“男兒生世間，及壯當封侯。戰伐有功業，焉能守舊丘！召募赴薊門，軍動不可留。千金買馬鞍，百金裝刀頭。闾裏送我行，親戚擁道周。斑白居上列，酒酣進庶羞。少年别有贈，含笑看吳鈎。”較《前出塞》首篇更覺意氣激昂。味其語氣，前篇似徵調之兵，故其言悲；此似應募之兵，故其言雄。前篇“走馬脫辔頭，手中挑青絲”，貧态可掬；此卻“千金買鞍，百金裝刀”，軍容之盛如見。前篇“棄絕父母，吞聲負戈”，悲涼滿眼；此則裏戚相餞，ゾ醴錯陳，吳鈎一贈，尤助壯懷。妙在“含笑看”三字，說得少年須眉欲動。如此少年，定一俠士。“朝進東門營，暮上河陽橋。落日照大旗，馬鳴風蕭蕭”，軍前風景如畫。“平沙列萬幕，部伍各見招”，二語尤妙。凡勇士所之，無不欲收爲己用者，此語直傳其神。“中天懸明月，令嚴夜寂寥”，“寂寥”妙甚，深見軍中紀律之肅。“悲笳數聲動，壯士慘不驕。借問大将誰，恐是霍嫖姚”，古來名将甚多，而獨舉霍氏。史稱去病：士卒乏食，而後軍馀粱肉。殊帶怵惕意，卻妙在一“恐”字，語意甚圓。“古人重守邊，今人重高勳。豈知英雄主，出師亘長恪Ａ合已一家，四夷且孤軍。遂使貔虎士，奮身勇所聞。拔劍擊大荒，日收胡馬群。誓開玄冥北，持以奉吾君。”“勇所聞”三字，妙得開邊幸功人一輩心髓，俨然傅介子、陳湯、臧宮、馬武等在目。“獻凱日繼踵，兩番靜無虞。漁陽豪俠地，擊鼓吹笙竽。惴轉遼海，粳稻來東吳。越羅與楚練，照耀輿台軀。主将位益崇，氣驕淩上都。邊人不敢議，議者死路衢。”首章言應募，次章言入幕，三章言立功，至此極言邊城之富，而邊将之橫，始有失身之懼矣。末二句尤含蓄無限。叛志已決，既非口舌可诤，君寵方隆，又不可以上變。觀郭從謹語上曰：“亦有指阙告其謀者，陛下往往誅之。”此詩真實錄也。“我本良家子，出師亦多門。将驕益愁思，身貴不足論。躍馬二十年，恐辜明主恩。坐見幽州騎，長驅河洛昏。中夜間道歸，故裏但空村。惡名幸脫免，窮老無兒孫。”不惟不願富貴，并不顧妻子，脫身歸家，此真忠臣義士。凡宋人杜注，餘多以爲穿鑿，獨以此爲指祿山反時自拔歸國者，似乎不謬。此詩有首尾，有照應，有變換。如“我本良家子”，正與首篇“千金買鞍”等相應。“身貴不足論”，與“及壯當封侯”似相反，然以“恐辜主恩”而念爲之轉，則意自不悖。“故裏但空村”，非複送行時“擁道周”景象，此正見盛衰之感，還家者無以爲懷，意實相應也。此詩後二章多與唐史合，似實有所指，非漫作者。真西山删去末首，殊不可解。五章始終一氣，不說到還家，則意不完，氣亦不住，竟一無結果人矣。又第四篇注曰：“時好邊功，李林甫任蕃将也。”細觀末章“坐見幽州騎，長驅河洛昏”，畢竟坡解爲确。近世李攀龍獨選第二首，《詩歸》曰：“《出塞》前後，于鱗獨收此首，孟浪之極，應爲‘落日照大旗’等句，與之相近耳。蓋亦悅其聲響，而風骨或未之知也。”然其所選亦删去第一第三，則伯敬所賞亦僅在風骨，非以意逆志之解。但其評前篇末首曰：“出門激烈，至此郭厚。出門是士卒氣象，至‘殺人亦有限’，‘一勝何足論’，‘衆人貴苟得’等語，便是大将軍氣象矣。”此論卻高。西山又于前篇删第二第四，當以道途之事不甚緊要耳。不知風人之緻，正在于此，搴旗示勇，寄書别親，情事所必有者。觀西山删《史》、《漢》叙事處，其病亦與此同。《韓子》曰“長袖善舞”，若秃衿窄袖，僅僅蔽軀，安得有驚鴻之妙！
△高冕參
唐人稱“有唐以來，詩人之達者，惟枚已。”今讀其詩，豁達磊落，寒澀瑣媚之态，去之略盡。如《送田少府貶蒼梧》曰：“丈夫窮達未可知，看君不含長數奇。”《贈别晉三處士》曰：“愛君且欲君先達，今上求賢早上書。”《九日酬顔少府》曰：“縱使登高隻斷腸，不如獨坐空搔首。”《崔司錄宅燕大理李卿》曰：“飲醉欲言歸剡，門前驷馬光照衣。路旁觀者徒唧唧，我公不以爲是非。”眉宇如此，豈久處塢壁！锺氏曰：“唐人如沈、宋，王、孟，李、杜，錢、劉之類，雖兩人并稱，皆有不能強同處。惟高、岑心手如出一人，其森秀之骨，澹遠之氣，既皆相敵。”餘意亦終有别：高五言古勁渾樸厚耳，岑稍點染，遂饒巧。高七言古最有氣力，李、杜之下，即當首推。岑自膚立，然如崔季執魏王，雖雅望非常，真英雄尚屬捉刀人也。惟短律相匹，長律亦岑不如高。
△李颀
李颀五言，猶以清機寒色，未見出群，至七言實不在高彌下。《放歌行答從弟墨卿》曰：“吾家令弟才不羁，五言破的人共推。興來逸氣如濤湧，千裏長江歸海時。”真善寫文士下筆淋漓之狀。又《送劉十》曰：“前年上書不得意，歸卧東窗兀然醉。諸兄相繼掌青史，第五之名齊骠騎。烹葵摘果告我行，落日夏阕莞春帷Ｎ諾佬話慚诳谛Γ知君不免爲蒼生。”曲折磊落，姿态橫生。至“青青蘭艾本殊香，察見泉魚固不祥。濟水自清河自濁，周公大聖接輿狂。千年魑魅逢華表，九日茱萸作佩囊。善惡死生齊一貫，龐Χ肪迫尾圓浴！泵懇歡林，勝呼龍泉、擊唾壺矣。
△常建
“高山臨大澤，正月蘆花乾。陽色薰兩危不改青松寒”。此東野意趣也。“井底玉冰洞地明，琥珀辘轳青絲索。仙人騎鳳披彩霞，挽上銀瓶照天閣。黃金作身雙飛龍，口銜明月噴芙蓉。一時渡海望不見，曉上青樓十二重。”置之長吉集，奚辨乎！二子之生，尚在數十年後，此實唐風之始變也。吾讀盛唐諸家，雖淺深濃淡，奇正疏密，各自不同，鹹有昌明之象。獨常盱眙如去大梁、吳、楚而入黔、蜀，觸目舉足，皆危崖深箐，其間幽泉怪石，良非中州所有，然亦陰森之氣逼人。常詩名勝處，幾于支、許清言，即刻劃林泉，亦天然藻缋。獨如“漢上逢老翁，江口爲僵屍”諸篇，宇宙大矣，何地不可行，必效大阮驅車耶！玉帛朝回望帝鄉，烏孫歸去不稱王。天涯靜處無征戰，兵氣銷爲日月光。”唐三百年，《塞下曲》佳者多矣，昌明博大，無如此篇，出自幽纡之筆，故爲尤奇。《聽琴秋夜》曰：“寒窳倨瞿，清吹⒌破怠薄Ｆ裥穩萸偕之妙，所謂“驷馬仰沫，遊魚出聽”耶！别本作“寒窳倨黾薄保雖肖秋夜意，卻淺。又其《江上琴興》曰：“冷冷七弦遍，萬木澄幽陰。能使江月白，又令江水深。”觀此益證“默”字爲确。詩求可喜，必先去可厭，如“諸峰接一魂”，究竟不穩，不穩則不雅。友夏曰：“追盡山川精髓，使遊人毛堅發立。”吾終不能爲矮人觀場。
△嚴武
《題巴州光福寺楠木》曰：“看君幽霭幾千丈，寂寞窮山今遇賞。亦知鍾梵報黃昏，猶卧禅床戀奇響。”興趣不俗，骨氣亦盡高，武詩如此，宜其知少陵也。《軍城早秋》，自寫英雄本色耳。《寄題杜拾遺錦江野亭》：“腹中書籍幽時曬。”道得此語出，大非粗材。又曰：“莫倚善題《鹦鹉賦》，何須不着螬豕凇！憊鄞碩語，武直以桓溫自居，祢衡、郝隆視甫，久欲幕僚之矣，不待三持節之日也。此詩大有駕馭，亦可作武不殺甫之證。
△元結
疏率自任，元次山之本趣也，然亦有太輕太樸者。酬贈遊宴諸詩，須分别存之；惟憫貧窮、悲兵燹之言，宜備蒙瞍之誦，爲人牧者尤宜置之座右。
△王季友
王季友詩，磊塊有筋骨，但亦附寒苦以見長。如“自耕自刈食爲天，如鹿如麋飲野泉。亦知世上公卿貴，且養山中草木年。”誠高出流輩。至“雀鼠晝夜無，知我廚廪廪貧”，俨然一阆仙矣。又《贈崔高士稀吩弧拔始椅┲涪悖愛氣嘗言酒”，亦佳。“日月不能老，化腸爲筋否”，殊不堪。僻澀之過，必涉鄙俚，不待賈、孟也。
△沈千運孟闱
詩有一意透快，略不含蓄，不礙其爲佳者，沈千運、孟闱涫且病Ｉ蛑“近世多夭傷，喜見鬓發白”，孟之“爲長心易憂，甲孤意常傷”，語皆入妙。但讀其全詩，皆羽聲角調，無甚宮商之音。孟《寒食》詩最佳，“貧居往往無煙火，不獨明朝爲子推”，正可與韓仁參看。《行路難》曰：“海中之水慎勿枯，烏鸢啄蚌傷明珠”，大是激昂。
△張謂
張正言詩，亦倜傥率真，不甚蘊藉，然胸中殊有浩落之趣。“眼前一樽又長滿，胸中萬事如等選保有此風調，固宜太白與之把臂。
中唐
△劉長卿
随州絕句，真不減盛唐，次則莫妙于排律。排律惟初盛爲工，元和以還，牽湊冗複，深可厭也，惟随州真能接武前賢。到如《嚴維宅送包佶》曰：“江湖同避地，分手自依依。盡室今爲客，驚秋空念歸。歲儲無别墅，寒服羨鄰機。草色村橋晚，蟬聲江樹稀。夜深宜共醉，時難忍相違。何事随陽雁，汀洲忽背飛！”情旨溫然，又不徒寫景述事矣。《小鳥篇》，仿佛崔司勳《孟門行》之流。崔詩首尾皆比，中間露出正意，此則全篇是比。“銜花縱有報恩時，擇木難容⑸泶Α保亦從“本拟報君恩，如何反彈射”脫胎。但崔猶有望幸之思，故不勝據鞍顧眄之态；此畏禍之意深，并不暇爲逝梁敝笱之歎。然亦有露氣骨處，如“獨立雖輕燕雀群”，終亦不放倒地步。《月下呈章秀才》曰：“自古悲搖落，誰人奈此何！夜蛩偏傍枕，寒鳥數移柯。向老三年谪，當秋百感多。家貧惟好月，空愧子猷過。”此詩甚佳，衆選不及，殊可怪！長律至劉随州，而妙有勝于盛唐人者，卻是盛唐人所不願爲。設機以灌，其功倍矣，漢陰丈人自甘抱甕耳。《入至德界偶逢洛陽鄰家李光宰》曰：“近北始知黃葉落，向南空見白愣唷！蹦現卸嗍睿草木不凋，故以葉落爲感，歎遷谪之久也。下語之妙，乃至于此。“機中錦字論長恨”，妙在下一“論”字，雖非詠蘇蕙，讀者遂覺蘇蕙俨然如生。“已是洞庭人，猶看灞陵月。昨夜夢中歸，煙波覺來闊”。又“日暮微雨中，州城帶秋色。蕭條主人靜，落葉飛不息”。俱非盛唐後語言。然如“隻爲乏生計，爾來成遠憂”，不惟輕佻，亦鄙率矣。《長門怨》曰：“蕙草生訓兀梨花發舊枝。芳菲自恩幸，看着被風吹”。末句尖警動人，卻開後來狷谑之習。雖樂府中不忌，入樂府則俊，入律詩則佻。又《送孫沅歸》曰“憐君不得已，步步别離難”，“步步”兩字，亦極弄姿也。昔人編詩，以開元、大曆初爲盛唐，劉長卿開元、至德間人，列之中唐，殊不解其故。細閱其集，始知之。劉有古調，有新聲。盛唐人無不高凝整渾，随州短律，始收佥氣力，歸于自然，首尾一氣，宛若面語。其後遂流爲張籍一派，益事流走，景不越于目前，情不逾于人我，無複高足闊步，包括宇宙，綜攬人物之意。雖孟襄陽詩，亦有因語真而意近，以機圓而體輕者，然不佻不纖。随州始有作态之意，實溽暑中之一葉落也。
△錢起
昔人推錢詩者，多舉“長樂鍾聲花外盡，龍池柳色雨中秋。”予以二語誠一篇警策，但讀其全篇，終似公廚之馔，餍腹有馀，爽口不足，去王維、李颀尚遠。錢詩佳處，多經人闡發，餘更喜其未經選者，如《罷章陵令山居》二首，甚得彥Ｖ緻；兩起處尤佳。“甯辭園令秩，不改淵明調。解印無與言，見山始一笑。幽人還絕境，誰道苦奔峭。随闶６上，出門更垂釣。吾廬青霞裏，窗樹玄猿嘯。微月清風來，方知散發妙。”又曰：“丘壑趣如此，暮年始栖偃。賴遇無心悖不笑歸來晚。鳴鸠拂紅枝，初服傍清畎。昨日山僧來，猶嫌嘉遁淺。⒕紫陽家，路滅心更遠。梯愦雌渚櫻抱犢上絕凇Ｐ猶锵一曲，霞境峰幾轉。硎揖飛泉，謝公應在眼。願言攜手去，采藥長不返。”二詩高曠。锺氏評其《早渡伊川見舊鄰作》，謂“清和厚遠，不讀此詩，不知錢、劉詩中尚有儲、王一派”。予以如此詩，乃能不爲儲、王者也。作詩嫌于意随言盡，如仲文《登覆釜山遇道人》第二篇曰：“真氣重嶂裏，知君嘉Т幽。山階壓丹穴，藥井通伏流。道者帶經出，洞中攜我遊。欲骖白谷ィ且爲紫芝留。忽憶武陵事，别家疑數秋。”《南溪春耕》曰：“荷蓑趨南迳，戴勝鳴條枚。溪雨有馀潤，土膏甯厭開？溝塍落花盡，耒耜度慊亍Ｋ道耦耕倦，仍兼勝賞催。日長農有暇，悔不帶經來。”如此轉筆，真可雲水窮闫鹨印Ｓ栌窒财洹兌渖街屑氖橛選吩唬骸笆載白憷铮與君同采薇。樹深煙不散，溪靜鹭忘飛。更憶東岩趣，殘陽破翠微。脫巾花下醉，洗藥月前歸。風景今還好，如何此興違！”此誠不減王、孟，不解何以從無賞音。《觀村民牧山田》曰：“貧民乏井稅，瘠土皆耕鑿。禾黍入寒悖茫茫半山郭。秋來積霖雨，霜降方钅至獲。中田聚黎剩反景空村落。顧慚不耕者，微祿同衛鶴。”此皆長者之言。大曆中，自丞相以下，出使作牧，無起與士元詩祖餞者，則時論鄙之，故近體中迨居其半。餘獨喜其“酒酣暫輕别，路遠始相思”，真入情切事。古稱錢、郎，今乃訛爲錢、劉，兩家實不相類。
△郎士元
郎君胄詩，不能高岸，而有談言微中之妙。劉須溪謂其“濃景中别有澹意”，餘則謂其澹語中饒有腴味。如“亂流江渡淺，遠色海山微”，“河來當塞曲，山遠與沙平”，“荒城背流水，遠雁入寒恪保“罷磬風枝動，懸燈雪屋明”，雖蕭寂而不入寒苦。（黃白山評：“‘罷磬’一聯，乃僧無可詩。”）至若“月到上方諸品淨，心持半偈萬緣空”，讀之真躁心欲消，妄心欲熄矣。吾嘗喜其一絕：“或棹輕舟或杖藜，尋常靡獾銮跋。草堂竹徑在何處，落日孤煙寒渚西。”可與盧綸“饑食松花渴飲泉，偶從山後到山前。陽坡軟草厚如織，因與鹿合喟槊摺币皇相匹，真善寫隐淪之趣也。
△李嘉佑
高仲武稱李嘉佑“绮靡婉麗，涉于齊、梁”。餘意此由未見後人如溫、李者耳，猶舜造漆器而指以爲奢也。然《間氣集》所載，殊亦平平。餘更喜其“風搖近水葉，慊び霜天”，“無人花色慘，多雨鳥聲寒”，“能全季布諾，不道魯連功”，“爽氣遙分隔浦岫，斜光偏照渡江人”，殊有雅緻。按李詩绮麗不及君平之半，鄭谷曰“何事後來高仲武，品題《間氣》未公心”，語亦良是。
△韓
貞元以前人詩多樸重，韓仍谔毂χ幸延忻，其詩始修辭逞态，有風流自賞之意。昌黎曰：“歡愉之辭難工，窮苦之言易好。”獨确詞恰Ｆ浼丫淙纭昂雨送歸千裏外，東風沉醉百花前”，“露色點衣孤嶼曉，花枝妨帽小園春”，“池畔花深鬥鴨欄，橋邊雨洗藏鴉柳”，“門外碧潭春洗馬，樓前紅燭夜迎人”，“急管晝催平樂酒，春衣夜宿杜陵花”，皆豪華逸樂之概。惟《送李少府入蜀》詩“孤城晚閉秋江上，匹馬寒嘶白露中”，稍覺凄然可念。然在集中，亦如九十春光，一朝風雨耳。第姿韻雖增，風氣亦漸降。至若“葛花滿地能消酒，栀子同心好贈人”，“下箸已憐鵝炙美，開籠無奈鴨媒嬌”，“塵尾手中毛已脫，蟹螯樽上味初香”，鳴靡訝肭崦遙爲晚唐風調矣。按義山有《韓翊舍人即事》詩，如“通内藏珠府，應官解玉坊”，語殊不佳。但此首即不似，他詩不拟韓者，反多似之，故知君平爲柔豔之祖。君平以《寒食》詩得名，宋亡而天下不複禁煙，今人不知鑽燧，又不深習唐事，因不解此詩立言之妙。如“春城無處不飛花，寒食東風禦柳斜”二語，猶隻澹寫。至“日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家”，上句言新火，下句言賜火也。此詩作于天寶中，其時楊氏擅寵，國忠、加肭亍㈦健⒑三姨号爲五家，豪貴榮盛，莫之能比，故借漢王氏五侯喻之。即賜火一事，而恩澤先г于戚畹，非他人可望，其馀錫予之濫，又不待言矣。寓意遠，⑿宋ⅲ真得風人之遺。德宗又愛其《調馬》詩：“鴛鴦赭白齒新齊，晚日花間放碧蹄。玉勒乍回初噴沫，金鞭欲下不成嘶。”餘意此詩止于詠物，無斯臧塞淵之旨，固非《寒食》之匹。
△韋應物
韋蘇州冰玉之姿，蕙蘭之質，粹如藹如，警目不足，而沁心有馀。然雖以澹漠爲宗，至若“喬木生夏涼，流阃祿月”，“日落群山陰，天秋百泉響”，“落葉滿空山，何處尋行迹”，“高梧一葉下，空齋歸思多”，“一爲風水便，但見山川馳”，“何因知久要，絲白漆亦堅”，正如嵇叔夜土木形骸，不加修飾，而龍章鳳姿，天質自然特秀。韋詩皆以平心靜氣出之，故多近于有道之言。“身多疾病思田裏，邑有流亡愧俸錢”，宛然風人《十畝》、《伐檀》遺意。又如“爲政無異術，當責豈望遷”，“常怪投錢飲，事與賢達疏”，“所願酌貪泉，心不爲磷淄”，省己喻人，皆非素心人不能道。韋詩誠佳，但觀劉須溪細評，亦太鑽皮出羽。惟雲“韋詩潤者如石，孟詩如雪，雖淡無采色，不免有輕盈之意”。此喻尚好。至謂二人意趣相似，則又不然。“自顧躬耕者，才非管樂俦。聞君薦草澤，從此泛滄洲”，自是隐士高尚之言。“促戚下可哀，寬政身緻患。日夕思自退，出門望故山”，自是循吏倦還之語。原不同床，何論各夢！宋人又多以韋、柳并稱，餘細觀其詩，亦甚相懸。韋無造作之煩，柳極鍛煉之力。韋真有曠達之懷，柳終帶排遣之意。詩爲心聲，自不可強。
△盧綸
劉長卿外，盧綸爲佳。其詩亦以真而入妙，如“少孤爲客早，多難識君遲”，“貌衰緣藥盡，起晚爲山寒”，“語少心長苦，愁深醉自遲”，“顔衰重喜歸鄉國，身賤多慚問姓名”，“高歌猶愛《思歸引》，醉語惟誇漉酒巾”，“故友九泉留語别，逐臣千裏寄書來”，皆能使人情爲之移，甚者欷塾絕。寫景之工，則如“估客晝眠知浪靜，舟人夜語覺潮生”，“上方月曉聞僧語，下界林疏見客行”，“孤村樹色昏殘雨，遠寺鍾聲帶夕陽”，“折花朝露滴，漱石野泉清”，“泉急魚依藻，花繁鳥近人”，“路濕愠跎希山明日正中”，“人随雁迢遞，棧與阒氐”，悉如見見也。《塞下曲》六首，俱有盛唐之音，“平明尋白羽，沒在石棱中”一章尤佳。人顧稱“欲将輕騎逐，大雪滿弓刀”，雖亦矯健，然殊有逗遛之态，何如前語雄壯。
△秦系
秦系詩惟工寫景，故能近人。其《贈張評事》作最佳，如“流水壓院，春風與閉門”，頗有彥Ｖ趣。又“籬間五月留殘雪，座右千年蔭怪松”，工麗中不失矯健。其他悉有绮思，惜音節漸柔。
△皇甫冉皇甫曾
兩皇甫殊勝二包，雖取境不遠，而神幽韻潔，有涼月疏風，殘蟬新雁之緻。如補阙之“果熟任霜封，籬疏從水度”，“山晚愫脫，汀寒月照霜”，“吐妒招錄冢迎寒葺舊廬”，昔人賞鑒固自不借。侍禦之“細泉松徑裏，返景竹林西”，“隔城寒杵急，帶月早鴻還”，亦自清絕。至若“客散高樓上，帆飛細雨中”，旅中讀之，尤不能爲懷。才雖稍亞于兄，正自不堕家法。
△李端
初讀李端集，苦于平熟，遇其時一作态。即新警可喜。如“月落星稀天欲明，孤燈未滅夢難成。披衣更向門前望，不忿朝來鵲喜聲。”何其多姿也！又《九日贈司空曙》：“我有惆怅辭，待君醉時說。長安逢九日，難與菊花别。摘卻正開花，暫言花未發。”此與王建《春去曲》：“老夫不比少年兒，不中數與春别離”，同一弄姿生色。但細觀之，終有折腰齲齒之态，暫見則妍，效颦即醜。李詩自有正大而佳者，如《雪夜尋太白道士》：“出遊居鶴上，避禍入羊中”，不在摩诘“飲人聊割酒，送客乍分風”之下。《瘦馬行》頗有少陵之遺。《雜歌》長篇，宛似太白，中曰“酒沽千日人不醉，琴弄一弦心已悲”，最爲警策。
△嚴維
中唐數十年間，亦自風氣不同。其初，類于平淡中時露一入情切景之語，故讀元和以前詩，大抵如空山獨行，忽聞蘭氣，馀則寒柯荒阜而已。如嚴維“柳塘春水漫，花塢夕陽遲”，誠爲佳句，但上雲“窗吟絕妙辭”，卻鄙。餘惟喜其《留别鄒紹先劉長卿》詩：“中年從一尉，自慊此身非。道以甘微祿，時危恥息機。晨趨本郡府，晝掩故山扉。待得幹戈畢，何妨更采薇。”頗有長厚之風。又“還家萬裏夢，爲客五更愁”，深切情事。“陽雁叫霜來枕上，寒山映月在湖中”，“漁浦浪花搖素壁，西陵樹色入秋窗”，時一神遊，忽忽在目。
△耿
耿墒善傳荒寂之景，寫細碎之事，故锺、譚表章皆當，無失入者。至其所遺，如“暮雪馀春冷，寒燈續晝明”，深肖山寺。“風度曾相夢，何時定得書”，酷似懷人之緒。《沙雁篇》尤有寄ⅲ中聯雲“還塞知何日，驚弦亂此心。夜陰前侶遠，秋冷後湖深”，讀之令人凄然。“雖言千騎上頭居，一世生離恨有馀。葉下绮窗銀燭冷，含啼自草錦中書。”此詩直而溫，怨而不怒，當共《秋日》詩爲集中之冠。
△司空曙
司空文明每作得一聯好詩，辄爲人壓占。如“乍見翻疑夢，相悲各問年”，可謂情至之語，李益曰“問姓驚初見，稱名憶舊容”，則情尤深，語尤怆，讀之者幾于淚不能收。“池晴龜出曝，松暝鶴飛回”，寫景亦佳，又有包佶“鳥窺新罅栗，龜上半欹蓮”，尤得點染之趣。正如劉毅樗蒲，方矜得雉，不意他人又複成盧而去。詩有以谑而妙者，如“無将故人酒，不及石尤風”是也。詩固不必盡莊。
△顧況
