◎石每
蜀郡石生名每，弱冠遊癢，豐神秀逸，以父母早世，自幼随大母，依伯父履吉。吉嘗販楚，富有金而艱于嗣，以故夫婦愛每勝己出，尋常不令出庭戶。時屆清明，随一仆至墳園拜掃。焚帛既畢，散步村郊，去墓二三裏，得一溪。溪西有小庵，桃花出短牆，色豔殊常，遂度平橋，繞溪行百餘步，見庵門半啓，上懸朱額曰“朝雲”。入則惟一老僧趺坐，喃喃誦佛号，見客不款接。庵雖小，而結構頗幽潔。庵後小圃，遍植绛桃，花發正繁，周圍槿籬，籬外清潭鏡澄，柳陰蔽日。生喜幽僻，近溪小立。瞥見隔溪茅舍中闆扉忽啓，一絕代女郎款步而出，衣裝澹雅，瞥入花叢。頃見手執梨花一枝，盈盈微笑，冉冉入門。人面花光相掩映，生不覺神搖意奪，癡立久之。未幾，日暝煙凝，雙扉恨鎖，方怏怏間，仆适尋蹤至，遂相與返。生歸，意戀殊切，思就蘭若下榻，冀得再睹芳顔，乃請于大母，遂假僧舍讀書。居旬餘，恰無所遇，因問僧隔溪雙扉常扃者誰氏。僧曰：“甘姓。”問“家有何人”，曰：“夫婦力耕自給，聞近有寄居者，不知爲誰？”又問：“過溪有迳否？”曰：“沿溪而西，有小橋可通。”一日生晨起，複至後院遙望隔溪有女，背坐簾下浣衣。視之，正前所見麗人也，喜極，竟忘顧忌，繞溪疾走，直達甘庭。女聞履聲，瞠目回顧，無決縮狀。生睨之，面麻鬓秃，蠢然一物也。即欲返步，女曰：“汝來此何事？”生局促無詞，曰：“宅上非甘姓耶？”女曰：“我家無姓。”生曰：“誤矣！”急趨而出，不禁自笑。即題詩僧舍雲：“草色遙憐綠正肥，桃花門巷是耶非。等閑已識東風面，萬斛春愁付釣矶。”遂辭僧而返。明春，履吉五十初度，戚黨鹹集。生有姨母适秦氏，爲裏中富室，亦來拜祝，仆從如雲。至晚，設席内室，燈燭輝映，女客次第坐。生入内窺探，見秦背後立一侍婢，絕美。細視之，又似昔日折花女，始悟固有其人，前所晤者，殆非耳。更深人散，生潛身入谒，秦呼之入，旁坐叙話。生見女俯首側立，眸矚不轉。秦覺之，笑曰：“甥好此女乎？固有眼。婢本楚産，以父死鬻身來我家，将三載矣。今年十四五耳，其性格體态，在侍婢中固不易得。然有一短。”手揭其裙幅示生曰：“惜乎底下蓮瓣如蕉葉耳。且有暗疾，衣葛時，腋臊勝蘭麝也。”言罷掩口笑。生聞，乃又怅然失望。未幾，川楚教匪作亂，官軍四集，徐逆就俘。先當履吉販楚時，曾與徐族侄同夥，歸後亦通音問，至是以索餘黨波及，庭鞫無可辯，獄成，吉坐遠配。去後，生奉大母命往探。一日薄暮行山谷中無宿所，心惴惴。遙望林外隐起炊煙，疾趨之，得一小村落，舍宇無多，鹹依山麓。适見一媪汲水溪邊，生即進揖，以情告，願乞一席地，得免露宿，當有薄酬。媪曰：“我家無男子，未便留客。”生曰：“亂山合沓，絕無行人。倘非老母垂憐，懼爲虎狼所食。”媪停睇熟視曰：“郎君得非石家小秀才乎？”生訝曰：“是固然矣，不知老母何由相識。”媪曰：“老婦本楚人，昔以探親入川，流寓蜀郡鄉間。當郎君送學時，偶同二三村妪入城觀看，故識之耳。然素聞郎君席豐履厚，日惟閉戶讀書，未審何由至此？”生曰：“伯父爲官事所涉，羁留遠地，故特親往探之。今早匆匆就道，不暇計程，以至迷竄。”媪指臨水短扉曰：“此即寒舍。憐君文弱，難忍霜威，室有短榻，可權假一宵耳。”生喜，随之入，則小庭花砌，鬥室茅檐，頗覺疏雅。将升堂，見一女子從複室出，雖荊布之飾而光豔射人，見生即翻身人。生以媪在不敢正視，略一斜睇，覺其體态容華，又宛似隔溪人也。坐未定，聞内嬌聲喚母，媪入。生竊聽之，語細不甚了了，惟聞媪曰：“秀才非暴客，留何害？”少頃進晚餐，葵羹蔬味，食頗不惡。既畢，媪攜燈導生入左廂，匡床、布被、幾椅悉備，生展謝不已。問老母上姓，尊府尚有何人。媪曰：“我家姓巫，先夫謝世已五載。老婦無子，室惟息女，飧飧出十指，慚以告客耳。”語次，聞低聲喚茶熟，媪起。旋捧一小盤出，内置紫泥壺，及一小杯。生飲之，味甚甘芳，極口稱美。媪曰：“此茶名壽春，暢月萌芽，摘之雨前，誠爲山中貴品，出鄰家所惠，聊以供客。”生又起謝，媪曰：“山村無更鼓，頃見月已西斜，郎君明日長行，宜早寝。”遂代掩扉而去。生于無意中得遇佳麗，又異其絕似意中人，反複凝思，不能寐。天方曙，即啓扉。頃之，媪亦出，供沐進膳，意甚殷。生酬以金，堅卻不受，曰：“郎君去途尚遠，留以自便。後或有相見日也。”生感謝辭去，越歲始抵戍所。時履吉爲披甲奴，蓬首垢面，見生泣曰：“餘不幸遭此奇禍，已拚客死異鄉。念石氏惟汝一點血，孑身行岩谷，倘爲虎狼食，宗祀絕矣。此地非汝久留，宜速歸，苦志詩書。若得成名，我死無恨。”乃爲乞諸土人，得附木商而返。