張将子張孝起，字将子，吳江人。崇祯十三年特賜進士，任廉州府推官，城陷被執，永曆元年始得出獄。從幸梧州，遷兵科給事，兼掌吏科。四年，會十三營自楚戰敗，入行在，跋扈不法，孝起疏劾其罪，直聲大震。有鄖國公高必正者，闖賊李自成之妻弟也，驕蹇尤甚，孝起責以大義，卒懾服焉。五年，從幸南甯，孝起出爲高、雷、廉、瓊四府巡撫。未至，四府已陷，乃入廉州山中，依靖氛将軍登阝耀于龍門島，後依漳平伯周金湯。金湯敗走，孝起倉卒被執，不食七日死之。
共冢順治庚寅正月，耿繼茂、尚可喜兵入廣州，屠戮甚慘，城内居民幾無噍類，其奔出者，急不得渡，擠弱以死，複不可勝計。浮屠氏真修曾受紫衣之賜，号“紫衣僧”者，乃募役購薪，聚鑿于東門隙地焚之。累骸成阜，行人于二三裏外，望如積雪，即于其旁築爲大坎瘗焉，名曰“共冢”。亂定後，延侶結壇，設伊蒲之祭，番禺王孝廉有《祭共冢文》，頗行于世。
白石獅粵東既定，建平南、靖南二王府，東西相望，備極雄麗。而靖藩性尤汰侈，謂門前兩獅，必用白石琢成，而石以星岩者爲良。乃飛檄肇慶，行高要縣取之。時浙中楊自西雍建爲邑令，承命開鑿，督促頻繁，斧斤丁丁，晝夜不得暫息，僅獲胚石二具，駕以艨艟，行至峽口，舟不勝載，與石俱沈。複命更取，其督愈亟，藩官日喧讠句于堂，令唯俯首隐忍而已。未幾，雍建内擢兵垣，疏言粵東不堪兩王，條其累民之弊二十餘事，因遷耿于閩。今其府已改将軍第，而猙獰列峙于門者，猶是楊公經營之石也。
洪廟神夢嚴學思，高明縣平步村人。弱冠補博士弟子，意氣傲岸，謂掇科第如拾芥，而久困棘闱，年将四十，始舉于鄉。又複自負，謂南宮之捷，轉瞬可俟，仍下第歸。由此惘惘若失，蔔筮之詢，殆無虛晷。或言：“我村洪聖廟，其神甚靈，盍往祈焉？”學思即攜濮被夜宿殿庑，恍惚夢神告曰：“汝欲成名，須俟麥而炫，乃同榜耳。”驚喜而寤。及遍訪知名之士，并無其人。偶一日自村入城，東門外亦有洪聖廟，見塾師訓課其中，相與談論，忽一童子呈書于前，視其姓名則麥而炫也。因細問年歲裏居，嘿志而去，不以告人。是時炫方髫齡，越十有餘載，炫一舉獲隽，學思欣然資以行李，偕入京師。崇祯辛未科俱成進士，聯舫旋鄉，乃話前夢。
五華山故宮隳銜寤山，永曆故宮在其上。順治丁亥，洪承疇督師由貴竹大路取滇，李定國拒戰曲靖，吳三桂由廣西、四川旁搗其虛，至黃草壩，入省城。永曆遁至阿瓦，三桂重購得之，缢于貴陽府。三桂以功封平西王，遂據山上故宮，增修二十餘載，備極崇麗。康熙癸醜三桂反，出攻長沙抗命，乙卯僭尊号，丁巳病死。僞周洪化其孫也。戊午，諸王貝勒讨賊，駐軍曲靖。賴将軍平耿精忠，由福建進征西粵，亦由四川黃草壩直薄省城，俘僞洪化斬之，滇南大定。康熙癸亥，金陵邵子爲章赴幕楚雄，訪其父老得實，題四截句于壁，一時争相傳和。詩曰：“百萬雄師睥睨間，先朝一脈絕南蠻。擒人即是人擒路，誰道天公不好還！”“軍威南朔敢稱雄，轉眼興亡一瞬中。他日龍門成紀傳，君臣父子總無公。”“行營曆曆草萋萋，銅柱摩崖手自題。虎豹無睛威尚在，老軍猶說舊平西。”“啭┨彀肫瘐棱，不盡亭台取次登。心力剛枯人事去，秋風誰與哭西陵。”邵子詩筆敏妙，惜有濡頭之癖，落魄寡俦，故不甚顯于時。