顧況詩極有氣骨，但七言長篇，粗硬中時雜鄙句，惜有高調而非雅音。如《李供奉彈箜篌歌》：“指剝蔥，腕削玉，饒鹽饒醬五味足。弄調人間不識名，彈盡天下崛奇曲。”後又雲：“銀器胡瓶馬上馱，瑞錦輕羅滿車送。”真爲可恨。《詩歸》賞之。《烏啼曲》雲“此是天上老鴉鳴，我聞老鴉無此聲”，亦可厭。餘所有顧集無此數詩，此編詩者亦具眼也。惟《彈筝歌》尚佳，如“獨抱《梁州》隻幾拍，風沙對面胡秦隔。聽中忘卻前溪碧，醉後猶疑邊草白。”真在“新系青絲百尺繩”之上，不宜轶去。然在集中，正不必索隐探幽，終當以《棄婦詞》爲第一。如“記得初嫁君，小姑始扶床。今日君棄妾，小姑如妾長。回首語小姑，莫嫁如兄夫。”雖繁弦促節，實能使行阄之不流，庭花爲之翻落。其次則《公子行》尚可觀，如“紅光拂拂酒光凝，當街背拉金吾行。朝遊冬冬鼓聲發，暮遊冬冬鼓聲絕。入門不肯自升堂，美人扶踏金階月”。如見膏粱纨輪狀也。
△李益
中唐人故多佳詩，不及盛唐者，氣力減耳。雅澹則不能高渾，雄奇則不能沉靜，清新則不能深厚。至貞元以後，苦寒、放誕、纖缛之音作矣。惟李君虞風氣不墜，如《竹窗聞風》、《野田行》，俱中望正始之音。餘尤愛其入情之句，如《遊子吟》：“莫以衣上塵，不謂心如練。”《雜曲》：“愛如寒爐火，棄若秋風扇。山嶽起面前，相看不相見。”“嘗聞生别離，悲莫悲于此。同器不同榮，堂下即千裏。”殊有漢、魏樂府之遺。《效古促促曲爲河上思婦作》曰：“促促何促促，黃河九回曲。嫁與棹船郎，空床将影宿。不道君心不如石，那令妾貌長如玉。”讀此覺李嘉佑“花落黃鹂不複來，妾老君心亦應變”，下語殊淺。但君虞能體貼人情至此，何以使勝業銜冤，崇敬生劫？李以邊辭名，餘以“邊馬枥上驚，雄劍匣中鳴”，猶未足奇。如《再赴渭北使府留别》曰“報恩身未死，識路馬還嘶”，信爲悲壯。《馀花落》曰：“留春春竟去，春去花如此。蝶舞繞應稀，鳥驚飛讵已。衰紅辭故萼，繁綠扶凋蕊。自萎不勝愁，庭風那更起。”此篇與“應門照綠苔”作體格相似，皆有橫波回睇之妙。
△于鹄
讀于鹄詩，惟恨其少。如《途中寄楊陟》曰：“前村見來久，羸馬自行遲。”《出塞》曰：“分陣瞻山勢，潛兵制馬鳴。”《南書齋》曰：“茅屋住來久，山深不置門。草生垂井口，花落擁籬根。”《送李明府歸别業》曰：“鹿裘長酒氣，茅屋有茶煙。”《題柏台山》曰：“枯藤離舊樹，朽石落高峰。”刻劃處無不形神俱似。至《題合溪乾洞》曰“仙人來往行無迹，石迳春風長綠苔”，殆飄飄乎有淩阒氣矣！“秦女窺人不解羞，攀花趁蝶出牆頭。胸前空帶宜男草，嫁得蕭郎愛遠遊。”首二句即王江甯“閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓”意。但見柳色而悔，是少婦自悔，此卻出于旁觀者之矜惜。然語意含蓄，較之“自慚輸廄吏，馀暖在香鞯”，可謂好色不淫也。《江南曲》曰：“偶向江邊采白荊還随女伴賽江神。衆中不敢分明語，暗擲金錢蔔遠人。”摹寫一段柔腸慧緻，自是化工之筆。讀此則前篇秦女僅有貌耳，深情大不如。
△戎昱
戎有《苦哉行》，寫暴兵之虐甚工。如“去年狂胡來，懼死翻生全。今秋官軍至，豈意遭戈”，真爲酸鼻。升凡宦于戎，餘觀其集，惟《贈岑郎中》“天下無人鑒詩句，不尋詩伯重尋誰”，真鄙陋耳。好詩尚多，即如升匪稱《霁雪》詩，亦甚佳。又《過商山作》：“雨暗商山過客稀，路旁孤店閉柴扉。卸鞍良久茅檐下，待得主人樵采歸。”深肖山僻之景。又《古意》曰：“女伴朝來說，知君欲棄捐。懶梳明鏡下，羞到畫堂前。有淚沾脂粉，無情理管弦。不知将巧笑，更遣向誰憐？”宛然如見伍舉辭荊，廉頗去趙，真使逋臣羁客聞之泣下。《采蓮曲》曰：“雖聽采蓮曲，讵識采蓮心？漾楫愛花遠，回船愁浪深。煙生極浦色，日落半江陰。同侶憐波靜，看妝堕玉簪。”此詩殊有波明妝靓之緻。又有《江柳》詩“人看幾重恨，鳥入一枝低”，可謂寫照。
△戴叔倫
《女耕田行》曰：“乳燕入巢┺成竹，誰家二女種新稀Ｎ夼Ｎ奕瞬患襖纾持刀砍地翻作泥。自言家貧母年老，長兄從軍未娶嫂。去年災疫牛囤空，截絹買刀都市中。頭巾掩面畏人識，以刀代牛誰與同？姊妹相攜心正苦，不見路人惟見土。疏通畦隴防亂苗，整頓溝塍待時雨。日正南岡下饷歸，可憐朝雉擾驚飛。東鄰西舍花發盡，共惜馀芳淚滿衣。”此詩語直而氣婉，悲感中仍帶勉勵，作勞中不廢禮防，真有女士之風，裨益風化。張司業得其緻，王司馬肖其語，白少傅時或得其意，此殆兼三子之長先鳴者也。近體詩亦多可觀，如“風枝驚暗鵲，露草覆寒蛩”，“對酒惜馀景，問程愁亂山”，“竹暗遜坑辏茶香别院風”，語皆清警。
△羊士谔
詩有美不勝收，品居中下者，亦有無一言可舉，不得不稱爲勝流者，以風度論也。知此可以定羊資州詩矣。貞元後，集中有佳詩易，無惡詩難。羊士谔詩雖不甚佳，卻求一字之惡不可得。“紅衣落盡暗香殘，葉上秋光白露寒。越女含情已無限，莫教長袖倚闌幹。”此詩最流傳人口，然僅賞其标緻耳。題是《郡中即事》，固是感秋而作。但“越女含情”，與太守何涉，而“莫教倚欄”也？此正喻孤臣于思婦之意，借以寫留滞周南之感耳。唐時重内而輕外，羊以與呂溫善而谪外，故發于語言者如此。然雖感慨，而含蓄不露，頗有風人之遺。
△李涉
于ν爲觀察使，有酷虐聲，李涉過襄陽上詩曰：“方城漢水舊城池，陵谷依然世自移。歇馬獨來尋故事，逢人惟說《岘山碑》。”謝注曰：“勸于公當以羊祜爲法，詞婉而妙。”此言誠然。餘因思詩主于諷，無取于激，從谀者固非，亦何須開口便尋事作鬧。歐陽永叔意非不忠，而晏元獻爲之怏怏，其辭直而少巽耳。若此詩，真所爲主文谲谏者，聞之者不怒，而有以感發其善心。餘謂此二十八字，尚勝昌黎贈許郢州、崔複州兩篇大文。李絕句多佳，此篇尤爲可法。
△呂溫
呂溫之谪道州，不以善叔文、執誼，而以傾李吉甫，當時廟堂舉動，亦甚明允。以溫之才而傾險若此，正如饞鱗不以脫釣爲幸，反以失餌爲憂。卒之八司馬尚或身遇湔濯，悲者亦锢止其身，溫更殃流于後，可歎也。溫詩不及劉、柳，氣亦勁重蒼厚。其《望思台》曰：“浸潤成宮蠱，蒼黃弄父兵。人情疑始變，天性感還生。”二語可謂格言。（黃白山評：“二語極善道武帝父子間意，即使乃公自己動筆，不過如此。”）又《合江亭前客命剪竹看遠岸花感懷》曰：“吉兇豈前蔔，人事何翻覆！緣看數日花，卻剪淩霜竹。常言契君操，今乃妨衆目。自古病當門，誰言出幽獨！”雖是自喻之言，亦切于“美女破舌，美男破老”之義，聞之殊爲刺心。溫《孟冬蒲津關河亭作》有句雲：“雪霜自茲始，草木當更新。嚴冬不肅殺，何以見陽春？”語自佳，然敢作敢爲，勃勃喜事之态，亦見言下。又元稹《解愁》、劉禹錫《華山歌》亦然，俱覺睜眉突眼，躁露不含蓄。至杜牧“大暑去酷吏，清風來故人”，淺躁益甚矣。
△柳宗元
大曆以還，詩多崇尚自然。柳子厚始一振厲，篇琢句錘，起頹靡而蕩穢濁，出入《騷》、《雅》，無一字輕率。其初多務刻，故神峻而味冽，既亦漸近溫醇。如“高樹臨清池，風驚夜來雨”，“寒月上東嶺，冷冷疏竹根。石泉遠逾響，山鳥時一喧”，“道人庭宇靜，苔色連深竹”，不意王、孟之外，複有此奇。宋人詩法，以韋、柳爲一體，方回謂其同而異，其言甚當。餘以韋、柳相同者神骨之清，相異者不獨峭淡之分，先自憂樂之别。（黃白山評：“東坡‘發竅遂都蚬牛寄至味於澹泊’，上句指韋，下句指柳，本有分别。後人動以二子并稱，而不别其風格之異，總是隔壁聽耳。”）如《贈吳武陵》曰：“希聲大樸，聾俗何由聰？”《種術》曰：“單豹且理内，高門複如何？”韋安有此憤激？《遊南亭夜還叙志》曰：“知蘋綢抑校範叔戀绨袍。”《湘口館》曰：“升高欲自叙，彌使遠念來。”韋又安有此愁思？東坡又謂柳在韋上，此言亦甚可思。柳構思精嚴，韋出手稍易，學韋者易以藏拙，學柳者不能覆短也。《詩眼》曰：“子厚詩尤深難識，前賢亦未推重，自坡老發明其妙，學者方漸知之。”餘以柳詩自佳，亦于東坡有同病之憐，親曆其境，故益覺其立言之妙。坡尤好陶詩，此則如身入虞羅，愈見冥鴻之可慕。然坡語曰：“所貴于枯淡者，謂外枯而中膏，似淡而實美，淵明、子厚之流是也。若中邊皆枯，淡亦何足道。”自是至言。即如“曉耕翻露草，夜榜響溪石”，“引杖試荒泉，解帶圍新竹”，“寒花疏寂曆，幽泉微斷續”，“風窗疏竹響，露進寒松滴”，孰非目前之景，而句字高潔，何嘗不澹，何病于牽 抖潦椤吩唬骸吧舷鹿酃漚瘢起伏千萬途。遇欣或自笑，感戚亦以籲。”殆爲千古書淫墨癖人寫照。又曰“臨文乍了了，徹卷兀若無”，則如先爲餘輩一種困學人解嘲矣。《南澗》詩從樂而說至憂，《覺衰》詩從憂而說至樂，其胸中郁結則一也。柳子之答賀者，曰：“庸讵知吾之浩浩，非戚戚之尤者乎？”讀此文可解此詩。每見評者曰近陶，或曰達，餘以《山樞》之答《蟋蟀》，猶謂其憂深音蹙，然即陶詩“今我不爲樂，知有來歲不”意也。此更雲死不足畏而且樂，其衷懷何如？如此說詩，正未夢見。《覺衰》詩極有轉摺變化之妙，起曰：“久知老會至，不謂便見侵。今年宜未衰，稍已來相尋。”一句一轉，每轉中下字俱有層折。“齒疏發就種，奔走力不任”二語，正見“見侵”，若一直說去，便是俗筆。遽曰：“咄此可奈何，未必傷我心。彭聃安在哉？周孔亦已沉。古稱壽聖人，曾不留至今。但願得美酒，朋友常共斟。是時春向暮，桃李生繁陰。日照天正碧，杳杳歸鴻今。出門呼所親，扶杖登西林。高歌足自快，《商頌》有遺音。”中間轉筆處，如良禦回轅，長年捩舵。至文情之美，則如疾風卷雪，忽吐華月，危峰才度，便入錦城也。柳五言詩猶能強自排遣，七言則滿紙涕淚。如“桂嶺瘴來闼頗，洞庭春盡水如天”，“鵝毛禦臘縫山洌雞骨占年拜水神”，“山腹雨晴添象迹，潭心日暖長蛟涎”，“梅嶺寒煙藏翡翠，桂江秋水露筘鳙”，“驚風亂奮餃厮，密雨斜侵薜荔牆”，“蒹葭淅瀝含秋霧，橘柚玲珑透夕陽”，“歸目并随回雁盡，愁腸正遇斷猿時”。隻就此寫景，已不可堪，不待讀其“一身去國六千裏，萬死投荒十二年”矣。子厚有良史之才，即以韻語出之，亦自須眉欲動。如叙韋道安斃盜辭婚事，生氣凜凜。吾尤喜其“師婚古所病，合姓非用兵”，語甚典雅。《平淮雅》二篇，誠唐音之冠，柳子亦深自負，但終不可以入周詩。今舉其尤警者，如“我旆我澹于道一陌。訓于群帥，拳勇來格。公曰徐之，無恃額額。式和爾容，惟義之宅。”“進次于郾，彼昏卒狂。裒兇鞠頑，鋒蛭父螗。赤子匍匐，厥父是亢。怒其萌芽，以悖太陽。”“皇曰咨，裕乃父功。昔我文祖，惟西平是庸。内誨于家，外刑于邦。孰是蔡人，而不率從。”“蔡人率止，惟西平有子。西平有子，惟我有臣。疇允大邦，俾惠我人。于廟告功，以顧萬方。”試較《皇矣》之“臨種閑閑”，《江漢》之“鸲圭瓒”，便覺古人風發而漪生，此有巧人織繡之恨。（黃白山評：“如此詩，當以繼響《雅》、《頌》目之可爾，謂終不可入周詩，議論毋乃太刻！”）《铙歌鼓吹曲》，又不及《皇武》、《方城》，然較之《七德舞》，則綿{艹爾}猶勝盆子君臣也。
△劉禹錫
劉夢得五言古詩，多學南北朝。如《觀舞柘枝》曰“曲盡回身處，層波猶注人”，宮體中佳語也。唯近體中間雜古調，終有烏孫學漢之譏，不若唐音自佳。五古自是劉詩勝場，然其可喜處，多在新聲變調，尖警不含蓄者。《團扇歌》曰“明年入懷袖，别是機中練”，不惟竿頭進步，正自酸感動人。狀天壇遇雨曰：“疾行穿雨過，卻立視惚場！薄堵薷∷隆吩唬骸耙顧拮罡叻澹瞻望浩無鄰。海黑天宇曠，星辰來逼人。”景奇語奇，登山時卻實有此事。《插田歌》叙述田夫計吏問答，如“田夫語計吏，君家侬定記。一來長安道，眼大不相觑。計吏笑緻辭：長安真大處。省門高轲峨，侬入無度數。昨來補衛士，惟用筒竹布。君看二三年，我作官人去。”匪徒言動如生，言外感傷時事，使千載後人猶爲之欲哭欲泣。又《葡萄歌》曰：“田野生葡萄，纏繞一枝高。移來碧墀下，張王日高高。兩韻同一‘高’字，疑誤。分歧浩繁缛，修蔓蟠诘曲。揚翹向庭柯，意思如有屬。爲之立長架，布當軒綠。米液溉其根，理疏看滲漉。繁葩組绶結，懸實珠玑蹙。馬乳帶輕霜，龍鱗曜初旭。有客汾陰至，臨堂瞪雙目。自言我晉人，種此如種玉。釀之成美酒，令人飲不足。爲君持一鬥，往取涼州牧。”形容葡萄形味，既自入神，忽思及孟佗、張讓，隐諷當日中尉之盛，可謂寸水興波之筆。七言古大緻多可觀，其《武昌老人說笛歌》，娓娓不休，極肖過時人追憶盛年，不禁技癢之态。至曰“氣力已微心尚在，時時一曲夢中吹”，不意筆舌之妙，一至于此！夢得最長于刻劃，如《泰娘歌》：“朱弦已絕爲知音，泖尬辭锼階韻А保則如見狹邪人矜能炫色，搖搖靡泊之懷。《龍陽縣歌》“沙平草綠見吏稀，寂寥斜陽照縣鼓”，則宛若身遊荒縣。《西山蘭若試茶歌》“驟雨松聲入鼎來，白懵碗花徘徊”，令人渴吻生津。《觀棋歌》：“初疑磊落曙天星，次見搏擊三秋兵。雁行布陣衆未曉，虎穴得子人皆驚。”俨然兩人對弈于旁也。《郡内書情獻裴侍中留守》，其警句雲：“萬乘旌旗分一半，八方風雨會中央。”不待對仗整齊，氣象雄麗，且雒邑爲天下之中，度以上相居守，字字關合，殆無虛設。顧有以“旌旗”對“風雨”不工爲言者，豈非小兒強作解人乎？夢得佳詩，多在朗、連、夔、和時作，主客以後，始事疏縱，其與白傅倡和者，尤多老人衰飒之音。長律雖有美言，亦多語工而調熟。嗚呼！名宿猶爾，何以責江湖小生！始信《墨子》素絲之悲，吾侪爲學力文，時時當凜此懷。楊用修極稱劉集之佳，摘句表章之。餘觀内外集，覺楊所遺尚多。如《送李侍郎自河南尹再除本官》曰：“宮女猶傳《洞箫賦》，國人先詠《衮衣詩》。”《贈令狐相公鎮太原》曰：“戎羯歸心如内地，天狼無角比凡星。”《酬楊司業巨源》曰：“渤海歸人将集去，梨園子弟請詞來。”《寄朗州溫右史》曰：“城邊流水桃花過，簾外春風杜若香”。《送蕲州李郎中赴任》曰：“薤葉照人呈夏簟，松花滿碗試新茶。”《過逢舉法師寺院便送歸江陵》曰：“猿銥齋林葉動，蛟龍聞咒浪花低。”《送曹璩歸越中舊隐》曰：“數間茅屋蚜偎，一盞秋燈夜讀書。”《酬浙東元相公》曰：“平湖晚泛窺清鏡，高閣晨開掃翠微。”《自江陵沿流道中》曰：“沙村好處多逢寺，山葉紅時覺勝春。”《守和州秋日即事寄張郎中籍》曰：“阆穩戰懦繕接辏風駕潮頭入渚田。”《洛中初冬拜表有懷上京故人》曰：“清洛曉光鋪碧簟，上陽霜葉剪紅绡。”措辭命意，不切其地，即切其人，或切其事與景，真八面皆鋒，較僅工一家之言者，真寒窭矣！
△韓愈
七言古最見筆力，中唐名家，亦多緩弱。惟韓退之有項羽救钜鹿，呼聲動天，諸侯莫敢仰視之概，至敗亡，猶能以二十八騎于百萬衆中斬将刈旗，稍一沉深，項可劉，韓可杜矣。張司業祭韓詩曰：“獨得雄直氣，發爲古文章”，餘意獨舉以評其詩尤當。《秋懷》詩曰：“清曉卷書坐，南山見高棱。其下澄湫水，有蛟寒可罾。惜哉不得往，豈謂吾無能。”又《題炭谷湫祠堂》曰：“列峰若攢指，石盂仰環環。巨靈高其捧，保此一掬悭。籲無吹毛刃，血此牛蹄殷。至令乘水旱，鼓舞寡與鳏。”凜然有驅鳄魚、焚佛骨之氣。又曰：“低心逐時趨，苦勉拍茉荨Ｓ腥绯朔绱，一縱不可纜。”《紀夢》詩曰：“乃知仙人未賢聖，護短恁愚邀我敬。我能屈曲自世間，安能從汝巢神山？”磊落肮髒，如見其人。《十操》爲韓詩之最，然尤妙于《拘幽》：“有知無知兮，爲死爲生。嗚呼！臣罪當誅兮，天王聖明。”此真聖堅語。至《履霜操》：“父兮兒寒，母兮兒饑。兒罪當笞，逐兒何爲？”亦複不減。末雲：“母生衆兒，有母憐之。獨無母憐，兒甯不悲！”未免淺露矣。此外即《殘形操》爲佳，如思如疑，妙得恍惚之景，當在《猗蘭》、《别鹄》之上。琴詩曰：“昵昵兒女語，恩怨相爾汝。劃然變軒昂，勇士赴敵場。浮懔絮無根蒂，天地闊遠随飛揚。”何等灑落！“大弦春溫和且平，小弦廉折亮以清。平生未識宮與角，但聞牛鳴盎中雉登木。”無論黏皮帶骨，且不三四句便罵，豈溫柔之教？（黃白山評：“‘宮如牛鳴窖中’雲，本出《管子》，賀謂‘不三四句便罵’，是誤以爲退之自作矣。”）東坡評子厚詩，謂“退之豪放奇險則過之，溫麗情深不及”。此言猶當。陳後山曰：“退之于詩本無所解，直以才高而妙耳。”此言則非，韓何至在宋人下！《醉贈張秘書》曰：“險語破鬼膽，高詞媲皇墳。至寶不雕琢，神功謝鋤耘。”高處在此，不及處亦在此。（黃白山評：“此語退之有知，亦當心服。”又評：“天下未有不雕琢不鋤耘而語能險詞能高者，二語叙在一處頗不倫。”）韓詩亦善使事，如《送鄭尚書赴南海》曰：“風靜ジス去，官廉蚌蛤回”，上句用海大風，下用合浦還珠事，何工妙也！《酬天平馬仆射》曰：“威令加徐土，儒風被魯邦。清爲公論重，寬得士心降。”不惟有獎，兼亦有勸，莫謂韓詩全直。韓詩至《石鼓歌》而才情縱恣已極，至《嗟哉董生行》則鳴靡于盧仝矣。古人所以戒入鮑魚之肆。（黃白山評：“此退之自謂‘才大無所不可’耳。豈胸無主張，容易漸染於人者！”）
△盧仝
王沃菰唬骸壩翊ā對率礎肥，是病熱人呓語。前則任華，後則盧仝，皆乞兒唱長短歌博酒食者。”餘甚快之。然此詩以指元和之黨，猶可說也。至贈馬異篇，不曰一之爲甚乎？其他可笑者，更不勝指。但讀至“相思一夜梅花發，忽到窗前疑是君”，不得不以勝流目之。
黃白山評：“此語全與玉川平時手不類，胡元瑞《詩薮》作劉瑗詩，或是。”
△孟郊
貞元、元和間，詩道始雜，類各立門戶。孟東野最爲高深，如“慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春晖？”真是《六經》鼓吹，當與退之《拘幽操》同爲全唐第一。吾更喜其《送韓愈從軍篇》雲：“王粲有所依，元瑜初應命。一章喻檄明，百萬心氣定。”此即李抱真所雲“山東布赦書，士卒皆感泣”，可謂能見其大，而概謂之“蛩吟草間”耶！《婵娟篇》人多稱之，然始曰：“花婵娟，泛春泉。竹婵娟，籠曉煙。雪婵娟，不常妍。月婵娟，真可憐。”以四物并稱，下曰：“夜半級鸪太乙，人間本自無靈匹。漢宮承寵不多時，飛燕婕妤相妒嫉。”似三語皆是興意，獨歸重于月，而原本羿妻竊藥之故，伸明上雲“可憐”之意，然正是東野寄⒅辭。
△李賀
李賀骨勁而神秀，在中唐最高渾有氣格，奇不入誕，麗不入纖。雖與溫、李并稱西昆，兩家纖麗，其長自在近體，七言古勉強效之，全竊形似，此真理不足者。嚴滄浪至以“玉川之怪，長吉之瑰詭”共言，此猶以蘇半蜣轉并器，且置蜣轉于蘇蘭之上，其爲識者不平，豈徒哙等爲伍而已。賀贈朔客曰：“俊健如生猱，肯拾蓬中螢。”《贈陳商》曰：“太華五千仞，拔地抽森秀。”此即可以評賀詩。杜牧序賀曰：“蓋《騷》之苗裔，理雖不及，辭或過之。《騷》之有感怨刺怼，言及君臣理亂，時有以激發人意。乃賀所爲，得無有是。”後又雲：“少加以理，奴仆命《騷》可也。”宋人貶之，以爲賀詩之妙，正在理外。餘細觀賀詩，二說俱謬。賀詩誠不能悉合于理，此詞人皆然，不獨賀也。如《黃家洞》雲：“雀步蹙沙聲促促，四尺角弓青石镞。黑幡三點銅鼓鳴，高作猿啼搖箭ゅ。彩巾纏孝幅半斜，溪頭簇隊映葛花。山潭晚霧吟白鼍，竹蛇飛蠹射金沙。亞竹馬緩歸家，官軍自殺容州槎。”此篇前五句寫蠻人悍勇之狀，雀步蹙沙，狀其行也；角弓石镞，黑幡銅鼓，言其孤矢及軍中号令；猿啼狀其聲；孝胫骨斜纏彩巾，言其服饣希。葛花當是野葛，《博物志》稱“曹瞞習啖野葛”，即此葛，非消酒之葛花也。葛，毒草，白鼍、竹蛇，皆毒物，總言蠻地風物之惡，官軍不能深入久屯。末言軍中殺戮無罪以冒功。讀一過，萬裏之外，如在目前。（黃白山評：“徐文長雲：‘雀步’句狀箭镞墜沙之聲。”）誰謂不能感發人意乎？又其《采玉歌》曰：“采玉采玉須水碧，琢作步搖徒好色。老夫饑寒龍爲愁，藍溪水氣無清白。夜雨岡頭食蓁子，杜鵑口血老夫淚。藍溪之水厭生人，身死千年恨溪水。斜山柏雨如嘯，泉腳挂繩青袅袅。村寒白屋念嬌嬰，古台石磴懸腸草。”此詩極言采玉之苦，以繩懸身下溪而采，人多溺而不起，至水亦厭之。采時又饑寒無食，惟摘蓁子爲糧。及得玉，僅供步搖之用，充玩好而已。傷心慘目之悲，及勞民以求無用之意，隐隐形于言外。此真樂天所雲“下以洩導人情，上可以補察時政”者，而曰賀詩全無理，豈其然！《神弦曲》曰：“西山日沒東山昏，旋風吹馬馬踏恪；弦素管聲淺繁，花裙纟卒纟蔡步秋塵。桂葉則風桂墜子，青狸哭血寒狐死。古壁彩虬金帖尾，雨工騎入秋潭水。百年老鹗成木魅，笑聲碧火巢中起。”《神弦别曲》曰：“巫山小女隔惚穑春風松花山上發。綠蓋獨穿香迳歸，白馬花竿前孑孑。蜀江風澹水如羅，堕蘭誰泛相經過。南山桂樹爲君死，闵狼澄酆熘花。”二詩真有《湘君》、《山鬼》之遺。但中篇語太淺直，如“呼星召鬼歆杯盤，山魅食時人森寒”，形容殊劣。二詩已不能盡奇，《騷》豈易及，況“奴仆”耶！世皆稱長吉爲鬼仙之才，語殊不謬。然其集中、亦自有清新俊逸者。如《崇義裏滞雨》曰：“憂眠枕劍匣，客帳夢封侯。”《傷心行》曰：“燈青蘭膏歇，落照飛蛾舞。古壁生凝塵，羁魂夢中語。”《始爲奉禮憶昌谷山居》曰：“不知船上月，誰棹滿溪悖俊薄肚锪辜男幀吩唬骸懊沃邢嗑坌Γ覺見半床月。”《江南弄》曰：“江中綠霧起涼波，天上疊诤灬隙搿Ｋ風浦闵老竹，渚暝蒲帆如一幅。鲈魚千頭酒百斛，酒中倒挂南山綠。吳俞越吟未終曲，江上團團帖寒玉。”寫景真是如畫，何嘗鬼語，亦何嘗不佳？按“團團帖寒玉”，注以爲荷，餘意或是言月，觀上文“渚暝”可見，且與“吳俞越吟未終曲”句，相應尤急。長吉豔詩，尤情深語秀。如《江樓曲》曰：“曉钗催鬓語南風，抽帆歸來一日功。”《有所思》曰：“白日蕭條夢不成，橋面更問仙人蔔。”《銅雀妓》曰：“石馬卧新煙，憂來何所似？長裾壓高台，淚眼看花機。”《江潭苑》曰：“十騎簇芙蓉，宮衣小隊紅。練香熏宋鵲，尋箭踏盧龍。旗濕金鈴重，霜乾玉镫空。今朝畫眉早，不待景陽鍾。”雖崔汴州曷能過乎？
