五瘴宋景壇酰龍圖梅公摯以殿中丞出知昭州，著有《瘴說》，镌之崖石，曰：“仕有五瘴：急征暴斂，剝下奉上，此租賦之瘴也；深文以逞，良惡不白，此刑獄之瘴也；昏晨醉宴，馳廢王事，此飲食之瘴也；侵牟民利，以實私儲，此貨财之瘴也；盛揀姬妾，以娛聲色，此帷簿之瘴也。有一于此，民怨神怒，安者必病，病者必殒，雖在毂下，亦不可免，何但遠方而已。仕者或不自知，乃歸咎于土瘴，不亦謬乎。”夫梅公所指五瘴，切中仕者膏盲，苟其知而反之，非止卻疾，亦以延生。則真療瘴之良方也。餘仕粵載餘，五者幸無一犯，身泰心間，極于平善。然是說也，中土之人。既遠不獲聞，而仕茲土者，又或非所樂聞，誰複扪石剝苔以傳于世？己卯秋，潘太史稼堂從西粵來，以拓本見示，予亟錄之，不敢自秘，用以公諸仕于瘴土者。

仆木自起高明縣治東南六七裏，有村曰禾倉頭，陂塘屈曲，叢灌陰翳。海王廟側鶴木一株，大可合抱，俯蔭潭水。康熙丙子五月，爲飓風所拔，村人剪截其枝而薪之。其本則枯仆水中已三年矣，已卯五月初十日，忽自起立，于本上複生新枝，其葉排比尖長，蒼翠偏反，殆如鶴羽衤離浚勢将飛翥也。合邑驚相傳告，以爲餘莅茲土，緻有此瑞，欲以上聞。餘曰：“此天地國家之祯祥，餘何有焉。”衆議乃息。是村又有龍眼樹而荔枝實者，已二十年，皆可異也。

六貞女墓順德縣陳村，土沃人稠，李氏之族尤盛，皆夾水而居。丙辰春，僞馬雄從廣州竊據新會，有武進土伍皇多者，村中大猾也，首先納款，爲雄征饷于鄉，倚勢作威，唯意所欲。李氏六女，以伍強暴日甚，懼必不免，潛以酒相酹，期于子夜潮生盡命，一夕俱赴水死，了無知者。诘旦失女，傳告驚愕，迨于潮落，女屍見焉，紅羅連臂，明妝俨然。其家合葬于龜山之陰，當事者立石表之曰“六貞女墓”。過客多有題詠，而陳元孝“乘鸾合上三珠樹，化雪應爲六出花”之句，最稱工妙。

啖石丐廣州市上有丐者，年二十餘，貌極≠，而腹大如瓠，每晨出，則行且呼曰：“收買瓦石磁器。”群豎聞聲即走随其後，好事者與以銀錢少許，拾塊石片瓦命之食，即納口咀嚼，無異藕蔗，東莞紅米石，其所最甘也。唯與以磁器，必索重賞而後食，瞪目伸頸，微有哽咽難下之狀。暮栖三界神廟，天暑必浴于廟前之江，如瓠之腹，浮水不溺，群豎噪而聚觀焉。

焚旗兩廣總督轅門兩旗竿，東西省各主其一。康熙甲寅二月，白晝飛火，忽焚其右，焦灼過半。晉蔔史曰：“火焚其旗，不利行師。”是年遜延齡叛，竊據桂林，攻之屢挫，蓋亦兇兆之先見者欤。

天涯亭番禺黎方潞，字台引，甲午省試，谒文昌于桂香宮而占焉，得“蕭然流落在天涯”之句，意甚怏悒。及榜發有名，竊謂神語無驗。比下第歸，道經山東，行李悉爲賊掠，蕭然一身。又十餘年，得廉州府欽州學正，入境仰首，忽見天涯亭，暗憶前占，始信數皆預定，而中心益懷隐憂。未幾，尚藩謀叛，以從逆失職，流落而終。