琉球使康熙二年，科臣張立庵學禮、王巢雲垓，奉使琉球，冊封國王尚質。其所紀入海之舟，爲梭子形，上下三層，廣二丈二尺，高如之，長十八丈，桅之高如之。桅頭有鬥，可容數人。舟設水井二口，官司啓閉。柁用廣西鐵力木。入洋有白水一線，橫亘南北，謂之分水洋。過此祥，水綠白紅藍，曆曆如繪，汲而視之，其清則一。行三日後，見一山橫于舟前，首尾約長千丈，以鏡照之，乃巨魚也。缁黃贊呗，其魚漸沈，然鱗鬣矗峙，猶沙嶼蘆葦然，至晚潛消，舟始得進。又數日，将近伊藍埠，忄吳泊龍潭，二龍垂天而下，風雲四起，恍惚晦冥，舟師大怖。風稍定，急移帆而南，次溫鎮，抵那壩港，入琉球界矣。凡宴使臣，擊鼓而歌者大夫以下等官，舞則十齡幼童，皆貴官子弟爲之。考之舊冊，大約渡海以夏至前後兩三日，歸以冬至前後兩三日，故使臣之在其國也，有迎風宴，中秋宴，重陽宴，冬至宴，餞别宴。是役于五月啓行，十一月始回舟複命。
獻花寺僧武昌小南門外獻花寺僧自究病噎，百藥不效，臨殁謂其徒曰：“我毒罹此患，胸臆必有物爲祟，逝後剖去殓我，我感之入地矣。”其徒如教，得一骨如簪，收置經案，久相傳示。閱歲适有戎帥寓寺，從者殺鵝，未斷其喉，偶見此骨，取以挑刺，鵝血噴發，而骨遂消減。自究之徒亦病噎，因悟鵝血可治，數飲遂愈。遍以此方授人，無不驗者。明太祖破陳友諒詩，兵環其城，寺中忽開異花，兵去而萎，寺名“獻花”以此。
俺達縱暴俺達公之信，尚王可喜之長子也，酗酒嗜殺，壺樽杯怯牍刀矛戟之屬，随其所至，必兼攜以行，坐則辄飲，飲醉則必殺人。深宮靜室，無以解酲，即引佩刀刺其侍者，雖寵仆豔姬，瘢髀體。性喜蓄狗，築狗房，設狗監監之，下隸以健兒數十人，閱旬必縱之出府，所過屠肆，例應各給豕肉飼之，街中人狗塞途，行者辟易。一夕聞有哄聲，亟呼監往視，監遇す範奔，不敢複往。之信大怒，命左右割監肉啖狗，肉盡而止。又取民間子十五以下爲把竿之戲，二竿長丈，以謬奈之，砻節瑩皮，其光可鑒，教之攀緣上下，盤舞竿頭，之信把盞觀笑爲樂。其習技未熟者，多至颠殒，或穿腹折肢，恬不介意。
跛金金光字公絢，浙江義烏人，知書，有權略。尚可喜從遼陽入關，得光甚喜，置之幕下，凡有計議，必咨于光而後行。然光頗自負，意不欲屈人下，乘間潛逃。可喜遣健卒追還，抉其足筋，令不可走，而禮愛益加，于是跛金之名遂著。順治中，可喜入粵，進爵平南王。其長子俺達公之信，酗酒暴逆。王之宮監，适有事于公所，偶值其醉，忽指監曰：“汝腹何大也，此中必有奇寶，我欲開視之。”以匕首刺監腹，應刃而斃。王之堂官王化者，年已六十餘，盛夏苦暑，袒而立于庭，之信憎其年老，笑謂化曰：“汝須眉太白，我當黑之。”遂縛化曝烈日中，自巳至酉，百計求免，始得脫。王大忿恚，呼之信杖之三十，而專恣益甚。