△張籍王建
高秉《品彙》設立名目，取舍不能盡當，惟七言古以張、王并列，極爲有識。文昌善爲哀婉之音，有嬌弦玉指之緻。仲初妙于不含蓄，亦自有曉鍾殘角之韻。後人徒稱其《宮詞百首》，此如食熊啖股，何嘗得其美處？“妙絕《江南曲》，凄涼怨女詞”，姚秘書之評張司業也。此言甚當。王之《當窗識》、《簇蠶詞》、《去婦》、《老婦歎鏡》、《促刺詞》，若令出司業手，必當倍爲可觀。惟形容獰惡之态，則王勝于張。王《射虎行》曰：“自去射虎得虎歸，官差射虎得虎遲。獨行以死當虎命，兩人相疑終不定。朝朝暮暮空手回，山下綠苗成道徑。遠立不敢污箭镞，聞死還來分虎肉。惜留猛虎着深山，射殺恐畏終身選！閉擰睹突⑿小吩唬骸澳仙獎鄙絞髭ぺぃ猛虎白日繞林行。向晚一身當道食，山中麋鹿盡無聲。年年養子在空谷，雌雄上山不相逐。谷中近窟有山村，長向村家取黃犢。五陵年少不敢射，空來林下看行迹。”張詠猛虎，故摹寫怯弱以見負之威，王詠射虎，故曲盡狡狯之态，用意不同，俱爲酷肖。《詩歸》評王詩曰：“有激之言，字字痛切，似爲千古朝事邊事寫一供狀。”此論妙甚。張詩雖工，僅詞人之言，王詩意深遠矣。（黃白山評：“張詩亦似爲權門勢要傾害朝士之喻，非徒詠猛虎而已。”）張《古钗歎》曰：“古钗堕井無顔色，百尺泥中今複得。鳳凰宛轉有古儀，欲爲首飾不稱時。女伴傳看不知主，羅袖拂拭生光輝。蘭膏已盡股半折，雕文刻樣無年月。雖離井底入匣中，不用還與墜時同。”王《開池得古钗》曰：“美人開池北堂下，拾得寶钗金未化。鳳凰半在雙股齊，钿花落處生黃泥。當時堕地覓不得，暗想窗中還夜啼。可知将來對夫婿，鏡前學梳古時髻。莫言至死亦不遺，還似前人初得時。”王詩作驚喜之意，亦佳。尤妙在暗想堕地時啼，思路周折。至學梳古髻，尤肖嬌憨之态。然意盡于得钗。張所寄⒈阍谙抑鋼外，令人想見淮陰典連敖，鳳雛治耒陽時也。張《羁旅行》曰：“荒城無人霜滿路，野火燒橋不得度。寒袢肟吣裉涑玻僮仆問我誰家去？行尋田頭暝未息，雙毂長轅礙荊棘。緣岡入澗投田家，主人舂米爲夜食。晨雞喔喔茅屋旁，行人起掃車上霜。”數語深肖旅途之景。仲初《田家留客》曰：“遠行僮仆應苦饑，新婦廚中炊欲熟。不嫌田家破門戶，蠶房新泥無風土。”又曰：“丁甯回語屋中妻，有客勿令兒夜啼。雙冢直西有縣路，我教丁男送君去。”寫主人情事，亦複如見。如此主賓，恨不令其相值。張《将軍行》叙戰勝後曰：“擾擾惟有牛羊聲。”《關山月》曰：“軍中探騎暮出城，伏兵暗處低旌戟。”《永嘉行》曰：“紫陌旌幡暗相觸，家家雞犬飛上屋。”《廢宅行》曰：“宅邊青桑垂宛宛，野蠶食葉還成繭。黃雀銜草入燕窠，啧啧啾啾白日晚。去時禾黍埋地中，饑兵掘土翻重重。鸱枭養子庭樹上，曲牆空屋多旋風。”王《遠将歸》曰：“去願車輪遲，回思馬蹄速。”《涼州行》曰：“驅羊亦着錦爲衣，爲惜氈裘防鬥時。”《溫泉宮行》曰：“禁兵去盡無射獵，日西麋鹿登城頭。梨園子弟偷曲譜，頭白人間教歌舞。”張之傳寫入微，王亦透快而妙。司業律詩以淺淡而妙，然實鴻鹄之腹毳也。餘惟喜其《寄劉和州》：“晚來江氣連城白，雨後山光滿郭青。”光景可思。又《憶陷蕃故人》：“無人收廢帳，歸馬識殘旗。欲祭疑君在，天涯哭此時。”誠堪嗚咽。司馬律不能佳，排律尤劣，故昔人謂其俗。方回亦以爲一體，列之爲式，陋矣。
△白居易
元、白詩不能高，論詩卻高。微之《少陵暮志》、《叙詩與樂天書》，樂天《寄元九書》，皆深得六義之解者，惜所作不逮耳，不得以其詩廢其言也。白傅實一清绮之才，歌行曲行，樂府雜律詩，極多可觀者。其病有二：一在務多，一在強學少陵，率爾下筆，秦武王與烏獲争雄，一舉鼎而絕ㄕ矣。《秦中吟》、《喜雨詩》、《哭孔戡》、《宿紫閣村》，皆樂天得意作。《紫閣村》尚有《石壕吏》遺意。《秦中吟》末篇“一叢深色花，十戶中人賦”，差可諷詠。馀皆骨弱體卑，語直意淺。雖欲以廣宸聰，副憂勤，而“言之無文，行之不遠”，去《祈招》之義遠矣。至如宣祖功宗德，固須明暢，然ゼ辭縱不必雕镂，亦當深厚爾雅。《七德舞》雲：“《七德舞》，《七德歌》，傳自武德至元和。元和小臣白居易，觀舞聽歌知樂意，曲終稽首陳其事：太宗十八舉義兵，白旄黃钺定兩京，禽充戮窦四海清。二十有四功業成，二十有九即帝位，三十有五緻太平。”輕率如此，何以奉之郊廟！退之《元和聖德詩》，體裁高渾，猶以其形容稍過，蘇子由遂謂“李斯頌秦所不忍言”，遽譏其陋，何況乃爾！吾讀白諷谕詩，每歎其有美意而無佳詞也。選白詩從無精識，喜恬澹者兼收鄙俚，尚氣格者并削風藻，此子瞻所雲“不與飯俱咽，即與飯俱吐”者也。《詩歸》選白頗有具眼處，如《雜興》詩曰：“楚王多内寵，傾國選嫔妃。又愛從禽樂，馳驟每相随。錦鞲臂花隼，羅袂控金羁。遂習宮中女，皆如馬上兒。色禽合爲荒，刑政兩已衰。忝未喝粵裕章華夜不歸。東風二月大，春雁正離離。美人挾銀镝，一發疊雙飛。飛鴻驚斷行，佥翅避蛾眉。君王顧之笑，弓箭生光輝。回眸語君曰：昔聞莊王時，有一愚夫人，其名曰樊姬。不有此娛樂，三載斷鮮肥。”此詩用意落筆，無限曲折蘊藉，初讀之，不信其出白手也，從未見選者，此可謂出珊瑚于海底矣。樂天樂府不及文昌、仲初，可備采風者尚多。《司天台》曰：“北辰微暗少光色，四星煌煌如火赤。耀芒動角射三台，上台半滅中台坼。是時非無太史官，眼見心知不敢言。明朝趨入明光殿，惟奏慶闶傩羌。”《縛戎人》雲：“沒蕃被囚思漢土，歸漢被劫爲蕃虜。早知如此悔歸來，兩地甯如一處苦？”《杜陵叟》曰：“三月無雨旱風起，麥苗不秀多黃死。九月降霜秋早寒，禾穗未熟皆青乾。長吏明知不申破，急佥暴徵求考課。典桑賣地納官租，明年衣食将何如？”又雲：“不知何人奏皇帝，帝心恻隐知人弊。白麻紙上書德音，京畿盡放今年稅。昨日裏胥方到門，手持尺牒榜鄉村。十家租稅九家畢，虛受吾君蠲免恩。”《賣炭翁》曰：“可憐身上衣正單，心憂炭賤願天寒。夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。翩翩兩騎來是誰，黃衣使者白衫兒。手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。一車炭重千馀斤，官使驅将惜不得。半疋紅紗一丈绫，系向牛頭充炭直。”《陵園妾》曰：“山宮一閉無開日，此身未死不令出。松門到曉月徘徊，柏城盡日風蕭瑟。”如此種詩，不惟悉一時蠹弊，兼可作後世之前車。吾獨怪姚铉選《唐文粹》，至盡屏近體不錄，固将備一代之風謠，繼千秋之《騷》、《雅》，乃棄此不收，而取其“紫绶朱衣青布衫，顔色不同而已矣。别有一事欲勸君，遇酒逢花且歡喜”，心眼真不複可思！
△元稹
詩至元、白，實又一大變。兩人雖并稱，亦各有不同：選語之工，白不如元；波瀾之闊，元不如白。白蒼莽中間存古調，元精工處亦雜新聲。既由風氣轉移，亦自材質有限。元初見輕于李賀，賀固無辭于輕薄，後乃立議以锢之，抑何太甚！讀昌黎《諱辯》，斯世之險，果不在太行、孟門。《連昌宮辭》輕隽，《長恨歌》婉麗，《津陽門詩》豐贍，要當首白而尾鄭。顧前人諸選，惟收元作者，以其含有諷谕耳。《文粹》收微之詩至多，《連昌宮》、《冬白骸貳ⅰ犢嗬窒嘁星》、《築城詞》外，有《陽城驿》一詩尚可觀。如“公亦不遺布，人自不盜牛。有鳥哭楊震，無兒悲鄧攸”，皆佳句也。馀皆淺直。尤可笑者爲《說劍》，至雲“甯斬泓下蛟，莫試街中狗”，較長吉“ソ絲團金懸辘{寺箎{俗鍈，神光欲截藍田玉。提出西方白帝驚，嗷嗷鬼母秋郊哭”，豈中與之作奴。微之自是一種輕豔之才，所作排律動數十韻，正是誇多鬥靡，雖有秀句，補綴牽湊者亦多，亦爲大雅所薄。集中惟樂府詩多佳，如《憶遠曲》：“水中書字無字痕，君心暗畫誰會君？”《小胡笳引》曰：“流宮變徵漸幽咽，《别鶴》欲飛弦欲絕。秋霜滿樹葉辭風，寒雛墜地烏啼血。”皆工于刻劃也。又《将進酒》，古多言飲酒之事，雖太白之豪宕，長吉之悲涼，亦循此旨，微之忽用蘇秦對燕王事：“将進酒，将進酒，酒中有毒簋主父，言之主父傷主母。母爲妾地父妾天，仰天俯地不忍言。陽爲僵踣主父前，主父不知加妾鞭。旁人知妾爲主說，主将淚洗鞭頭血。推椎主母牽下堂，扶妾遣升堂上床。将進酒，酒中無毒令主壽。願主回恩歸主母，遣妾如此由主父。妾爲此事人偶知，自慚不密方自悲。主今颠倒安置妾，貪天僭地誰不爲？”不惟竿頭進步，亦且所言近義矣。稹又有《野田狐兔行》，寄托妙甚，古今從無選者：“種豆耘鋤，種禾溝圳。禾苗豆田，狐扌骨兔翦。割鹄饣委鷹，烹麟啖犬。鷹怕兔豪，犬被狐引。狐兔相須，鷹犬相盡。日暗天寒，禾稀豆損。鷹犬就烹，狐兔俱哂。”從來姑息驕将，黜戮直臣，遂緻寇盜蔓延，敗亡由之，誦此殊爲惕然。未讀微之《冬白骸罰覺王建首篇亦佳：“天河漫漫北鬥燦，宮中烏啼知夜半。新縫白何枰魯桑來遲邀得吳王迎。低鬟轉面掩雙袖，玉钗浮動秋風生。酒多夜長夜未曉，月明燈光兩相照，後庭歌聲更窈窕。”摹寫驕淫，疑爲窮盡。至元詩曰：“吳宮夜長宮漏款，簾幕四垂燈焰暖。西施自舞王自管，雪呼骠婧佐嵘ⅲ促節牽繁舞腰懶。舞腰懶，王罷飲，蓋覆西施鳳花錦。身作匡床臂爲枕，朝佩枞枞王宴寝。寝醒阍報門無事，子胥死後言爲諱。近王之臣谕王意，共笑越王窮惴惴，夜夜抱冰寒不寐。”不徒叙述驕奢縱恣，其寫王狎昵處，真有樊通德所雲：“淫于色，非慧男子不至。”慧則通，通則流，流而不得其防，意殆非經爲蕩子者不知。至寫群臣諧媚，俨然江、孔口角，覺王詩伧父矣。《苦樂相倚曲》尤妙，如“君心半夜猜恨生，荊棘滿懷天未明。漢成眼瞥飛燕時，可憐班女恩已衰。未有因由相決絕，猶得半年佯暖熱。轉将深意谕旁人，緝綴瑕疵遣潛說”，将閨房衽席之間，說得一團機械，凜凜可畏。然正是唐玄宗、漢武帝一輩，若陳叔寶之此處不留人，衛莊公之莫往莫來，正不須此。然陷阱愈深，冤酷愈烈矣。譚元春曰：“深于涉世，乃能寫得如此刻骨，君臣朋友之間，誦之惕然。”此評妙甚，亦當與此詩同不朽也。
△李紳
短李以歌行自負，樂天亦稱之。又少以《憫農》詩見賞于呂溫，今二絕盛傳，呂之鑒賞真是不謬。歌行遂不可複見，惟有《追昔遊集》耳，頗有體格。如《石泉》詩“微度竹風涵淅瀝，細浮松月透輕明”，《翡翠》詩“蓮莖觸散蓮葉欹，露滴珠光似還浦”，皆秀句也。又“花寺聽莺入，春湖看雁留”，“橋轉攢虹飲，波通鬥喔 保深肖吳中風景。又《水寺》詩“坐看魚鳥沉浮遠，靜見樓台上下同”，《宿瓜洲》“沖浦回風翻宿浪，照沙低月斂殘潮”，寫景處亦有靜觀之妙。
△沈亞之
沈亞之《村居》詩曰“月上蟬韻殘，梧桐陰滿地”，二語清絕。然上語曰“無樹栖宿鳥，無酒共客醉”，梧陰既已滿地，則樹亦不小，鳥不堪宿耶！此語病也。按下賢有集不傳，宋人至取稗史夢中詩附麗成集，最可笑。
△賈島
賈詩最佳者，終以卷首《古意》爲尤：“志士終夜心，良馬白日足”，使人讀之，不勝撫髀顧影之悲，可與魏武《龜雖壽》篇并驅。《遊仙》詩：“借得孤鶴騎，高近金烏飛。天中鶴路直，天盡鶴一息。”亦是奇語，尚不如東野“日下鶴過時，人間落空影”，似乎若或見之。阆仙五字詩實爲清絕，如“空巢霜葉落，疏牖水螢穿”，即孟襄陽“鳥過煙樹宿，螢傍水軒飛”，不能遠過。又如“雁驚起衰草，猿渴下寒條”，“夕陽飄白露，樹影掃青苔”，“柴門掩寒雨，裣斐銮锸摺保“地侵山影掃，葉帶露痕書”，“移居見山燒，買樹帶巢烏”，皆于深思靜會中得之。賈有精思而無快筆，往往意工于詞。又生平好用倒句，如“細響吟乾葦”，“枝重集猿楓”，雖纡曲而猶能達其意。至“舟系岸邊蘆”，蘆豈堪系舟，必是系舟蘆岸。
△姚合
姚合《曉望華清宮》曰：“曉看樓殿更分明，遙隔朱欄見鹿行。武帝自知身不死，教修玉殿号長生。”譏刺不露，而言外似嘲似谑，覺顧況“豈知今夜長生殿，獨閉空山月影寒”，調平語直，味索然張。（黃白山評：“予以顧詩遠勝姚作，具眼者當自辨之。”）凡作熟題，須得新意乃佳。《楊柳枝》曰：“江亭楊柳折還垂，月照深黃幾樹絲。見說隋堤枯已盡，年年行客怪春遲。”此詩頗脫窠臼。按秘書與阆仙善，兼效其體。古詩不惟氣格近之，尚無其酸言。至近體如“酒熟聽琴酌，詩成削樹題”，“過門無馬迹，滿宅是蟬聲”，“看月嫌松密，垂綸愛水深”，“弄日莺狂語，迎風蝶倒飛”，俱爲宋人所尊，觀之果亦警策。
晚唐
△朱慶馀
朱慶馀不能爲古詩，即近體亦惟工于絕句。如《閨意》：“妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無？”《宮詞》：“含情欲說宮中事，鹦鹉前頭不敢言。”真妙于比拟。《宮詞》深妙，更在《閨意》之上。又《公子行》雖無比興，亦酷肖遊冶兒之态：“汛詠峥鴕庇問保忘卻紅樓薄暮期。醉上黃金堤上去，馬鞭捎繼綠楊絲。”末句正與次句相應，寫匆匆急歸之景，何止頰上三毛！
△周賀
周賀詩頗多清刻之句，然終嫌未脫僧氣。人多稱其“澄江月上見魚擲，晚徑葉飛聞犬行”。餘尤喜其《寄新頭陀》：“遠洞省穿湖底過，斷崖曾向壁中禅”，真傧斬工。
△章孝标章碣
章氏父子詩格俱單，碣尤力弱，然《焚書坑》一作，自足名家。其父孝标《夢鄉》作：“家住吳王舊苑東，屋頭山水勝屏風。尋常夢在秋江上，釣艇遊揚藕葉中。”又《歸海上舊居》曰：“鄉路繞蒹葭，萦纡出海涯。人衣披蜃氣，馬迹印鹽花。草沒題詩石，潮摧坐釣槎。還歸舊窗裏，凝思向馀霞。”詩境甚清，恨此外皆刂既灌耳。
△張祜
樂天号爲與物無競，乃緻張祜坎Б終身，事雖成于元稹，要不能辭伯仁由我之譏也。祜自不能爲徐凝俯首，何與于白，更何與于元而泥令狐楚之薦乎？款頭詩、目連救母，藝林載爲雅谑，安知不以其不爲前輩少容而有意壓之？然宮體諸詩，實皆淺淡，即“故國三千裏，深宮二十年”，亦甚平常，不知何以合譽至此！惟《金山寺》作真佳，祜自謂可敵綦毋潛《靈隐寺禅院》詩。餘則謂正與王灣《北固山下》作并驅耳。結語稍湊，不能損價也。（黃白山評：“此詩結語實不佳，第此韻字數甚窄，結語似爲湊韻所苦，又當爲作者緻想耳。”）升酚忠院垂作勝之。垂中二聯曰：“盤根大江底，插影浮慵洹！苯鹕揭蝗，苦不甚高，安能插影慵洌看絲裳鑰锫耳。下曰“雷霆常間作，風雨時往還”，又可移入羅浮矣。
△杜牧
“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，卧看牽牛織女星。”亦即“參昴衾酢敝義。但古人興意在前，此倒用于後。昔人感歎中猶帶慶幸，故情辭悉露；此詩全寫凄涼，反多含蓄。（黃白山評：“此即古詩‘盈盈一水間，脈脈不得語’之意，殊非‘參昴衾酢之義。”）杜紫微詩，惟絕句最多風調，味永趣長，有明月孤映，高霞獨舉之象，馀詩則不能爾。昔人多稱其《杜秋詩》，今觀之，真如暴漲奔川，略少氵亭泓澄澈。如叙秋入宮，漳王自少及壯，以至得罪廢削，如“一尺桐偶人，江充知自欺”，語亦可觀。但至“我昨金陵過，聞之爲垤ぁ保詩意已足，後卻引夏姬、西子、薄後、唐兒、呂、管、也、孟，滔滔不絕，如此作詩，十紙難竟。至後“指何爲而捉，足何爲而馳，耳何爲而聽，目何爲而窺”，所爲雅人深緻安在？此詩不敢攀《琵琶行》之踵。或曰以備詩史，不可從篇章論，則前半吾無敢言，後終不能不病其衍。紫微嘗有句曰“杜詩韓集愁來讀，似倩麻姑癢處搔”，此正一生所得力處，故其詩文俱帶豪健。“天外鳳凰誰得髓，無人解合續弦膠”，雖隐然自負，未之敢許也。《早雁》詩曰“仙掌月明孤影過，長門燈暗數聲來”，光景真是可思。但全篇惟“金河秋半”四字稍切“早”字，馀皆言缃芍慘，勸無歸還，似是寄托之作。杜長律亦極有佳句，如“深秋簾幕千家雨，落日樓台一笛風”，“蒲根水暖雁初浴，梅徑香寒蜂未知”，“千裏暮山重疊翠，一溪寒水淺深清”，又江碧柳青人盡醉，一瓢顔巷日空高”，俱灑落可誦。至《西江懷古》“千秋釣艇歌明月，萬裏沙鷗弄夕陽”，尤有江天浩蕩之景。《山寺》詩曰：“峭壁引行徑，截溪開石門。泉飛濺虛檻，闫鹫嗆有，隔水看來路，疏籬見定猿。未涯丫米。歸去複何言？”詩亦清傲。但讀韋蘇州“新泉洩陰壑，高蘿蔭綠塘。攀林一栖止，飲水得清涼。物累誠可遣，疲手瘴賜。還歸坐郡閣，但見山蒼蒼。”彼則溫然循良者之言矣。
△李群玉
李君玉《梅花》詩：“玉鱗寂寂飛斜月，素豔亭亭對夕陽。”升肺健鞍迪愀《”恐未可比。語亦不誣，惜全篇體弱。高秉編入古詩，殊謬，當仍原集作排律耳。又《詩品》、《品彙》皆作“素手”。餘意“素手”不切梅花，本集作“素豔”，“豔”字韻雖不高，意猶較穩，亦從集爲是。（黃白山評：“‘豔’字亦不穩，餘意作‘素影’或可耳。”）按文山雖生晚唐，不染輕靡僻澀之習，五言古頗有素風，但警拔處亦少。其于溫、李不爲，亦不能也。溫、李皆厄于令狐，文山則承其薦，而班敕降制，備文人之榮。且溫、李鹹屬舊知，李僅一時附ⅲ洵知貧賤驕人，自忄吳不淺。
△溫庭筠
