◎黃霁青述二事道光辛醜，家大人在上海防堵英夷，與黃霁青太守（安濤）相遇，昔年宣南詩社舊侶也。太守喜談因果，述其數年前魏塘（太守所居鄉名）有周蘊超者，死時遍身青腫，作拷痕，陰囊腫如鬥大，自以錐刺，潰爛若蜂窠。如是多日，垂斃，手足俱合，如桎梏狀。口呼冥卒及地保包爲榮名，哀号泣憐作悔恨聲不絕，室内外鎖鏈聲琅琅然。“其居與餘鄰，餘亦聞之，詢其戚黨，是人生前究作何惡業，有人附餘細語曰：”是不可枚舉，第就一二事言之，可知其人矣。裏有姑嫂二人，皆孀居，稍有薄産。周初誘而奸之，數年後複将二婦誘賣，兼吞其赀，二婦皆郁郁死。數日前，周已自言爲二婦所控，拘魂就鞫矣。又一尼庵有田數十畝，尼亦粗有姿者，其田爲乾隆初施主所舍，勒碑殿門外。周陰使人磨去施主名而易己祖名，外塗泥沙以掩郊＃旋使其侄誘尼奸，而自率無賴數輩密掩之，遂以不守清規逐尼而奪其田。摹碑呈官，冒稱施主子孫，官亦無以難也。其他事率類此，欲不受其報，得乎？“‘太守又曰：”包爲榮者，生前曾充地保，人尚樸願，未嘗魚肉鄉民，不意其死後仍充是役也，“霁青太守又述其封翁退庵先生家居，樂善濟人，以醫而自隐于詩，嘗著《醫話》八卷，《友漁齋詩集》若幹卷。生平戒殺，凡祭祀賓客之用，無非沽諸肆者。一日友人饷蟹二筐，霜螯肥美，旁觀者鹹思朵頤，先生時坐水閣中，傾筐投諸河。一湖州客适在座，謂先生酷類其鄉張封翁。”
張封翁者，蘭渚侍郎之父也。其家戒殺放生已數世，侍郎兄弟鹹登甲科膺顯，仕君能如此行見，諸郎貴顯比張氏矣。“愈年霁青旋以二甲第一人入翰林，典黔試，作守高州。按蘭渚侍郎撫閩時，家大人曾入其幕中，初不知其戒殺也，居将匝月，館膳中未設一雞，遇逢宴集，必蒸闆鴨以饷客。詢之，乃知其專食自死肉。合署皆奉其教，不敢違也。侍郎自奉甚清儉，每朔望黎明出署，但買兩麥花瞰之（俗稱油劄保）。日奉蓮池大師法門，以修淨土念佛号爲事。易箦之日，有人于南屏僧寮遇之，殆已生忉利天矣。
◎陳海霞述二事陳海霞（标），吳江人，曆司桂林撫署刑名，在家大人幕中最久，與餘爲忘年交。嘗言其同裏某氏适邑中趙某，趙私一仆婦，有身，氏故有子，知其故，乃匿仆婦于内，詐爲己孕，俟其産而留撫之，人鮮知者。後仆婦所生子名平章，中某科舉人，選嘉定教谕，氏得封如例，而己所生子則夭亡久矣。向使不留仆婦子，宗祧不遂斬乎？天之所以報不妒者如此。海霞又曰：“有浙中皇甫某，乾隆某科進士，爲某邑知縣，罷歸，來主吾邑笠澤書院。皇甫故長者，授徒有方，吾邑人士亦親愛之。而暮年殊困頓，有一子，已登賢書而暴卒，惟老夫婦兩口寄居吳江，亦相繼而沒。嘗語人曰：”吾平生有三快意事，而因一事錯誤緻受惡報，此生無複他望，雖悔曷追？言之可爲戒也。吾少年時步遊郊外，見一麗人，心殊愛慕，後娶婦歸，即曩時所遇之人，快意者一；會試放榜日，随衆往觀，苦短視不能及遠，又人衆擠不得前，瞥見地上遺一眼鏡，試戴之，與眼恰合，一舉首見己姓名正巍然高列，快意者二；某年，吾子初應鄉試，即登賢書，快意者三。迨吾爲某邑知縣，有門生某有才無行，中鄉榜後，嫌已聘妻貧，誣以有外遇，此女适病鼓脹，乃指爲有孕，控于吾，乞斷離。吾信之，拘此女訊于公庭，不容置辨。女性故烈，袖出刀自剖其腹，急救不及，遂死。于是事上聞，某門生抵罪，而吾亦坐是失官，心殊惴惴。無何，吾子白晝睹女來，卒死。今吾夫婦老而無依，行見爲他鄉餒，而之鬼報亦酷矣。‘聞者無不酸鼻。“當官者輕信之弊，至于如此，可畏也哉！
◎勸人惜字朱坎泉者，錢塘諸生。客遊他省，有某官延課二子。見其居民不知惜字，糊窗抹桌踐踏穢污，惡習相沿，恬不爲怪，乃力勸居停，捐赀收買。或有不潔之紙，必手自洗滌焚燒。逢人勸谕，竟移其俗。不數年間，所收之字以百億萬計。及其歸也，長子名瀾，以嘉慶丁醜成進士、入翰林，次子瀛亦以某科登鄉薦矣。夫一人惜字，爲善有限，能使人人惜字，則其善大矣，宜其獲報之隆也。