雪遘浙江海甯縣查孝廉，字伊璜，才華豐豔，而風情潇灑，常謂滿眼悠悠，不堪酬對，海内奇傑，非從塵埃中物色未可得也。家居歲暮，命酒獨酌，頃之愁雲四合，雪大如掌，因緩步至門，冀有乘興佳客，相與賞玩。見一丐者避雪庑下，強直而立，孝廉熟視良久，心竊異之，因呼之入坐，而問曰：“我聞街市聞，有手不曳杖，口若銜枚，敝衣枵腹，而無餓寒之色，人皆稱爲鐵丐者，是汝耶？”曰：“是也。”問：“能飲乎？”曰：“能。”因令侍童以壺中餘酒傾瓯與飲，丐者舉瓯立盡。孝廉大喜，複熾炭發醅，與之約曰：“汝以瓯飲，我以卮酬，竭此醅乃止。”丐盡三十餘瓯無醉容，而孝廉頹卧胡床矣，侍童扶掖入内，丐逡巡出，仍宿庑下。達旦雪霁，孝廉酒醒，謂其家人曰：“我昨與鐵丐對飲甚歡，觀其衣極藍樓，何以禦此嚴寒？亟以我絮袍與之。”丐披袍而去，亦不求見緻謝。明年，孝廉寄寓杭之長明寺，暮春之初，偕侶攜觞，薄遊湖上，忽遇前丐于放鶴亭側，露肘跣足，昂首獨行。複挈之歸寺，詢以舊袍何在，曰：“時當春杪，安用此爲，已質錢付酒家矣。”孝廉奇其言，因問曾讀書識字否，丐曰：“不讀書識字不至爲丐也。”孝廉悚然心動，薰沐而衣履之，徐谂其姓氏裏居。丐曰：“仆系出延陵，心儀曲逆，家居粵海，名曰六奇，隻以早失父兄，性好博進，遂緻落拓江湖，流轉至此。因念叩門乞食，昔賢不免，仆何人斯，敢以爲污。不謂獲遘明公，賞于風塵之外，加以推解之恩，仆雖非淮陰少年，然一飯之惠，其敢忘乎！”孝廉亟起而捉其臂曰：“吳生固海内奇傑也，我以酒友目吳生，失吳生矣。”仍命寺僧沽梨花春一石，相與日夕痛飲，盤桓累月，贈以扉屦之資，遣歸粵東。

六奇世居潮州，爲吳觀察道夫之後，略涉詩書，軀遊盧雉，失業蕩産，寄身郵卒，故于關河孔道，險阻形勝，無不谙熟。維時天下初定，王師由浙人廣，舳舻相銜，旌旗钲鼓，喧耀數百裏不絕，凡所過都邑，人民避匿村谷間，路無行者，六奇獨貿貿然來，邏兵執送麾下，因請見主帥，備陳粵中形勢，傳檄可定：“奇有義結兄弟三十人，素号雄武，隻以四海無主，擁衆據土，弄兵潢池。方今九五當陽，天旅南下，正蒸庶蘇之會，豪傑效用之秋，苟假奇以遊紮三十道，先往馳谕，散給群豪，近者迎降，遠者響應，不逾月而破竹之形成矣。”如其言行之，粵地悉平。由是六奇運箸之謀，所投必合，扛鼎之勇，無堅不破，征閩讨蜀，屢立奇功，數年之間，位至通省水陸提督。

當六奇流落不偶時，自分以污賤終，一遇查孝廉解袍衡門，贈金蕭寺，且有海内奇傑之譽，遂心喜自負，獲以奮迹行伍，進秩元戎。嘗言“天下有一人知己無若查孝廉者”。康熙初開府循州，即遣牙将持三千金存其家，另奉書币邀緻孝廉來粵，供帳舟輿，俱極腆備。将度梅嶺，吳公子已迎候道左，執禮甚恭，樓船箫鼓，由胥江順流而南，凡轄下文武僚屬，無不願見查先生，争先饋贻，箧绮囊珠，不可勝紀。去州城二十裏，吳躬自出迎，八驺前馳，千兵後擁，導從儀衛，上拟侯王。既迎孝廉至府，則蒲伏泥首，自稱“昔年賤丐，非遇先生，何有今日！幸先生辱臨，糜丐之身，未足酬德”。居一載，軍事旁午，凡得查先生一言，無不立應，義取之赀，幾至钜萬。其歸也，複以三千金贈行，曰：“非敢雲報，聊以志淮陰少年之感耳。”先是苕中有富人莊廷钺者，購得朱相國《史概》，博求三吳名士，增益修飾，刊行于世，前列參閱姓氏十餘人，以孝廉夙負重名，亦偕列焉。未幾私史禍發，凡有事于是書者，論置極典，吳力爲孝廉奏辯得免。孝廉嗣後益放情詩酒，盡出其橐中裝，買美鬟十二，教之歌舞，每于長宵開宴，垂簾張燈，珠聲花貌，豔徹簾外，觀者醉心。孝廉夫人亦妙解音律，親爲家伎拍闆，正其曲誤，以此查氏女樂遂爲浙中名部。昔孝廉之在幕府也，園林極勝，中有英石峰一座，高可二丈許，嵌空玲珑，若出鬼制，孝廉極所心賞，題曰“绉雲”。閱旬往視，忽失此石，則已命載巨艦送至孝廉家矣。涉江逾嶺，費亦千缗。今孝廉既沒，青蛾老去，林荒池涸，而英石峰巋然尚存。