然自大訟後，門庭蕭落。生歸時，祖母已物故，室惟伯母，日夜哭泣，雙目失明。生設蒙學，歲得數金，僅供饣ブ唷＠镉猩坌⒘者，生同學友也，嘗謂生曰：“君無兄弟，今年逾二十，猶未娶，非所以重宗祀。餘爲君籌之久矣，而苦無其偶。近聞鄰有母女避兵來此，女美而賢，君其有意乎？”生曰：“度日尚愁不足，敢言娶室耶？”邵曰：“已爲君訪明，女操針黹，精巧絕倫，日可得百錢，足自給，無待食于君也，請弗疑。”生猶未應，邵曰：“實告君，已代爲納聘矣。月朔長良，可灑掃室中，我當送新婦至，聊備喜筵爲賀，更不煩閣下郇廚也。”生遂告知伯母。如期，邵擔酒登堂曰：“新婦至矣！”生曰：“奈無衣冠何？”邵曰：“故人尚有绨袍，未知稱體否？”即于袱中出衣一襲，催生速服。頃聞鼓樂聲，采輿已至，邵爲主理内外事。禮畢，設席堂中，大歡劇飲，入暮辭去。生入見婦，則甚驚異。女曰：“君識妾否？妾家即山中假宿處也。”生曰：“然則朝雲庵後隔溪茅舍中折梨花入闆扉者非卿耶？”女曰：“曾有之。君何得見？”生因述前事，并言所遇之屢非，至今未釋。女笑曰：“是矣！君自見妾後，凡所遇者妾之姊與妹也。妾同懷姊妹三人，昔年從父入蜀，僑寓甘家，不幸父死異鄉，貧無以殓，遂鬻妹于秦氏。姊雖貌陋，體态頗類妾，因失愛于母，遂配甘之養子。獨妾自幼讀書，解翰墨，最得母憐。又圖攜妾回裏，不意故鄉遭亂，道路梗阻，因之暫避山中。嗣聞逆黨四竄，将次入山，乃又暫回郡城。前邵孝廉來議婚，母詢家世，悉爲君，故遂欣諾耳。”生聞始末，深歎遇之奇而緣之有前定也。生自得女爲婦，雖處貧而益不改其樂。女勤事女紅，舌耕指織，漸得溫飽，因遂迎養其母。厥後履吉以遇赦得歸，仍事負販，卒成小康雲。
雨蒼氏曰：“是耶非耶？神光不定，一誤再錯，絕妙疑團。究之赤繩暗系，雖處天涯海角，終有歡聚時。但月老如邵孝廉，其撮合處，尤宜買絲繡之，鑄金事之，家屍而戶祝之。叙次亦乍陰乍陽，離奇盡緻。”
◎錢鶴臯
錢鶴臯，故吳越王缪後，累世富厚，祖文，父大倫，皆慷慨好施。鶴臯性豪邁，尊禮，知名士，廣結海内俠客，援人之厄，不惜千金，人以豪傑目之。世居邑西南三十餘裏之王湖橋，與華亭全賈二生爲契友。時元順帝不修政治，耽宮室苑囿之娛，窮輿馬珠玉之玩，令四方貢珍奇，運花石，天下擾亂，群雄并起。張士誠據高郵，陷泰州；陳友諒破安慶，攻隆興；明太祖兵起和陽，渡江取太平路，克金陵，戰争遂無虛日。鶴臯謂二生曰：“烽煙遍野，百姓死亡殆盡矣。蒿目時艱，誰能出水火而登衽席？”二生曰：“今封圻大吏，溺于聲色，厮養都纨绔。賊氛一動，如以菌受斧，元祚其終于此耳。然四方之兵，或起自綠林，或裹脅成衆，皆非定亂才。論東南之衆，莫如張與陳。張系白駒場停民，驟得富貴，妄稱尊号，陳本沔陽漁人子，賊其主而收其衆，此皆李二山童之流，行當白滅。惟江左之師，号令嚴明，不嗜殺掠，今又東下婺州，或可以圖霸業。然起自寒微，恩信未立，聚散未定，新附巢湖之師，漸有逃亡，其所向克捷者，未經勁敵耳。如君好義，名聞遠近，能散财聚衆，假扶元祚，号令天下，複先業而建非常，在此時矣。”錢惑其言，遂結士誠故将韓複春、施仁濟等，招集流亡得萬餘人。至正丁酉秋，士誠降于元，授太尉，開府平江，保鶴臯爲行省右丞。明吳元年，大将軍徐達引兵東下，松江知府王立中降，達命荀玉珍守松郡，檄各屬驗民田，征磚丸于萬娉牽一郡擾動。錢乘民心思變，堅幟起義，以全賈二生爲參議，姚大章爲總兵元帥，據上海，自引兵攻府治，用羅德甫爲先鋒。德甫系錢佃戶，有膽力，七戰七捷。玉珍棄城走，追殺之，遂據府城，囚華亭知縣馮榮，别遣甥韓世德入嘉定，執知州張牽。又令子遵義率小舟數十走蘇州，欲與士誠合，以求援兵。适達骁騎指揮葛俊帥師剿之，遇遵義于漣湖蕩，大破之，全軍覆殁。葛遂由顧浦塘進攻鶴臯，錢軍聞炮聲，皆駭走。俊笑曰：“鄉兵耳。”即麾軍入城，鶴臯從北門走，葛追及之，戰于橫瀝。鶴臯受縛，檻送京帥。臨刑，白血噴注，明祖異之，恐爲厲，因令天下設壇，祭鶴臯等無祀鬼魂。時上海知縣祝挺，潛起兵截殺姚大章、羅德甫等，全賈二生自沉于河。鶴臯有妾芸娘、女蕖馨，聞松江破，俱生瘗焉。今王湖橋北有石池灣，雲系鶴臯别墅，悉以白石娣俊４箐得砬壩興井，東井謂鶴臯事敗，沉兵書戰圖于此。後嘗憑井爲崇，犯之辄死，人莫敢汲。明末廟毀，村民以佛像投入，欲壓之，而井益靈。其妾女瘗處曰肖娘墩，高數尺，廣五丈餘，前有蕪地二三畝，有石馬石亭，下築地室。道光某年，好事者啓穴視之，無碑碣，亦無陳設，遂複閉。蕖馨，字蓮仙，美而才，有《點紅閣詩》，毀于兵，惟相傳其《絕命詞》，有“愁聽楚歌空有淚，燒殘秦火豈憐才。他年蔓草黃沙冢，驿路何人問馬嵬”之句。聞後有于瘗所遇女魂，相唱和者，率荒誕不足據。惟全賈二生殁，越四年，其友某遇于郊，忘其已死，相與賦詩，載錢牧齋《列朝詩集》。全生詩雲：“幾年兵火接天涯，白骨叢中度歲華。杜宇有魂能泣血，鄧攸無子可傳家。當時自詫遼東豕，今日翻成井底蛙。一片春光誰是主，野花開遍蒺藜沙。”賈生詩雲：“漠漠荒郊鳥亂飛，人民城郭歎都非。沙沉枯骨何須葬，血污遊魂不得歸。麥飯無人作寒食，绨袍有淚哭斜晖。存亡零落皆如此，但恨平生壯志違。”