《奉天西佛寺》詩曰：“憶昔狂童犯順年，玉虬嚴境龈嗜。宗臣欲舞千鈞劍，追騎猶觀七寶鞭。星背紫垣終掃地，日歸黃道卻當天。至今南頓諸耆舊，猶指榛蕪作弄田。”按韓匚髯罰段太尉倒用司農印召之而還，故用七寶鞭事。此聯上寫忠義之激昂，下寫乘輿之惶迫，真一篇之警策。顧華玉曰：“溫生作詩，全無興象，又乏清溫，句法刻俗，無一可法，不知後人何故尊信？大抵清高難及，粗濁易流，蓋便于流俗淺學爾。餘恐鄭聲亂雅，故特排擊之。”愚意顧論誠然，然亦少過。大抵溫氏之才，能瑰麗而不能澹遠，能尖新而不能雅正，能矜飾而不能自然，然警慧處，亦非流俗淺學所易及。正如苎蘿女，昵之雖欲傾城，然使其終身負薪，則亦不平。七言古詩，句雕字琢，當其沾沾自喜之作，雖竭其伎倆，止于音響卓越，鋪叙藻豔，态度生新，未免其美悉浮于外，有腴而實枯，纡而實近，中乾外強之病。如《懊惱曲》後雲：“悠悠楚水流如馬，恨紫愁江滿平野。野土千年恨不平，至今燒作鴛鴦瓦。”語誠警麗，細思之有深意否？又《塞寒行》後曰：“心許淩煙名不滅，年年錦字傷離别。彩毫一畫竟何榮，空使青樓淚成血！”《照影曲》結雲：“桃花百媚如欲語，曾爲無雙今兩身。”《蓮浦謠》末曰：“荷心有露似骊珠，不是真圓亦搖蕩。”《織錦詞》末雲：“象尺熏爐未覺秋，碧池已長新蓮子。”皆意淺體輕，然實秀色可餐。此真所謂應對之才，不必督之煥恚歡昝賈質，無俟繩之井臼也。短律尤多警句，如《題盧處士居》：“千峰随雨暗，一徑入阈薄！薄對越僧嶽恪罰骸耙皇夜噬皆攏滿瓶秋澗泉。”《題采藥翁草堂》：“衣濕木棉雨，語成松嶺煙。”《題造微禅師院》：“照竹燈和雪，看松月到衣。”《盧氏池上遇雨贈同遊者》：“萍皺風來後，荷喧雨到時。”清不減賈，潤更過之。世徒稱其“雞聲茅店月，人迹闆橋霜”，殊未嘗全鼎之味。又《巫山神女廟》曰：“曉峰眉上色，春水臉前波。”尤纖刻可喜。七言近體之佳者，如“暫對杉松如結社，偶同麋鹿自成群”，“醉後獨知殷甲子，病來猶作《晉春秋》”，“不見水阌τ忻危偶随鷗鹭便成家”，不問而知爲高僧、隐士、漁父矣。又寫景如“一院落花無客醉，五更殘月有莺啼”，“綠昏晴氣春風岸，紅漾輕輪野水天”，《詠桧》：“長廊夜靜聲疑雨，古殿秋深影類恪保真令人谡谡在耳，忽忽在目。溫不如李，亦時有彼此互勝者。如義山《隋宮》詩“玉玺不緣歸日角，錦帆應是到天涯”，飛卿《春江花月夜》曰“十幅錦帆風力滿，連天展盡金芙蓉”，雖竭力描寫豪奢，不及李語更能狀其無涯之欲。至結句“地下若逢陳後主，豈宜重問《後庭花》”，較溫“後主荒宮有曉莺，飛來隻隔西江水”，則溫語含蓄多矣。餘嘗戲較溫、李一生，截長補短，差足相當，詩歌箋啓，兩皆匹敵。究生平所缺者，溫不見古文，李則無小詞；溫終困一科名，李未聞有賢子。溫憲登第後訴父屈曰：“蛾眉先妒，明妃爲去國之人；猿臂自傷，李廣乃不侯之将”。有此一事，差慰人心。義山已身自得之，亦複何憾！溫憲集不傳，惟《杏花》詩流傳人口。“店香風起夜，村白雨休朝”，殊有父風，此亦謝超宗鳳凰一毛也。
△李商隐
義山绮才豔骨，作古詩乃學少陵，如《井泥》、《驕兒》、《行次西郊》、《戲題樞言草閣》、《李肱所遺畫松》，頗能質樸。然已有“鏡好鸾空舞，簾疏燕誤飛”，“十五泣春風，背面秋千下”諸篇，正如木蘭雖兜牟衤兩裆，馳逐金戈鐵馬問，神魂固猶在鉛黛也，一離沙場，即視尚書郎不顧，重複理鬓貼花矣。《韓碑》詩亦甚肖韓，仿佛《石鼓歌》氣概，造語更勝之。義山之詩，妙于纖細，如《全溪作》：“戰蒲知雁唼，皺月覺魚來”，《晚晴》：“并添高閣迥，微注小窗明”，《細雨》：“氣涼先動竹，點細未開萍。”然亦有極正大者，如《肅皇帝挽辭》：“小臣觀吉從，猶誤欲東封”，《過故崔充海宅與崔明秀才話舊因寄趙杜李三掾》：“莫恁無鬼論，終負托孤心”，恻然有攀髯号泣及良士不負死友之志，非溫所及。至若“試墨書新竹，張琴和古松”，“石梁高瀉月，樵路細侵恪保尚是尋常好語，唐律中不難得。義山好作豔詞，多入亵昵之态。如《可歎》一詩：“幸會東城宴未回，年華憂共水相催。梁家宅裏秦宮入，趙後樓中赤鳳來。冰簟且眠金镂枕，瓊筵不醉玉交杯。宓妃愁坐芝田館，用盡陳王八鬥才。”通篇皆鹑奔鵲︹之旨，此則刺淫，非導欲也。取青媲白，大家所笑。然如《贈契┦咕》作：“何年部落到陰陵，奕世勤王國史稱。夜掩牙旗千帳雪，朝飛羽騎一河冰。蕃兒襁負來青冢，狄女航出白登。日晚○萌上望，路人遙識郅都鷹。”此詩殆可辟瘧，雖以“青冢”、“白登”組織，但見其工，甯病其纖哉！溫、李俱有《七夕》詩，李白“清漏漸移相望久，微阄唇庸來遲”，溫曰“蘇小橫塘通桂楫，未應清淺隔牽牛”，皆妙于以荒唐事說得十分真實。溫又有作曰“銀燭有光妨宿燕，畫屏無睡待牽牛”，此則非天上牽牛也，上句尤尖警可喜。又李郢《七夕》詩曰“欲滅煙花饒俗世，暫煩阍卵谧碧ā保語雖雕琢入情，尚不及二子。義山有《富平少侯》詩，蓋詠西京張氏也。其詩止形容侈汰，而不入實事。如“不收金彈抛林外”，乃韓嫣事，正不妨借用耳。（黃白山評：“此本刺時人而寓言富平侯耳，豈詠西京張氏乎？”）然如“彩樹轉燈珠錯落，繡檀回枕玉雕锼”，不過驕奢盡之。至“直登宣室螭頭上，橫過甘泉豹尾中”，俨然畫出東京梁、窦家兒矣。長吉、義山皆善作神鬼詩，《神弦曲》有幽陰之氣，《聖女祠》多缥缈之思。如“無質易迷三裏霧，不寒長着五铢衣”，真令人可望而不可親，有是耶非耶之緻。至“一春夢雨常飄瓦，盡日靈風不滿旗”，又似可親而不可望，如曹植所雲“神光離合，乍陰乍陽”也。近徐渭有《露筋祠》詩：“烏鳥既能傷義士，蟻虻何苦碎貞肌。由來天道本無定，誰使昆蟲必有知。畫壁幾殘春社雨，靈風時滿夜歸夜。煙波一望三千裏，長在湘江洛水湄。”似翻前語，尤覺活現。然徐竟殊貞，李已入豔，猶《殘燈》詩韋蘇州之與沈滿願耳。“二月二日江上行”一詩，全篇俱摹仿少陵，然在集中殊不見佳。閱李集者，猶漢明帝幸濯龍中，正不煩有馬後。《代魏宮私贈》小序曰：“黃初三年，已隔存沒，追代其意，何必同時。亦廣《子夜鬼歌》之流變。”此舉殊屬韻事。但其詩曰：“來時西館阻佳期，去後漳河隔夢思。知有宓妃無限意，春松秋菊可同時？”餘以末二語意已見于序中，不必複見于篇中。且贈詩隻四句，又以兩句說作詩之意，詩意不盡，且注解又蛇足可厭。雖名家，吾不能緘口。魏、晉以降，多工賦體，義山猶存比興。如《槿花》詩曰：“風露凄涼秋景繁，可憐榮落在朝昏。未央宮裏三千女，但保紅顔莫何恩。”因槿花之易落，而感女色之易衰，此興而兼比者也。至末句說盡古今色衰愛馳之事，慧心者當不待見前魚而泣下矣。
△劉滄
劉龍門極有高調，且終卷無敗群者，但精出處亦少。高秉置之于正變，與義山、用晦并列，便是唐玄宗之重蕭嵩。《鹹陽懷古》，最劉詩之勝處：“天空絕塞聞邊雁，葉盡孤村見夜燈”，真堪與許渾《南庭夜坐贻開元寺道者》：“高樹有風聞夜磬，遠山無月見秋燈”并驅。
黃白評：“劉滄長律如《經炀帝行宮》、《題王母廟》、《秋日山寺懷友人》、《經麻姑山》、《春日旅遊》諸篇，皆晚唐铮铮者。其馀警聯尚多，如‘半夜秋風江色動，滿山寒葉雨聲來’，‘綠蕪風晚水邊寺，清磬月高林下禅’，‘停燈深夜看仙恚拂石高秋坐釣台’，‘霜落雁聲來紫塞，月明人夢在青樓’，‘蕭郎獨宿落花夜，謝女不歸明月春’，雖氣格未超，而風韻獨絕，賀并不之及何也！”
△許渾
文人落筆，常有意态偶同者。許郢州《鄭秀才東歸恁達家書》曰“兩岩花落夜風急，一徑草荒春雨多”，來鵬《山館書情》曰“侵階草色連朝雨，滿地梨花昨夜風”，二意相似，許稍調高，來則态勝耳。許結曰“貧居不問應知處，溪上閑船系綠蘿”，來結曰“分明記得還家夢，徐孺宅前湖水東”，則來爲振響，許殊弄姿也。許郢州詩，前後多互見，故人譏才短。如《寄題華陽韋秀才院》：“晴攀翠竹題詩滑，秋摘黃花釀酒濃。山殿日斜喧鳥雀，石潭波動戲魚龍。”與《常慶寺遇常州阮秀才》中聯無異，但改“晚江紅葉題詩遍，秋待黃花釀酒濃”，又改“殿”爲“館”之别耳。又《寄殷堯藩》：“帶月獨歸蕭寺遠，看花頻醉庾樓深”，亦與《寄盧郎中》：“醉别庾樓山色滿，夜歸蕭寺月光斜”，語略相同。然詩家犯此甚多，太白已先不免。《金陵懷古》詩曰“《玉樹》歌殘王氣終，景陽兵合戍樓空”，詠金陵而獨舉陳事者，自行南北不分也。“松楸遠近千官冢，禾黍高低六代宮”，即太白“吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘”意。“石燕拂闱缫嘤辏江豚吹浪夜還風”，嘗見宋僧圓至注周弼《三體唐詩》，引《湘州記》“零陵有石燕，遇雨則飛”解此句，大謬。金陵有燕子矶俯臨江岸，此專詠其景耳，何暇遠及零陵！“英雄一去豪華盡，惟有青山似洛中，”語稍未練，亦自結得住。此詩在晚唐亦爲振拔，顧稱其“前四句雄渾而意象不合”，正不知何者爲意象，又雲“次聯粗硬”，粗硬者如是乎？顧貶李貶溫，又貶許不遺力。至如邵谒，雖略涉東野藩籬，而語多平直，又稱“詞意俱到”。此猶見衣褐者即尊之，衣組者即訾之，不知相馬以瘦，亦猶相馬以肥耳。
△邵谒
凡詞不足者，須理有馀，所謂“大圭不琢”，非率直之謂。诏谒詩真爲粗硬，如顧氏所喜“朝看相送人，暮看相送人，若遣折楊柳，此地無樹根”，高秉所取“莫辭吊枯骨，千載長如此。安知今日身，不是昔時鬼”，有何意味！集中惟《漢宮井》一篇可存：“辘轳聲絕離宮靜，班姬幾度照金井。梧桐老去殘花開，猶似當時美人影。”按谒詩枯褊，與飛卿豔詭之才，氣味迥殊。谒集後有鹹通七年十六日試官溫庭筠榜：“雄辭卓然，誠宜榜示衆人，不敢獨專華藻”等語，此真如琥珀拾芥，理之不可解者。又按唐稗稱溫以“中書堂内坐将軍”取怨令狐相國；宣宗微行，溫不能識，傲然有長史、司馬、六參、簿尉之诘，帝亦愠之。在舉場又多爲鄰鋪假手，沈詢至獨施一席授之。當時讦其攪擾場屋，因谪爲方城尉，制詞有“徒負不羁之才，罕有檬敝用”語。後襄陽徐商署爲巡官，徐敗遂廢。則溫方困于場屋，何以得爲試官？然唐趙崇祚《花間集》稱溫助教，則溫之官于國子，又似不謬者，恨無博識之士一爲辨之。
△馬戴
晚唐詩，今昔鹹推馬戴。按戴與賈島、姚合同時，其稱晚唐，猶錢、劉之稱中唐也。其詩惟寫景爲工，如“返照開岚翠”，“殘日半帆紅”，“宿鳥排花動”，皆佳句也。至如“虹骨終壞潰風雨雜江聲”，“猿啼洞庭樹，人在木蘭舟”，每讀此語，便真若身遊楚、蜀。《宿無可上人房》曰“風傳林磬久，月掩草堂遲”，此聯上句一意貫串，下句“月”字下又有一轉折。大率體澀而思苦，緻極清幽，亦近于島也。《征婦歎》一詩，最有諷谕，從不見選者。“稚子在我抱，送君登遠道。稚子今已行，念君上邊城。蓬根既無定，蓬子焉用生？但見請防胡，不聞言罷兵。及老能得歸，少者還長征。”此詩哀傷慘恻，殊勝平日溪山阍輪作。
△項斯
項子遷俊句亦甚可喜，如“溪中愀羲攏夜半雪添泉”，“鶴睡松枝定，螢歸葛葉垂”，“霞光侵曙發，岚翠近秋濃”。《小古鏡》詩尤工纟緻，如“見來深似水，攜去重于錢。鸾翅巢空月，菱花遍小天”，刻劃真爲工妙。但讀全集，則幾如晉元帝之造江東，一脔爲美而已。餘尤恨其“上高樓閣看星坐，着白衣裳把劍行”，宋人導之，号爲折句法。如盧贊元《詠雪》：“想行客過溪橋滑，免老農憂麥隴乾。”轉轉相效，惡聲盈耳，不能不追咎作俑。
△劉駕
劉駕詩亦多直，然集中尚不乏佳篇。世傳其“馬上續殘夢”一詩，誠爲傑構。又《寄遠》作亦工，如“去年君點行，賤妾是新歸。别早見未熟，入夢無定姿。悄悄空閨中，蛩聲繞羅帏。得書喜猶甚，況複見君時。”殊有情緻也。又《桑婦》詩亦可觀。（黃白山評：“駕又有《曲江春霁》、《山中有招》二作亦頗可誦，又《馮叟居》一作亦佳。”）“牆下桑葉盡，春蠶半未老。城南路迢迢，今日起更早。四鄰無去伴，醉卧青樓曉。妾顔不如誰，所貴守婦道。一春常在樹，自覺身如鳥。歸來見小姑，新妝弄百草。”不惟妙于摹拟，更得性情之正。此所謂不妾作者，而衆選不及，豈亦杜牧所雲“睫在眼前長不見”耶？
△喻凫
喻凫效賈島爲詩，人稱之賈、喻。然觀宋人所推“木落山城出，潮生海棹歸”，“硯和青霭凍，簾對白愦埂保唐人推其“滄洲違釣隐，紫閣負僧期”，今集皆不載，固知散失者多矣。餘嘗喜其“鼍鳴積雨窟，鶴步夕陽沙”，景真語潔。至若“雁天霞腳雨，漁夜葦條風”，镂劃雖深，斧鑿痕亦嫌太重。
△于
晚唐人，餘最喜于獺⒉苴。邺詩爲锺、譚表章殆盡，淌至一篇不收，殊不可解。如《拟古意》曰：“國色久在室，良媒亦生疑。”不惟說盡尋聲逐影之士，即端木氏之莫容少貶，亦已刻劃須眉矣。《塞下曲》曰：“戰鼓聲未齊，烏鸢已相賀。”《長城曲》曰：“死者倍堪傷，僵屍猶抱杵。”《戍客南歸》曰：“莫渡汨羅水，回君忠孝腸。”《古宴曲》曰：“燕娥奉卮酒，低鬟若無力。十戶手胼胝，鳳凰钗一隻。高樓齊下視，日照羅衣色。笑指負薪人，不信生中國。”如此數篇，真當備蒙瞍之誦。至其無關風化而工者，更不勝舉。
△許棠
寫景詩雖不嫌雕刻，亦須以雅緻爲佳。如鄭巢“茶煙開瓦雪，鶴迹上潭水”，劉得仁“勁風吹雪聚，渴鳥啄冰開”，可謂精工。若許棠“曉嶂猿窺戶，寒湫鹿舐冰”，“舐”字俗矣。即李才江“藥杵聲中搗殘夢，茶铛影裏煮孤燈”，亦嫌意工語俗。許以《洞庭》詩得名，然讀其全集，數篇之外，皆枯寂無味，不惟不及李、劉，并非鄭匹也。
△李洞
才江造語之精，殆有過于阆仙者。如《喜鸾公自蜀歸》曰：“禁院對生台，尋師到綠槐。寺高猿看講，鍾動鳥知齋。掃石月盈帚，濾泉花滿篩。歸來逢聖節，吟步上堯階。”《古柏》曰：“手植知何代，年齊偃蓋松。結根生别樹，吹子落鄰峰。古瘓龍嗅，高煙過雁沖。可佳繁葉盡，聲不礙秋鍾。”又如《秋日曲江書事》：“片愦┧過，孤葉入城飛。”《同僧宿道者院》：“墜果敲樓瓦，高螢映鶴身。”《送行腳僧》：“毳衣沾雨重，棕笠看山欹。”《寄淮海惠澤上人》：“竹裏橋鳴知馬過，塔中燈露見鴻飛。”《廢寺丫蛹幕持己》：“稅房兼得調猿石，租地仍分浴鶴泉。”《送郗先輩歸觐華陰》：“僧向瀑泉聲裏賀，鳥穿仙掌指間飛。”取境雖近，運思則遠，真“穿天心、出月脅”而成，雖曰雕瘢亦豈易及！《終南》詩亦多警句，如“殘陽高照蜀，敗葉遠浮泾”，縮數千裏于目前，真詩中費長房也。又若“恢裱提岸常偷湫雨雹腥。遜可灌頂，浴澗鶴遺翎”，“放泉驚鹿睡，聞磬得人醒”，語俱警拔。獨“敲開洞府扃”，“行處月輪馨”，“研膠潑上屏”，未免以湊韻而嫩。路入蟻封，駿足倒踣，令人思龍媒天驷無已。
△無可
無可詩如秋澗流泉，雖波濤不興，亦自清冷可悅。如“磬寒徹幾裏？惆滓丫宵”，“霧交高頂草，阋下方燈”，“夜雨吟殘燭，秋城憶遠山”，亦不在“聽雨寒更徹，開門落葉深”之下。但多與郎士元相雜，殊不能辨。
△羅邺
三羅雖并稱，虬今不傳一字，若《比紅兒》百首，特若海中佳料耳。唐人又言“隐才雄而疏，邺才精而緻”，二語頗當。然邺長律亦卑淺不足觀，惟絕句工妙。如《長安春雨》雲“半夜五侯池館裏，美人驚起爲花愁”，便是開得一寶山，至今猶爲人盜用不已。杜紫薇：“南陵水面漫悠悠，風緊闱嵊變秋。正是客心孤迥處，誰家紅袖憑江樓？”羅邺曰：“别離不獨恨蹄輪，渡口風帆發更頻。何處青樓方憑檻，半江斜日認歸人？”每讀此二詩，忽忽如行江上。
△羅隐
溫、李俱善作骈語，故詩亦绮麗。隐之表啓不減兩生，詩獨帶粗豪氣，絕句尤無韻度，酷類宋人，不知爾時何以名重至此！邺州羅紹威至自号其集爲《偷江東》，青州王師範遣使赍禮币求其一篇，然猶武人。令狐氵高登第，隐賀之，其父墼唬骸拔岵幌踩昙暗冢喜汝得羅公一篇耳。”鄭畋女頻誦其詩，窺其貌寝乃已。由今視之，亦何煩爾乎！隐亦時有警句，但不能首尾溫麗。如《文宣王廟》曰“雨淋狀似悲麟泣”，此言聖像爲雨所淋，有似于泣，故其語爲佳；對曰“露滴還同歎鳳悲”，便是泛常牽湊，一無足觀。隐不得志于舉場，故善作噘閻言。如“一船明月一竿竹，家在五湖歸去來”，“灞陵老将無功業，猶憶當時夜獵歸”，皆激昂悲壯。隐又善于使事，投錢Α詩“鹽車顧後聲方重，火井窺來焰始浮”，上句方之伯樂，下句尊之以孔明也。臨邛有火井，桓、靈時焰漸微，孔明一窺而複識。大有勸Α匡扶唐室意，不止感恩而已。
△皮日休陸龜蒙
淵明《五柳先生贊》曰：“不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤。”讀《松陵集》仿佛猶存其緻。詩不爲佳，筆墨之外，自覺高韻可欽，其神明襟度勝耳。吾尤喜其詩序，或數十百言，或數百言，皆疏落有古意。皮、陸并稱，吾之景皮，更甚于陸。一從事祿入幾何，既以給其地之高流，馀波猶沾他郡之賢者。讀其《五贶》諸篇，令人忽忽與之神遊，視馬戴僅周一許棠，又不足言矣。竟不古保厥身，并不克保厥名，此文人之重不幸，真可悲可涕也。皮、陸倡和詩，惟樵詩陸爲勝。如《樵子》雲：“才穿遠林去，已在孤峰上。”《樵徑》雲：“方愁山缭繞，更值阏诮亍！薄堕願》雲：“丁丁在前澗，杳杳無尋處。巢傾鳥猶在，樹盡猿方去。”《樵家》雲：“門當清澗盡，屋在寒憷铩！薄堕緣！吩疲骸胺绺呤蘋谷矗雪厚疑中折。”《樵歌》雲：“出林方自轉，隔水猶相應。”《樵火》曰：“深爐與遠燒，此夜仍交光。或似坐奇獸，或如焚異香。”真若目擊，皮所不及也。馀詩則襲美殊多俊句，如“野歇遇松蓋，醉書逢石屏”，“壓酒移溪石，煎茶拾野巢”，“白石淨敲蒸術火，清泉嚴粗隻泥”，“靜探石腦衣裾濕，蚜端芍院落香”，“石床卧苦渾無藓，藤匣開稀恐有恪保“白石煮多熏屋黑，丹砂埋久染泉紅”，“靜裏改詩空憑幾，寒中著《易》不開簾”，“涼後每謀清月社，晚來專赴白蓮期”，“迎潮預遣收魚笱，防雪先教蓋鶴籠”，又《送日本僧歸國》“取經海底收龍藏，誦咒空中散蜃樓”，《以紗巾寄魯望》“今朝定見看花側，明日應聞漉酒香”，較陸詩更覺醒目。集中詩亦多近宋詞，吳體尤爲可憎。四聲、疊韻，離合、回文，俱無意味。吾之重之，以其文，以其人。魯望《自遣》詩曰：“數尺遊絲墜碧空，年年長是惹春風。争知天上無人住，亦有春愁鶴發翁。”似了葡罰語荒唐而意纖巧，與義山“莫驚五塍埋香骨，地下傷春亦白頭”同意，而陸尤味長，以從“遊絲”轉下語有原委也。（黃白山評：“此滄浪所謂無理而有趣者，‘理’字隻如此看，非以鼓吹經史，裨補風化爲理也。”）又義山“隳阜缰蛴吧睿長河漸落曉星沉。嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。”已爲靈妙。陸更雲：“古往天高事渺茫，争知靈媛不凄涼。月娥如有相思淚，糯方諸寄兩行。”此可謂吹波助瀾。
△薛能
薛能詩雖不惡，原無當于高流。如五言律“庭樹人書匝，欄花鳥坐低”，“植菀蚍暌，移花便得莺”，“爲山低鑿牖，容月廣開筵”，僅小有風緻耳。至若“青春背我堂堂去，白發欺人故故生”，“朝廷有道青春好，門館無私白日選保已入宋調。乃過自矜誇，詩輕太白，功薄孔明。《寄符郎中》曰：“我生若在開元日，争遣名爲李翰林！”《籌筆驿》曰：“生欺仲達徒增氣，死見王陽合厚顔。”浮薄不足盡之，何無忌憚！
△李中
李中《碧慵》，孟賓于曆舉其佳句于序，今讀之殊多平平。餘更喜其“竹風醒晚醉，窗月伴秋吟”，“虛閣靜眠聽遠浪，扁舟焉戲盒毖簟保“步月怕傷三徑藓，取琴因拂一床塵”，“江近好聽菱芡雨，徑香偏愛蕙蘭風”，“公署靜眠思水石，古屏顔箍翠煜妗保雖輕淺，尚有彥Ｖ緻。
△林寬鄭钅從
林寬與許棠同時，《紀事》不戴姓氏。餘錄得其集，大抵賈氏派也。《律髓》錄其《少年行》，如“報仇沖雪去，乘醉臂鷹回”，語亦佳。又有鄭钅從《邯鄲俠少年》：“夜渡濁河津，衣中劍滿身。兵符劫晉鄙，匕首刺秦人。報士非無膽，高堂念有親。昨緣秦苦趙，來往大梁頻。”末二語妙甚，道得此語出，亦非泛泛者，惜未見其集。
△曹松
曹松亦學賈氏詩，頗能爲苦寒之句。如“野火風吹闊，春冰鶴啄穿”，甚肖野步；“闶煎茶火，冰封汲井繩”，甚肖山中也。又有《送方幹》“汲水疑山動，揚帆覺岸行”，俱爲宋人所稱。餘意尚不如“天垂無際海，惆拙們绶濉保“衰條難定鳥，缺月易依山”，刻劃尤精也。至其集中之最，終當以《己亥歲》首篇爲冠。
△方幹
方有《寒食》詩最佳：“百花香氣傍行人，花底垂鞭日易醺。野父不知寒食節，穿林轉壑自燒恪！彼湓⒁庵遠不及君平，然韓所述者帝裏風光，方自寫山林景色也。
△崔塗張喬張
崔塗、張喬、張澆雜腥肭橹句。如喬《遊邊感懷》：“兄弟江南身塞北，雁飛猶自半年馀。夜來因得思鄉夢，重讀前秋轉海書。”健都撓訝恕罰骸傲檔烙何如，東西遠索居。長疑即見面，翻緻久無書。甸麥深藏雉，淮苔淺露魚。相思不我會，明月屢盈虛。”崔《除夜有感》：“迢遞三巴路，羁危萬裏身。亂山殘雪夜，孤燭異鄉人。漸與骨肉遠，轉于僮仆親。那堪正飄泊，明日歲華新？”讀之如涼雨凄風飒然而至，此所謂真詩，正不得以晚唐概薄之。按崔此詩尚勝戴叔倫作。戴之“一年将盡夜，萬裏未歸人。寥落悲前事，支離笑此身”，已自慘然，此尤覺刻肌砭骨。崔長短律皆以一氣斡旋，有若口談，真得張水部之深者。如“并聞寒雨多因夜，不得鄉書又到秋”，“正逢搖落仍須别，不待登臨已合悲”，皆本色語之佳者。至《春夕》一篇，又不待言。喬亦有一氣貫串之妙，尤能作景語。如《華山》：“樹黏青霭合，崖夾白闩ā！薄對敬亭僧》：“砌木欹臨水，窗峰直倚天。”《沿漢東歸》：“絕壁阆嗡攏空江雪灑船。”《題鄭侍禦藍田别業》：“阆汲入鏡，猿鳥夜窺燈。”《送許棠》：“夜火山頭市，春江樹杪船。”《思宜春寄友人》：“斷虹全嶺雨，斜月半溪煙。”至若“有景終年住，無機是處選保則又真率而妙，此殆兼兩派之長。絞亦多佳，但其最警處，辄不能出前人範圍。如《叢葦》詩是集中之冠，“花明無月夜，聲急正秋天”，又一詩之冠也，不覺已犯義山《李花》詩“自明無月夜”矣。