◎貪吏不終道光初，吾鄉侯官令張姓者，湘陰人。其父本充縣役，嘗語人曰：“公門中好修行，吾侪随事皆可造福也。”生平喜爲人解紛，不肯逼人于險，人鹹稱爲張長者。因解犯至省垣，卒，即葬于城外官山。地勢低窪，每春夏月，必爲水潦所浸。家本貧，不能起遷，聽之而已。後其子某由科目出身，又以此爲吉穴，不肯起遷，及作令吾閩，聲名狼籍，不恤人言，宦橐既充，即遣所親旋楚将先墓之周圍用土填高，以免水患。乃不數月遽以不謹被劾去官，其鄉人頗疑爲修墓之故，或曰：“其地本鲇魚穴，得水則活，水涸則死耳。”時陳楓階攝令湘陰，聞之，慨然曰：“一胥役而行善，遂得貴子，一邑宰而貪墨，不免失官。天道無私如此，人不察天心之所在，而徒哓哓于地理，豈非慎哉。”
◎武岡州事武岡州周某家，衣食稍足而族丁寡弱，居舒楊兩大族之中。是年歲荒冬寒，舒姓有乞兒凍死郊外，距周宅半裏餘，周夜卧不知。天明，舒來見之，乃歸約匪徒以人命圖賴周，懼，賄金五十兩求息，十六人共分之。前一班去，後一班又來，人數愈衆，須銀愈多，非數百金不辦。周無奈，往請關聖像，并州城二郎神像，供于郊外，上疏禱之，衆始懼而散。過數日，分金諸人内有一人忽颠狂，自來周門，跪拜曰：“我隻分得銀若幹，但願汝明中去暗中回”雲雲。每日拜三次，數日而死。又一人繼之，拜祝如前，連死七人。餘九人懼，願退還原金，求周代忏悔，周不敢允，而十六人盡死矣。此乾隆丁未年事，《暗室燈》（書名）載之。
◎蘇大璋乾隆間，有諸生蘇大璋者，治易有聲。夢天榜中式第十一名，偶與同經友言之，友起妒心，訴于郡，謂蘇有關節，預知名次，乞究治。及填榜時，郡守在座，第十一名果習易者，乃以狀白。監臨、試官俱曰：“設如所言，何以自解？”拟以他備卷易之。議既定，拆彌封，則自備卷而中式者蘇大璋，由中式而抑置者即訴郡之友也。一堂咋舌，士論快之。
◎陳扶升湖北陳扶升者，黃州府巨族也。通族有一祖山，俗呼蛇穴，其實乃水木蘆。
鞭之，龍直來橫受，穴閃一旁，而祖墳皆在盡頭，所以不發。時扶升方爲父營葬，本房單弱，族人逞強，不容其占大穴。不得已，在橫窩定穴，乃恰得真龍。葬後，生六子，皆聰明岸異，少年科第，各得顯官。宅中收婢如雲，奈家法不整，凡仆婦之有姿者，恒用以伴宿。争相獻媚，習以爲常。及其生子，仍爲奴仆所有。後有數家逃至江南，易姓改名，竟得大貴；而扶升之嫡派僅一傳即衰。雖訪知其事，轉畏勢不敢往認，隻說奴婢發達而不知爲陳氏之正支也。長沙貴中孚曰：“此事餘所親見，吾鄉中如陳氏者亦不知凡幾，當其内亂之日，未嘗不自鳴得意，豈知其受害如此之深哉？夫人情莫不欲後嗣之顯榮，豈肯将大富大貴之子孫子白斷送與他姓？所以然者，私欲蔽之而利害未明耳。若早有覺寤，而不通身汗下者，非人也。昔年衡山有譚姓者，由縣官罷職而歸，日享田園之樂。一日收租，見莊戶之婦甚美，以言調之，不願，再逼之，即走避，私告其姑。姑曰：”似此富貴之家，謀其風水猶恐不得，今來就你，有何吃虧，而反不從耶？‘婦曰：“恐夫知見責耳。’姑曰：”我先爲你言之，可無慮也。‘越日，譚複調之，便欣然相就，譚大喜。是夜入房，而婦适至，将解衣就寝，乃問之曰：“我前再三相調，你決意不許，今一言甫出而遽相從，何前難而後易乎？’婦乃告以受姑之教雲雲。譚大醒悟，因假托出便，遂夜遁去。後譚連生數子，皆顯達，今尚孫曾蔚起不衰。
此所謂臨坡勒馬，撒手懸崖也。“觀此，知富貴之家尤宜保重，真種一失，永不歸還，縱有顯親揚名之子孫，徒誤認他人爲父祖，吉地之靈秀潛移，正支之嗣續浸替，身後之追封不及，祠廟之祭享讓人，父不能認其子，子不能識其父，而當局者反以爲樂，不亦太可哀哉！
◎佃戶行善有佃戶錢益者，其主人因謀占鄰田不遂，心生毒計，令益以稗子撒鄰田中。
益謂其妻曰：“竟撒則害人，不撒則逆主命，将奈何？”妻曰：“何不以蒸熟稗子代之？”益遂如法行。其主察之，見已撒而止，而鄰田毫無所損。後益生子登進士第，夫妻皆受封偕老焉。