百歲觀場順德人黃章，年近四旬，寄籍新甯，爲博士弟子；六十餘歲，試優補廪；八十三歲，貢名太學。康熙己卯，入闱秋試，大書“百歲觀場”四字于燈，令其曾孫前導。同學之士，有異而問之者，曰：“我今年九十九，非得意時也，俟一百二歲乃獲隽耳。”督撫兩台召見授餐，其飲啖俱過常人，各贈金币遣之。

逍遙居士番禺隐士蒲衣子王隼生而善病，癯體鶴立，結氵彖盧于西山之麓者二十年。夫人潘氏，通《史》、《漢》諸書，樂貧偕隐，字之曰“孟齊”。有女瑤湘能詩，擇婿得故人子李孝先，遂妻之。蒲衣子性嗜音，常自度曲，孝先倚而和之，瑤湘吹洞箫以赴節，雨闌更靜，則聲發氵彖廬中，聽者有月笙雲敖之想。未幾孝先卒，瑤湘怡然矢節，自稱“逍遙居士”。蒲衣爲刻《逍遙樓詩》。梁太史藥亭寄示瑤湘書雲：“聞瑤湘讀書，餘甚喜。餘與汝祖若翁交，凡兩世矣，視汝一如己出子，故甚望于汝之成也。餘有女龍端，少汝一歲，頗聰慧，餘授以詩，上口即能背誦，而餘性懶不能常授，以此龍端之學不及汝。聞汝近讀漆園《南華》，《南華》之文章善幻，而其言道也，必溯乎未始有道。其言物也，必主乎齊，齊而列以不齊之狀，總歸于化。善讀《南華》者當知之。又讀《禮經》，《禮經》，漢白虎諸儒之所著也，二戴、大小夏侯，各師其傳，然不越天下國家朝會燕飨嘉勞贈答儀文缛節，至言閨門，則禮之節蓋謹矣。更讀《離騷》，楚臣屈原不得于君，發爲奇文，香草美人，芳蘭君子，三湘九疑之間，左倚桂旗，右攬揭車，汝誦之倘亦有恍焉如見者乎？乎何時得來汝父西山，見汝于氵彖盧，使汝将所讀書各誦一遍，俾我泠然稱善也。”觀太史書，精深雅麗，其寄示當在瑤湘未字孝先時。瑤湘非奇女子，何以得此于藥亭哉！

花乳糖食物生于樹，亦有成于樹者。桄面、椰酒而外，又有律糖。占城國柬蒲寨及東洋諸處，樹名丹律，其本在草木之間，微有疏節，幹似槟榔，葉似蒲葵。三四月間白花生于葉底，異穗同莖，香朵累累。揉其莖，則白乳淋漓而出，系筒盛之，取熬成糖，較蔗霜更爲甘瑩。然必成于花時，猶婦人之育而始乳焉。

不昧堂長壽寺僧寄生，童真入道，精純一職。中歲忽示微疾，白其師石濂曰：某二十年後，再來助和尚，重興飛來舊刹，乞塔全身于此。“石濂許諾，泊然而逝。閱辛酉到甲戌之閏五，洪潦侵龛，意将荼毗，見夢于和尚，以法體不壞爲言。合山禅衆，夢亦如是。啓龛而觀，莊容俨若。乃于長壽西偏建不昧堂，迎供肉身。餘于戊寅八月至堂瞻禮，猶見其修髯皓齒，結趺冥坐，無異定中僧也。