△李昌符
李昌符寫景最爲刻劃，而無蹇澀之态，勝諸苦吟者多矣。如“樹盡禽栖草，冰堅路在河”，恍見塞外蕭條之狀。“忽驚鄉樹出，漸識路人多”，俨然自遠還家也。又《曉行》“破月銜高嶽，流星拂曉空”，《題友人屋》“數家分小徑，一水截平蕪”，皆若目擊。至《秋夜》詩“芙蓉葉上三更雨，蟋蟀聲中一點燈”，讀之真亦凄然，惜頸聯強弩，結更入俗耳。此則晚唐通病。
△鄭谷
鄭谷詩以淺切而妙，如《寄孫處士》：“酒醒藓砌花陰轉，病起漁舟鹭迹多。”《題少華甘露寺》：“飲澗鹿喧雙派水，上樓僧踏一梯恪！薄對敷溪高士》：“眠窗日暖添幽夢，步野風清散酒酲。”《舟行》：“村逢好處嫌風便，酒到醒時覺夜寒。”《羅村路見海棠》：“一枝低帶流莺睡，數片狂和舞蝶飛。”《中年》：“情多最恨花無語，愁破方知酒有權。”《寄楊處士》：“春卧甕邊聽酒熟，露吟庭際待花開。”皆入情切景。然終傷婉弱，漸近宋、元格調。吾尤恨其“衰遲自喜添詩學，更把前題改數聯”，何遽作此老婢聲！獨絕句是一名家，不在浣花、丁卯之下。
△秦韬玉
秦韬玉詩無足言，獨《貧女》篇遂爲古今口舌。“苦恨年年壓金線，爲他人作嫁衣裳”，讀之辄爲短氣，不減江州夜月，商婦琵琶也。《春雪》詩“惹砌任教香粉妒，萦叢自學小梅嬌”，弄姿處亦有小翮試風之态。
△劉兼
《紀事》、《品彙》但無劉兼姓名。詩雖不高，頗有逸緻，如“蓮塘小飲香随艇，月榭高吟水壓天”，“白鹭獨飄山面雪，紅蕖全謝鏡心香”，語俱可觀。《春怨》尤佳：“繡林紅岸落花钿，故去新來感自然。絕塞杪春悲漢月，長林深夜泣湘弦。錦書雁斷應難寄。菱鏡鸾孤貌可憐。獨倚畫屏人不會，夢魂才别戍樓邊。”風調翩翩，可爲韓緻堯之骖乘。
△韋莊
韋莊詩飄逸，有輕燕受風之緻，尤善寫豪華之景。如“流水帶花穿巷陌，夕陽和樹入簾栊”，“銀燭樹前長似晝，露桃華裏不知秋”，“繡戶夜攢紅燭市，舞衣晴曳碧天霞”，搶龃不減于韓取Ｖ寥簟段旁傩伊貉蟆吩弧靶飼煊窳寒自躍，昭陵石馬夜空嘶”，《贈邊将》曰“手招都護新降虜，身着文皇舊賜衣”，尤爲警策。但美盡言内，又集中淺淡者亦多未免，如晉武帝之火浣衣耳。端己有《長年》詩曰：“長年方悟少年非，人道新詩勝舊詩。十畝野塘留客釣，一軒春雨對僧棋。花間醉任黃莺語，亭上吟從白鹭窺。大盜不将爐冶去，有心重築太平基。”或謂此詩包括生成，果爲台輔。餘謂此詩末二句雖谶佳，詩實不佳。又來鵬夏課卷中有詩曰：“近來靈鵲語何疏，獨恁欄幹恨有殊。一夜綠荷風剪破，賺他秋雨不成珠。”識者以爲不祥，是歲果卒。餘謂此詩谶雖不佳，詩實佳。嗚呼！詩能窮人，歐陽子以爲“窮而後工”，乃工而益窮耶！按《唐詩紀事》“長年”作“長安”，于理大背。“大盜”作“大道”，亦非，正指巢賊之犯阙耳。惟《黃莺語》乃勝本集“說”字。
△吳融李鹹用
作詩最不宜強所不能。如吳子華近體詩，雖品格不高，思路頗細，兼有情緻。如“檐外暖絲兼絮堕，檻前輕浪帶鷗來”，“半岩惴矍Ц橢瘢滿寺風雷百尺泉”，“圍棋已訪生闶，把釣先尋急雨灘”，皆佳句也。至作長歌，大多可笑。《贈廣利》末曰：“乃知生是天，習是人。莫輕河邊冼肜作天上麒麟。但日新，又日新。李太白，非通神。”何異優伶傅粉墨得語言，詩道至此，風雅淪胥矣！李鹹用樂府雖尚能膚立，亦有羊質虎皮之恨。嗚呼！古調高言，須骨日近之，可妄效哉！李嘗有詠《雪》詩：“愫悍缍嘁浪濺，昆山火燼玉灰飛”，較宋人“凍合玉樓”、“光搖銀海”差雅。又一篇曰：“橫空絡繹阋判迹撲浪連翩蝶寄槎”，雖镂刻，殊覺捏扭，不及前語自然。
△杜荀鶴
餘嘗謂《詩歸》有得有失，如選李鹹用、杜荀鶴，則其最當者。杜于晚唐爲至陋，今試漫舉數聯，如“廉頗解武文無說，謝夷芪奈洳煌ā保“典盡客衣三尺雪，煉精詩句一頭霜”，“遍搜寶貨無藏處，亂殺平人不怕天”，“舉世盡從愁裏老，誰人肯向死前選保“喚物舌頭猶未穩，誦詩心孔迥然開”，“争知百歲不百歲，未合白頭今白頭”，豈成人語！讀锺氏所錄，不惟高樸蒼雅，且幾疑爲有道者之言。如詠《廢宅》曰：“人生當貴盛，修德可延人。不慮有今日，争教無破時。”《送人宰吳縣》曰：“海漲兵荒後，爲官合動情。字人無異術，至論不如清。”即曲江、少陵不能過也。吾尤喜其《春宮怨》一評，杜詩曰：“風暖鳥聲碎”，锺雲：“三字開詩馀思路。”此真精識矣。令杜詩盡如選中，令選他人盡如選杜，吾于二子俱無間然。按餘所譏，宋人已有珍爲帳秘，奉作典型者矣，殊不知村野不可以爲高樸。《春宮怨》，不惟杜集首冠，即在全唐亦屬佳篇。“承恩不在貌，教妾若爲容”，此千古透論。衛碩人不見答，非貌寝也；張良娣擅權，非色勝也。陳鴻《長恨傳》曰：“非徒殊豔尤态獨能緻是，蓋才智明慧，善巧便佞，先意希旨，有不可形容者焉。”即此詩轉語。讀此覺義山之“未央宮裏三千女，但保紅顔莫保恩”，尚非至論。杜集中亦間有佳句，如“一溪寒色漁收網，半樹斜陽鳥傍巢”，“雁驚風浦漁燈動，猿叫霜林橡實疏”，“秋登嶽寺闼娌劍夜宴江樓月滿身”，“寒雨旋疏叢菊豔，晚風時動小松陰”，殊不減許渾。但佳者止得一聯，不能前茅後勁，又鄙俚者太不堪耳。杜有《戲贈漁家》曰：“見君生計羨君眩求食求衣有底難？養一箔蠶供釣線，種千莖竹作漁竿。葫蘆杓酌春Ο酒，舴艋船流夜漲灘。卻笑侬家最辛苦，聽蟬鞭馬入長安。”此竟然一宋詩也。但淺而不俗，猶可恕。
△貫休
詩至晚唐而敗壞極矣，不待宋人。大都绮麗則無骨，至鄭谷、李建勳，益複靡靡；樸澹則寡味，李頻、許棠，尤無取焉。甚則粗鄙陋劣，如杜荀鶴、僧貫休者。貫休村野處殊不可耐，如《懷素草書歌》中雲“忽如鄂公喝住單雄信，秦王肩上搭着棗木朔”，此何異伧父所唱鼓兒詞。又如《山居》第八篇末句雲“從他人說從他笑，地覆天翻也隻甯”，豈不可醜！然猶在周存、盧延讓上，以尚有“葉和秋蟻落，僧帶野憷礎保“青忝士如相訪，茶渚西峰瀑布冰”數語，殊涵清氣也。
△李建勳
李建勳詩格最弱，然情緻迷離，故亦能動人。如《殘牡丹》詩：“腸斷題詩如執别，芳茵愁更欄鋪。風飄金蕊看全落，露滴檀英又暫蘇。失意婕妤妝漸薄，背身妃子病難扶。回看池館春歸也，又是迢迢看畫圖。”氣骨安在？卻有倚門人流目送眄之緻，雖莊士雅人所卑，亦爲輕俊佻達者所喜。又如《殉鍪榛場吩唬骸岸暇浦恍僧共去，看山從聽馬行遲。”《春雪》曰：“全移暖律何方去，似誤新莺昨日來。”《梅花寄所親》曰：“泖拮哉雌處粉，玉鞭誰指出牆枝。”《春水》曰：“青岸漸平濡柳帶，舊溪應暖負莼絲。”語旨纖冶，能眩人目。惟《迎神》一篇，不愧名家，張司業之耳孫，近來高季迪之鼻祖也。南唐又有張泌，其詩如烏衣、馬糞諸郎，雖非煥碇才，卻無伧父容貌詞氣，定其詩格，當韋相、李司徒季孟間。
△王周
王周詩最難選。升煩破洹凹瘟杲水色，一帶柔藍碧。天女瑟瑟衣，風梭晚來織。”高廷禮取其“誰知孤宦天涯意，微雨潇潇古驿中。”周伯弼取其“雨苔生古壁，雪雀聚寒林”。锺、譚取《峽船具詩》。餘意《船具》誠屬奇觀，但悉取之則嫌于數見不解，節取之又嫌其制不備，即锺、譚已不能不抱憾于斯二者矣。此詩餘深喜其小序古質有高緻，可與司空圖、陸龜蒙諸小文并傳。詩則如銘如贊，雖亦本于《小戎》諸篇，終是以文爲詩，古人十句中，亦不全是制度。按上官昭容《遊長甯公主流杯池》：“石畫妝苔色，風梭織水文”，周《嘉陵江》詩實本于此。
△胡曾
舊見胡曾集一卷，皆《詠史》詩，淺直可厭，遂屏而不錄。後讀《才調集》所載，顧有可觀者。如《塞下曲》“曉侵雉堞烏先覺，春入關山雁獨知”，《贈漁者》“往來南越谙鲛室，生長東吳識蜃樓”，《獨不見》曰“窗殘夜月人何處？簾卷春風燕複來”，俱佳句也。《安定集》中必尚有佳者，惜未之見。
唐宋詩話緣起
古今說詩者多矣，莫不上逆《風》、《騷》，遠稽古漢，下逮建安、黃初，迄開元、大曆而止。其剔幽抉隐，闡揚微渺，非無尚可容人尋繹者。正如秦中雖古帝王之都，自周曆秦、漢、隋、唐，王氣亦幾幾盡矣。餘小子，椎魯寡學，述前人之教，尚苦不足，安所容吾辯乎？故所揚榷，斷自唐始。又略於初盛，而詳於中晚。以嘉、隆以前，談詩者視中晚，幾如漢高帝之視夜郎、滇、玻度外置之；萬曆末年，一時推服，又幾於尉佗結箕踞以見陸生，問與高帝孰賢？又如幽州張直方母謂其下曰：“天下有貴於我子者乎？”一則忽之過卑，一則尊之過盛，總非造淩闾ǔ櫻能令輕重不淆也。抑餘讀前輩遺言，尤薄宋人，然宋人之詩，實亦數變，非可一概視之。至如近人之稱許宋詩，不過喜其尖新儇淺，乃南宋中陸務觀一家，亦未能深窺宋人本末也。故餘就所見，特加評骘，複成一卷，附之篇末。至勝國則苦見聞不多，同時又以充棟難竟，假我數年，或有全書雲。九曲阿隐者賀裳識。
宋
△王禹鑰茏
王元之秀韻天成，常有臨清流、披惠風之趣。如“掃苔留嫩綠，寫葉惜殘紅”。“莺花愁不覺，風雨病先知”。《題張處士溪居》：“病來芳草生漁艇，睡起殘花落酒瓢。”《贈潘阆》：“江城賣藥嘗看鶴，古寺看碑不下驢。”《寄金鄉張贊善》：“北堂視膳侵星起，南畝催耕冒雨歸。”《贈湖州張錄事》：“上直未歸紅藥院，供吟先得白局蕖！苯增劣攬晌丁Ｋ溲Ю痔欤然得其清，不堕其俗，此善于取材者也。寇萊公，人多稱其“孤村芳草遠，斜日杏花飛”。餘更喜其“數峰橫夕照，孤笛起江船”，善寫迷離之況。
△李建中楊徽之趙湘王操
宋初全學晚唐，故氣格不高，中聯特多秀色。如李建中《懷湘南舊遊》：“靜尋綠徑煎茶寺，遍上紅牆賣酒樓。”楊徽之《漢陽晚泊》：“疏鍾未徹聞寒雨，斜月初沉見遠燈。”趙湘《春夕》：“醉醒風傍池邊起，坐久月從花上來。”俨然劉滄、鄭谷、李建勳之筆。楊《僧舍》詩：“偶題岩石闵筆，訝撲賞ヂ妒衣。”語尤清麗。王操《上李稹肥，昔人譏其“谏草朝天”，餘不謂然，嫌其太袍笏氣耳。然至“倚檻白愎┳硗，扌耆筇黃葉落吟身”，固有清韻。
△潘阆
潘逍遙詩不多見，大都本于無可，間有诙氣。惟《夏日宿西禅院》一詩最佳，子瞻嘗酷愛其“晚涼知有雨，院靜若無僧”，而忘其名，則潘集之亡久矣。然此詩前茅後勁亦無可言，惟颔聯清妙。又《渭上秋夕淹》詩：“殘陽初過雨，何樹不鳴蟬？”《落葉》詩：“幾番經夜雨，一半是秋風。”時皆推之。餘觀此種句法，體輕意淺，亦猶蕉衫葛屦，可以禦暑，而非履霜具也。後乃一變爲楊、劉，正如久處蕭孤村，又羨玉樓金屋，勢必然耳。
△魏野曹良弼魯交
魏仲先微有俊句而體輕，輕則易率，率則易俗。如“有名迅還螅無事小神仙”，堕惡趣矣。惟善寫塢壁間事，如“妻喜栽花活，兒誇鬥草赢”，“洗硯魚吞墨，烹茶鶴避煙”，田園隐淪之趣，宛然如見也。曹良弼、魯交亦多清氣。曹《過友人隐居》曰“旋收松上雪，來煮雨前茶”，意緻甚佳。魯《江幹》詩曰“遠山碧千裏，夕陽紅半樓”，風景尤爲可念。若林和靖“春水淨于僧眼碧，晚山濃似佛頭青”，形容太着色相矣。
△林逋
林處士泉石自娛，筆墨得湖山之助，故清绮倫，可謂人與地兩無負也。惜帶晚唐風氣，未免調卑句弱，時有狐裘羔袖之恨。如《孤山寺》“破殿靜披若菲臼古，齋房咽嶽遺春”，《峽石寺》“燈驚獨鳥回晴塢，鍾送遙帆落晚汀”，語俱工。而“白公睡閣幽如畫，張祜詩牌妙入神”，“不曾剃頭無事者，幾人能老此禅扃”，殊甚狼籍。然警處如“伶倫近日無侯白，奴仆當時有衛青”，“返照未沉僧獨往，長煙如淡鳥橫飛”，“松門過水無重數，石壁看霞到盡時”，“五畝自開林下隐，一樽聯敵世間名”，“千裏白闼嬉安劍一湖明月上秋衣”，“煙含晚樹人家遠，雨濕春風燕子低”，真一時之秀。（黃白山評：“以伶官爲伶倫，用字癡甚。且侯白乃佞幸之類，亦非伶官。”）《鶴》詩“春靜棋邊窺野客，雨寒廊底夢滄洲”，妙矣。永叔絕句曰：“樊籠毛羽日低摧，野水長松眼卷開。萬裏秋風天外意，日斜炎陌侗咛Α！北憔跣巳じ遠。
△僧惠崇
漁隐譏人剽竊，載惠崇爲其徒所嘲曰：“河分岡勢司空曙，春入燒痕劉長卿。不是師兄犯古，古人詩句犯師兄。”爲千古藝林笑談。又《古今詩話》稱寇萊公招崇于池亭，分題，崇得池鹭，限“明”字韻，自午至晡，五押得之。“雨歇方塘溢，遲回不複驚。曝翎沙日暖，引步島風清。照水千尋迥，栖煙一點明。主人池上鳳，見爾憶蓬瀛。”公稱善。按“栖煙”一語誠警策，但崇能作此語，何苦ㄎ扌奢見輕于人！即得中郎帳中本，亦自不可，況攫金于市耶！此詩惟結句帶谄，減高韻。又按前詩雖蹈襲，其下聯甚佳。題爲《訪楊闱浠瓷媳鹗》：“地近得頻到，相攜向野亭。河分岡勢斷，春入燒痕青。望久人收釣，吟馀鶴振翎。不愁歸路晚，明月上前汀。”崇《自撰句圖》一百聯，餘尤喜其“歸禽動疏竹，落果響寒塘。”《上谷相公池上》“鳥歸松堕雪，僧定石沉恪！薄端薅林寺》“空潭聞鹿飲，疏樹見僧行。”《隐靜寺》“繁霜衣上積，殘月馬前低。”《早行》“磬斷裆出，峰回鶴影沉。”《秋夕》“松風吹發亂，岩溜濺棋寒。”《贈李道士》“禽寒時動竹，露重忽翻荷。”《楊秘監池上》“夜梵通泷迹秋香滿石叢。”《寄白閣能上人》“落潮鳴下岸，飛雨暗中峰。”《瓜洲亭子》“驚蟬移古柳，鬥雀堕寒庭。”《國清寺秋居》不惟語工，兼多畫意，但以不見全詩爲恨。
△僧宇昭
宋初九僧詩，稱賈司倉入室之裔，惠崇其七也。僧宇昭居第八，有《寄題武當郡守吏隐亭》，亦佳：“郡亭傳吏隐，炎允咕心。卷幕知來客，懸燈見宿禽。茶煙逢石斷，棋響入花深。會逐南帆便，來秋寄此吟。”又“馀花留暮蝶，幽草戀斜陽”，語尤工ぁ
△楊億錢惟演劉筠
嘗笑宋人薄館職諸公，不知當日經營位置，備極苦心，實苦其難駕，爲高倫譏之，是猶晉人作達，徒利縱恣，原不解嗣宗本趣也。即如大年《梨》詩“九秋青女霜添味，五夜方諸月溜津”，後人詠物能有此形容乎？思公《苦熱》“雪嶺卻思回博望，風窗猶欲傲羲皇”，每一誦之，殆令人忽忽忘暑。況諸公亦不專使事，子儀則有“舊山鶴怨無錢買，新竹僧同借宅栽”，大年則有“梅花繞檻驚春早，布水當檐覺夏寒”，思公則有“雪意未成阒地，秋聲不斷雁連天”，皆甚隽永。吾嘗謂廬陵诋楊、錢，無異公安毀王、李。明詩壞自萬曆，宋詩壞始景獺⒈υ，古今有同恨耳。
△晏殊
梅、歐、江、謝鹹出晏氏之門，然晏自作詩，實昆體也。當時盛傳“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”。餘甚厭其“遊梁賦客多風味，莫惜青錢萬選才”，大是俗調。不及《安昌侯作》：“蓮勺移家近七遷，魯儒章句世相傳。關中沃壤通泾渭，堂上繁華逐管弦。身服儒衣同蔡義，日将卮酒對鼓宣。高墳丈五陽陵外，千古朱闫凜然。”首尾勻稱。（黃白山評：“‘無可奈何’一聯，生成填詞妙語，若作詩看，即極纖弱矣。《安昌侯作》全詩了無好處。”）又《送人知洪州》“幹鬥氣沉龍已化，置刍人去榻猶懸”，真警練精切。
△李宗谔
《南朝》曰：“仙華玉壽曉沉沉，三閣齊愀吹郎睢Ｆ轎艚鹌炭輾顯罰于今《玉樹》有遺音。珠簾映寝方成夢，麝壁飄香未稱心。惆怅雷塘都幾日，吟魂醉魄已相尋。”此詩組練不及錢、劉，惟末句發所未發。
黃白山評：“此必‘漏’字無疑。”校點者按：此謂首句“玉壽”當作“玉漏”。
△二宋
大宋《落花詩》“淚臉補痕勞獺髓”，蓋用鄧夫人藥中琥珀屑多，頰成紅點，益助其妍，以形容堕瓣殘香之零斷也。思路至此，曲而細矣。“舞台收影費鸾腸”，孤鸾不舞，花枝倚風，有似于舞，妙用一“影”字，似幻似真，說得圓活。花落則影收，鸾應思之，此詩之不可以辭害志者也。（黃白山評：“‘費鸾腸’三字醜惡之極，且生撰以對‘勞獺髓’，意甚偏祜，有何風緻而賞之耶！”）餘嘗歎二詩之妙，極不難知，夏子喬獨以通篇不露出“落”字，事業遠過其弟，子京果終于侍從，人因服夏藻鑒之精。餘謂此真是富貴人相詩法，風騷家恐不煩爾爾。莒公《春夕》詩七句俱佳，惟末句醜甚。“花低應露下，月暗覺憷礎保風緻飄然。“無言聯隐幾，萬物一靈台”，一何酸陋，尚不脫元夜餐菲氣味耶！小宋镂刻似遜于兄，韻度殊勝。守成都《春宴北園》曰：“天意歇馀芳，人間日始長。落花風觀閣，睡鴨雨池塘。稍卷持螯手，猶殘婪尾觞。春歸無所預，羁客自回腸。”（黃白山評：“春時豈可用持螯事？”）《十日宴江渎亭》曰：“節去歡猶在，賓來賞更延。悠揚初短日，凄緊乍寒夭。霁沼元非漲，秋花自少妍。蟻留新獻酎，蕙續不殘煙。戲篪沖馀藻，遊龜避折蓮。流芳真可惜，從此遂凋年。”不惟善狀景侯，兼有唐人音節。又《寒食假中》曰“草色引開盤馬地，箫聲吹暖賣饧天”，亦甚肖汴京風物。《遭劾出知亳州》曰：“歌管嘈嘈月露前，且将身世付酡然。漫誇鼷鼠機頭箭，不識醯雞甕外天。青史有人譏巧宦，黃金無術治流年。君看醉趣兼醒趣，始覺靈均更可憐。”雖學昆體，亦加排宕矣。又《出守還拜承旨》曰：“傷禽縱奮愁瘡重，廄馬雖還笑齒長”，尤善寫牢騷之況。
△韓琦趙
範希文父子、魏公、潞公皆系偉人，不可拘以章句。然如稚圭《春陰》詩“草濕漫鋪留醉席，榆寒難擲買春錢”，大是風緻也。趙清獻詩尤尚平澹，然如《除夜宿臨江縣言懷》“漏促已交新歲鼓，酒闌猶剪隔宵燈”，《和虔守任滿入香林寺餞别》“爲逢蕭寺千山好，不惜蘭舟一日留”，亦有清味可啜。
△蔡襄
蔡君谟本學西昆，後溺于歐、梅，始變其體，然五言古外，即洗滌不盡，如《至和雜書》、《八月一日二日》兩篇，全是中郎之虎贲矣。但西昆亦自不同，昌谷意奇，玉溪思奧，然細細解之，無不首尾貫徹。中枯外腴，以瑰奇掩其錯雜，僅溫氏長篇耳。宋人學昆，惟襲其貌，雖學昆實不知昆也。（黃白山評：“宋初楊、劉詩學溫、李，一時競相仿效，以二公并居翰苑，故目爲‘西昆體’，非溫、李當時本有此号。此似以西昆目溫、李，能免吠聲之诮耶！”）如君谟前篇“庭院簾帷一齊下，紅蠟陰沉霜滿瓦。雞頭軟熟七月終，舉手分傳玉杯把”。七月終霜已滿瓦乎？真畫家雪裏蕉也。畫尚可，詩斷不可。僞昆之可厭可恨，實無怪歐、梅之诋斥，但其幽思藻句，亦自不可一概抹殺。即如君谟“曉市人煙披霁旭，夜潭漁火鬥寒星”，“疊愣勻哲纾斜雨著虹明”，“山樵斫晚日，野火著寒恪保甯不勝于枯淡？但君谟亦有尚缺推敲者，如《新雁詩》“幾聲疏樹外，一字斷阒小保寫景甚工，惜樹與雁不甚切，特賴一“外”字救之。《龍門香山寺》“波起一灘雷”，警句也，“龛明千像日”，卻不韻。惟絕句最妙，《憶從尹師魯宿香山石樓》曰：“霜後丹楓照曲堤，酒闌明月下前溪。石樓夜半阒行ィ驚起沙禽過水西。”《春日》曰：“東風吹雨濕秋千，紅點棠梨爛欲燃。拟買芳華贈年少，紫榆春淺未成錢。”風流旖旎，不下宋尚書、晏丞相也。蔡集中惟《ガ陽行》可備采風，實勝《四賢一不肖作》。如“去年積行潦，田畝魚蛙生。今歲舷韫螅鼎饪無以烹。繼亦掇原野，草萊不及萌。剝伐及桑棗，拆發連檐甍。誰家有倉ィ指此爲兼并。頭會複箕佥，勸率以爲名。”寫墨吏豪紳如見。又曰：“隴上麥欲黃，寄命在一熟。麥熟有幾何？人稀麥應足。縱得新麥嘗，悲哉舊親屬！”尤爲酸鼻，殊不減元道州《舂陵行》。（黃白山評：“宋人盡多傷時憫俗之作，無如力疲不能布格，手重不能遣調，蓋非其學識之不優，實其才情之不逮耳。”）“桃花盡日随流水，洞在清何處邊”，“縱使晴明無雨過，入闵畲σ嗾匆隆保今人皆傳張旭詩。蓋張、蔡皆能書，字稍怪玮，遂駕之于旭，不見吳兒以趙孟ぽ《道德經》易其款識爲王右軍乎！（黃白山評：“二絕極饒風韻，疑君谟腳手不能辦此。”）