◎代寫離書甯波葛觀察爲諸生時，每赴學塾，過路旁一廟，必揖而去。神托夢于廟祝曰：“葛狀元過此必揖，我起立不安，其爲我築一屏于門。”廟祝将鸠工，複夢日：“無庸，葛代人寫離書，已削其科名矣。”蓋裏有棄妻者，葛得其一金而代爲之也。葛聞廟祝言，爲力完其夫婦。後登鄉榜，官至監司而止。
◎恩某恩某者，以滿洲文舉人選山東某縣，頗有幹才，而行同無賴。署中治事之暇，即鸠合僮仆差役等大開賭局，呼盧喝采，晝夜不絕聲。其長女已及笄，常一騎一仆出遊，不知所往，夜亦不歸。恩不能禁，亦不過問也。教匪馬進忠之案，本多附會，所株累至數十人。恩爲承審官，将定案，株累者率不肯畫供。诘其故，曰：“畫即斫頭，豈有不知？”恩谕之曰：“但畫，我保汝不斫頭。”衆皆曰：“太爺哄我。”恩曰：“我若哄汝，汝索我命。”衆諾之。翼曰，皆骈戮矣。家大人莅東臬任，檢馬案，悉其冤，于是日思劾恩，旋擢任去，不果。至鍾雲亭（祥）
爲巡撫，始因案去之，大受挾制，且與其妻日持刀伺于途，鍾至簡出以避之。後因京控，上命文秋潭閣老往鞫之，始定。發遣途中，爲群鬼所扼死，其妻子流落不知所終。
◎藉人雪仇泗州某生薄遊粵之瓊州府，寓僧舍中，先有一客在焉。詢知爲江西劉某，與新太守有舊，因新太守未至，暫寓以俟。偶題詩壁上，牢騷惋恻。泗州生頗有憐才之意，邀之小酌，相見恨晚。因與晨夕晤對，唱和甚歡。未幾，新太守已下車，促劉往谒，踟蹰不去。疑其衣敝履穿羞顔幹谒，即假衣冠仆從，慫恿其行。至午後，去而複返。诘其故，慘然曰：“旬日來，深感知遇之厚，屢欲誠告，恐駭聽聞，而事難克濟，尚須鼎力成全，不敢不陳心腹。餘之訪太守，實欲雪仇耳。太守前因诖誤虧帑，餘爲之借貸彌縫，複整産爲之捐，複既得官零陵令。餘往理索，則頓遭白眼，不但不承前欠，且以惡言相逐，使我進退無路，瘠死他鄉。數年來屢欲得而甘心，奈渠出則吏胥爲之排護，入則門丞戶尉爲之呵禁，君若肯僞作抽豐客，試往一拜，餘當藏身扇匣中，但得進宅門即無阻矣。”泗州生大爲不平，既而驚曰：“然則君其鬼矣。”劉曰：“然。”試于燈前月下驗之，時已薄暮，即秉燭相照，果無影。泗州生大懼，枯坐神喪，默無一言。劉慰之曰：“勿怖。
日來蒙惠垂青，孤魂藉以不餒，頃複求仗鼎力，豈敢祟君？“良久，稍神定，許以所求。明日，如其語進谒，片刻即出。次日，忽喧傳太守暴疾終矣。泗州生恐洩前事構禍，亟他去，而劉亦不知所之。
◎占墳惡報有蔔葬者，信地師之言，以古墳爲吉穴，合數冢之地，鋤而平之，棄其朽骨，瘗其父母，謂陶朱之富，可操券緻也。居貨海船，貿于東洋，忽遇風落氵祭，數年始得出氵祭而返。初去年餘，其家人忽見其倉皇夜歸，曰：“我在海被盜劫貨，不能返，因亦在海爲盜，劫殺多人。今事敗幸逃，聞被執者已供我姓名裏址，飛檄拘眷屬，可速自爲計，俱死無益也。”揮淚而竄。合家震駭，一夜星散。次日，鄰人怪其日午不開門，推之，乃虛掩，呼之，無一人，不明其故。地方具禀，有司檢其什物，爲造冊封之。親族疑慮，無敢出爲理者。後此人旋裏，見屋閉官封，詢之，鄰人告以久遁。乃呈官請給還屋物，官轉诘以全家夜逃之故，邀鄰族環保。
所挾赀已耗盡，所領回之屋已破壞不堪，什物失其十之七八矣。兩年後，過鎮江，遇其妻爲人傭妪，乃述其故，流離亡去之子女尚不知所之。有知其占墳者，爲人言之，鬼報之惡毒如此。
◎貞女明冤乾隆辛亥春，京師德勝門外一老人雇車往南城，未至而死。禦者赴官報驗，日暮未及檢，命裏甲二人守之，更深冷甚，守者各覓火向暖，既歸，屍烏有矣。