粵社以榕學者目覽群籍，而足未履方州，不特見聞之隘，即四子書亦未得其解也。如《伯牛有疾》章紫陽小注，曲爲之說。殊不知鄒魯之家，土床俱在南牖下，伯牛卧床，夫子從牖外執其手而歎耳。南方橋梁之以木成者，數十歲而一易，北方則一歲一易。孟子曰：“歲十一月徒杠成，十二月輿梁成。”蓋冬月潦盡，然後徒杠、輿梁可成，春水大至，則撤其材而藏之，策馬褰裳，各因深淺而涉。苟非逾晉越秦，豈識“厲揭”之章哉！餘補官東粵，其土之宜木，唯榕最高大而壽。郊廛鄉遂，無不有社，社皆依榕而立。始知夏氏殷人之以松以柏，亦猶粵之以榕也。朱竹馱唬骸氨狽街人，四體不勤。南方之人，五谷不分。”顧亭林曰：“北方之人，飽食終日，無所用心，難矣哉。南方之人，群居終日，好行小慧，難矣哉。”此皆周行南北，熟悉其人情土風，乃有是語。

巡檢附魂河源縣藍口司巡檢王學貢，浙江山陰人，康熙戊寅十一月卒于司署。有女長而未字，以哭父成疾，逾且亦夭。就木之頃，忽蹶然起坐，俯視其體曰：“我固王巡司也，何以作婦人裝。”遂亟解其足纨，投于地。複命左右剃發留辮，索戴纓笠，披袍曳履，若患狂谵者，内外胥仆，無不愕駭。良久漸已豁悟，乃呼其子宗昌來前，言：“我陽曆未終，幸邀冥王慈命，複來人間。惜汝姊心傷失怙，悲恸而亡，今假其宅舍以托餘年，然莊行之志，尚熱于衷，未知可聞之上官，還我微秩否？”因欲往谒縣宰，宗昌止之不能，竟持版入見，肅行曲跽，不愆曩儀，縷指輪詞，猶志陳牍。宰爲順天劉肇琨，已心訝其事，座次酬答，形貌妍媚，戲語之曰：“貴司行年幾何？”則拱而對曰：“卑職犬馬齒五十七矣，職既返生，尚祈還秩，惟堂公實主之。”劉微笑而已。維時隴幹殷公建牙惠州，宗昌冠帶其姊，侍叩軍府，殷公極爲歎異，贈以多金，己卯二月二十二日也。

荔根屏粵土疏而沃，名花珍果，是處繁無。而老樹之産于幽五涔日撸曆年既久，蟠根屈曲，變幻象形，好事之家，搜剔遐險，置爲幾案清玩。然工巧天成，無若高明謝氏之荔根屏者，色純紫，高五尺許，橫斜二尺，鐵幹離奇，新枝挺出，宛如畫梅滿幅，其疏花散布枝間，包苞拆蕊，細大不一。複有寒雀三四，或翥或栖，各具生态。最上一枝倒垂，尤極夭矯。夫天之生物神矣，而以物肖物，天奪人工，抑又神也，楓叟梓牛，曷足異乎？

相思子紅豆名相思子，其樹之葉如槐，盛夏子熟，破莢而出，色勝珊瑚，粵中閨閣，多雜珠翠以飾首，經年不壞。相傳有怨婦望夫樹下，血淚染枝，旋結爲子，斯名所由防也。維揚吳轅次爲吳興太守，有詞雲“把酒祝東風，種出雙紅豆”。梁溪顧氏女見而悅之，日夕諷詠，四壁皆書二語，時因目轅次爲紅豆詞人。

花田花冢珠江南岸行六七裏，爲莊頭村，家以藝素馨爲業，多至一二百畝。昔南漢劉钅長有美人小字素馨者居此，故其植獨繁，而芬芳酷烈，亦勝他所。花時珠懸玉照，數裏一白，是曰“花田”。南海布衣岑霍山詩：“珠江南岸晚雲晴，處處桑麻間素馨。燈事尚傳遊子艇，墓田曾志美人銘。迎風暗入秋衫膩，籠月微聞夜夢醒。腸斷賣花聲去後，當年朱戶已長扃。”明崇祯中，名姬張喬殁後，風流之士，醵錢捧土，葬之白雲山梅坳，人緻一花，種其葬處，得數百本，五色相間，爛然如錦，是曰“花冢”，遙與“花田”相望。