△餘靖
《子規》詩“疏煙明月樹，微雨落花村”，真入唐人三昧，惜全篇平平。（黃白山評：“‘明月樹’三字頗癡，意欲換爲‘夜’字。”）又“霧昏臨水寺，風勁欲霜天”，亦妙。蓋宋初多學賈島、姚合，此尚仍其習耳。僧秘演“久雨寒蟬少，空山落葉深。危樓乘月上，遠寺聽鍾尋”，亦有無可之遺。
△歐陽修
歐公古詩苦無興比，惟工賦體耳。至若叙事處，滔滔汩汩，累百千言，不衍不支，宛如面談，亦其得也。所惜意随言盡，無複馀音繞梁之意。又篇中曲折變化處亦少。公喜學韓，韓本詩之别派，其佳處又非學可到，故公詩常有淺直之恨。公嘗謂人曰：“吾《廬山高》惟韓愈可及。《琵琶前引》韓愈不可及，杜甫可及；《後引》李白可及，杜甫不可及。”《石林詩話》則曰：“吾詩《廬山高》，今人莫能爲，惟李太白能之。《明妃曲》後篇，太白不能爲，惟杜子美能之；至于前篇，則子美亦不能爲，惟吾能之也。”二說聚訟，總可不論，大抵自矜，則斷然者矣。（黃白山評：“宋人沾沾自喜，如夜郎之不知漢大，歐公盛德，亦不免爾爾。”）今觀《廬山高》僅僅鋪叙，言外别無意味。至若“君懷磊落有至寶，世俗不辨珉與艄ぁ保丈夫壯節似君少，嗟我欲說安得巨筆如長扛，雖曰“橫空盤硬語”，實伧父聲音耳。至《琵琶引》前篇，散叙處已是以文爲詩，至“推手爲琵卻于琶”，大是訓诂，詩法所不尚。惟後數語“玉顔流落死天涯，琵琶卻傳來漢家。漢宮争按新聲譜，遺恨已深聲更苦。纖纖女手生洞房，學得琵琶不下堂。不識寒愠鋈苦，豈知此聲能斷腸！”稍嗚咽可誦。其後篇“絕色天下無，一失再難得。雖能殺畫工，于事竟何益。”亦落議論。惟結處“明妃去時淚，灑向枝上花。狂風日暮起，飄泊落誰家？紅顔勝人多薄命，莫怨東風當自嗟。”點染稍爲有情。此以追蹤樂天《婦人苦》、《李夫人》諸篇，尚猶河漢，以較李、杜，豈非誇父逐日父！詩道至廬陵，真是一厄，如《飛蓋橋望月》中雲：“乃于其兩間”，“矧夫人之靈”，“而我于此時”，便開後人無數惡習。永叔本一秀冶之筆，忽爾嗜痂，竟成逐臭。作近體詩，便露本質，雖慕平淡，逸韻自饒。如《懷嵩樓新開南軒與郡僚小飲》曰：“繞郭阊淘鴨鋼兀昔人曾此感懷嵩。霜林落後山争出，野菊開時酒正濃。解帶西風飄畫角，倚闌斜日照青松。會須乘醉攜佳客，踏雪來看群玉峰。”《三百赴宴口占》曰：“賜飲初逢禊節佳，昆池新漲碧無涯。九門寒食多遊騎，三月春陰正養花。共喜流觞修故事，自憐霜鬓惜年華。鳳城殘照歸鞍晚，禁钗薹缌自斜。”《蘇主簿洵挽歌》曰：“布衣馳譽入京都，丹哦砭反舊闾。諸老誰能先賈誼？君王猶未識相如。三年弟子行喪禮，千兩鄉人會葬車。我獨空齋挂塵榻，遺編時讀子闶椤！薄隊問子澗》曰：“诂敫咄す漚и瘢偶攜佳客共徘徊。席間風起聞天籁，雨後山光入酒杯。泉落斷崖舂壑響，花藏深崦過春開。の矍菽衲驚顧，太守不将車騎來。”《曉詠》曰：“簾外星辰逐鬥移，紫河聲轉下阄鳌＞懦烏起城将曙，百尺樓高月易低。露屠架嫖┯欣幔秋荒桃李不成蹊。西堂吟思無人助，草滿池塘夢自迷。”《送目》曰：“送目蘅臯望不休，江靖呦鹵橥≈蕖３さ塘曲妨回首，小苑花深礙倚樓。楚徑惠風消病渴，洛城花雪蕩春愁。流杯三日佳期近，擲度蘭波負勝遊。”俱極風流富貴之緻。（黃白山評：“次聯妨礙合掌。”）至《詠柳》曰“長亭送客兼迎雨，費盡長條贈别離”，其态度真堪與柳鬥綽約也。又《大行皇帝發引詞》“忽見九門陳羽衛，猶疑五載欲時巡”，《寄秦州田元均》“萬馬不嘶聽号令，諸蕃無事樂耕耘”，尤爲典麗。
△蘇舜欽
子美與聖俞齊名，顧深以爲恥，每自歎平生作詩比梅堯臣，字比周越，良可笑也。及觀其詩，粗豪殊甚。即如《中秋吳江新橋對月》，宋人所共推，然“阃蜂黉倏金餅，水面沉沉卧彩虹”，已似官庖肥肉。至“佛地化爲銀世界，仙家多住玉樓台”，豈雅流所忍言。“晚泊孤舟古祠下，滿川風雨看潮生”，甯取此種，猶稍有清氣。
△梅堯臣
梅詩誠有品，但其拙惡者亦複不少。又因其名太重，常有厚望之意，既所見不副所聞，益增鄙夷。嘗歎讀楊、劉諸公詩，如入王、石绮疏繡闼，耳倦絲竹，口厭肥鮮，忽遇葭牆艾席，菁羹橡飯者，反覺其高緻。此歐公把臂入林，一時爲之傾動也。諸人不明矯枉之意，盲推眯頌。如“青苔井畔雀兒鬥，烏柏樹頭鴉舅鳴。世事但知開口笑，俗情休要着心行”，及蟹詩“滿腹紅膏肥似髓，貯盤青殼大于杯”，誠爲過樸，亦盛推之。風氣既移，當日所爲美談，今時悉成笑柄。凡詩受累，大都不由于謗者，而由于譽者，類然耳。宋之詩文，至廬陵始一大變，顧有功于文，有罪于詩。其自爲詩害詩猶淺，論人詩害詩實深。宛陵雖尚平淡，其始猶有秀氣，中歲後始極不堪耳。苟非群兒之推奉，彼亦不敢毅然放恣，大傷雅道也。然非永叔之擁戴，固不能炫惑一世也。宛陵自述曰：“作詩無古今，惟造平淡難。”又曰：“我于詩言豈徒爾，因事激風成小篇。辭雖淺陋頗刻苦，未到《二雅》未肯捐。”今姑舉數篇，《送鄞宰王殿丞》曰：“生意各鳄觯黔角容冼佟！薄對陳無逸秀才》曰：“在鹿忘守穴，扌至足乃焉而。”《送甯鄉令張沆》曰：“竹存帝女啼，夔學林雍{輕金}。”淡則淡矣，殊不平也。（黃白山評：“亦何曾淡。”）《放鹑》詩曰：“公隻知魚之洋洋，鵝之鳐鳌｀尜猓∴尜猓 薄段骱晚步》曰：“芡韬園客剝，蒲刃水ビ驚。”《李密學寄禦棗》曰：“其赤如君心，其大如王瓜。”《同韓玉汝谒裴如晦》曰：“逡巡冠帶出，青绶何曳曳！有似縮殼龜，藏頭非得計。”此《二雅》耶！晦啡逭撸亦曰：“聖俞詩不是平淡，乃是枯槁。”可見人心不容盡誣，公論久而自出。愚意歐公之譽，固難解園檀之失，朱子之論，亦尚遺棄他山。都官全集，若汰其鄙俚，精搜雅潔，固自有佳者。如“五更千裏夢，殘月一城雞”，甚肖旅況。“犬鳴林外火，笛響月中村”，“窗冷孤螢入，宵長一雁過”，甚肖夜景。《春風》曰：“吹花擁細草，送雨來高閣。江燕倚身輕，逆飛前複卻。”《發勻陵》曰：“孤村望漸遠，去鳥飛已先。向晚懵┤眨微光人倚船。”《送胥裴二子回馬上作》曰：“陰陰雪愕停遊子去将懶。豈惟遊子倦，疲馬行亦款。送罷我獨還，回看雁爲伴。念此日暮時，寂寞閉竹館。”真覺情事如見。《夏日對雨》曰：“日日城頭雨，還添湖上波。窗中人自聽，門外潦應多。不畏禾生耳。還愁麥化蛾。吾廬無所有，頻看壁間梭。”此篇最爲生動，卻不平淡。梅詩有極佳者，吾尤喜其《拟張九齡詠燕》曰：“眇眇雙飛燕，長年與社違。任從新曆改，隻向舊巢歸。永日當人語，輕寒逆雨飛。自親梁棟慣，不識海鷗機。”恻然捐軀犭旬國之言，讀至此，令人不敢複言明哲保身。《送滕寺孫歸蘇州》曰：“驅車入蜀時，有弟母不往。留婦侍母旁，以子屬婦養。昨得阊門書，婦子死泉壤。此心那得安，棄官提辔鞅。東馳三千裏，鬻馬求吳槳。吳槳速如飛，歸來拜堂上。堂前去時樹，已覺枝條長。豈無懷抱感，爲壽酌春蟀弧！庇解其悲，姑諷其孝，又不用勸而用獎，豈惟忠告善道，殆默化于無形矣。此之謂真溫柔敦厚，唐三百年間，無此一篇也。梅詩之可敬在此。（黃白山評：“此詩取其意佳可耳，遣調則不脫伧父面目。”）俗人猥稱其“焚香露蓮泣，聞磬霜鷗邁”，誰無一二好語？至“野凫眠岸有岩猓老樹着花無醜枝”，尤是吳體中尋常語，且下句更覺安排造作，何足爲重！細閱此詩，兼可悟《論語》中“色難”二字。
△陶弼
陶弼素有盛名，其《兵器》詩，叙述和戎釀患，倉卒用兵之害，最爲酸恻。如“自此兩河間，寂寂無戎備。卒嚴慘垢瑁将老貪春睡。自此爲太平，恍逾三十歲。戎昊乘我間，南馳賀蘭騎。陽關久夜開，樞朽不可閉。陣闫鹎赜海殺氣橫泾渭。使臣股忄栗奏，宰相嗔目議。佥曰亟發兵，堅子坑甚易。倉皇築邊壘，未戰力先瘁。逼迫開庫兵，土蝕鋒蝗瘛７狼锊删賞停推毂謀新寄。舊屯老且死，少者無實藝。良由不訓練，手足迷擊刺。新寄将家子，從小生富貴。《六韬》未曾讀，口但知肉味。師複從中禦，進退由阍寺。權輕号令冗，兩戰無遺類。曹公棄七軍，晉人獲三帥。吾兵自此喪，有诏新其制。此器不預設，一旦何從緻！朝廷急郡縣，郡縣急官吏。官吏無他術，下責蚩蚩輩。耕牛拔筋角，飛鳥秃翎翅。窠鼗峄空，鐵烹堇山碎。供億稍後期，鞭樸異他罪”。讀此一段，知堪拊膺者，不獨高、張、方、王之事，令人不勝杜牧《阿房》之哀。（黃白山評：“‘新寄’二字杜撰。”）《出嶺題石灰鋪後》曰：“江勢一兩曲，梅梢三四花。登高休問路，阆率俏峒搖！笨晌角寰。
△李觏《哀老婦》
“裏中一老婦，行行泣路隅。自悼未亡人，暮年從二夫。寡時十八九，嫁時六十馀。昔日遺腹兒，今茲垂白須。子豈不欲養，母豈不懷居？繇役及下戶，财盡無所輸。異籍幸可免，嫁母乃良圖。牽車送出門，急若盜賊驅。兒孫孫有婦，小大且攀呼。回頭與永訣，欲死無刑誅。我時聞此言，爲之長歎籲。天民固有窮，鳏寡實其徒。仁政先四者，著在孟轲書。吾君務複古，旦旦師黃虞。赦書求節婦，許與旌門廬。翳爾愚婦人，豈曰禮所拘。蓬茨四十年，不知形影孤。州縣莫能察，诏旨成徒虛。而況賦役間，群小所同趨。奸欺至骨髓，公利未锱铢。良田歲歲賣，存者惟萊巍Ｐ值苡離散，母子因變渝。天地豈非大，曾不容爾軀。嗟嗟孝治主，早晚能聞諸？吾言又無位，反袂空漣如。”按泰伯，希文門下士也。篇中所言，絕似元豐、熙甯間事，豈垂老見之，不禁哀悼耶！其傷心慘目不待言，“吾吾”一段，尤爲婉摯。後來叙述吏弊，則鄭俠《流民圖》之所不及繪也。此暨陶弼《兵器》詩，俱可備古今鑒戒，不當以宋詩忽之。
黃白山評：“此詩稍可成誦。”
△王安石
宋人先學樂天，學無可，繼乃學義山，故初失之輕淺，繼失之绮靡。都官倡爲平淡，六一附之，然僅在膚膜色澤，未嘗究心于神理。其病遂流于粗直，間雜長句，硬下險字湊韻，不甚求安，狀如山兕野麋，令人不複可耐。後雖風氣屢變，然新聲代作，雅奏日湮，大率敷陳多于比興，蘊藉少于發舒，求其意長筆短，十不一二也。讀臨川詩，常令人尋繹于語言之外，當其絕詣，實自可興可觀，不惟于古人無愧而已。吾嘗謂此不當以文恕其人，亦不當以人棄其文，特推爲宋詩中第一。其最妙者在樂府五言古，七言律次之，七言古又次之，五言律稍厭安排，七言絕尤嫌氣盛，然佳篇亦時在也。（黃白山評：“所舉諸作，無一佳者，不知其‘絕詣’何在？”）《送喬執中秀才歸高郵》曰：“薄飯午不羹，空爐夜無炭。寥寥日避席，烈烈風欺幔。謂予忽惡此，何爲向子歎。長年客塵沙，無婦助親爨。寒暄慰白首，我弟才将冠。幕厮暧滞恚想見淮湖漫。古人一日養，不以三公換。田園在戮力，且欲歸鋤灌。行矣子誠然，光陰未宜玩。負米力有馀，能無讀書伴。”前叙其不可不歸，後又微諷其複來，曲折宛轉。介甫一生傲慢，如此詩一何溫藹也。至《送孫正之》則曰：“闵講尾畋趟腦埃溪水诘曲帶城陴。溪窮壤斷至者誰，予獨與子相諧熙。山城之西鼓吹悲，水風蕭蕭不滿旗。子今去此來無時，予有不可誰予規？”蓋孫不以養歸，故下語剀切，用婉用直，各不妄設。《日出堂上飲》曰：“日出堂上飲，日西未雲休。主人笑而歌，客子歎以愀。指此堂上柱，始生在岩幽。雨露飽所滋，淩阋嗲秋。所願⒂讕茫何言值君收。乃令卑濕地，百蟻上窮锼。丹青空外好，鎮壓已堪憂。爲君重去之，不使一蟻留。蟻力雖雲小，能生萬蚍蜉。又能高其舫，不使繼者稠。語客且勿然，百年等浮漚。爲客當酌酒，何豫主人謀。”摹寫怡堂之習，真堪疾首痛心。末數語即《魏風園桃》篇“彼人是哉，子曰何其”意也。此真《風》、《雅》正傳，吾豈嗡剿好！又《我欲往滄海》曰：“我欲往滄海，客來自河源。手探囊中膠，救此千載渾。我語客徒爾，當還治昆侖。歎息謝不能，相看涕翻盆。客止我且住，濯發扶桑根。春風吹我舟，萬裏空自存。”此即前意，正其變法之本懷也。大抵介甫于未執政前不勝感慨，故《詳定試卷》則曰“當時賜帛倡優等，今日論才将相中”，《偶成》則曰“高論頗随衰俗廢，壯懷難值故人傾”，《愁台》則曰“傾河锇棧溝翹鳎岸帻詩成卻歎嗟”。既執政，則深憤異議，故《詠雪》則曰：“勢合便疑包地盡，功成終欲放春回。寒鄉不念豐年瑞，隻憶青天萬裏開。”強項堅執，牢不可破。然細味其語意，亦有孟子所雲“若藥不瞑眩，厥疾不瘳”之意。故嘗雲：“何妨舉世嫌迂闊，自有斯人慰寂寥。”至。《雨過偶書》曰“誰似浮阒進退，才成霖雨便歸山”，則生平輕富貴之念，亦隐隐自在，惜其學術之未醇也。子瞻《廣陵會三同舍》曰：“士方在田裏，自比渭與莘。出試乃大謬，刍狗難重陳。”山谷亦曰：“負暄真得計，獻禦恐成疏。”凡有志輕世者，何可不三複斯言！《定林寺》曰：“衆木凜交覆，孤泉靜橫分。楚老一枝筇，于此傲人群。城市少美蔬，想今困忄炎焚。且恁東北風，持寄嶺頭恪！庇幀抖林》曰：“漱甘涼病齒，坐曠息煩襟。因脫水邊屦，就敷岩上衾。但留愣運蓿仍值月相尋。真樂非無寄，悲褚嗪靡簟！弊鳝學檬，又複如此，真無所不妙。律詩佳句殆不勝指。如《開元僧舍》：“和風滿樹笙簧雜，霁雪兼山粉黛重。”《大風次耿天骘韻》：“縱湧萬川冰柱立，分披千嶂土囊開。魯門未怪爰居至，鄭圃何妨禦寇來。”《梅花》詩：“風亭把盞酹孤豔，雪徑回輿認暗香。”《寄陳正叔》：“且同元亮傾樽酒，更與靈均續舊文。”《金陵懷古》：“黃旗已盡年三百，紫氣空收劍一雙。”皆極刻镂之工。至《送彥珍》：“握手百憂空往事，還家一笑即芳時。”《寄張先》：“胡床月下知誰對，蠻鴉ㄇ跋胱運妗！薄都撓訝恕罰骸耙黃《封禅》才難學，五畝蓬蒿勢易求。”隻淡淡寫來，便使人怡然意解。《示妹》詩最佳：“孟光求婿得梁鴻，庑下相随不諱窮。卓荦才名今日事，蕭條門巷古人風。《五噫》尚與時多忤，一笑兼忘我屢空。六月塵沙不相貸，泫然搔首又西東。”自解自悲，于此想見文士家庭之樂。“病身最覺風露早，歸夢不知山水長”，“佳時流落真何得，勝事蹉跎隻可憐”，夢回時不堪誦之。《江上》曰：“江北秋陰一半開，晚愫雨卻低回。青山缭繞疑無路，忽見千帆隐映來。”《初晴》曰：“一抹明霞黯淡紅，瓦溝已見雪花融。前山未放曉寒散，猶鎖白闳兩峰。”如此二詩，謂與唐人有異，吾不信也。
△王
“六鳌”、“雙鳳”，詞誠钜麗，然尚不及唐人早朝應制。惟宮詞多佳者，然亦工于鋪叙耳，求如子阒勸百而諷一，亦未易言也。（黃白山評：“‘昔聞海上有仙山，煙鎖樓台日月選；ㄋ樸袢莩げ煥希隻應春日勝人間。’此岐公立春進溫成閣帖子，時溫成已薨，有旨并進如生時。薨後進詞，極難體貼，立意稍近，即似挽詩矣。此作玲珑活脫，真有水月鏡花之妙，置之唐絕，豈可複辨，乃賀竟不之及何耶！”）《奉诏餞潞公出鎮西京》：“功業迥高嘉棠，精神如破貝州時。”形容老壯，果不入俗，固一時之冠。
△舒
舒次道《村居》詩：“水繞陂田竹繞籬，榆錢落盡槿花稀。夕陽牛背無人卧，帶得寒鴉兩兩歸。”嘗歎其清絕。偶又得其兩句，詠敗荷雲：“忍看夜影分殘月，别送秋聲入晚風。”山川乃分靈于斯人乎！ビ鍾小八抻旮螈闱п直蹋野花弄日一村香”，亦佳，而全篇不見。當是以其人而累其詩，故集不傳耳。
△方子通
方子通，荊公友也。其《紅梅》詩盛傳，如“春風吹酒上凝脂”，亦誠善于刻劃，大勝毛澤民“東牆羞頰逢誰笑，南國酡顔強自持。”
△司馬光
荊公詩人猶稱之，溫公絕無言及者。餘喜其清醇，亦一時雅音。如《哭張子厚》：“人生會歸盡，但問愚與賢。借令陽虎壽，讵足驕顔淵！”雖至論，猶屬端士之常。其最妙者，在五言律。如《哀李牧》曰：“推牛飨将士，拔距養奇才。虜帳方驚避，秦金已ウ來。旌旗移幕府，荊棘蔓叢台。部曲依稀在，猶能話郭開。”《馬伏波》曰：“漢令班南海，蠻兵避郁林。天涯柱分界，徼外貢輸金。坐失奸臣意，誰明報國心！一棺忠勇骨，飄泊瘴煙深。”《讀漢武本紀》曰：“方士陳丹術，飄飄意不疑。愀≈偕蕉Γ風降壽宮祠。上藥行當就，殊庭庶可期。蓬萊何日返？五利不吾欺。”又“苜蓿花猶短，葡萄葉未齊。更衣過柏谷，走馬宿棠梨。逆旅聯懷玺，田間共鬥雞。猶思飲懵叮高舉出虹埂！比绱慫氖，有感慨，有諷谕，尤妙在寫漢武癡情如見。至若“長掩柴荊避寒暑，隻将花卉記冬春”，“行徑乍迂初見筍，浮舟正好未生蓮”，“俗不好奢田器貴，獄無留系吏家貧”，俱琅然可貴。
△範純仁
範忠宣較司馬文正水能擺卻塵言，然如“倚錫靜眠松下石，煮茶咽災窦淙”，“吟榻未移溪月上，醉巾長拂野慊亍保“長年已覺春如夢，遠客惟應醉是家”，亦自多佳句。
△劉敞《荒田行》
“大農棄田避征役，小農挈家就兵籍。良田茫茫少耕者，秋來雨止生荊棘。縣官募兵有著令，募兵如率官有慶。從今無複官勸農，還逐漁鹽作亡命。”描寫廟堂貪功生事，長吏趨承釀成隐患，曆曆如見，固不特宋事爲然也。餘謂此詩尚在司空《道旁田家篇》之上，彼僅說得兼并之害耳，似此方是大憂。
△邵雍
讀《擊壤集》，多欲爲魏文侯之聽古樂。然如《月夜》曰：“雨霁風自好，秋深天未寒。移床就階下，看月出林端。有酒欲共飲，無琴可獨彈。他時遇良友，此景複求難。”固自清嘉。
△曾鞏
俗傳曾子固不能詩，真妄語耳。“恁闌到處臨清Г，開閣終朝對翠微”，“詩書落落成孤論，耕稼依依憶舊遊”，如此風調，不能詩耶！《齊州閱武堂》“柳間自詫投壺樂，桑下方安佩犢行”，不獨循良如見，兼有儒将風流之緻。“侯嬴夷門白發翁，荊轲易水奇節士。偶邀禮數車上足，暫飽腥膻館中侈。師回拔劍不顧生，酒酣拂衣亦送死。磊落高賢勿笑今，豢養傾人久如此。”說得奇節之士索然意消，不惟竿頭進步，亦其識見高處。然太史公雲：“緩急所時有也。”爲士者不可不聞此言，求士者又不可不思此言。子固，介甫執友也。邵子，醇儒也。邵《無酒吟》：“自從新法行，常苦樽無酒。每有賓朋至，盡日嚴嗍亍１赜丐于人，交視自無有。興來典衣買，焉能得長久！”子固《過介甫偶成》：“結交謂無嫌，忠言期有補。直道讵非難，進言竟多迕。知者尚複然，悠悠誰可語？”二詩之佳不必言，新法是非，即此可定矣。餘嘗謂爲人辯謗者，正不當盡護其短，但言扌幻執而介甫之過自輕。如近世王宗沐輩，事事疏其盡善，議論豈得爲公？不公則人不能平，真所謂欲蓋彌彰也。
△鮮于亻先《雜詩》
“一氣斡元造，爲功未嘗煩。群生自生妄，天地亦何言。凫胫不可增，楮葉不可镌。欲益固爲損，勞心非自然。不見平陽侯，醇酒聊終年。”此詩亦意指新法，然猶直而婉。至子瞻《戲子由》詩：“平生所慚今不恥，坐對疲氓更鞭。道逢陽虎呼與言，心知其非口唯唯。”是何語言？《山村》、《詠桧》諸篇，借端耳。
△劉分攵
貢父詩多可觀者，餘極喜其《茂陵徐生歌》：“茂陵徐生老且迂，一心區區長信書。拜章北阙三待報，意欲霍氏安無虞。那知世主心不同，積惡未極難爲功。徙薪曲突事不爾，壯侯幾人當受封？高岸爲谷丘淵移，魯酒之薄邯鄲圍，人生快已各以時，舊意望君君不思。”說得漢宣計山、悖一如鄭莊公待共叔，參透人情險幻，不在元微之《苦樂相倚曲》下。通篇惟“魯酒之薄”一句，稍嫌食生，不脫宋氣。
△鄭獬
《采凫茨》曰：“朝攜一筐出，暮攜一筐歸。十指欲流血，且急眼前饑。官倉豈無粟，粒料藏珠玑。一粒不出倉，倉中群鼠肥。”妙得風謠之遺，當與貢父《漕舟》詩同備采風。（黃白山評：“此詩鳴謾度百》之遺，使宋人所作皆如此，何遽讓美於唐賢耶？”）“漕舟上太倉，一锺且千金。太倉無陳積，漕舟來無極。畿兵已十萬，三垂戍更多。廟堂又濟師，将奈東南何！”真一字一淚也。
△文同