雨蒼氏曰：“草昧時群雄角逐，賢否既未可以成敗論。而如蕖馨之負才生瘗，又誰不爲之惋惜？其事蓋嘗見于他說，而比較詳審。”
◎伊密之
漂陽伊密之，才氣豪上，明季之佳公子也，喜蓄聲伎。嘗以三千金聘王素雲于吳中，色藝爲諸姬冠。一日忽有山東傅生，投刺請見，阍人以非素識卻之，不得，然後見。既見，不及他語，但曰：“山左傅某，聞公侍姬中有素雲者，豔傾宇内，願一平視。公其許之否乎？”伊逡巡謝曰：“勞君遠涉，茲請少休，得徐議。”傅複慷慨言曰：“某數千裏徒步而來，無他渎也。公幸許我，誠當少俟，否則，無過留伊。”首肯，傅始就座。時日已暮，即命酒款之。數巡後，燈燭輝映，環佩锵然，侍女十餘輩擁素雲出見。傅起立，凝睇久之，歎曰：“名不虛也，此來不負。”因即告别。密之堅挽之，傅曰：“得睹傾城，私願已遂，豈爲飲食哉？”不顧徑去。伊怏怏如有失，隐識此生非常流。既而曰：“吾何愛一婦人而失國士。”即乘駿馬，追及之三十裏外，挾以俱歸，禮款益厚。一夕引之入曲室，錦绮華缛供張悉備，乃揖傅言曰：“君來雖出無心，此中殆有天意。今吾以素雲贈君，此室即洞房，今晚即七夕也。”傅辭以義不可，且嫌奪所愛。伊曰：“君何疑？贈姬事，自古有之。念君力不能緻佳麗，以吾粉黛盈側，豈少此女？且以君爲丈夫，故有是舉，乃效書生羞澀态耶？”語未畢，侍者已導素雲出拜，傅驚喜過望。既留逾月，伊又爲之治裝奁物外更資以數千金。傅歸，安然爲富人矣。無何，闖寇肆逆，明社遂墟。我國家定鼎燕京，有誣告十舊姓蓄異謀者，密之亦爲所陷。猶以平昔之惠，人多爲之地，而久匿山澤，昭雪無由。時傅值朝廷開科，已由大魁曆清要，十餘年間，家跻宰輔。密之得間，寓書起居。适傅扈跸出都，素雲發書，始知伊尚未死，驚歎流涕，如感心疾。傅歸，即謂之曰：“妾幽憂善忘，不知母家安在？”傅曰：“卿豈忘諸乎？若伊密之者非耶”曰：“然則密之又安在？”曰：“痛遭冤禍，家沒身亡已久矣！”素雲曰：“以君一介寒儒，豈無生人之累？乃得專心向學，坐緻通顯，此恩諒不忘。設密之而至今在也，将何以報？”曰：“苟及其生而報之身，且不惜他何計焉？”乃以書示傅。傅閱竟，方沉吟間，素雲即截發與誓曰：“脫不能報富貴，何爲？”傅乃遍謀之朝士，将同申奏，會以告讦者多不實，天子察前十姓枉，傅遂乘間以請，于是密之得蒙恩返裏矣。方是時，傅嘗迹伊所在，專使邀入都。密之複書峻卻，且言：“某昔日之施，君今日之報，前後之事既奇，彼此之心交盡。自茲以往，君爲熙朝重臣，某爲山林逸士，兩無所憾，不再相見也。”傅與素雲得書後，俱歎想不置，而時論亦以此益高雲。
雨蒼氏曰：“一施一報，看似适得其半，而于贈姬事尤奇矣。具此胸襟手段，直欲奴叱石崇。然惟無所爲而爲，故卒食報于其後，此與查伊璜遇吳六奇事相亞。第論所報，則吳固優于傅。而如伊之峻卻所招，其磊落處，不又高出伊璜一等哉？”
◎栗毓美
栗毓美，山西渾源人，曾官東河總督。居處出入，必攜一木主、一赤衣自随。主無名稱，但書恩太太。初栗少孤貧，富室某翁相攸得之，招至家，令與子讀，同室卧起，兩無間然。居數年，将合<片半>。一夕，盜忽殺翁子，栗醒，呼衆集視，則室扃如故，無迹可縱，群疑栗。栗既不能辨，翁痛子甚，鳴于官。官亦不能爲栗辨，論抵有日矣。女固有才色，同裏富人王某，先嘗求婚于翁，翁以意屬栗，弗之許。至是複請婚，乃始以女妻之。婚數日，王某意甚得，因謂女曰：“若弟殊可惜！餘以前絕吾婚，不能無憾，乃以重資募劍客，本欲殺栗，不謂誤中乃爾。今幸栗将死法，若又因是得歸我，願已償矣。奈汝弟何？”女聞殊自若。翌日，婉告歸甯，則迳入縣署，号陳王某語，求雪栗冤。官即提王鞫之。某以詞鑿有證，不複能隐，乃出栗于獄。見女公堂，女泣語之曰：“吾所以忍爲此者，以君之冤，非吾不能雪也。今既白矣，身已他适，不能複事君。仍歸王，則冒殺夫名，何以自立于世？計惟一死爲宜耳！”即對栗自刭。栗感其義，遂苦志力學，緻位通顯。然以女故，終身虛正室。又以女與己分已絕，而名無可正，因特謂之恩太太，立此木主。奉之赭衣，當時囚服也。杭州許孝廉柯蹋嘗爲餘言，謂：“遺其女姓，夫栗之德女不忘，宜也。至女以萬難代白之冤而卒，能奮不顧身以伸其枉，信所謂奇烈哉！”