語字之異粵中語少正音，書多俗字，如謂平人曰“犭老”，謂新婦曰“心抱”，謂父曰“爸”，謂母曰“你”，謂子曰“崽”，子女末生曰“[A17Q]”，衣一襲曰“一沓”，稻一熟曰“一造”，禽之窠曰“鬥”，禽之卵曰“春”，此粵語之異也。其字之随俗撰出者，如：穩坐之爲“{大坐}”，音穩。人物之短者爲“{不高}”，音矮。人物之瘦者爲“{不大}廈”，音芒。山之岩洞爲“{石山}”，音勘。水之矶激爲“泵”，音聘。蓄水之地爲“<乙水>”，音泔。通水之道爲“圳”，音浸。水之曲折爲“<乙田>”，音囊。路之險隘爲“卡”音氵義。隐身忽出爲“<門人>”，音或。截木作墊爲“不”，音墩。橫木上關爲“闩”，音拴。此粵字之異也。至于士子行文，亦多變體，以華作華，以茲作[1234]，以怅作犭長，以閱作<門免>，以贶作兄，以曷作[1234]，以聞作{人耳}，以鄰作伶之類，率皆仍訛襲陋，有乖六書之旨。然而師以訓弟，父以訓子，授受相沿，遂成锢疾，司文柄者，尚宜出而正之。

鴛鴦圹長洲倪士義與其婦楊氏伉俪甚笃，有同穴之誓。明崇祯末，士義年未三十而卒，楊親詣虎丘，相地葬之。複營一穴于旁，命工鑿“鴛鴦”兩字圹上，歸即自刭，遂合葬焉，吳人稱爲“鴛鴦圹”。番禺屈大均過此，感其事而題曰：“血濺良人墓，婵娟事可傷，阖廬無此劍，紫玉不成香。俠烈光吳嶽，流傳自野王。千秋蓮沼上，人見紫鴛鴦。”

南海神廟南海之神，唐天寶問封爲廣利王，其廟遙對虎門。韓昌黎碑文首序神秩之貴，次序海濤之惡。今廟前止成小湧以通官舫，南望水田千頃，溝塍相錯，與韓碑絕不符矣。餘昔在關中，遊慈恩寺，訪所謂曲江池者，隻見高隴平疇，往來耕牧，當年則宮殿繞其外，菰蒲積其中，而風浪之興，或至覆舟者也。是知山川之形雖亘古常存，而滄桑之幻亦何時不見哉！

兩海賊周玉、李榮皆番禺蛋民，以捕魚爲業，所轄缯船數百，其上可以設樓虜，列兵械，三帆八棹，沖濤若飛。平藩尚可喜以其能習水戰，委以遊擊之任，遇警辄調遣防護，水鄉賴以安輯。自康熙壬寅，奉有海禁之旨，于是盡掣其船，分泊港氵義，遷其孥屬于城内，玉等鵲獺之性，不堪籠絷，詐稱歸葬，請于平藩，可喜許之，即日攜家出海，糾合亡命，聲勢大張。癸卯十一月，連樯集艦，直抵州前，盡焚汛哨廬舍，火光燭天，獨于民居一無騷擾，複破順德縣，執縣令王胤而去。可喜聞變，亟發舟師剿捕，獲賊首周玉，餘黨解散，出王令于賊舟，釋其縛，令得不死。是時尚藩與督、撫兩院俱諱其事，王僅罷職而已。

徙民甲寅春月，續遷番禺、順德、新會、東莞、香山五縣沿海之民，先畫一界而以繩直之，其間多有一宅而半棄者，有一室而中斷者，浚以深溝，别爲内外，稍逾跬步，死即随之。遷者委居捐産，流離失所。而周、李餘黨，乘機剽掠。巡撫王公來任，安插赈濟，存活甚衆。公以病卒于粵，遺疏極言其狀，始得複界，流民乃有甯宇。

産卵番禺縣市橋村民家女謝氏，康熙丁醜歸于王，閱歲而孕。及分娩之期，腹痛經旬，委頓欲絕。其姑亟投以催生丸，産一物，形如鵝卵，連下六枚。阖室驚異，裹而埋之，婦竟無恙。