光因乘間言：“俺達公剛而多虐，勇而寡仁，若以嗣位，必不利于社稷，請廢而立次子固山。”王深然其說，因循猶豫，終未即行。光窺王無廢立意，恐謀洩見疑，遂曲順之信所爲，凡鑿山開礦，煮海鬻鹽，遣列郡之稅使，通外洋之賈舶，無不從光擘畫。以是藩府之富，幾甲天下，而光之富亦拟于王。丙辰二月，鄭錦下東莞，馬雄入南海，趙天元、謝厥扶俱以舟師迎降。之信計無所出，乃殺光以辭于敵，謂向之抗衡上國，久持弗下者，皆此人之爲也，遂納款僞周。時可喜屏居舊府，聞之，深悔不用光言，以速光之死，流涕太息者累月，不久亦殁。
禍兆斬頭康熙丙辰二月，尚之信約衆謀逆，送印僞周，自稱暫管輔德将軍。次年丁巳五月，反正歸朝，自稱暫管平南親王。識者謂其前後兩銜，俱以“暫”字冠首，于義爲“斬頭”，禍形已兆，宜天誅之難逭也。
僞牍谕降泉州人江幾，少年無賴，逾牆竊人婦，堕地傷足而跛，共呼“拐子”，海中鄭氏之黨也；受僞命爲将軍，聚衆邵武山間，蔓延衢、信。其所領卒，皆裹頭露足，輕捷善走，峭壁百丈，攀緣如飛，頻出В掠，官兵莫能誰何。時吳留村公開府八閩，計欲谕降，而以未得通使爲憂。江右有翁韬、郭國祚，因相與謀作吳公僞牍，既成，步行三百餘裏，越壑逾岩，抵其賬下。江發書怒，将殺之。僞總兵高茂方谏曰：“将軍雄據險要，勒兵數萬，水戰凫輕，山鬥猿捷，而馳驟平原，非其長也。況地無千裏之饒，糧無一年之積，出則勢不能遠，守則師無所資，其能久乎？許之猶不失我富貴。”江是其言，遂釋二人歸，然納款之期，猶豫未決。韬與國祚徑造吳公轅門，請見言機密事。公命延入，因抵掌陳江幾可撫狀，且權宜擅假公書，罪應死。公聞之大喜曰：“壯士，可用也。”立作手劄，擇标下之有幹略者，偕以行。先是茂方力勸幾，幾已心動，至是遂率其所部僞官百員衆七萬餘人出降。吳公奏聞于朝，各與爵賞有差。康熙辛未，吳山瞿修齡在吳撫軍幕，親見國祚，年止二十餘，美如冠玉，乃能深探賊巢，直登憲府，負荊、飛之勇，成連、賈之功，可謂奇矣。男蕙蔔識曰：庚寅夏五，蕙寓羊城，有持副帥郭公刺以《觚剩》爲請，惠攜谒焉，羽扇流風，令人欽挹。揖蕙而言曰：“予即《粵觚》中所載《僞牍谕降》之郭某也，片紙功名，謬辱先公采拾，幸矣。惜乎予不及見公，而未得盡爲公所知者。予自江賊既撫，成功不居，負勇莫試，改名世耀，應選翹關，拔任千夫長。值台灣未靖，師駐泉州，距彭湖三十六島，勢阻險要，師不克進。金門總制陳公龍謂予善習流簡，率甲士結陳揚帆，指揮嗍祝不數日而盡搗其穴，台灣以平。靖海将軍施公琅，題叙載功，加銜都督，推授古北口鎮标遊府。恭遇銮輿北幸，得邀顧問。時上禦日本貢刀，令予跨赤埔允裕深蒙嘉歎，随手授曰：”資爾武備，戮力王家。‘越日載錫龍章，昭示獎勸。尋轉參戎，量移副帥，此粵之幹城所由寄也。塞雁北征，嶺鴻南集，風塵戎馬，老我歲華，而英齡銳志，猶若從觚餘勃勃欲發，請續志之，無負表微之遺意。“蕙竊念先嚴秉筆時，頗以公不見用爲惜，讵公建牙東來，而墨莊久閉，已不複有揚其偉烈耶？用錄其言于後，庶不虛此乞書之一遇雲。