雨蒼氏曰：“女之事奇不詭正者也。栗固宜祀女矣，而主僅書恩太太則非。蓋女于久居甥館，婚且有期之栗，禮雖未行，分已素定矣。翁以殺子之故，控栗而改妻王某。卒之殺人者，是王非栗，則栗之婚，翁固不願絕也。且王以圖婚之故，欲殺栗而誤殺翁子，緻以其所疑似者，陷栗而娶女，此固翁父子婿女之仇也。在女雖誤委身，然與盜劫何以異？不謂之夫也。夫固有栗在也，而首仇人以雪夫冤，奇在叢陷身于虎穴耳，其事固甚正也。然則女可無死乎？曰此在斷是獄者之善爲處耳。女惟未達此一間，故言仍歸王則冒殺夫名，栗亦有所未達，故謂分已絕而名無可正。我不知其所謂絕者果孰絕之，在栗諒不忍矣。絕自女則栗如路人，既絕分于栗，必将正名于王。夫雪路人之冤，好義者或勉爲之，若緻夫于法，以雪此路人之冤，則不特無是女也。攘羊之證，有亦安取乎？故曰女之事奇而法者也，栗之祀女，則是其不書聘室而僅書恩太太則非。”
◎五通神
三吳風俗，信祀淫祠。康熙間，湯文正公撫吳，曾經奏毀。久而禁弛，僧人漸搭房屋，香火複盛，祈禱者又接踵于途矣。道光乙未，江蘇按察使裕謙，複毀上方山五通祠，獲僧傅德、成镒等，嚴加懲辦，并禁民間如有私奉五通、太母、馬公等像者，以左道論，由此始得稍息。聞五通系明祖定鼎分封後，追贈陣亡毅魄，又由将士而思及兵卒，因取五人爲伍意，封作五通。以其死無所依，令逢寺廟晏神，必設下筵以享，此五通神之所由鹨病Ｈ槐卒奸淫，乃其生前故智，故死猶擾及民間，特于貞烈之婦，仍不敢祟，所謂邪不勝正也。昆山某氏女，年方及笄，而有姿色。一夕鳴機窗下，五通忽至前求偶。女曰：“妾尚處子，一有玷，誤诒終身。西村有某婦，何不求之？”五通曰：“我曾至焉！奈彼心正不可犯。”女怒曰：“彼心正，我獨不正耶！”舉坐闆撲之，應手而滅，亦無後患雲。
◎石洞繡鞋記
石洞在終南山秦嶺下孽龍據焉，東西綿亘百八十裏，洞口高數丈，橫廣如之，其中黑暗潮濕，人莫敢入。相傳唐天寶中某宮主于上林苑作秋遷戲，忽爲腥風卷去，四覓無蹤。時有樵者采薪山下，隐聞雲霧中有女子哭聲，适當洞口，似不甚高。掣斧擲之，撲下繡鞋一隻。事聞于官，據實備奏，鞋即主所履也。元宗遂命将，将千人，令樵者導至其處伺之。曆數日，了無形迹，惟夜間若有燈二盞懸洞，光射徹天。将乃命軍人善射者，發矢射之，光忽散。及旦，即募死士百人，明火執械爲前鋒，千軍後随。入洞見一龍，左目中箭，卧伏不動，其将徑前斬之，縱火搜殺洞底餘孽，而救宮主出焉。事見《唐說部》。至我朝乾隆三十年夏間，有好事士人，欲窮其際，集勇敢士二十餘，深入五六裏，杳無所得。再進，恰又見繡鞋一隻，而火把已滅，乃相顧惘然而返。
◎某先達
鄉先達某公，未遇時，貧無升鬥蓄，而嗜酒落拓，不事生産。夫人某氏，有賢德，以紡織給公，每食必留以待，不敢自飽。時或斷炊，則置火酒一杯于幾，公歸見酒便會意，幹訖即大步去，以爲常。公每深夜未歸，夫人登樓望，遙見紅燈二盞照一人冉冉來，漸近數十步外，則燈杳而公至矣。夫人知公必貴，心竊喜，嘗準此以候門。一夕燈未見而公已叩戶，夫人大疑，問公日間作何事？公曰：“無過賭錢吃酒耳。”夫人曰：“非此之謂。意君所爲，或有傷于陰骘者？”公曰：“是無他，惟爲相識某代寫一轉婚書。既非我所說合，且其事既成，不書亦嫁，故代書之，想無害他。”夫人曰：“咄！既雲不書亦嫁，書将安用？此事攸關名節，斷不可爲。其速往毀，遲恐不及。”公如聞棒喝，言下頓悟，即馳往，托言書尚有誤，當改。其人出書，公急毀，而納諸口曰：“我不作此也。”遂返及抵家，而夫人已笑侯門左矣。未幾，時當大比。夫人曰：“日往月來，老将至矣，凍餒豈長久計耶？值今槐花複黃，曷不藉以自奮？”公曰：“我亦思之，奈貧竟至此，隻求百文，尚難度日，何來多金作考費？”夫人曰：“同袍中或有能挈帶者，試謀之。倘少有所需，妾當罄所有，以助公。”因遍探交好，則已俱就道。繼至窗友顧某處，知少一仆，因未啓行。公曰：“弟亦欲往，奈無盤費。君等欲覓仆從，弟願稍貼舟金爲之執鞭，君能帶弟一行乎？”顧曰：“是何言？君本鴻才遠器，衆所敬服，豈敢屈爲隸人？”公曰：“此弟自願。諸君能周旋，弟已感甚，縱不賤視弟，亦何敢少怠耶？”顧曰：“如君言，同人諒無不允。