詩至慶曆後，惟畏俚俗。文與可獨能修飾，不爲亂頭粗服之容。（黃白山評：“與可詩文名《丹淵集》，詩殊平平，文特奇崛，可與唐皇甫并驅。宋人乃不甚稱之，非特爲畫所掩，亦以當時歐、蘇主盟，文尚平易，奇崛一種，遂無複置喙耳。”）《起夜來》曰：“曉窗明綠紗，蜀錦壓春卧。橫腮琥珀冷，驚起新夢破。玲珑轉條脫，缥缈梳倭堕。高軸響銀床，時誤君車過。”風流秀出，真如珠玉在瓦礫也。又《織婦怨》曰：“擲梭兩手倦，踏{爾}雙足趼。三日不住織，一疋才可剪。織處畏風日，剪時謹刀尺。皆言邊幅好，自愛經緯密。昨朝持入庫，何事監官怒？大字雕印文，濃和油墨污。父母抱歸舍，抛向中門下。相看各無語，淚迸若傾瀉。質錢解衣服，買絲添上軸。不敢辄下機，連宵停火燭。當須了租賦，豈暇恤襦攏∏爸寒切骨，甘心肩侶丁＠锺憔崦畔蓿叫罵嗔納晚。安得織婦心，變作監官眼？”叙得絮絮縷縷，較長吉“合浦無明珠”，勁渾不如，凄惋殆不能讓。緻語之妙者，如“百翊僖谷ィ一雁領寒起”，“歸鳥亂飛葉，暮隳遠山”，“暖翊溝降兀晴鳥語多時”。《運判南園瞻民閣》：“萬嶺逼闱锷裏，一峰擎雪夕陽中。”《漢州王氏林亭》：“惜去更觀曾畫壁，記來重注舊題名。”《梅花》：“破萼未深聊敵雪，收香不密任随風。”俱清麗可喜。又《極寒》曰：“燈火宜冬杪，圖書稱夜長。簾鈎挂新月，窗紙漏飛霜。酒醴慚孤宦，氈裘逐異鄉。誰知舊山下，梅豔滿東牆？”《夜思寄蘇子平》曰：“亂竹敲松遠，高齋過雨涼。檢書防落燼，下幕恐遺香。好月娟娟上，輕雷冉冉長。端令阻佳客，不得共清觞。”《和何靖山人海棠》曰：“爲愛香苞照地紅，倚欄終日對芳叢。夜深忽憶高枝好，把酒更爲明月中。”尤清越也。按子平，即子瞻集中稱其“書調潤，字法精美，窮居笃學，日有得”者，當是一韻士。
△蘇轼
坡公之美不勝言，其病亦不勝摘，大率俊邁而少淵氵亭，瑰奇而失詳慎，故多粗豪處、滑稽處、草率處，又多以文爲詩，皆詩之病。然其才自是古今獨絕。坡詩吾第一服其氣概。《聞子由不赴商州》曰：“惟有王城最堪隐，萬人如海一身藏。”《ヘ杭時過陳州和柳子玉》曰：“南行千裏成何事，一聽秋濤萬鼓音。”《陳述古邀往城北尋春》曰：“曲欄幽榭終寒窘，一看郊原浩蕩春。”後至垂老投荒，夜渡瘴海，猶雲：“空馀魯叟乘桴意，粗識軒轅奏樂聲。九死南荒吾不恨，茲遊奇絕冠平生。”如此胸襟，真天人也。《書丹元子所示李太白真》曰：“天人幾何同一漚，谪仙非谪乃其遊，麾斥八極隘九州。化爲兩鳥鳴相酬，一鳴一止三千秋。開元有道爲少留，縻之不可矧肯求。西望太白橫峨岷，眼高四海空無人。大兒汾陽中令君，小兒天台坐忘真。生平不知高将軍，手污吾足乃敢嗔。作詩一笑君應聞。”文人有一言使人升九天堕九淵者，此類是也。亦公自寫其傲岸之趣，卻令太白生面重開，勝《碑陰記》一段文字遠甚。《鶴歎》曰：“園中有鶴馴可呼，我欲呼之立坐隅。鶴有難色側睨予，豈欲臆對如『酰課疑如寄良畸孤，三尺長胫閣瘦軀。飲啄少許便有馀，何至以身爲子娛！驅之上堂立斯須，投以餅餌視若無。嘎然長鳴乃下趨，難進易退我不如。”《惠州殘臘獨出》曰：“幽尋本無事，獨往意自長。釣魚豐樂橋，采杞逍遙堂。羅浮春欲動，闳沼星骞狻４Υσ懊房，家家臘酒香。路逢眇道士，疑是左元放。我欲從之語，恐複化爲羊。”着想俱不從人間，真化人出無入有之筆。然政如吞刀吐火，可暫不可常。公詩本一往無馀，徐州後愈益縱恣。然如《乘舟過賈收水閣》：“愛酒陶元亮，能詩張志和。青山來水檻，白雨滿漁蓑。淚垢添丁面，貧低舉案蛾。不知何所樂，竟夕獨酣歌。”不惟善寫達人胸懷曠闊，下語亦甚風流蘊藉。黃州詩尤多不羁，“小屋如漁舟，望退憷铩币黃，最爲沉痛；“雨中看牡丹，依然暮還斂”，亦自惜幽姿，尤有雅人深緻。和《楊公濟梅花詩》，友夏深所不滿，然如“檀心已作龍涎吐，玉頰何勞獺髓醫”，豈非佳話，但似中聯，不宜作絕句耳。坡詩常有全篇不佳，一二語奇絕者，形容泰山日出，“一點黃金鑄秋橘”，刻劃可謂精工。《胡完夫母挽辭》曰：“當年織屦随方進，晚節稱觞見伯仁。回首凄涼便陳迹，凱風吹盡棘成薪。”《次朱光庭初夏》曰：“卧聞疏響梧桐雨，獨詠微涼殿角風。”《哭王ヵ父平甫》曰：“聞道騎鲸遊汗漫，憶嘗扪虱話悲辛。”使事妙無痕迹，真钜匠也。至其清空而妙者，如“野闊牛羊同雁鹜，天長草樹接阆觥保“古琴彈罷風吹座，山閣醒時月照杯”，“行樂及時須有酒，出門無侶漫看書”，“狙公欺病來分栗，水伯知饞爲出魚”，“床下雪霜侵戶月，枕中琴築落階泉”，俱清新俊逸。若“風來震澤帆初飽，雨入松江水漸肥”，“清風偶與山阿曲，明月聯随屋角方”，未免太纖。“曲無和者應思郢，論少卑之且借秦”，則破體書、沒骨畫也。
△蘇轍
栾城身分氣概，總不如兄，然潇潇俊逸，于雄姿英發中，兼有醇醪飲人之緻，雖亦遠于唐音，實宋詩之可喜者也。吾昵之殆甚于老坡。長律尤多可喜；學迷蛉纭霸鬥罕愠芍杖兆恚幽尋不盡數家園”，“簾中飛絮萦殘夢，窗外啼莺伴獨吟”。風景則如“雨馀嶺上闩絮，石淺溪頭水蹙鱗”。排遣則如“宦遊底處非巢燕，歸計何嫌诮沐猴”，“士師憔悴經三黜，陶令幽憂付一酣”，“懶将詞賦占我埽頻夢江湖伴蟹螯”。慰人則如“舊傳北海偏憐客，新怪東方苦饑。應笑長安居不易，空吟原上草離離”。使事則如《送王恪知襄州》：“岘首重尋碑堕淚，習池還指客橫鞭。逃亡已覺依劉表，寒隊π肜窈迫弧！薄都奶庹軋兀戲彩堂》：“橐裝已笑分諸子，吏道何勞問薛公。”不惟切定省，兼切相子。《喜侄邁還家》：“林下酒樽還漫設，床頭《易傳》近看無？”亦深切叔侄也。至《雜詩》：“蒼然澗下松，不願世雕刻。斧斤百夫手，牽挽千牛力。斫成華屋柱，加以綴衣飾。人心喜相賀，松心終自惜。”蒼渾沉深，即列之唐人中，亦铮铮者。（黃白山評：“‘綴衣’字出《尚書顧命》，宋人使事如此，往往因一二字礙其全篇，論詩者固不得輕放過也。”）和《子瞻好頭赤》一篇，真勝子瞻：“沿邊将士生食肉，小來騎來不騎竹。翩然赤手挑青絲，捷下巅崖試深谷。牽入故關榆葉赤，未慣中原暖風日。黃金絡頭依圉人，俯首北風懷所曆。”不惟音節入古，且言外感慨悲涼，有吳子泣西河，廉公思趙将之意，大蘇集中未見有是。二蘇《野鷹來》，大蘇尤俊邁，如“嗟爾公子歸無勞，使鷹可呼亦凡曹”。然子由“可憐野雉亦有爪，兩手ㄏ鷹猶可傷”，借以诮劉琮兄弟，猶覺有意。蓋此題本爲襄陽樂府也，而坡公坦率，颍濱宦裕亦具見矣。《上元》詩：“荒城熠迪嗝髅穑野水芙蓉亂白蓮。”螢與蓮皆非歲首所有，豈筠州風氣不正，與中土異耶？（黃白山評：“‘熠怠、‘芙蓉’，疑皆燈類。”）北歸颍上後，詩間雜诙諧，多涉筆成趣。如《九日》：“酒悭慚對客，風起任飄冠。”《葺居》：“旋築高牆護雞犬，稍容嵇阮醉喧嘩。”然至《題任氏大桧》詩：“便令殺身起大廈，亦恐衆材無匹敵。且留枝葉撓隳蓿猶得世人長太息。”不徒徑直之氣不衰，凜然有大臣以身存亡系國重輕之義。
△秦觀
作田園詩，宜于樸直，共曲折頓挫在轉落處，用意不窮便佳，不在雕飾字句；常有用雅字則俗，用俗字反雅者，猶服大纟束不可承以錦襪也。少遊《田居》詩，描寫情景，亦有佳處，但篇中多雜雅言，不甚肖農夫口角，頗有驢非驢、馬非馬之恨。如“雞号四鄰起，結束赴中原”，此遊俠少年及從軍行中語，田叟何煩爾！然如“寥寥場圃空，ㄢㄢ烏鸢下。飲酣争獻酬，語阕或悲咤。悠悠燈火暗，刺刺風飙射”。亦深肖田家風景，有儲詩之遺。昔人評少遊詩：“如時女步春，終傷婉弱。”如“支枕星河橫醉後，入簾風絮報春深”，真好姿态。至“屠龍肯自羞無用，畫虎從人笑未成”，亦自肮髒也。然終不如介甫“雞竦檬Ш渦胛剩鵬邋幸８髯災”，真是老手。
△晁補之
晁之于秦，較有骨氣。如“虛齋閉疏窗，竹日光耿耿。更無司業酒，但有廣文冷。人憐出入獨，自喜往還省。時作苦語詩，幽泉汲修绠。”又《視田贈弟》曰：“一從學聱牙，世事百色廢。賣牛姑補室，歲晚霜雪至。”大有古音。
△黃庭堅
讀黃豫章詩，當取其清空平易者。如《曲肱亭》：“仲蔚蓬蒿宅，宣城詩句中。人賢忘巷陋，境勝失途窮。寒菹書萬卷，零亂剛直胸。偃蹇勳業外，嘯歌山水重。晨雞催不起，擁被聽松風。”不甚矯揉，政自佳。其詩病在好奇，又喜使事，究其所得，實不如楊、劉。（黃白山評：“黃極意學杜，然‘月黑虎夔藩’，‘峙将數子’，誤會杜句爲己詩料，宜其僅得少陵之皮毛也。”）如“春将國豔熏花骨，日借黃金縷水紋”，何等費力！詠弈棋“湘東一目誠堪死，天下中分尚可持”，終亦巧累于理。“霜林收鴨腳，春網薦琴高”，按鴨腳即銀杏，以葉似鴨腳得名；仙人琴高跨鯉而來，故言鯉者多引其事。今曰“薦琴高”，何異微生一瓶，右軍兩隻耶！“蜂房各自開戶牖，蟻穴或夢封侯王”，奇句也。但題是落星寺，上句形容山腰室廬參差高下之緻酷肖，下句未免題外發意矣。此二語有重名，然明眼人正不能爲高名所瞞。《詠猩猩毛筆》曰：“愛酒醉魂在，能言機事疏。平生幾兩屐，身後五車書。物色看《王會》，勳勞在石渠。拔毛能濟世，端爲謝楊朱。”雖全篇佻谑，使事處猶覺天趣洋溢。至《接花》詩：“雍也本犁子，仲由元鄙人。升堂與入室，隻在一揮斤。”則真如祝欽明之《八風舞》，大雅掃地矣。《謝送碾茶》詩：“春風飽識大官羊，不慣腐儒湯餅腸。搜攪十年燈火讀，令我胸中書傳香。已戒應門老馬走，客來問字莫載酒。”如此等亦自清芬逼人。漁隐曰：“東坡雲‘黃魯直詩文如蝤蛑江珧柱，格韻高絕，盤飧盡廢。然不可多食，多食則發風動氣。’山谷雲：‘蓋有文章妙一世，而詩句不逮古人者。’指東坡而言也。二公文章，自今視之，世自有公論，豈至各如前言，蓋一時争名之詞耳。俗人便以爲誠然，遂爲譏議，所謂‘蚍蜉撼大樹，可笑不自量’者耶？”餘意二公之言，皆爲至論，非爲争名，終不自掩厥失者，所謂睫無内見之明也。坡詩苦于太盡，常有奢大難降，筆走不守之恨。魯直頗能開辟，如虬髯客恥自從龍，要亦倔強海外耳。至漁隐所言，如盲師論南泉公案，謂特作斬貓勢。（黃白山評：“二公互相評論，真正相知之言，不阿所好者，謂爲‘争名’，猶是隔壁話。”）
△陳師道
後山以薦得官，即除正字，作詩曰：“扶老趨嚴召，徐行及聖時。端能幾字正？敢恨十年遲。肯著金根誤，甯辭乳妪譏？向來憂畏斷，不盡鹿門期。”用事切當，第三語尤天然巧合。雪計：“木鳴端自語，鳥起不成飛。”真可謂不落色相。《九日寄秦觏》：“疾風回雨水明霞，沙步叢祠欲暮鴉。九日清樽欺白發，十年爲客負黃花。登高懷遠心如在，向老逢辰意有加，淮海少年天下士，獨能無地落烏紗？”一作“可能”，“可”字較“獨”字爲圓，然“獨”字意深，有陋巷不改其樂之意。方回推後山直接少陵，今觀其五言律，氣格誠有相近處。但五言律僅少陵詩中之一，後山相近者又少陵五言律中之一也。優孟抵掌似耳，讵可遽爲楚相！《和黃預病起》曰：“似聞藥病已投機，牛鬥蛇妖頓覺非。李賀固知當得疾，沈侯可更不勝衣？驚逢白璧山千仞，會見黃金帶十圍。不信詩書端作崇，孰知糠秕亦能肥？”此詩首言病退；次聯用長吉嘔出心肝事，其人當必能詩；後四句是祝其強健豐碩。但新病起即欲十圍之腰，恐不能驟長如是，所謂言之太過，然意緻頗佳。
△張耒
蘇門六子，餘尤喜文潛。如《海州道中》：“渡頭鳴舂村徑斜，悠悠小蝶飛豆花。逃屋無人草滿家，累累秋蔓懸寒瓜。”《廣化遇雨》：“撞鍾寺門掩，晚霁尚殘滴。相攜下山去，塵靜馬無迹。歸來解鞍歇，新月如破璧。但恐桃花源，回舟已青壁。”大是清越。長律尤多秀句，如“綠野染成延晝永，亂紅吹盡放春歸”，“萬頃澤空供雪意，一枝梅笑破冬嚴”，“新月已生飛鳥外，落霞更在夕陽西”，“青引嫩苔留鳥篆，綠垂殘葉帶袷椤保“歸鳥各尋芳樹去，夕陽微照遠村耕”，真能擺脫爾時惡氣也。嘗歎宛丘醇深經術，及其《次張公遠韻》：“何待挑琴知有術，未嘗驅豆更無謀”，輕豔不減溫、李，固知不獨一靖節不能忘意亞槎。《春日雜書》：“昨日爲雨備，今晨乃大風。臨風謹自備，通夕雪迷空。備一常失計，盡備力難供。因之置不爲，拱手受禍兇。當爲不可壞，任彼萬變攻。築屋如金石，何勞計春冬？”此詩可代箴銘。餘意隻須此處往，自有馀味。下雲“此道簡且安，古來家國同”，說出正意，反覺索然。每見锺、譚動欲截去人詩，意嘗厭之，今乃知實有不可不删者。如東坡《湖上夜歸》：“我飲不盡器，半酣味尤長。籃輿湖上歸，春風吹面涼。行到孤山西，夜色已蒼蒼。清吟雜夢寐，得句旋已忘。尚記梨花村，時時聞暗香。”似此真佳。後雲：“入城定何時，賓客半在亡。睡眼忽驚矍，繁燈開河塘。市人拍手笑，狀如失林獐。始悟山野姿，異趣難自強。人生安爲樂，吾策殊未良。”不惟太盡無馀，“失林獐”尤不成語，不若“聞香”處即止爲愈也。
△賀鑄
人知方回工詞，不知其詩亦自勝絕。如《題放鶴亭》：“萬頃白闵餃貝Γ一庭黃葉雨來時。”《茱萸灣晚泊》：“荻浦漁歸初下雁，楓橋市散隻啼鴉。”不減許郢州風調也。《漢上屬目》曰：“白忝繕酵罰清川山下流。芳洲采香女，薄暮漾歸舟。并蒂雙荷葉，逢迎一障羞。持情不得語，大婦在高樓。”尤爲俊響。
△晁沖之
叔用，無咎弟也。《田中行》一詩，饒有古趣。又“獵回漢苑秋高夜，飲罷秦台雪作天”，“系馬柳低當戶葉，迎人桃出隔牆花”，俱俊氣可掬。
△孔文仲
《早行》曰：“客興謂已旦，出視見落月。瘦馬入荒陂，霜花重如雪。海風吹萬裏，兩耳凍幾脫。歲晏已苦寒，近北尤凜冽。況當清曉行，溯此原野闊。笠飛帶繞頸，指強不得結。農家煙火微，炙手粗可熱。豈能迂我留，而就苟且活。仰頭視四宇，夜氣亦漸豁。苦心待正書，白日想不缺。”曆叙旅途之慘，慰安中帶有悲憫，悲憫處仍懷安分止足，固是端人之言。
△徐積
徐仲車，高士也。其詩頗有唐音，如《送王潛聖》末雲：“關西夫子雖遲暮，行笑行吟正安步。甏êＩ夏裂蚨，解說公孫放豚去。”磊落中有風度。到“勤穿凍地緣栽竹，喜占明窗爲著書”，則新聲之可聽者。
△唐庚
強幼安有《子西文錄》一卷，悉追記其遺言，就中論詩者尤多可觀。及讀子西詩，則又不能盡善。如“山靜似太古，日長如小年”，警句也，後聯甚平平，至“夢中頻得句，拈得已忘筌”，益強弩矣。《雪意》：“浦遠渾無鶴”，亦佳，“林疏隻有松”，殊不稱。大都心手不能相如，雖才者猶同此病，“水過漁村濕，沙寬牧地平。片忝魍獍擔斜日雨邊晴。山轉秋光曲，川長暝色橫。瘴鄉人自樂，耕釣得浮生。”子西極矜此詩，今觀之，中聯果佳，但作詩有疏疏密密之說，尚嫌其起處太整。《憫雨》曰：“老楚能令畏壘豐，此身翻累越人窮。至今無奈曾孫稼，幾度虛占少女風。茲事會須星有好，他時會厭雨其汀Ｉ街欣滌欣沉缸悖不向諸侯托寓公。”此子西谪惠州時作，故以庚桑楚居畏壘之山能令豐穰，惠州以己之故至于不雨反興。起法甚新，但篇中使事不無太多，喜其不至豫章之生硬令人難耐，兼料豐可爲枵者救饑耳。《初到惠州》曰：“廬橘楊梅乃爾甜，肯容遷谪到眉尖。因行采藥非無得，取足看山未害廉。辨謗若爲家一喙，著書不直字三缣。老師補處吾何敢，政謂宗風不敢謙。”末聯指東坡也。“補處”出釋典，中聯亦小有緻。至《湖上》詩：“佳月明作哲，好風聖之清”，真文海泥犁，不意子西亦堕落其内。
△韓駒
“北風吹日晝多陰，日暮擁階黃葉深。倦鵲繞枝翻凍影，飛鴻摩月堕孤音。推愁不去如相覓，與老無期稍見侵。顧藉微官少年事，病來那複一分心。”此子蒼《冬日》詩也。前半寫景，後半言懷，詞氣似随句而降，漸就衰飒，然恬讓之緻可掬。嗚呼！獨不可向伏枥者言耳。又《夜泊甯陵》曰：“汴水日馳三百裏，扁舟東下更開帆。旦辭杞國風微北，夜泊甯陵月正南。老樹挾霜鳴蔹荩寒花垂露落毵毵。茫然不悟身何處，水色天光共蔚藍。”宋人極稱此詩，然亦閑于情緻，而減于氣格。但此種詩雖不高，尚無惡氣，如乘款段馬、下澤車，固無将伯之患。曾、韓之流，則本無千裏之步，惟善蹄耳。
△劉砦す谥
宋詩雖不及唐，才情原自不乏。南渡前，但非宛陵、豫章二派，即多可喜。如劉怼短獍胍堂》曰：“一堂圖籍自陶冶，三徑蕭蘭俱歲華。定非平恩許侯宅，會是仲長公理家。端居雅不煩屏當，佳設頗嘗成咄嗟。惟我閑身數來往，徽弦一泛即生涯。”韋冠之《寄荊南故人》曰：“馀生自扌棄一虛舟，未害尋詩慰客愁。梅欲飄零猶醞藉，柳才依約已風流。關心弟妹無黃犬，入夢江湖有白鷗。别後故人相念否？東風應倚仲宣樓。”如此二詩，亦甚風緻也。
黃白山評：“有何風緻？”
△釋惠洪
僧詩之妙，無如洪覺範者，此故一名家，不當以僧論也。五言古詩，不徒清風逼人，用筆高老處，真是如記如畫。近體詩，如《石台夜坐》：“永與世遺他日志，尚嫌山淺暮年心。凍阄捶派窗曉，折竹方知夜雪深。”《上元宿百丈》：“夜久雪猿啼嶽頂，夢回清月在梅花。”俱秀骨嶷然。惟帶禅和氣者不佳，固其本業耳。僧遵式詩“拾句書幽石，收茶踏亂恪保亦小有緻。“煮茗敲冰柱，看經就雪檐”，雖清不免于寒。
△李綱
“聞說飛蝗起自淮，勢如風雨渡江來。吾家歲事何須慮，隻恐人言不是災。”此伯紀谪沙陽監稅時聞家信作也，哮嫌槍若此，此真賢宰相之言。如《記舊夢》、《逯垩惠間山水清絕》、《次韻李似宗小圃》之作非不佳，然不足爲公重。三“不足”乃介甫一時強辯之言，遂爲後來口實。甚矣禦人口給之不可也！
△李藻
《書甯川驿壁》曰：“過眼空花一饷休，坐狂猶得佐名州。雖遭泷吏嗤韓子，卻喜溪神識柳侯。盡日野田行靼拯餮牽有時汜教鈎選；峤新濯滄浪足，踏遍千岩萬壑秋。”此詩意氣高曠，一往俊逸，亦有大蘇仿佛。又《醉别李侍郎》曰“雙槳又乘清夜去，一樽聯發少年狂”，亦灑落可喜。李光在政府，與秦桧議論不合，安置藤州，差密院使臣伴送。既還，贈詩曰：“日日孤村對落晖，蠻煙深處忍分離。追攀重見蔡明遠，贖罪難逢郭子儀。南渡每憂鸢共堕，北轅應許雁相随。馬蹄踏遍關山路，他日看來又送誰？”此篇惟末句強弩，中聯亦嗚咽可誦，但意氣不如。至胡澹芬雲蛘鍛趼狀芰胪猓将渡海，和朱鹹曰：“銀山千疊酒微酣。”“銀山千疊”，指巨浪也。氣概如此，當使波神退舍矣。
△劉子钪焖
建炎、紹興諸公，吾最喜劉屏山、朱韋齋兩先生詩。韋齋《谒吳公路許借論衡複留一日》曰：“幽獨不自得，駕言款齋廬。殷勤主人意，投轄恐回車。世途早已涉，此去将焉如？惟憂酒錢盡，使我詩腸枯。會合曾幾何，可複自爲疏！更當留一夕，帳中搜異書。”《送金确然歸弋陽》曰：“昔我阆居，送子阆獺Ｖ乩次屎問保笑指溪上恪Ｒ槐鹚鬧苄牽坐此世故紛。衰顔兩非昔，華發粲可耘。我纏風樹哀，終日無一忻。子乃水菽憂，南北奔走勤。對床語未終，别意如絲棼。歸夢尚随子，何當歎離群。”讀此二詩，長厚之氣藹然可掬。又《詠芍藥》雲：“已分春光冉冉過，奇葩好去奈愁何！誰令玉頰紅成點，如意痕輕琥珀多。”豐神一何婉媚也！屏山絕句曰：“偶臨沙岸立多時，淡淡煙村日向低。幽事挽人歸不得，一枝梅影浸澄溪。”此種意趣，豈屠沽兒所解？《和李巽伯春懷》：“有酒即佳辰，無兵皆樂土。”《巡寨偶書》曰：“群兇昔吾軍，赤指評鳴弦。防胡屢瓦解，合寇俄星連。”叙述亂離及潰兵之害，真古今一轍。更有《防江行》一篇，不徒詞章徒健，如“拔敵軍之箭以射敵”，深覺爾時将士可用，令人轉憶待制先生之用兵。
△張九成
“汲汲我何事，愛此窗日光。北門終日開，風透軒檻涼。貧病何以療，六經真古方。榮辱頓爾失，泰山亦毫芒。呼兒來讀書，弦誦驚滿堂。仕途有捷徑，掩口笑我狂。”滿肚不合時宜，與子由《東方書生行》同意。然蘇曰：“東方書生多愚魯，閉門誦書口生土。窗中白首抱遺編，自信此書傳父祖。辟雍新說從上公，冊除仆射酬元功。太常弟子不知數，日夜吟誦如寒瘛Ｋ姆嬌觇不能得，一卷百金猶複惜。康成穎達棄塵灰，老聃瞿昙更出入。舊書句句傳先師，中途欲棄還自疑。東鄰小兒識機會，半年外舍無不知。乘輕微肥正年少，齒疏唇腐真堪笑。是非得失付他年，眼前且買先騰踔。”不名裂眦而談，此全用嬉笑也。按蘇譏新學，此并不關學，其旨微異。
△沈與求
沈和仲，宣、政遺人也，故其詩尚多清多。如《過吳江豁然閣》：“望托∮曷笄锾欤江上人家欲暮煙。行客未能忘勝處，系船相伴白鷗眠。”《於潛道中》曰：“首路潛溪驿，雞聲欲曙天。籃輿沖宿霧，棧閣寄層巅。高下林端屋，縱橫石罅田。野泉随處有，草木盡蒼然。”二詩殆可入畫。
△呂本中
呂居仁詩亦清政，惜多輕率。如《柳州開元寺夏雨》詩：“風雨爺宜仆砬铮鴉歸門掩伴僧幽。闵畈患千岩秀，水漲初聞萬壑流。鍾喚夢回空怅望，人傳書至竟沉浮。虎頭燕颔非吾相，莫羨班超拜列侯。”《西歸舟中懷通泰諸君》曰：“一雙一隻路旁堠，乍有乍無天際星。亂葉入船侵敗衲，疾風吹水擁枯萍。山林何謝誰方駕，詩語曹劉可乞靈？酒碗茶瓯俱不厭，爲公醉倒爲公醒。”不無秀句，卒付頹然，韻度雖饒，終有緩骨孱筋之恨，亦大似其國事也。此種皆韓子蒼流弊。