投江詩長沙朱氏女，遇吳逆之亂，盡室星散，弱質無依，遂爲營卒所掠，氏志堅意決，衆莫敢犯。舟行至小孤山下，奮身投江。其屍逆流三晝夜，浮于故居水濱，夢訴于其父母。父母驚起迹之，果獲女屍，恸哭收殡，玉顔如生，解其襦，得懷間絕句十章，重械密紉，字不沾濡。今存其最警痛者二首：一曰：“少小伶娉畫閣時，詩書曾奉母爲師。濤聲向夜悲何急，猶記燈前讀《楚詞》。”一曰：“狂帆慘說過雙孤，掩袖潸潸淚忽枯。葬入江魚浮海去，不留羞冢在姑蘇。”
金首廈門遠在海中，鄭氏平後，始拓有其地，置一府三縣。通州王孝廉兆升令台灣，其家人歸言：縣南百餘裏，山林蓊翳，僚民居之，蓋亦一蠻地也。其俗男女皆裸，各以方幅布蔽其醜處。并無屋宇，即于深樹間屈枝結葉爲居。中國人誤入其地者，縛而殺之，以金塗首懸于家，有此者衆号強宗。祭則拜而祝曰：“願汝來世再生爲人，仍入吾國，複爲吾殺，受吾享祀。”其愚誕如此。
肉球廣西鎮安府止設通判一官，衙署荒涼，半鄰鬼域。通判每莅廳事，辄有兩大肉腳下垂檐間，肉球如五鬥盎，滾至案前，迫而捉之，阒無所見。其地瘴疠時作，至此遂無生還之望，故選人甚憚之。
阿魏《諾臯》載：波斯國阿虞長八九丈，皮色青黃，三月生葉似鼠耳，斷其枝，汗出如饴，久而堅凝，名阿魏。《本草》亦從之。近有客自滇中來者，乃言：“彼處蜂形甚巨，結窩多在絕壁，垂如雨蓋，滇人于其下掘一深坎，置肥羊于内，令善射者飛騎發矢落其窩，急以物覆坎，則蜂與羊共相刺撲，二者合并而化，久之取出杵用，是名阿魏。所聞特異，因并志于此。
月中仙樂明萬曆末，順德縣有吳章者，儒家子也，素好神仙之術，複耽音律，學業遂廢，生計亦疏，鄉人以其善書能解事，推爲裏老。夏五月，吳自鄉輸糧于縣。逆旅主人國荔初熟，簇盤供客，吳以啖剩數枚，納之衣囊，将歸贻其婦。薄暮步出郭外，行十餘裏，涼月皎然，隐隐聞笙箫聲。往前迹之，仰見祥雲一隊，前列旌幢，中擁彩輿，從者十人，或駕青牛，或乘白鹿，鶴氅缤紛，霞裙缥缈，手中各執樂器，所奏之樂，絕不與人間相類。吳奔追谛聽，足若離地，而趨走甚速。未幾天色向曉，從者顧謂吳曰：“子來已遠，得無迷于歸路乎？”吳因詢坐彩輿者爲誰。從者曰：“我泰山主碧霞元君，巡遊南極，炎海天妃設凝冰果會，留宴三日，今始回宮耳。”轉瞬間祥雲四散，吳從空墜地，乃山東布政司署内。适阍人啓扉，驚以爲盜，執送藩伯。藩伯坐廳事鞫之，吳曰：“章本順德民人，途遇仙樂，随之而行，不知何以至此。”藩伯詫其妖妄，搜檢衣囊，一無所有，唯鮮荔數枚尚存，剖之甘芳，如新摘于樹者，始信其言，遂檄還粵東。吳自後頗厭烹饪之物，舉體輕逸，壽至九十八歲。
綠瓢滇中倮亻羅有黑白二種，皆多壽，一百八九十歲乃死。至二百歲者，子孫不敢同居，舁之深谷大箐中，留四五年糧。此倮漸不省人事，但知炊卧而已。遍體生綠毛如苔，尻突成尾，久之長于身，朱發金睛，鈎牙甲ΑＦ渑授煅冶冢往來如飛，攫虎豹獐鹿爲食，象亦畏之，土人呼曰“綠瓢”。