某日兄早至東門，碼頭喚某船戶可也。”是日，顧即言之同位。衆皆駭曰：“某嗜酒好賭，妻孥尚不顧，肯爲人服役耶？且彼雖貧，亦士流也，帶挈既無此力，若以隸役之，反難免衆議，此事萬不可。如必與俱，拟各他就。”顧曰：“奈已許何？”一友曰：“另伴亦難，君既約彼某日，我等可先期動身。彼本無資，未與共事，亦難深罪我等也。”衆然其議。至期，公仆被出，偏覓顧舟不得。徘徊間，又遇試友下船，公趨問，始知顧與衆人已于某日動身，将出關矣。公聞，爽然若失，自歎爲貧所困，緻人厭棄至此，不如投水以死。繼又念囊中尚有錢二缗，系細君物，不知費幾許心血乃始穿就，當覓相識寄回，方不負，遂離岸行。不數步，聞有相喚者，乃舊識某，近開糧食店于浦灘者，曰：“先生赴試動身耶？時尚早，盍少坐？”時公欲以被錢相寄，遂入店。某奉茶而前曰：“今科先生必高中，當預備駕儀，奉擾喜酒。稍頃，即送先生下船，不知船泊何處？”公聞某語，不禁淚落，無一言。某更駭，問公，因述前事。某曰：“先生有志赴考，豈以此阻？奈我力綿，未能獨助。姑在此一飯，我當商之同輩，倘得集資贈先生，亦不枉與市井人屈交耳！但不知費應幾何？”公曰：“十貫足矣。”飯畢，某即出，公獨坐以待。少頃，某偕短衣草履者五六人歸，指公曰：“此即赴考某先生也。”衆揖公，懷中各出銀錢置桌，曰：“請收會錢。”公問故，某曰：“此皆同業，适爲公合一會耳。”公感謝，某曰：“今日不及起行，我作東道主，沽酒餞先生，兼請諸君。”是晚各歡飲盡醉，散時已二鼓。衆曰：“夜深矣！我等宜送先生歸。”遂同進南關，及過倉前水關橋，前行者忽止。公問故，衆曰：“有巨人跨立橋上，不得過。”公乘醉趨上橋，迫視之，其人高與城齊，仰望面目，黑暗中模糊不可辨，跨立橋中，不言不動。公以手拍其腿曰：“汝亦太自便矣，不顧人行走耶？速讓。”其人縮左足側立讓公，公方與四人過，則又跨立如故。三人後至，畢是跨下出焉。未幾，三人者俱死，始知所遇乃兇神，以公福大，故讓之耳。明日，公就道，是科即以高魁獲售。明年連捷，成進士，由縣令曆任顯要，有政聲。或雲：“此即喬潤齋（光烈）中丞事也。”
雨蒼氏曰：“讀至約伴船處，觸緒牽愁，正不知涕之何從也？猶幸一戰而霸，藉伸寒士眉頭。然念古今來始終不遇，受盡腌贊者何限。帳望千秋一灑淚，王處仲唾壺，那不一一擊碎耶？至欲以二缗錢寄還細君，畢竟是性情中人，與尋常吃酒賭錢者自别。”
◎傅善祥
傅善祥，金陵女也，幼習文史。年二十餘，粵逆陷江甯，逼取民間識字婦女，納之僞宮，充女箐書，代賤批判。善祥婉媚，合賊意，後遂恃寵而驕，牒箋有不當，辄肆批罵，屢言首事諸酋，狗矢滿中，蓋極诋其不通也。語侵東賊，賊怒，乃借善祥嗜吸黃煙事，枷号女館。未幾，善祥病，乃以箋呈東賊雲：“素蒙厚恩，無以報稱，代閱文書，自盡心力。緣欲夜遣睡魔，緻幹禁令，偶吸煙草，又荷不加死罪。原冀恩釋有期，再圖後效。讵意染病二旬，瘦骨柴立，似此奄奄待斃，想不能複睹慈顔，謹将某日承賜之金條脫一金，指圈二随表納還，藉申微意，幸昭鑒焉。”東賊閱箋，遽釋其罪，并令閑散養疴，各女館任意遊行無禁。善祥因是得漸愈，亦因是，遂逸去，大索不得。噫，女亦狡狯矣哉！
◎九妹
東逆自傅善祥逸去，僞簿書，無當意者，而于是九妹特聞。九妹姓朱氏，湖北人，年十九，能詩文，既慧且豔。陷賊後，依僞百長廣西某女館中。某與九妹意甚投，且憐其柔弱，屢辭，不以應選。初賊殺人必假名天父，鑿言某事以神其說。至是事微洩，東賊遂作天父下凡狀，指出九妹，即傳衆女官入僞府羅跪。先問九妹曰：“爾識字否？”對曰：“不識。”問：“某百長藏爾否？”則直折之曰：“館中非我一人，何謂藏？”賊怒，令杖。杖數折，血痕過膝，遂昏絕。又問某百長，對與九妹同。遂令挖目割乳，且剖其心。而後枭首謂是天父意，非此不足以儆衆也。九妹拘僞府月餘，創稍平，即陰結僞王姬，将以砒石毒東賊。謀洩，遂被殺，同館九人亦與焉。嗟乎！賊陷十餘省，所據婦女，不下數萬，如九妹者，能有幾哉？至某女，以庇九妹之故殒其軀，則尤士夫之所難也！悲夫！
◎趙碧娘
餘嘗于客座述九妹事，有多聞見者知，同時又有趙碧娘。趙本良家女，豐姿秀美，年僅十五六，惜未詳其籍。初被賊擄，三日不食，與同伴不交一言。或慰之曰：“我輩所以忍死者，圖有完聚日耳，幸無自苦，可緩以求脫也。”碧娘颔之，始進食。未幾，選入繡館，乃爲賊精制二冠，而陰以穢布作襯，冀以魇之。卒爲同館者讦發，東賊初令杖責，乃取冠裂視，複大怒，令于翌旦點天燈示衆。蓋以帛裹人身，漬油使透，植高竿倒縛于上，以火燃之也。時碧娘方杖暈桂樹下，夜半始醒。醒乃自缢于樹，得免慘焚。賊怒無所洩，遂殺守者，及同館知情不舉之數十人。夫碧娘一小女子耳，然其絕意偷生，蓄志殺賊，是固九妹之同志。若善祥之媚賊求脫，不啻霄壤哉！