懼罪，計無所出，有點者曰：“吾見僻處厝一棺，已被挖，可偷其屍代之。”遂往發焉。黑夜間不複審視，匆遽将屍覆置驗所。明日，官來檢驗，則女屍也，項有扼痕。共相駭愕，嚴鞫守者，迫于刑，遂吐實。亟拘屍主至，嚴訊之，蓋西人某姓女。其父娶一後婦，婦本有夫，以貧故，僞爲兄妹而賣之以度生。某貪其色，娶焉，前夫以親故，時相往來。某業賈，每出必竟日，或越夕不返，其前夫得以交好如初。久之，爲女所窺，懼發其私，謀并污之。與女婉商不允，至夜，強劫之。女号詈百端，婦計無所施，适其父以索逋赴通州，須十日方歸，遂共扼殺以滅口。比某歸，绐以暴病死，亦弗究也。至是，鞫得其情，以二人抵罪。顧老人之屍烏有也，遍索弗獲，姑系車夫與甲—甲以待。忽一日，有老人言于官曰：“前日所失之屍即吾也，吾夙有痰疾，冷則發，發則如死。至中夜醒，見黑暗無人，意禦者棄我而去耳，暗中尋路自返，孰意興此大獄哉？”官出車夫及裏甲驗之，确，并釋之，案乃結。噫！此天之不欲淫兇漏網，抑貞魂烈魄假手于人以自明其冤欤！
◎城隍顯靈吾郡城隍廟，本屏山地，層壘而上，形勢巍峨，香火最盛。餘周曆各省，所見廟貌無此壯觀也。少聞莆田縣有王監生一案，王素豪橫，見田鄰張妪田五畝，欲取成方，造僞契賄縣令某，斷爲已有。張妪無奈何，以田與之，而中心甚憤，日罵其門。王不能堪，買囑鄰人毆殺張妪，召其子視之，即執以鳴官，誣爲子殺其母。衆證确鑿，子不勝酷刑，遂誣伏。将請王命，登時淩遲矣。總督蘇昌聞而疑之，以爲子縱不孝，毆母當在其家，不當在山野間，且通體鱗傷，子毆母必不至此，乃檄福州、泉州二知府會鞫于省中城隍廟。兩知府各有成見，仍照前拟定罪。其子受綁，将出廟門，大呼曰：“城隍爺爺，我家奇冤極枉，而神全無靈響，何以享人間血食哉？”語畢，西廂突然傾倒。當事者猶以廟柱素朽，不甚介意。
及牽出最下一層廟門，則兩泥塑皂隸忽移而前，以兩梃夾義之，人不能過。于是觀者大噪，兩知府亦悚然，重加研訊，始白其子冤，而玉監生伏法。城隍之香火從此益盛，而頭門兩皂隸前進香者亦不絕。此先祖資政公目擊其事，爲家大人述之雲。
◎宋龍圖同時仙遊縣亦有王監生一案，時縣令爲嘉興宋某，素性方嚴，以包老自命。
某村有王監生者，奸佃戶之妻而嫌其本夫在家，乃賄算命者，告其夫以在家流年不利，必遠遊他方，庶免于厄。本夫信之，告王監生，王遂借之赀本，令貿易四川。三年不歸，村人遂喧傳某佃戶被王監生謀死矣。宋素聞此語，欲雪其冤。一日過某村，有旋風起于轎前，迹之，風從井中出，遣人淘井，得男子腐屍，信爲某佃，立拘王監生與某佃妻，嚴刑拷訊，俱自認謀害本夫，遂置之于法。邑人稱爲宋龍圖，演成戲本，沿村彈唱。又一年，某佃自四川歸，甫入城，見戲台上演王監生事，就觀之，方知其妻業已冤死。登時大恸，号控于省城。臬司某爲之申理，宋知縣以故勘平人緻死抵罪，仙遊人爲之歌曰：“瞎說奸夫殺本夫，真龍圖變假龍圖。寄言民牧須詳慎，莫恃官清膽氣粗。”此家大人讀書仙遊書院時聞邑諸生所述，蓋乾隆四十年間事。
◎孝心領解袁簡齋先生《新齊諧》中，載裘文達公典試福建，心奇解元之文，榜發後，急欲一見。晝坐公廨，聞門外喧嚷聲，問之，則新解元與公家人爲門包角口。公心薄之，而疑其貧，禁遏家人索詐，立刻傳見。其人面目語言皆粗鄙無可取，心悶悶，因告方伯某悔取士之失。方伯雲：“公不言，某不敢說。放榜前一日，某夢文昌、關帝與孔子同坐，朱衣者持福建題名錄來，關帝蹙額雲：”此第一人平生作惡武斷，何以作解頭？‘文昌雲：“渠官階甚大，因無行，已削盡。然渠好勇喜鬥，一聞母喝即止。念此尚屬孝心，姑與一解，不久當令歸上矣。’關帝尚怒，而孔子無言。此亦奇事。”未幾，某亡。按裘文達公系乾隆己未進士，于丁卯典試湖北，壬申典試江南，庚午典試浙江，癸酉複典試浙江，己卯複典試江南，丙戌遂爲會試總裁，并無典試吾閩之事。此所載有歧誤，然其事則均可勸可戒矣。
◎廖思芳廖都轉（寅）以獲教匪首犯劉之協功，由葉縣知縣擢鎮江知府，又擢兩淮鹽運使。當時手擒劉之協者，實都轉之子（思芳），勇聲聞天下，既複思以奇功自見，而所行多莽鹵。嘉慶癸酉教匪林清之變，其黨李文成起河南，陷滑縣。事定，以次骈戮，而諸大頭目中有所謂祝現、劉第五者六人皆逸去。上通饬各直省協拿，許以重賞。廖思芳乃攘臂其間，每出必從數騎。一日路經某縣，日暮雨作，憩道旁店中。故有偉男子口操齊音，袒坐露其桑有刀箭瘢。思芳震駭，迫視之，腰懸鐵刀，急出呼騎上奴兜擒之。問其名，曰：“劉第五”。遂送縣定谳。已解刑部，而曲阜孔氏言諸朝，廖所獲者，乃孔氏莊農劉第五，非教匪大頭目劉第五也。