浚濠得碑吳逆之亂，潮州鎮劉進忠首叛，遙爲聲援。平藩尚可喜發兵讨之，此次子尚之孝督師，屢出無功，鳳凰山一戰，挫衄尤甚。乙卯，可喜于粵秀山後浚濠、築壘，爲固守計，于土中得一石碑，其上有文雲：“挖破老龍傷粵秀，八風吹箭入佗城。種柳昔年曾有恨，看花今日豈無情。殘花已自知零落，折柳何須問廢興。可憐野鬼黃沙碛，直待劉終班馬鳴。”其文似詩似谶，未有能解其意者。

西園瘗燼康熙丁巳五月，朝廷寬尚之信從逆之罪，仍命襲父爵爲平南親王，率師讨孫延齡，駐宣武縣。有藩下人張伯全，素不悅于之信。而張士選者，之信弟之孝之私人也，亦與之信有隙。至是之信忽召伯全至軍，伯全懼禍，密約士選入京告變，謂其心懷怨憝，放言讪上。有旨遣宜大人同伯全至粵勘問。是時藩下之兵，悉隸于固山王國棟，國棟方與巡撫金俊交歡，俊授意國棟，偕尚之璋赍诏至廣西。之信聞命，即解王印還廣州，待罪羁留五仙門提督行台，設兵嚴衛。适李天植憤殺王國棟，俊遂以反狀聞。庚申八月十七日，賜死于府學名宦祠，焚屍揚灰。沈上達家人鍾姓者，收其骸骼餘燼，瘗之西園報資寺。

舒氏義烈尚之信之羁于五仙門也，内外音信不能相通，時之信母萬福金與其弟若子尚在舊府，旁徨涕泣，不知所爲。藩下總兵李天植密與府中人謀曰：“王國棟與吾輩同起厮養，沐恩日久，氵存加拔擢，位至固山，兵樞歸其掌握，寶貨充其帑藏，王之所以待國棟者，不可謂不厚矣。俺達公納款僞周，曾無一言谏阻，亦受輔翼将軍之秩。今公已棄邪歸正，承襲王封，因二三宵小讒構，緻見羁執。爲國棟者，自宜剖肝瀝膽，力白其誣，否則繼之以死，此正竭忠效命之秋也。乃陰陽其間，冀賣主以易富貴，忘覆翼之洪慈，肆反噬之慘毒，王之А土未乾，而使全家骨肉，危如累卵，國棟之罪，其可逭乎？不若誘而殺之，庶足慰在天之靈，而纾合門之憤。”因傳福金命，召國棟入，商移家還京之計。先伏武士于兩廊，及國棟至，共出擒之，之信之子剜去兩目睛，天植與尚之節等寸割其肉，投與群犬啖之。國棟家人奔告金巡撫，捕同謀者，皆慷慨就縛，天植對獄無諱詞，詞氣甚壯。巡撫以其狀聞，坐反伏誅，同死者一百八人，即俺達賜劍之日也。當天植受戮時，其妻舒氏盡出家财，散與親舊，及其部卒，複撿取箧内券約，聚而焚之。手執白刃，呼二女至前，告之曰：“汝不幸生我家，命不得長，與其污而生，不若潔而死。”揮刃各劈其首而殒。又顧謂諸侍妾曰：“我夫以死報我主，我輩可不以死報我夫乎。”閨中之姬十人，皆令自裁，乃立刎于堂上，其凜凜義烈，粵人嘗豔稱焉。