雨蒼氏曰：“三小傳鈎绾處，意極自然。故雖平平叙來，不立間架，而竟成常山蛇勢，言下又自分軒轾。非胸有史才，諸古文體例者，未易臻此。”
◎黃道婆祠
道婆生元時，姓黃氏，邑烏泥泾人，自幼淪落沃荨Ｃ龉愣嘀幟久蓿亦名吉貝，紡織爲布，道婆處其地而得其傳。元貞間附海舶歸，遂以是業授鄉裏相仿習，衣被海濱，利賴及他省。未幾，道婆卒，州裏鹹感其功，既共殓葬，且爲立祠，置香火于烏泥泾鎮，以時祭享。後爲火毀，重建者明成化間知縣劉琬也。萬曆時，邑人張之象改建于張家濱。天啓六年，方伯張所望，修甯國寺，複移祠于寺西偏，裏人遂于縣城之梅溪巷，更建以祀，城中紡織者鹹于此報賽焉。入國朝，至道光初，巡撫陶公澍因公來滬，拟爲重建，且欲廣其址以爲園囿。先是餘祖母家邢氏，有園在城西，後爲李氏别業，号“吾園”。峰巒錯疊，古木參差，頗惬觀嘗。内有帶鋤山館、紅雨樓、潇灑臨溪屋、清氣軒、綠波池諸勝，至是遂分李園之半以爲祠。觀察陳公（鑿）、邑侯許公（乃大），邀邑中紳士，捐金建祠，越一載而工始竣。大殿三楹，重堂夾室，屋極華美，外此供祭有庖，燕享有序。殿前建台一座，每歲四月，值道婆誕辰，酬神演劇，婦女雲集。自成豐三年，園毀于會匪之亂。今祠宇雖存，而舉目荒涼，遊人絕迹矣。
雨蒼氏曰：“道婆之功，不在西陵氏下。如以利言，則絲貴棉賤，衣被天下，此更攸宜。所願家收屍祝，百世祀之。”
◎巫觋
吳俗尚鬼，病必延巫，謂之看香頭，其人男女皆有之。或謬托雙瞳，或捏稱鬼附，妄論休咎，武斷死生，而于富室婢媪，必預勾結藉之，熟私親，探瑣事，名曰“買春”。設偶有病，或家宅不安，婢媪辄捏造見聞以聳主婦之聽，延巫入門，必發其陰事，使人驚爲前知，遂妄言病者有何冤孽。或雲“男鬼”，或曰“陰人”，鑿鑿竟如目見。病家倘求禳解，則又揣其肥瘠以索酬勞。其術如赴廟招魂，名曰“叫喜”。所招必在冷僻處，又預通廟祝，多方勒索，必令其家禮拜太母忏，謂即“五通母”，而又非僧道所能禮，惟若輩之夥黨能之。問需費若幹，則過僧道十倍也。其所最盛行者曰“宣卷”。有“觀音卷”、“十五卷”、“竈王卷”諸名目，俚語悉如盲詞。若“和卷”，則并女巫攙入。又凡“宣卷”，必俟深更，天明方散，真是鬼蜮行徑。其稱女巫則曰“師娘”，最著名者非重聘不能緻，出必肩輿，随多仆婦。次者曰“紫仙”，曰“關亡”，曰“遊仙夢”。最下則終日走街頭，托捉牙蟲，看水碗，扒龜算命爲活者。要其詭詐百出，殊難殚述。在富家貴宅，即或浪費金錢，亦尚無害。而平等病家，醫藥已屬不資，乃又質衣典産，供此妖巫，萬或病有起色，猶之可耳，倘異時孤寡，因是緻難，則爲朝夕謀，恐長逝者魂魄亦将赍恨重泉矣！世之甘受其惑而卒不悟者，不誠深可憫哉？
雨蒼氏曰：“治淫祠，當如狄梁公；治妖巫，宜法西門豹。”
◎黑白傳
吾郡董文敏公，文章書畫，冠絕一時，海内望之亦如山鬥。徒以名士流風。每束繩檢，且以身修爲庭。訓緻其子弟，亦鮮克由禮。仲子祖常，性尤暴戾，幹仆陳明，素所信任，因更倚勢作威。郡諸生陸紹芬，面黑身颀，頗負氣，口微吃，而好議論。家有仆生女綠英，年尚未忄予，而有殊色。仲慕之，餌以金，弗許，遂強劫之。陸憤甚，遍告通國，欲與爲難。得郡紳出解，陸始勉從。時有好事者戲演《黑白傳》小說，其第一回标題白：“白公子夜打陸家莊，黑秀才大鬧龍門裏。”蓋紹芬，人呼陸黑；文敏既号思白，仲又有霸力，人嘗以小白名，所居近龍門寺，故雲。其诙諧點綴處，頗堪捧腹，哄傳一時。文敏聞，怒甚，奈欲治之而無可指名。有範生者，父名廷言，曾任萬州刺史，物故己久，惟夫人尚在。當《黑白傳》事起，文敏疑範所爲，日督其過。範無如何，因詣城隍廟，矢神自白。乃不數日，而生竟以暴疾卒。範母謂爲董氏逼死，率女奴登門诟罵。仲即閉門擒諸婦，褫其衤日衣，備極楚毒，由是人情多不平。範生子啓宋，廣召同類，訴之公庭，詞有“剝Φ芬酢庇铩？な匾災谂難犯，姑受其詞，而又壓于文敏依違瞻徇，案懸不斷。衆見事無濟，遂相率焚公宅。公于白龍潭東北隅建閣曰“護珠時挾侍姬登眺者”，至此亦付一炬。凡衙宇寺院，文敏所題匾額，毀擊殆盡，董遂聞之上官。時學使王公（以甯）殊震怒，檄司理吳公（之甲）嚴鞫。吳守正不撓，惟以昌言尤力之郁伯紳落籍，餘無所問。