上怒，集廷臣鞫之，如孔氏言，于是釋劉第五而下思芳于獄，都轉亦罷職去。未幾，思芳瘐死獄中。家大人曰：“當日都中輿論謂劉之協之獲，實出廖思芳，而思芳又實系得自他人之手。其人将部訴，故不敢歸功思芳，而都轉自屍之。思芳憤不能平，日夜思之，乃釀爲劉第五之舉。乖氣緻戾，此之謂欤！”
◎凡戲無益廖思芳誤擒劉第五之案，初至部時，士大夫日以此爲談柄。一日恭值，上躬耕藉田，祭先農壇甫畢，駕詣具服殿小憩更衣，公卿百官皆祗候于望耕台下。時刑部已訊出劉第五是曲阜孔氏莊農，尚未具奏，衆官齊向大司寇韓桂齡先生詳問原委。适諸城劉信芳先生與德州盧南石先生并立。桂齡先生戲謂二人曰：“都是汝山東人不好。”劉未及答，盧目劉曰：“都是他姓劉的不好。”劉應聲曰：“都是汝第五的不好。”（盧序五，京中常稱爲“盧五爺”）衆皆大笑，其聲灌然。時上已出具服殿，似有所聞。前引侍衛飛趨前來，以手麾之，衆始悚息。聞糾儀禦史欲列彈章，以事涉德州，有力阻之者，乃止，否則呂粢檎呖植環θ艘印
是日家大人亦在壇監禮，目擊其事，退爲餘兄弟輩述之，且曰：“凡戲無益，矧咫尺天威乎？”錄之，亦足爲好谑者戒也。
◎祝由科趙瓯北與陳玉亭（純祖）同直軍機，兩人皆少年，暇辄手搏相戲。玉亭有力，每握瓯北手，辄痛不可忍，瓯北受侮屢矣，時思所以報之。一日，在圓明園直廬，取凳一桄語玉亭曰：“吾閉目相擊，若觸吾桄而傷，非吾罪也。”蓋瓯北自謂閉目則玉亭必不敢冒險來犯，而玉亭又意冒險來，瓯北必不敢以桄擊也。忽聞桄端拇突一聲，玉亭已血滿面，将斃矣。急以湯灌之，始蘇。瓯北大驚，悔，立呼車送之入城。是日散直，急騎馬往視。甫入西直門，而馬忽跳躍，瓯北遂跌仆地，死去半刻方醒。乃先回宅将息，明日始往見玉亭，玉亭故無恙。後兩家奴子互相議論，始知瓯北之跌，即玉亭所爲。玉亭楚人，蓋素習祝由科，能以傷移于人也。
凡戲無益，此則不但無益，而且有損矣。
◎賢婦保家周才美以刻薄起家，爲子娶婦，初入門即付以鬥、斛、秤、尺等物各兩件，谕行入多出少之法。婦怪之，即涕泣求去，曰：“翁所爲有逆天道，後代必育不肖子破家，人謂妾所生，妾不受也。”才美悟，曰：“然則改之何如？”婦問：“用此幾年矣？”曰：“二十餘載。”婦曰：“必欲留妾，請反用二十餘年，以償昔日欺詐之數。”才美諾之，後生二子，皆登第。此婦既賢且智，以巾帼而能爲幹蠱之事，洵女丈夫哉！
◎施藥得報廣西陳桂舫（铧），餘丁酉同年也。餘于榜後即到桂林省親，故三次計偕皆由潇湘泛洞庭至汴梁，渡河北上。每談及洞庭，桂舫辄怦怦然色變。或笑其膽怯，曰：“非但膽怯，幾乎膽碎，幸有天道也。”因述前數年随其叔由河南歸，路過洞庭，因風不利而泊，同泊船不下數百。适有流民小舟十數隻，舟中人多死于病，桂舫舟中帶有藥丸（如藿香六合之類），投之辄效，于是求藥者不一而足。後藥所剩無幾，有不能遍給之勢，其叔日：“藥原所以救人，靳而不與，非義也。”
乃傾所有給之，計救活者已數十人。次早風轉，各舟不約同開，波浪掀天，四望無際。及傍晚，離湘陰尚有十餘裏，風忽息，衆心稍定，而船戶則惴惴然謂恐其轉風也。勉強趱行，約離口岸不及半裏，而逆風已起，俄風力漸猛，兼以船大招風，不能攏進。不得已，約衆水手及全船人由小舟登岸，用雙條大纜牽之。船戶囑桂舫将柁握定，勿令偏向。衆甫登岸而飓風怒發，船一起伏，約高丈餘，人力難施，竟有飄至中流之勢。正在倉皇，忽聞山後一簇人喊曰：“快來相救。”七八十人随纜而泅，一呐喊間，船已收口矣。衆方慶再生，詢之，即昨日之流民也。
蓋流民船小，未起風時早已到岸。此若有神使之者，救人即所以自救，良不誣也。