石言端溪硯石，古今所貴。餘官端州之高明，嗜硯而不蓄者，無辯硯之識，無購硯之力，而又無筆精墨妙以發其英華，恐負茲石也。然嗜硯之意，終未釋然，因取客遊于端而文之善言硯石者著之。
侯官高兆固齋記曰：“端州分野直星紀。僧一行曰：天地兩戒山河與天之雲漢始末，謂星紀得雲漢降氣爲百川下流雲。羚羊峽距郡東三十裏，束三江之水，其山産石類力，唐、宋以來，才人文士，采作硯材，蘇文忠稱爲寶石，蓋東西粵扶輿之脈蘊也。未至峽十裏，爲大蛲山，皆牛毛細皴，宛如畫境。峽山青蒼對峙，江流泓淨，頗似岩濑。峽石钅廣凡十一，北岸坑曰阿婆，曰白婆墳，其石質黯黝，不鮮佳者；亦有火捺紋、蕉葉白，可亂水岩、朝天岩，惟青花中黃星密灑如塵，眼大于螺，若人張目，湛湛無神，真賞家以此辨定。碧點長斜，似眼無瞳，每石一片可得十二三點十數點者梅花坑，在峽外三水境中。峽将盡，岸南山坳有洞，書‘宋治平四年差太監魏某重開’，土人名曰岩仔坑。其石叩之聲泠泠，久磨能滑。旁有冢，相傳其時開鑿中虛，崩閉數百十人，太監死焉，守土者葬其冠服于此坑下。度小山曰新坑，其石細潤微青，蕉葉白亦青。西上越水澗，隔裏曰朝天岩（土人名山坑爲隔裏），其石堅實，不能滑膩；火捺紋成結不運，若蠟炬着垩壁斜焰，及燒損幾案處；蕉葉白色晦氣黃，純潔無痕者，亦可貴。古塔岩，其石比朝天岩無火捺紋、蕉葉白。古塔岩後爲屏風背，其石木如，譬豬肝曝于風日。宣德岩，在屏風背下，去水岩二裏許，其石仿佛水岩，今不可得。岩仔坑東有洞，廣如屋，曰栖安洞，舊時開坑石工所栖之所。又東有小山圓阜，下爲水坑，折上數十武，有萬曆二十八年差督理珠池市舶内官監太監李鳳開坑封坑月日立石。洞臨江口，小于圭窦，石工裸身，盤盛窀嗳換穑腰錘螺旋而進；入洞西轉，有淵不測，先投以石，聞水聲急轉西折，不則堕深淵矣。正洞容工一二十人。由正洞入西洞，西洞漸寬。東洞舊納四人，二人運鑿，二人仰卧，膝前置磁盤燈于胸以燭之，不能坐立捧，今容七錘，且十四人矣（取石，一人秉錘，一人捧燈）。三洞，正洞石上上，次東洞，西洞又次之。土人皆名曰老坑。石三層，上層近山，沙透漏如蠹蝕，曰蟲蛀，其質微遜。中層常有翡翠雜拉。中層火捺紋、蕉葉白，其絕品東瓜穰青花，及眼生蕉葉白。下石，工所名下層石也。又下麻鵲斑，紋成魚凍，或如唾涎，亦有眼，眼中瞳含沙多脫去。此中石時有蔚藍者，秀色可餐，不一見。下此底坂石雲。中層、下層火捺紋，如朝霞蔚起，散若馬尾，若刷絲萦繞，絢采熊熊，大當錢，有芒，曰金錢火捺，品上上。<黑>然黑色，曰鐵捺；如蚓，曰鳳涎，皆石疵。蕉葉白上下四旁必有火捺紋掩映，舊坑皎潔比纨素，近坑白中雜出青花也。青花上品，若澗址細藻，朱碧瑩然，侶埔隐，又如魚兒隊行。青花明顯，如石花菜者，石工稱爲芋紋，品中中。三洞眼各異：正洞眼赤，圜如珊瑚；鳥目石嫩眼侵土氣者，若象牙，其瞳分明，亦足賞。東洞眼碧，色數暈，對之奕奕射人，曰鸲鹆眼，圓正明媚者不易得，他洞偶一有之。西洞眼黑，圜瞳一黍如豉。