其谳詞有雲：“縱惡而長奸，司地方者，固不敢出，殺人以媚宦，有人心者，又何肯爲？”遂大拂上台意，不久，即謝病歸。而郡癢掌教胡公（胄），屢梗憲檄，不肯蔓引諸生，因亦挂冠去。于是郡中諸先達，亦不直董。張少宰（鼐）率諸紳緻公函于學院，有不宜甘心士類，爲一家全勝之局，自是王之氣稍沮，而事亦寝矣。萬曆已末，駱公（沆瀣）督學江蘇，案臨松郡，唱名至董祖常，遽加诃責雲：“即‘剝Φ芬酢四字，死有餘辜，不以案結不深究，姑與大杖二十。”一時人鹹稱快雲。按此事釁生床第，禍延學校，劇于焚劫，緻隕多命，或謂“文敏德不勝妖”，或且謂“事出公意，仲承乃翁指”。然如仲者罪已浮于杖矣，所惜吳胡二公，俱以少年科第，甫入宦途，而以保全士類，以緻屣敝一官，求之今人可多得乎？
雨蒼氏曰：“口筆皆能賈禍，而筆尤甚。然無心與有心自别。此既有意嘲弄，則凡報複處，亦足爲文人輕薄者戒。特未知果出範手否？文敏居鄉，既乖洽此之常，複鮮義方之訓，且以莫須有事，妄生釁端，人以是爲名德累，我直謂其不德矣。”
◎群芳榜
華亭石臼鋪沈氏，饒于财。有沈浚者，幼孤，母甚姑息。既遊癢，益聽其以厚赀出入，乃愈放蕩。時山陰王季重，秉铎我郡，浚與交甚歡。王與學使李懋芳同鄉，自恃前輩負才望，凡有言，無慮不從。值浚就試遺才，王曰：“吾已爲子地矣。但于題下明書‘華亭沈浚’四字，當無不取。”沈如其言，李見甚怒，檄府提究。乃挽要人關說多方，僅免笞辱，仍除其名。越數年，改名休文，複入泮，時更狂肆，縱爲狹邪。遊薄松郡無名姝，出遊蘇台，日往來平康，品諸色技，作花案。某爲狀元，某榜眼，某探花，名群芳榜，争前列者率厚賄之。擇日迎狀元，一郡若狂。按君李森先，廉得其實，饬差密捕，立斃杖下。沈貌寝昵，一目而須長過腹，受杖時，頭著于階，宛轉支撐，幾緻落盡。嗟乎！輕薄子以遊蕩賈禍，至于破家，甚且殒命，不可爲風流自命者鑒欤？
◎田臾傳
同治乙醜夏，友人以南邑雨蒼朱君所撰《田臾傳》一篇示餘。是傳餘雖未之見，而嘗得其說于故友周子荔軒。周與朱居同裏，同歲遊癢，而皆寒士。歲時相見，每道愁苦。一日周語朱曰：“窮愁之況，經我兩人筆舌，亦已盡矣！古稱歡愉之言難工。子固多才，其能作一既富貴又壽考之文，爲窮措大作，開心符否？”朱笑諾，遂有斯作，周爲評點。所謂田臾字同貝者，蓋折富貴字以言也。歲己巳，雨蒼以事來滬，過餘齋譚及是傳，雲：“系外編三種之一，尚有《怡雲吟館詩》古文稿，合雜俎墨塵等，共若幹卷，遭亂盡失，今爲沒字碑矣。”時餘适有《墨餘錄》之編，既愛斯作又歎其舊稿之盡亡也，爰序其由而代存如左。其文雖極寫富貴，而抑塞磊落，實深颠倒賢愚之慨。此皆不平之氣，猶客嘲天問于遊戲中，寓感喟者也。有識者自能嘗之，毋多贅雲。
有唐宏農郡王田臾，字同貝，漢武安侯碇後也。祖犁，元宗時領千牛衛，父も，以勇聞，安史亂，郭令公召爲牙門将，以麻角林功曆擢蜀川道節度使。遂家蜀，娶米氏，生臾。生時，米夢神錫異貝千萬，故字同貝。臾少不慧，雖讀書，嘗以富貴我所自有，故不終帙，便棄去。然有口辨，作事敏達，析秋毫，特好遊獵，馳逐狗馬不少疲。有青城山道士過之，曰：“郎君此亦何樂？餘相子福甚厚，顧第數十年富貴耳！如願棄凡穢者，合得長生術，子欲之乎？”臾自以世家子，方尚豪侈數十年，富貴何不樂，而欲以長生易之乎？乃不語。道士察其意，曰：“使郎君大富貴又登仙，何如？”臾應曰：“苟如是，複何求？”道士曰：“然則子自勉之，斯（已）耳！”遂微笑去。是時臾年及冠，父以其縱，初不喜。母夫人特憐之，乃與も議，欲爲臾婚。夫人故陳倉人也，時蜀亦有米氏舊，家禾中。白米仁者，官龍武軍長史，以功拜泾原道監察禦史，奉冊迎上皇來蜀，因亦家焉。夫人言氏無子，生女曰“珠稱國色”。米夫人欲之，而難其辭，因托宗誼。時與言往來頗得，乃示意。仁固不欲，曰：“是特田舍家兒耳，何可配珠？”女言曰：“不然。田家郎四體敦崇，頭角嶄嶄，他日任重緻遠，當無出其右。倘必欲王楊盧駱，其人雖才，然自後言之，或非俊物。且彼家既爲節度矣，何求全也？”仁于是亦首肯，田遂以黃金千镒聘焉。禾中米氏，故世貴積資，飽天下，而仁富又甲一族。婚有期，童隸采買四方郡縣器物者，趾相錯紀。網仆千、侍婢百，皆衣文衣，五人爲隊。隊間其色奁贈計萬億，箱籠多紫檀香楠，雕镂如鬼工。其妝台，蓋碧玉也，圍以珊瑚闌，雜嵌百寶盤盂等物，多金玉。及期，臾行親迎禮，既奠雁，米氏出九華雲蝶遊仙錦步，障施之如複道。然直達田所，障間悉綴珍玩、火齊、木難、瓊枝、碧樹，光采四溢，明珠瑟瑟。