◎某先達某先達者，家本素封，角口時，即聯姻富室。其尊人慷慨好施，罄其所積，臨終時，惟以陰德遺公。公困甚，入泮後，借貸爲娶婦計。而富翁嫌婿貧，陰背盟，而以青衣易之。青衣固端莊婉娩，公無由知其僞也。後往嶽家，裏中無賴子群以婢婿相揶揄。公密叩諸婦，婦直告焉。先是，公嘗夢至一所，朱闌碧瓦，回異人間，有數女郎共繡一錦袍。問之，曰：“新科狀元服。”谛枧，襟袖間朱書二字，乃己姓名。醒後頗自負，及知娶婢，恚甚，念他年富貴必欲改弦。一夕，仍夢至前所，刺繡女郎漠不相顧，視襟袖間字，模糊将滅，急問其故，女郎漫應曰：“此子近萌一棄妻念，上帝命易他人耳。”瞿然驚覺，深自悔厲。自此琴瑟益調，誓言偕老，不數年而大魁天下，遊掌封圻。
◎救人不終閩縣陳赢仙（赓元），戊辰進士，選山東臨邑縣。陳本豪士，縱情詩酒，又不善理财，遂以計典去官。短交倉庫正款至萬八千餘金，應拟大辟，已收入府獄中。道光五年，家大人陳臬山左，與陳爲素交，日思所以解脫之。濟南府鍾雲亭（祥）爲陳戊辰同年，家大人與之極力摒擋，縮其數至壹萬以内，實虧九千餘金。
若能限内完繳，便可免罪，且準捐複原官。而妙手空空，别無計策。時方伯爲讷近堂（讷爾經額），新撫軍爲陳心畲中丞（中孚），繼鍾爲濟南府者爲家大人同年楊蓉峰（惠元）。中丞、方伯皆與陳厚，而楊則陳之姻也。數人同心，極力爲之部署。适濰縣缺出，佥商接手之人，家大人乃謀諸撫藩調署一人，令其于半年内補苴臨邑虧數。濰縣爲通省第一優缺，于本人毫無所難，而陳得大受其益，且帑項不至久虛，一舉而三善兼，衆皆以爲至妥。适中丞選一某令，并面告之故，某令極口擔承。谒家大人及諸上官，亦無不再三諄囑之，并無難色。無何而家大人擢蘇藩，讷近堂擢漕帥，楊蓉峰回泰安任，陳中丞卒于山東。某令已莅任半年餘，見原議之上官無一在眼前者，頓翻前說，一毫不拔。陳遂以限滿無完，照例拟罪，卒于府獄。同官知此事者皆爲不平，而無如之何也。未幾而濰縣以逃犯故，将某令奏參革職。逃犯本不必即去官，蓋上官聞陳事，惡其虛詐，故因案去之耳。
逾年，某令始捐複，改發南省。過蘇州藩署，修谒家大人，征及前事，某令羞慚滿面，至不能置一辭雲。
◎大吏好殺吾閩乾隆末虧空之案，發于福州将軍魁倫。司章奏者，爲吾郡林樾亭先生（喬蔭），士林耆宿也。時閩省吏治極敝，倉庫皆空，魁倫鎮閩日久，盡知其詳，而先生文筆既雄，敷陳詳盡。奏入，大動上聽，立授魁倫爲閩督，使窮治其事，遂成大獄。逾年，魁倫以丁憂回京，先生亦赴部竭選。見故太傅朱文正公。先生本文正公高足，公于其來谒，私叩之曰：“魁某興大獄，汝何不阻之？”先生曰：“勸之不從，奈何？彼謂虧空于理應辦，不料清查之決裂至此耳。”公曰：“汝代人捉刀，固不得已，若魁某之好殺，斷無好結局，且靜觀之。”時樾亭先生在内城主魁倫家，在外城主先叔祖太常公家，此語親爲家大人述之。無何，魁倫授四川總督，以教匪偷渡嘉陵江失機伏法。樾亭先生時甫選四川彭縣，調江津，旋被檄委辦藏務，卒于西陲邊外。
◎貪酷吏善途迎嘉慶初，有進士作令吾閩者，貪與酷兼而才複足以濟之。初任晉江縣，适大吏以巡閱過境，距縣尚數十裏，即有村間民婦提筐跪獻道左者。問其何以知我來，則曰：“小民那知有大人過此，昨聞本縣官将到，官愛我等若子，又素不受饋賂，計惟田園中所有蔬果可藉以獻芹忱。今适遇大人，因思縣有好官，皆出自大人之賜，理應先獻大人，後再補送縣官也。”大吏笑颔之。如是者絡繹數十起，乃悉令随輿至城中領賞。及至行館，見某令，大将異之。因籌所以賞提筐者，則某令已代備銀牌百面，随傳命分給之，各歡聲雷動而去，大吏又大稱快，而不知皆此令所預爲之也。不數月，即擢廈防同知，爲吾閩第一優缺。莅任之日，适報一命案，有本轄富紳捐部郎者，因起造園亭，親督工匠，自坐一圓椅，旁置燈火以供吸食鴉片煙之用。俄一匠亦攜潮煙筒向燈吸火，富紳叱之甚厲，匠負氣去，乘仆從不在側，攜斧劈其背，立斃。匠亦旋被執送官，自認不諱。即收禁，牌示明日早堂聽審，而夜遣人語匠，令供指使者。