△曾幾
事莫病于僞爲，如歐、梅之矯楊、錢，未盡爲詩害也，令歐任其秀治，梅率其清溫，原自名家，所恨筆力不高，飾爲勁悍，不覺流于粗鄙，而惡聲出矣。魯直好奇，兼喜使事，實陰效楊、錢，而外變其音節，故多矯揉倔佶，而少自然之趣。然氣清味列，胸中亦自有權衡，故佳篇尚多。子蒼逸韻天生，疏率自喜，轉覺天趣有馀，結構不足，雖淵源豫章，實與魯直相背。茶山天性粗劣，又複崇尚豫章，粗鄙矯揉，備得諸公之惡境而揣摹之，以爲道在是矣，故盈卷皆ㄋ噪之音。其集中惟《癸未八月十四日至十六夜月色皆佳》一篇可觀，如“明時諒費銀河洗，缺處應須玉斧修”，警句也。（黃白山評：“此聯似西昆。”）雪詩“一夜紙窗明似月”，亦不雕琢而工，至“多年布被冷如冰”，又不可耐矣。一瞽登壇，群盲振铎，自後論詩者日多，害詩者日甚，至江湖詩出，而《卿恪貳ⅰ痘魅饋芬嶽詞千年之正業，至此遂淪長夜。大率宋詩三變，一變爲伧父，再變爲魑魅，三變爲群丐乞食之聲。吾嘗讀《中州集》，高者雅秀，卑者亦不至鄙俚。一時惡氣，獨聚于南，豈國之将亡，衰亂先形之筆墨耶！
△陳與義陳淵
選南渡後詩，務取短中之長，有以一聯收者，以一句錄者，必求首尾溫麗，幾無詩矣。陳簡齋詩以趣勝，不知正其着魔處，然俊氣自不可掩。如《雨晴》詩：“牆頭語鵲衣猶濕，樓外殘雷氣未氣。”《以事走郊外示友》：“黃塵滿面人猶去，紅葉無言秋又歸。”《觀江漲》：“疊浪并翻孤日去，兩津橫卷半天流。”俱可觀。《送熊博士赴瑞安令》一作尤佳：“衣冠衮衮相逢處，草木蕭蕭未變時。聚散同驚一枕夢，悲歡各誦十年詩。山林有約吾當去，天地無情子亦饑。笑領銅章非失計，歲寒心事欲深期。”雖格調不足言，頗爲入情也。幾叟詩又勝簡齋，《曉登嚴陵釣台》曰：“溪山有底好？悶跗妒坑。敢論生不侯，但喜夢非仆。攜筇縱朝步，初日穿林麓。西風扶兩腋，一舉千裏鹄。”意氣不凡，下語亦甚新警。
△範浚
《偶作》曰：“晏食聊當肉，緩步聊當車。時飲一杯酒，曆觀千載書。正爾良獨難，亦複将何須？”此君詩不多見，觀此胸襟，殊非碌碌者。
黃白山評：“‘正爾’二句，如暗丐搖鈴，雖口中大聲唱叫，不解所說何語。山谷之‘且然聊爾耳，得也自知之’，吾不能不憾始作誦者。”
△周必大
周益公氣骨不高，而微有淹雅之度。如詠《楊廷秀家園》“回環自蝗三徑，頃刻常開七七花”，亦有自然之美也。公與歐陽相善，每摘其警句示人。餘惟喜其“風色似傳花信到，夕陽微放柳梢晴”有态，馀俱寒陋。
△朱熹
詩雖不宜苟作，然必字字牽入道理，則詩道之厄也。吾選晦翁詩，惟取多興趣者。（黃白山評：“胡澹庵嘗以詩人薦朱子於朝，朱大憾其不知己，戒不複作詩。餘謂澹庵雖不知朱子，卻知詩，蓋紫陽詩實勝當時諸人也。”）如《次秀野雪後書事》：“惆怅江頭幾樹梅，杖藜行繞去還來。前時雪壓無尋處，昨夜月明依舊開。持寄遙憐人似玉，相思應恨劫成灰。沉吟落日寒鴉起，卻望紫荊獨自回。”又《次雪韻》：“一夜同阍閹納劍曉來千裏共漫漫。不應琪樹猶含凍，翻笑楊花許耐寒。乘興政須披鶴氅，瀹甘尤喜破龍團。無端酒思催吟筆，卻恐長鲸吸海乾。”二詩俱風緻，“楊花”句尤具慧心。道學諸公詩，亦自有佳句。如徐崇文《毅齋即事》“苔色上侵閑坐處，鳥聲來和獨吟時”，殊清氣。林д《送光澤蘇縣丞》“松廳莫笑無公事，蕖幕常能緻俊流”，用事頗切。呂東萊《春日絕句》曰：“一川晚色鹭分去，兩岸煙光莺喚來。徑欲蔔居從釣叟，垂楊缺處竹門開。”尤雅靓也。
△陳傅良
《寄陳同甫》曰：“古來材大難爲用，納納乾坤着幾人。但把雞豚宴同社，莫将鵝鴨惱比鄰。”上句即所謂“民之失德，乾糇以愆”也。合兩句并觀，見俗情慮淺，恩怨本無大故，而毀譽由之。同甫屢經禍患，故以爲戒。下雲“世非文字将安托，身與兒孫竟孰親？一語解紛吾豈敢，龐π械酪嘧硇痢！倍林鏈蘇嬗淚下。嘗歎如李伯禽者毋論，即“骥子好男兒”，少陵讵得其力！此困窮之士，齒豁頭童，旁搜遠紹，而不悔也。《冬夜感懷》曰：“已覺二毛嗔婦問，可堪一飯患兒多”，酸感之甚，殆不能再讀。《送謝希孟歸黃岩》曰：“圭璧襲缫籍，山龍飾衣裳。不聞燧古初，而興自虞唐。毀車崇騎射，隸作篆籀藏。至今人便之，秦亦忽以亡。”又曰：“累觞以爲歡，班荊以爲儀。交際貴如此，勿使至意虧。頗嘗怪《小雅》，《鹿鳴》至《魚麗》。賓主禮百拜，《六經》似支離。”此重傷古道之不複也。前篇猶冷諷，次篇全用反語，令聞者自思，不惟立意高，安章頓句亦是雞群之鶴。
△葉
宋人于樂府一途，尤爲河漢，水心《白捍恰芬黃，深得古意：“有美人兮來獨處，陟彼南山兮伐寒骸Ｌ舻葡訃┏榭嘈模冰花織成雪爲縷。不憂絕技無人學，隻愁不堪嫁時着。鄭僑吳劄今悠悠，争看買笑錦纏頭。”深歎知音難遇，又不忍遽自決絕，徊翔宛轉，無限風流。
△劉宰猛虎行
“市有虎，毋妄言。當關虎士森戈铤，市上一呼人駕肩。虎雖猛，那得前？市有虎，言非妄。君不見左馮翊，天下壯。斧斤聲斷林壑空，猛虎通衢恣來往。食人肉，飲人血，沉痛積冤那可說？凝香堂上紫煙浮，風流太守憂民憂。一朝下令開信賞，藉皮枕骨彌山丘。虎已滅，人患絕，夜永猶聞泣幽咽。泰山之側如可居，子後夫前甘死别。”亦即“苛政猛于虎”意，而曲折抑揚，備極剀暢。古無此體，實自漫塘創調，遂爲近世李四涯樂府之祖。
△吳龍翰洪适
吾觀晚宋詩有極佳者，其名反不甚影。如吳龍翰“妾心江岸石，千古無變更。郎心江上水，倏忽風波生。”“擊築複擊築，欲歌雙淚橫。寶刀重如命，命如鴻毛輕。”二詩俱有樂府之遺。洪适“青青河畔草，英英籬邊菊。雅雅當窗女，濯濯手如玉。淵淵錦中意，粲粲未盈幅。藁砧天一涯，刀頭誤行蔔。藜怨新眉，誰教遠山綠！”“迢迢牽牛星，奕奕停梭女。尋盟整遙辔，緘情遵漢渚。欣宴未斯須，别愁眉已度。黃月不我留，殘機忍重顧。翻羨巫山悖朝朝楚王遇。”深情秀緻，全在兩末句弄姿，寫出無聊之态。此詩較《十九首》則有間矣，在晚宋中固是烏群一鹭。
△裘萬頃
《雨後》曰：“秋事雨已畢，秋容晴爲妍。新香浮靼拯餮牽馀潤溢潺印；杼蛩聲裏，犁鋤鹭影邊。吾生一何幸，田裏又豐年。”《出門》曰：“出門複入門，吾行竟安之？攜書北窗下，翻閱聊自怡。有懷千載人，掩卷還垤ぁ２刹墒籽艮保戀戀商山芝。一裘或終身，欣然釣江湄。斯人不可作，古道日式微。目前稻粱謀，凫雁方齊飛。青田寂無音，歲晚将疇依？慎勿出門去，塵埃染人衣。”元量生于豫章，殊不染其惡氣，大可敬也。《見雪》一篇，尤見義烈之概。
△尤袤
隆興後推範、陸、尤、楊。嘗見其《海棠》詩“曉妝無力胭脂重，春睡方酣酒暈深”，精工不在魯直“荀令爐香”之下。又《苦雨》詩：“十年江國水如淫，怕見三秋雨作霖。可念田家妨卒歲，須煩風伯蕩層陰。禾頭昨夜憂生耳，木德何時卻守心。歲星守心，天下大豐。兀坐書窗詩作崇，寒裎匮拾槌钜鳌！變爲典雅。
△楊萬裏
誠齋生平論詩最多，讀其集則涉粗豪一路。其《送丘宗卿帥蜀》最傳：“谕蜀宣威百萬兵，不須号令自精明。酒揮勃律天西宛，鼓卧蓬婆雪外城。二月海棠傾國色，五更杜宇說鄉情。少陵山谷千年恨，不遇丘遲眼爲青。”“傾國”二字素聯，此卻作虛字用，李延年後再見也。“杜宇”句尤極弄姿之妙。二物正蜀中花鳥，不惟精切，兼有風緻。次聯亦钜麗，固是傑作。（黃白山評：“此聯若繩以詩律，則‘傾國’是聯字，‘鄉情’是聯字，是謂對而不對，犯詩家大病。然作者本意，正是以‘國色’對‘鄉情’。依此讀去，則‘國色’如何‘傾’得？不幾令人噴飯耶！此翻賞其作虛字用，則評者之愦愦更可笑也。”）又《夜坐》詩“荒城日短溪山靜，野寺人稀鹳雀鳴”，蕭條之狀如見。
△範成大
選宋詩，不複可繩以古法，真須略玄黃，取神駿耳。但當汰其已甚，違拜從純，不可無此度也。吾于汴宋，最愛子由，杭宋則深喜至能，真有骅骝舳曆都過塊之能，雖時亦霜蹄蹶，要不礙千裏之步。《代聖集贈别》曰：“一曲悲歌水倒流，樽前何計緩千憂。事如夢斷無尋處，人似春歸挽不留。草色黏天臌旌蓿雨聲連曉鹧鸪愁。迢迢綠浦帆飛遠，今夜新晴獨倚樓。”《南徐道中》曰：“半生行路與心違，又逐孤帆擘浪飛。吳岫擁阏谕眼，楚江浮月冷征衣。長歌悲似垂垂淚，短夢紛如草草歸。若使一廛供閉戶，肯将青雀易柴扉。”《入秭歸界》曰：“山根系馬得漿家，深入窮鄉事可嗟。蚯蚓崇人能作瘴，茱萸随俗強煎茶。幽禽不見但聞語，野草無名都着花。窈窕崎岖殊未艾，去程方始問三巴。”《鄂州南樓》曰：“誰将玉笛弄中秋？黃鶴飛來識舊遊。漢樹有情橫北渚，蜀江無語抱南樓。燭天燈火三更市，搖月旌旗萬裏舟。卻笑鲈鄉垂釣手，武昌魚好便淹留”。此石湖帥蜀歸過鄂州作也，古雲“甯飲建業水，莫食武昌魚”，卻如此點化，何減回道人半黍。《再渡胥口》曰：“古來此地快蓬心，天繞明湖日照臨。一雁闫絞币見，兩山波動對浮沉。衰髯都共荻花老，醉面不如楓葉深。罾戶釣徒來問訊，去年盟在肯重尋？”諸上諸詩，有似元、白者，有似許渾、韓者。又如“月從雪後皆奇夜，天向梅邊别有春”，“鵬逑喟參蘅尚Γ熊魚自古不能兼”，“定中久已安心竟，飽外何煩食肉飛”，“含風竹影淡留月，着雨蛩聲深怨秋”，俱有新趣。絕句之工者，《兖州道中》曰：“虎嘯狐鳴苦竹叢，魂驚終日走蒙茸。松林斷處前山誤，又見南湖數十峰。”《冬日田園雜興》曰：“斜日低山片月高，睡馀行藥繞江郊。霜風掃盡千林葉，閑倚筇枝數鹳巢。”尤澹秀可愛。範嘗使于金，口奏乞還河南侵最，遂有羁留之議，賦詩曰：“萬裏孤臣緻命秋，此身何止一浮漚。提攜漢節同生死，休問羝羊解乳否！”此尤其生平大節，不止占哔之士。《請息齋書事》曰：“虱裏趨時真是賊，虎中宣力任爲伥。”“賊”字太不文，然下句終是快語，亦可愁時破涕也。
△陸遊
予初讀《瀛奎律髓》，每遇一類，唐詩後必繼宋詩，鄙俚粗拙，如侗亻葛接語，得務觀一篇，辄有洋洋盈耳之喜，因極賞之。及閱《劍南全集》，不覺前意頓減。大抵才具無多，意境不遠，惟善寫眼前景物，而音節琅然可聽。一詩中必有一聯緻語，如雨中草色，蔥翠欲滴。間出新脆之句，猶十月海棠，枯條特發數蕊，妖豔撩人。亦時爲激昂磊落之言，頗有祢衡塌地來前，嵇康揚钅追不辍之态。要惟七言近體有之，馀不能爾。其淋漓最動人者，漫摘數章于後。長篇惟《題少陵畫像》，叙三百年前事，聲容如見，亦令人忽忽難堪。《江樓醉中作》曰：“淋漓百蜒缃樓，秉燭揮毫氣尚遒。天上但聞星主酒，人間甯有地埋憂？生希李廣名飛将，死慕劉伶贈醉侯。戲語佳人頻一笑，錦城已是六年留。”公得石湖爲幕府，故縱懷若此。及守嚴述懷曰：“桐君故隐兩經秋，小院孤燈夜夜愁。名酒過于求趙璧，異書渾似借荊州。溪山勝處身難到，風月佳時事不休。安得連愠翟啬穑金鞭重作浣花遊。”回憶舊時主賓，何可複得？正猶少陵在夔更思嚴武不已，從來宦遊勝事，真不在職之大小也。《後寓歎》曰：“貂蟬未必出兜鍪，要是蒼鷹憶下鞲。彭澤徑歸端爲酒，輕車已老豈須侯！千年精衛心平海，三日於菟氣食牛。會與高人期物外，摩娑銅狄灞陵秋。”“千年精衛”，自指平日壯懷。“三日於菟”，指後進之士妄生短長者，如韓仍谝拿牛同幕少年多輕之。文士蹉跎，每抱此恨，想公當日亦竟不免。《書齋壁》曰：“平生憂患苦萦纏，菱刺磨成芡實圓。天下不知誰竟是，古來惟有醉差賢。過堂未悟鍾将釁，睨柱誰知璧偶全！自笑爲農行沒世，尚如驚雁落空弦。”《遣興》曰：“莫笑龜堂塊胸，此中原可貯虛空。尚饒靈運先成佛，那計辛毗不作公。采藥偶逢丹井客，買蓑因過玉宵翁。不須更問歸何許，散發飄然萬裏風。”放翁少時有志輕世，嘗投梁參政曰：“士各奮所長，儒生未宜鄙。覆氈草軍書，不畏寒墜指。”故其《感舊》曰：“晚歲猶思事鞍馬，當時那信老耕桑！”及從曆世途，始有“此身幸已免虎口，有手但能持蟹螯”，“生來不啜猩猩酒，老去那營燕燕巢”，“箋天有事君知否，止乞柴荊到死關”之句。餘嘗喜其《西窗》一作：“西窗偏受夕陽明，好事能來慰此情。看畫客無寒具手，論書僧有折钗評。姜宜山茗供燕ǎ豉下湖莼喜共烹。酒肉朱門非我事，諸君小坐聽松聲。”若得如此，亦平地小神仙矣。天啓、崇祯中，忽崇尚宋詩，迄今未已。究未知宋人三百年間本末也，僅見陸務觀一人耳。實則務觀勝處，亦未能知，止愛其讀之易解，學之易成耳。遂無複體格，亦不複鍛煉深思，僅于中聯作一二姿态語，馀盡不顧，起結尤極草草，方言俗諺，信腕直書。昔江湖小生，作支離褊淺之辭，目爲元和詩體，元稹不平，至上書令狐楚。今之效陸體者，亦幸古人骨已朽耳，使之尚在，其不平可勝言哉！
△李昴英
李昴英填詞聖手，《景泰寺》詩：“遠鴉追夕照，低雁壓西風”，終不脫詞家本色。
△四靈
永嘉四靈，趙紫芝最爲佼佼。如《秋夜偶書》：“此生漫與蠹魚同，白發難收紙上功。輔嗣《易》行無漢學，玄晖詩變有唐風。夜長燈燼挑頻落，秋老裆聽不窮。多少故人天祿貴，猶将寂寞歎揚雄。”《示友》：“中夜清寒入顆郏一杯山茗當香醪。禽翻竹葉霜初下，人立梅花月正高。無欲自然心似水，有營何止事如毛。春來拟約蕭閑伴，同上天台看海潮。”第二聯神骨俱清，可謂脫西江塵土氣殆盡。（黃白山評：“亦隻下句工。”）颔聯卻以酸語敗群，真可痛惜，何怪爲嚴羽所輕。然如“野水多于地，春山半是恪保“池成逢夜雨，籬壞出秋山”，固是選語。又《延禧觀》：“鶴毛兼葉下，井氣與阃。”井爲藏丹之所，此言丹氣也，妙甚。翁卷視趙師秀送遜，長律佳句，有“種得溪蒲生似發，教成野鶴舞如人”。又《寄題趙靈秀》“閑燈妨遠夢，秋雨亂愁吟”，亦可喜。二徐最劣，靈晖又不及靈淵。徐照瀑布詩，素号振拔，如“千年流不盡，六月地常寒”，無愧作者。（黃白山評：“‘千年流不盡’，凡水皆可說。‘六月地常寒’，似深山古寺中語。”）結雲“人言深碧處，常有老龍蟠”，卻醜。徐玑佳句，則有“寒煙添竹色，疏雪亂梅花”，“水風涼遠樹，河影動疏星”，“月生林欲曉，雨過夏如秋”，皆其項上之脔也。
△嚴羽
讀嚴滄浪詩，真如諸于繡鹎中獨見司隸将吏，且喜其言行相顧，不爲鹦鹉之效人語也。古詩亦甚用功于太白，惜氣力不逮耳。短律有沈闱洹⑨嘉州之遺，長律于高謾⒗铖尤深。獨樂府不能入古，彼自得力于盛唐也。常酷愛其《送客》一絕：“川程極目渺空波，送爾歸舟奈别何。南國音書須早寄，江湖春雁已無多。”《廬陵客館雨霁登樓言懷寄友》曰：“終日坐紛氵典，邈然無少欣。登樓一登覽，始見萬山群。微雨洗殘暑，青天卷浮恪＝蠡沉嚼落，朗若見夫君。見君君何在，顧影還獨笑。吏非金門遊，隐異滄洲調。江明秋月白，山空夜猿嘯。徒事百卷文，未返一竿釣。留滞豈勝悲，非君誰與謀？水寒終赴海，雁遠暫賓秋。舉世不可語，猶當問巢由。”觀此詩曲折步驟，足見其生平立言非妄。以嚴之精于紀律，有功詩學不少，吾終不推爲第一，獨屬之介甫。昔黃梅令學人悉誦神秀偈子，衣則授于盧能。滄浪素以禅論詩，餘故爲下此轉語。千載有知，當亦一笑。
△蕭彥毓
豫章派最多惡習，蕭梅坡雖有“西昌有客學南昌”之号，似猶超出。《西湖雜詠》曰：“花心亭上坐，滿眼是湖光。隻爲便幽趣，能來倚夕陽。水邊春寺靜，柳下小舟藏。不得清明近，莺花已自忙。”雖淺猶淨也。
△趙蕃
章泉論詩，專祖曾、呂，嘗曰：“若欲波瀾闊，規模須放弘。端由吾氣養，匪自曆階升。”然如“淵明不可得見矣，得見菊花斯可爾”，亦稱爲佳，如此宏闊，吾不愛也。嘗有“紅葉連村雨，黃花獨徑秋。詩窮真得瘦，酒薄不禁愁”，亦自佳。又《哭蔡西山》：“蘭枯蕙死迷三楚，雨暗慊璋九嶷”，大是悲壯，惜全篇入俗。惟《詠菊》差可存：“蔓菊伶俜不自持，細香仍着野風吹。少年踴躍豈複夢，明日蕭條更自悲。潭水解令胡廣壽，夕英何補屈原饑？我今漫學浔陽隐，晚立寄懷空有詩。”又《呈葉德璋司法》：“政自摧頹同病鶴，況堪吟諷類寒蛩”，亦緻語也。讀敖陶孫《詩評》，妙于語言，甚思見其詩。惟傳《哭趙忠定汝愚》一篇，中聯“狼胡無地歸姬旦，魚腹終天痛屈原”，信是偉語。起處“左手旋乾右轉坤”，末句“休說渠家末世孫”，終俗而佻，深是可惜。
△劉克莊
楊用修稱劉後村《李夫人招魂歌》、《趙昭儀春浴行》、《東阿王紀夢行》，然僅竊西昆之似，且他篇粗鹵者甚多。所作《十老》詩，尤多鄙俗。如《老兵》“金瘡常有些兒痛”，《老儒》“專巧三場恐未然”，真堪笑倒。即如《老妓》“偏呼狎客少時名”，《老妾》“咽庇調偕蟹缜濉保似能刻劃，亦終不雅。然如《挽陳師複》“阙下舉幡空太學，路傍卧轍幾遺民”，雖全篇戆拙，二語自是金石之音。又《自題小室》“閣上大夫投欲死，甕間吏部寝方酣”，亦小有緻。餘嘗選其《暝色》、《早行》二詩，皆瑜勝于瑕。《答翁定被酒》二篇，尤是全璧：“牢落祠官冷似秋，賴詩消遣一襟愁。喜延明月常開戶，貪對青山懶下樓。客詫瀑奇邀往看，僧誇寺僻約來遊。何當與子分峰隐，饑嗅岩花渴飲流。”“酒戶當年頗著聲，可堪病起困飛觥。醉呼褚令爲伧父，狂喚桓公作老兵。舊有峥嵘皆鏟去，新無壘塊可澆平。投床懶取《騷經》看，隻嗅梅花解宿酲。風味差不惡也。”
△江湖詩
江湖詩非無一二語善者，但全篇酸鄙。如韓南澗《詠紅梅》“越女漫誇天下白，壽陽還作醉時妝”，其子澗泉《寒食》詩“吹盡海棠無步障，開成山柳有堆綿”，俱佳。即戴式之人既無行，詞亦鄙俚，詩固不乏佳句。如《寄尋梅者》曰：“蜂黃塗額半含蕊，鶴膝翹空疏帶花。”“鶴膝”狀其枝，“蜂黃”狀其須也，頗有思緻。至結曰“此是尋梅端的處，折來須付與詩家”，則打油聲複出矣。正如群丐唱歌，非無聲音嘹亮者，奈其言動舉止皆丐何！抑餘亦興至所書，戴尚多佳句，如“夜涼風動竹，人靜月當樓”，“雁影參差半江月，雞聲尹喔數家村”，“千江月色令人醉，半夜梅花入夢香”，“連朝好雨千山潤，昨夜新秋一葉知”，“樂在五湖風月底，扁舟載酒對西施”，“白石岡頭聞杜宇，對他人墓亦沾巾”，俱妙。
△王
王遼宋末，亦法賈、姚，頗得遺意。《村》曰：“水路随村轉，晴踏軟沙。斜陽曬魚網，疏竹露人家。行蟹上枯岸，饑禽卸落花。老翁分石坐，閑話到桑麻。”《寄友》曰：“發影明寒鏡，蕭蕭亦自憐。故人難會面，行客又經年。晴雪添崖瀑，春阍由昭獺Ｏ嗨加惺樵，寫盡夜燈前。”《宿香岩院》曰：“地爐煨火柏枝香，借宿寒寮到上方。山近白愎楣諾睿風高黃葉響空廊。敲門僧踏梅花月，入夜猿啼楓樹霜。夢醒不知窗日上，時聞清磬出松堂。”中聯極是風緻，結太卑耳。短律固佳。
△文天祥
大節如信公，不待詩爲重，信公能詩，則尤可重耳。嘗有《愣恕芬皇：“半空夭矯起層台，傳道劉安車馬來。山上自晴山下雨，倚欄平立看風雷。”如此氣魄，真有履險如夷之概。至若“人皆有喜榮三仕，我尚無文送五窮”，“酬菊醉馀披草坐，探梅吟罷帶花回”，語雖工，人可及也。
△林景熙
嘗歎詩法壞而宋衰，宋垂亡詩道反振，真咄咄怪事！讀林景熙詩，真令心眼一開。如“開池納天影，種竹引秋聲”，“日斜禽影亂，水落樹根懸”，“香飄苔徑花誰惜，影落沙泉鶴自看”，“老愛歸田追靖節，狂思入海訪安期”，“萱草堂深衣屢寄，桃花觀冷酒重攜”，“僧閑時與憷賜，鶴老應知城是非”，真視唐人無愧。《詠秦本紀》尤佳：“琅琊台上晚闫劍虎視眈眈隘八弦。萬裏不知人半死，三山空覓草生長。兆來鬼璧沙丘近，威動神鞭海石驚。書外有書焚不盡，一編圯上漢功名。”較之“坑灰未冷山東亂，劉項原來不讀書”，可謂直向毗盧頂上行矣。又《夢回》詩尤清妙：“夢回荒館月籠秋，何處砧聲喚客愁。深夜無風蓮葉響，水寒更有未眠鷗。”
△唐泾
讀唐義士詩，真令人泣下。如“鳳去隻馀《韶》樂在，雁來還有帛書無？”《江南》“頻歲建杓移北鬥，何人持節救東瓯？”《徙廣》“火旗ㄙ霭悴劂冢水陣周遭雪壓城。”《徙海》“島上有人悲義士，水濱無處問君王。”《崖山》字字酸辛，固不獨《冬青》一作也。
△謝臯羽
《效孟郊體》曰：“牽牛秋正中，海白夜疑曙。野風吹空巢，波濤在孤村。”蓋不徒優孟抵掌矣。公文亦似詩，得寒瘦之妙。