三洞石，正洞下層第一，入手溫潤柔膩有生氣，鮮潔だ觯磨之與墨相親，摩挲心動。東洞西側深處曰飛鼠岩，其石有紋曰黃龍，斜亘石面，工指爲瑕。正洞亦有黃龍紋，遊揚如雲氣，如薄羅，亦移人情。三洞俱水中，冬日引水盡，乃可取。正洞北，潭底水深不可引，時有鬼神。東洞徑傾仄，石工列小童長跪，舉杯勺揚水，水乃涸，以故開坑先引水閱月，費金錢至累千金。舊制把總一員，專轄守坑，律令盜坑石比竊盜論，其厲禁如此。永樂、宣德間開坑，未幾俱罷去。崇祯末，蜀人熊文燦總督兩廣日，指揮蘇萬邦緻石工于江西，炕鹬幸箍坑，不敢自日中也。丁亥後守禁罷，至今凡六開。坑工受官役，日有程，不擇膚理，鑿伐拆裂，宋、元、明五百餘年未間也。大抵石理日剝，精華日盡，氣韻顔色，不能壹執成說，要以老坑具妍姿者爲定。予至端州，值開坑，所見三十年前石，與今異，訪之石工，其言殊别，征其說，各護所偏。予既喜身親古人未言之見聞，複重慨夫文明之璞，一旦割裂而出，天地真蘊，山川元氣，漸至竭耗，不數十年，此山便成陵谷，無有問津之處，爰述于編，庶幾後之君子，觀覽寶藏，知此石實雲漢之鍾萃，三江五州之榮衛，或可以少慰于真宰也。”
我邑潘耒《稼堂賦》曰：“潘子久客端州，自秋徂春。蓬門晝掩，蠟屐生塵。有客過訪，寂若無人。披帷何有，硯石錯陳。疊架磊ǎ堆床輪ァＶ魅朔腳添缙浼洌窮日達晨。摩挲品題，樂以忘貧。客顧而笑曰：”是奚爲者也！嶺表珍奇，是不一類；珊瑚砗磲，明珠文貝，沈檀通犀，象齒翡翠，卻塵之纨，辟雨之毳。子曾不是求而航情于片石，甚無謂也。且是塊然者，非有聲色香味之可娛。購之兼金，載之專車。贈遺不名珍寶，藏┑不如圖書。兩手三硯爲已多，而累累者将焉用是，無乃近于愚乎？‘主人聽然而笑曰：“客但未知石之美耳，誠知，将嗜之不已，而奚暇笑餘？’客曰：”試嘗言之。‘主人曰：“二儀之英，五材之精，在地爲石，在天爲星。石之爲質，頑然粗醜，迨其神奇，萬象無偶。所以怪石作貢，文石呈樣。甲乙品于衛公，袍笏拜于元章。要其程功而緻用，無若硯石之最良。武夫寶劍，文人寶硯。晦明與居，寒暑無間。淬筆鋒之賤唬發墨華之蔥ぁ９罄用而不窮，故宜取于盡善。硯材上品，厥惟端溪。萬裏滄江，一峽束之。秀氣回薄，靈液潛滋。是生石寶，美勝懸黎。爾其岩分三層，下層在水。石歧三洞，中洞最美。造化所秘，邃古莫啓。誰鑿鴻停創割端紫。唐斫其膚，宋入肌理；轉鑿轉深，今得其髓。三冬水落，良工是謀。傳瓢涸水，燃膏燭幽。斧之登登，削粗鏟浮。菁華乃出，如琳如謬。其質則膩若抟粉，缜若刷絲，潤若含凍，柔若凝脂。其色則淵然而光，黝然而；望之有形，撫之無迹。南離炳晖，蒸爲紫雲。馬肝純色，火痣間紋。芙蓉出水以照灼，初陽升天以鮮新。美人薄醉而酡顔，天孫七襄而錦文。水月清華，凝爲蕉白。平鋪鲛绡，橫截昆璧。雲霏霏其幂林，河耿耿以湛碧。削春蔥之始萌，雪秋藕之乍擘。青花最貴，隐起石膚。乍沈乍浮，如有如無。雁行過于遙天，魚兒戲于清渠。绮阒理蹙沓，駒逯影扶疏。惟人至靈，乃有雙瞳，石亦有眼，巧出天工。