翼日，匠供主人之妾某氏。簽拘某妾晚堂聽審，某家急使客以萬金賂得免。複使人語匠曰：“某妾不肯到官，恐指使别有人，明日覆訊，當另供。”又越日，覆供事出某妾而其意實起于其妻。簽拘某妻，則複使客加賂萬金，案遂定。蓋受篆甫三日已乾沒二萬金，而于案情并無出入，于是人皆畏其貪酷，而亦群服其才。大吏益賢之，旋擢守泉州。後屢緣事複處降爲令，蓋曆任所爲率類此，終至輾轉褫職。有所仟幹仆陰記其前後所入不下五十萬金，皆随手散去，罷廢之後，兩目旋瞽，兩子皆納赀爲郡丞者，亦相繼而亡，遂至貧無以自存，竟住傺客死。俗所謂人财兩空者，此令之謂矣。同時有莆田令者，漢軍人，亦工逢迎。值某大吏過境，午憩于涵汁驿館。莆中山水本佳，而涵江風景尤好。驿館中一樓最擅溪山之勝，某大吏頗喜吟詠，因即景成七言截句一首，書紙粘壁而去。越旬餘，旋節，複憩此樓。見壁上有墨拓山水一橫幅，結構頗佳，幅左有詩款，就視之，即前所作截句也。适某令進谒，大加稱謝，并詢墨拓，如有餘紙，拟帶數幅回省垣以分贻知好。則早已拓成二百幅，精裱裝成，随辎重發行矣。于是大吏複稱謝不已，握手鄭重而去。旋有興糧廳缺出，已拟題升某令，聞其暴卒而止。某令揮金如土，自奉極奢，而身後欠負累累。同寅極力襄助，僅得歸去。近有吾鄉公車爲某宦帶信物至京，親交某令宅中者，則所居極湫隘，僅一婺妾應門而已。
◎盜脅官有盜夜入某令家，露刃脅之曰：“吾與若均盜也，以盜得盜物不得謂之盜。
吾之盜，得财而已，不必殺人。若之盜，常殺人以得财，與吾孰賢耶？夫盜之罪必死，吾知之。而乃冒死爲之，徒以貧故，不得已出此計。所曆若幹家，所犯若幹案，較若所爲，曾未及半，而徒獲盜名，甚無謂也。今獨取若赀，吾可以歸裏買田，恂恂爲善人，不猶勝若之終身爲盜乎？“去其箧千金徑去。某令大懼，不敢洩其事。其鄰有微聞之者，傳播于衆如此。此江南某縣嘉慶初年事。
◎曹循吏曹懷璞（瑾），河南解元，寶應朱文定公及陳恭甫編修所取士也。作令吾閩，有循聲，爲吾鄉近來第一廉能之吏。宰閩縣時，值新廉訪莅任。故事，閩縣與侯官分辨署中磁器。侯官費至洋銀千圓，而曹以百圓了之。司阍者不納，且毀其器之牛。曹乃懷器單及各碗式親呈于廉訪門：“以大人上下人等計之，無論侯官所辦若幹，即卑職此一單，已足敷廚房茶竈之用，今爲阍人毀其半，亦願補行送入。
若必求多且精，隻有取之于民，非卑職所敢出也。“廉訪無如之何，轉獎慰之。
一日，于途中遇兩人争辨，執而問之，其一人曰：“某拾得銀一封，約重五十兩，持歸家呈母，母曰：”銀數太多，倘此人急需此項，失之恐有他變，亟應守其地而歸之。‘某因到此守候，果遇此人尋至，即以原銀還之。其人熟視許久，曰：’尚有五十兩，汝應一并還我。‘蓋其人即欲藉此訛詐也。“曹诘失銀者曰：”汝所失銀實是百兩乎？“曰：”然。“又語得銀者曰：”渠所失系百兩，與此不符，此乃他人所失，今其人不來，汝姑取之。“複語失銀者曰：”汝所失之百金，少頃當有人送還，可仍在此候之。“其拾銀者持銀竟去，失銀者嗒然不能複置一辭。途中圍觀者鹹稱快。曹之斷獄明決，類如此。曹面貌枯槁而少須眉，相者謂其終身無子，今五旬外已舉一子，且擢淡水同知，論者謂廉明之報雲。
◎清查浮數乾隆未年，吾閩虧空案發，州縣伏法者二十餘人。藩司以驚怖死，臬司以冤殺七命爲人舉發，時甫擢陝藩，已起行，複奉部文追回正法。道府俱褫職，總督伍拉納、巡撫浦霖并逮問入京。純廟震怒，廷訊日，施大刑，越日，即押赴市曹。
時伍兩目耿耿，猶能左右視，浦右腿已夾斷，橫卧車中，奄奄一息矣。此家大人公車在京時所目擊也。當日總理清查局者爲田方伯（鳳儀），天性峻刻，勾稽出入皆就現虧爲斷，又以迫促了事，就中應劃應抵者皆未及詳慎分清，撤局後，總計庫款，乃浮出數十萬金，而死者不可複生矣。有古田令塔倫岱者，由滿州文舉人出身，官聲本好，虧項皆有款可抵，當時未及查出，遂拟絞決，人尤冤之。方伯施以丁艱歸，已過山嶺，将上江山船，忽見船頭約有官銜傘燈七八對，最前一對上書古田縣正堂，字可辨，心訝此閩員，何以送出浙界，又何由徑入我船？及登舟，乃并無一人，問之，仆從亦無所見，由是得心疾，郁郁以死。