廣東月令正月：蜃氣成樓水仙來賓荷錢浮于水二麥黃木葉微脫二月：蔗初芽蕨拳輸粉魚苗生蚬降于霧木綿吐英三月：杜若芳石蚪傺镙饨鷗避風孔雀之尾開金槟榔包坼四月：佛桑紅綻高榕蔭日仙掌立鲨入山麓化爲虎樹蘭綴珠五月：荔支丹菩提舒葉椰含漿群蟻朝其祖鈎割鳴年六月：白雨足西潦至芭蕉子垂苦瓜入馔早禾乃登七月：秧針重碧龍眼熟蝴蝶營繭素馨結爲燈蕹田浮八月：飓母息影茶徙蠅子樹紙鸢翻風黃柑分指河@@乘潮而上九月：紅薯登白榄落嘉魚出于峽南燭迎社香門開十月：耕牛放閑八蠶之功畢嶺梅芳橘柚錫貢銀河夜見十一月：桃李花鹧鸪蔽葉黃雀複爲魚岩蜂聚糧瑞香霏雪十二月：蚊不絕吟池塘竭稚筍出風蘭賀春舊雷有聲天之節候，見于地之物産，故《月令》一篇，載自《禮經》，後人遂著于授時之曆。餘宦遊所至，其風土大略相同，唯粵中則不特與朔方絕異，即較之江淮，亦甚懸殊。爰采屈翁山《新語》，參以耳目見聞，戲爲《廣東月令》乃知炎陬谲詭，固不止于再稻八蠶已也。

惠士陳言康熙四十一年，莆田彭公古愚巡撫粵東，時逢春旱，有惠州拔貢生盧毓華者，借蘊隆之隐憂，指謬悠而婉諷，揣斯衆感，伏籲嚴鈴。其詞曰：“陳爲密雲锢雨向日問天事。竊惟憲台，遇隆聖天子之知，得君何厚；官拜大中丞之職，受任匪輕。耳目寄自九重，視聽必無壅蔽；撫綏加諸百粵，恫居ξ蔥殊。夫莅茲土者，宋有包孝肅，正獨勝邪；生是鄉者，明有海忠介，剛能無欲。緬二賢之清範，實我公之前規。況草木知名，久企祥雲過嶺；而父老觀化，彌殷甘雨随車。何意三春出作之時，尚違十郡來蘇之願，始覺說癡說夢，無非附影附聲。空傳活佛者千家，楊枝不滴水；漫道福星兮一路，段菸抻喙狻Ｚ仁澤之已枯，乃和風之未動，惟有搖搖佞草，環生戟之間；止餘汩汩貪泉，曲注庭闱之内。于是憑社之狐，媚思競獻；吠籬之犬，谄欲争行。蜮射潛飛，中含沙而誰恤；鲸吞疊告，置漏網于弗聞。以緻魚泣釜中，未見揚湯止沸；猿啼樹裏，更逢縱火燒林。非止同室操戈，亦等鄉鄰緩視；盍思孺子入井，奚堪秦越殊觀。甚則剝膚之籲靡申，慘捐生而刎頸；戴盆之冤莫雪，甘就死而投淵。負十四載之衙，僅凝香于卧閣；委三千人之訟牒，同落絮于空庭。如謂采訪宜真，何處無潰川之口；如謂谮言多妄，遍省非載鬼之車。不然幹谒阻于故人，豈熱語遂枥涮；不然投金溺于暮客，豈外铄立化堅冰。或者恐逆鱗之禍烈，而公則魚水之契方深；或者疑晚歲之氣衰，而公則姜桂之性未泯。倏矣歲将改瘢持弩猶是藏機；胡然期已及瓜，解懸不辭袖手。倘一日者，元龜協蔔，召對楓宸，丹鳳銜綸，敕還荔浦。何武去後之思，嗟靡及矣；寇恂請借之舉，将何補耶？某也蛙沉井底，仍拟窺天；蠡測海隅，辄思就日。昔者涑水作相，直言曾恕坡公；今而陽城曠官，持論或容韓子。雖勺水無多，未可代驅旱魃；而靈源猶在，何妨仰冫賣神龍。敢削牍以陳辭，謹伏轅而待命。”

木中少女維楊汪舟次奉使硫球，甫出海，見浮木丈許，鐵炝酵貳Ｈ《剖視，中有一女裸卧，缜發冰肌，以右手掩面，左手蔽其醜，爾微笑，随淩波以去，而狂風旋作。蓋風之有少女者，殆謂是乎？

八分書獨漉子陳恭尹，爲領南三家之一，盛有詩名，兼工八分書法。而晚年好道，結願放生。人有乞其書者，籠禽而至，辄欣然灑翰，視禽之多寡，則嬴縮其書以應之。閣筆開籠，淋漓滿志。其四方碑版之酬，亦即遇物買放，赀盡乃已。蓋珊鈎麟洌未免以多藏取議，而追仿昙粝逯換者，其緻遠矣。