黑睛朗朗，碧暈重重，如珠剖蚌，如月麗空。紅爲丹砂，黃爲象牙，圓爲鸲鹆，長者爲鴉。或孤标而雙映，或三五而橫斜。象台鬥而可貴，惟明潤而最佳。至若點号翡翠，輪名金錢。玉帶橫亘，黃龍斜纏。鹧鸪之班，蟮血之邊。各絢采以發色，鹹争奇而鬥妍。天質美矣，複貴裁制。追之琢之，乃成佳器；爾乃選良工，考舊譜；量厚薄，程細钜；審背面，定顔武；留精純，去苦窳。因圓成規，遇方爲矩。妙随材而适用，任師心而法古。爰有唐模宋範，貢式藏型。端方是尚，樸雅爲經。間标新而樹異，有象物以賦形。或尊肩而壺腹，或璧沼而珠庭；或瓢身而瓦脊，或鳳味而鶴翎；風田之文惟肖，琴笏之德可銘。于是钅慮以散粟之砂，砥以切玉之石。文以瑩而愈明，理以細而彌澤。溫潤之色可餐，鮮秀之采欲滴。口噓呵而成津，手捧握而成液。其受墨也，差差鱗鱗，融洽停勻。石與墨得，墨與石親。沛然膏流，油然酎醇。磨之無聲，浣之無痕。其宜筆也，沾濡不留，運轉無滞。墨飽固恬，墨竭亦利。中山柔毫，迅掃不敝。使心忘手，使手忘器。故當妾視龍尾，媵蓄金星。澄泥斂色，雀瓦銷英。彼洮河與鼍矶，迥莫敢與抗衡者也。夫其盛夏不燥，隆冬不凍，君子之節也。涅不藏淄，滌不留垢，幽人之潔也。廉芒内含，溫文外著，貞臣之烈也。瑕不掩瑜，赝不亂真，介士之别也。端凝靜默，有勵俗之守焉。厚重不毀，有閱世之壽焉。無色之色，是爲真色；無味之味，是爲至味，吾是以中心好之，拊之抱之，浴之澡之，心賞神怡而不可以告客者也。今夫珠玑象犀珍怪難得之物，美則美矣，固權門豪家之所宜蓄，而于我乎何有？其求之也傷廉，其藏之也招咎。豈若山川之美，文翰之需，廣坐可以共賞，一室可以自娛。石戶之封可守，石田之獲不虛。傳子孫而無累，贻朋友而欣愉。且人之歸自斯土者，莫不連載兼乘，轟隐道塗。而吾舟小于葉，身輕于凫。唯此硌硌，與吾爲徒。連箱累箧，負挈以趨，猶足詫奇珍于鄉裏，而壓風濤于江湖也。’客乃惝恍自失，逡巡而去。主人遂婆娑硯林，不知日之既暮。”
夫不持一硯，包孝肅之清風，豈能複繼？我得二公之文，雖不持一硯，而端州之石，盡爲我有矣，所取不已奢乎！
著書三家著書之家，海内寥寥，近唯《日知錄》、《正字通》、《廣東新語》三書可以垂世。《日知錄》爲吾鄉顧亭林先生所著，而廖昆湖、屈翁山皆東粵人。夫著書必兼才學識，而又有窮愁之遇，斯立言乃以不朽。《正字通》出衡山張爾公之筆，昆湖爲南康太守，以重赀購刻，弁以己名，實非廖筆。顧與張與屈，皆隐君子，所謂有窮愁之遇者也。稱粵山者必曰羅浮，稱粵石者必曰端硯，稱粵果者必曰荔枝，故翁山語焉獨詳。
孟謀絕句關中詩派，多尚沈郁。ぱ艨敵⒘孟謀，清新豪蕩，自成一家，而七言絕句，尤所擅長。漁洋先生見其《題秦莊襄王墓》二首，以爲用古甚奇，遂有一康之目。詩曰：“莊襄冢并白雲齊，ぽ視長安萬井低。誰使韓生傳古墓，教人錯認灞陵西。”“園廟衣冠此内藏，野花歲歲上陵香。邯鄲鼓瑟應如舊，赢得佳兒畢六王。”庚辰孟秋，镌《觚剩》将成，門人惠宏從八千裏外以此詩見寄，因補錄于末。