◎修符家大人陳臬山左時，考課泺源書院，有海陽修生者，文頗佳。異其姓，因詢家世，則讀書舊家，其父修符者，曾中解元。并述其父來省赴試時，途次遇夫婦二人攜幼子哭甚哀，诘之，則将鬻子以償富家債者，修乃計其數傾囊與之。及入闱，題爲“孔子于鄉黨”句，屬思未就，忽夢一老人告之曰：“此題若作兩鄉黨，必元”。驚覺，即以宋魯分股。出闱後，遇一人泥首于地，視之，即将鬻子人也。
堅請過其家，甫入門，見壁懸繪像，與夢中老人宛然無二，詢之，爲其父遺像也。
榜發果首選。按此事已載先大父《天池公書香堂筆記》中，家大人近複錄入《制藝叢話》。憶張惕庵先生曾雲：“鄉黨自是昌平阙裏。”然《禮儒行篇》雲：“某少居魯，衣摧掖之衣，長居宋，冠章甫之冠。”則宋魯并稱鄉黨，非無據也。
◎與鬼說情浙江某科，有溫州某生在号舍中遇女鬼索命甚急，鄰舍生頗負膽略，往诘其故，某生噤弗能語，鬼附某生代應曰：“我本無邪念，彼百般挑我，正與目成，爲夫所見，大遭诟辱。實未受污也，彼不但不爲剖辯，反以風流自命，故作得意之狀，使我無以自明，遂成短計。”鄰生曰：“此人誠可惡，但能容我一言否？”
鬼曰：“我自索命，彼自抵命，與君何幹？”鄰生曰：“我平生專喜解冤釋恨，凡事總求有益于人，鬼之情狀，與人當不懸殊，徒以抵命爲快，又何益乎？”鬼曰：“然則君将何以處我？”鄰生曰：“汝有子否？”鬼曰：“我有一子，今年十八。”又問：“彼有子否？”則曰：“彼有一女，已及笄矣。”鄰生曰：“今我令彼将女許汝爲媳，汝願從否？”則曰：“此固所願，但此人無良，難保其不翻悔，此次若放他去，則再遇又不知何時耳。”鄰生慨然曰：“我願以一家保此事，如有翻悔，汝即向我索命可也。”鬼沉吟良久，日：“姑從君命，切勿食言。”
鄭重而去，某生頓蘇。鄰生告之故，遂滿口應承，惟恐鬼之複至也。是夜，鄰生甫就寝，即夢前鬼來謝曰：“蒙君爲妾調停此事，已達神聽，彼生本應此科中式，今已移與君，我特來賀，但一出闱，即當急了此事，勿因循也。”三場甫畢，鄰生即尋至兩家，各述颠末，數日之間，遂成吉禮。未幾，榜發，而鄰生已高标矣。
蓋鄰生素在溫州各屬辦理刑幕，亦微聞有此事，而未得其端倪，今既力爲擔承，如果翻悔，不難以訪案竟其獄耳。此事爲郭蓮渚比部所述，時比部方随任浙中也。
◎與鬼講理鬼之情狀，與人無殊，可以情動，亦可以理遣也。浙江某科，有趙生應鄉試，既入闱，飯後假寐，一婦人揭簾入曰：“誤矣，非某人也。”言畢倏隐。趙生默記其姓名，時點名尚未竟，趙乃倚号口栅欄，逢人詢問。旋遇一人，與所記姓名相符，語以故且諷其出。人初不省，憶久之，複問婦人年貌衣飾，趙以所見對。
其人乃日：“果此人，吾弗懼矣。曩吾家有一輿夫甚懦，爲妻所制，日被毆辱弗敢較。一日，見輿夫被毆敗面，吾怒斥之曰：”汝夫綱不振，一至于此，彼毆汝，汝獨不能毆彼乎？‘輿夫以一言激動，還毆其妻，其妻大恚，以爲天下之大，有妻毆其夫而已，今乃反是，此天下之大辱也。哭詈終日，至夜而自缢。此婦可謂至愚極悍，倒行逆施者矣。吾持公論以斥其夫，并非迫此婦以自缢，乃欲執是以仇我，天豈容之乎？“于是同号士子聞之，共起爲文向空焚之，剖說其理，使悟而自去，且曰：”若再夜出爲祟，當同詣明遠樓訴諸關帝，押汝入無間地獄也。“
是夜竟寂然。
◎淫報楊雪椒光錄（慶琛）在山左藩任，聞其幕賓雲，每歲泰山進香時，士女往來如織，有男女二人于半山僻處苟合，旋爲人撞見，方思逸去，而下體已聯爲一，欲強分之，即痛不可忍。既而觀者愈衆，有識其爲某處人者，告其家，往視之，則嫂叔也。其家人急以被裹二人舁回活埋之。夫人生一舉一動皆有鬼神覽觀，況名山顯赫之區，而敢不顧倫常，肆行淫穢，得不受此惡報乎？