懸障頂如繁星，裏許間一夜光，明豔又如月飾，沉香辇爲花輿，笙箫沸天，燭淚如雨。道撒金錢結福緣，無數輿過，麝蘭香經數月不散。臾于斯時，如堕雲也。臾既得米資，益自營運，躬親穢亵。不數年，陂池田囿膏腴盡蜀水，複得窖金萬萬，家愈饒。無何，母夫人卒，父亦繼薨，臾自稱留後。唐自肅宗後，節度多世擅。代宗八年，遂诏臾實領蜀川節度使。諺曰：“生兒不用識文字，鬥雞走馬勝書史。田家舍人年未壯，富貴榮華複誰抗？”又謠其得婦之盛曰：“龍宮嬌女嫁塵世，四海寶珠都辇至。”由是中朝貴人，如元載、王缙、魚朝恩輩，皆願交臾。魏博節度田承嗣，亦約爲兄弟。多藉臾通關節者，饋遺亦日富。初臾意頗産玻自奉既厚，辄妄謂他人當亦爾。每遇親，知道愁苦，漫不省作何狀，及擅權利，下不能欺貴遊子弟。道出蜀川者，臾必盛供帳，玉筋奉馔，金爐注香，别皆有贈。或多于請，悉與周旋，無吝諾。故譽臾者，日形章奏。時國初定，帑藏皆虛，有諷臾輸粟千舳貢于朝者，遂授臾朝散大夫上柱國，賜紫金魚袋。臾表謝，益獻錢百餘萬缗，乃加臾中書令同三品，兼權蜀道鹽鐵使，知諸榷務東西川租庸大使。先是蜀有碑刻曰：“蜀水清，田氏耕，蜀水濁，田氏熟。”及臾時，蜀水果濁，而田氏日貴顯氣，蒸蒸如釜。上既權，諸榷務搜羨餘，日私萬計，宗族賓客，充溢三舍，要皆爲臾主會計，不能虛縻廪粟，人亦因得主一事，私毫末奴隸，皆可緻富。故亦不願縻之，惟掌書記平倩泉。臾箋奏皆出其手，因以上賓待，稱平先生。先生嘗語所知，言臾雖不讀書，而遇文士頗有禮，願見者皆以好語慰遣，謂“若輩利我财耳，既不當其意，複不假以顔色，是取怨也”。人乃愈莫測其涯诶。投詩文爲贽者，日數千，臾悉投巨箧中署，以爲“醋海”雲。平倩泉者，名泉，以母夢濯錦色泉而誕也，美姿容，好讀書，工詩古文辭，下筆妙天下，四方士以才子稱者，辄曰：“是必平倩泉矣。”臾每言“我視石崇、王恺如奴子耳”，泉則曰：“我豈不能以屈宋作衙官耶？”然泉數奇，連不得志于有司，以是忄有忄有又貧，故惟文章自娛。臾迂之，嘗邀與飲。泉既失意，亦樂借一杯，曰：“我豈癖于書哉？使心計稍粗，其肯當垆唱‘渭城’乎？”人以此既惜泉之多才不偶，而益慕臾之富貴也。時臾年已壯，珠從夫貴，亦封蜀國夫人。夫人固知書，工詩，作簪花小楷尤妙，居禾中才女，名噪戚裏。既歸臾，乃不複作韻語。臾多内寵，而夫人待妾媵尤和，第夫人自有林下風，雖富貴不屑道。而臾每矜之，嘗以一冊不夫人，計開珊瑚、翡翠、瑪瑙、水晶、象牙等器三千餘件，龍腦香五十餘兩，麝臍百二十兩，沉檀各數十擔，空青九枚，明珠五十餘斛，大理石屏五十座，床幾各百，雜嵌寶床百七十，珠燈千，珍鑲筝琶樂器二百餘件，辰砂五百斤，紫礦千餘镒，白礦三千餘镒，赤金腰帶及杯盤等，刻花者千七百件，素者千三百有奇，羊脂玉屏風及玉帶、玉山、玉琴、玉人、玉鬥恰⒂袷鳌⒂衿慷千五百餘件，祖母綠佛像九，通天犀帶三，黑貂元狐、銀鼠、金雀等裘合二三百件，绮羅绫錦織金朱緞合千餘束，火浣布百餘尺，黃金錠九十餘萬兩，白金錠三千八百餘萬兩，碎金銀八十櫃，參蓍共九百餘斤，理中丸亦四百斤，廚中黃雀乍百二十甕，他物俱稱是。臾每季必造一冊，權出入課盈虛。此新造者，而夫人殊不爲意，曰：“以君爲俗誠不誣。妾奁中亦有籍，君欲觀乎？”臾曰：“諾。”夫人逆知臾所好，惟此金玉錦繡也，因不與較，特取一雲錦回文邊，金絲細闌白地光明絹手卷與臾。開卷則載古銅龍耳等鼎，獅象寶鴨等垆，大小各數件，蛇紋古琴十餘張，古硯二十餘方，鍾王懷素褚虞等墨迹，及小李将軍、吳道子等清秘諸名畫，各數十軸，楷錄經史子集書八千六百三十五卷。臾閱未半，即笑不止。曰：“夫人誤矣！夫人合偶平倩泉，不合與田臾字同貝者偶也。”夫人曰：“平倩泉如何？”曰：“平先生酷嗜此，我以爲不可衣食，嘗目爲痢２晃教錳檬窆夫人乃亦爾，我故戲言耳。”夫人微愠，繼亦笑，即掩卷，呼侍婢取内閨第十一房鑰，至則偕臾入。婢請所向，夫人曰：“既入寶山，何地非寶？”信手開一香楠廚，内有牙牌，檢視之，所載若龍绡衣也，紫絲帳也，卻塵褥也，辟寒犀遊仙枕、照病鏡也，占雨石、鳳首木、龍角钗也，靈光豆、上清珠、香玉辟邪七寶硯爐也。杯有自暖，鼎号常燃，以及醒醉之草，瑞華之炭，迎涼之扇，暖玉之鞍，凡諸珍異，光煥一室，其物各具種種靈異，或能颠倒炎涼。廚側有懸璃屏風一，上刻仙山樓閣，古美女二十四，有磬旁綴，非玉非金。擊之，自成仙音，屏上美人遂下屏歌舞也。臾至是舌橋不能下，夫人乃笑曰：“田舍人，我豈妄哉？今竟何如？”臾攝衣謝，乃不輕自眩耀，而臾富貴名益，藉藉人口聞于天下。臾有園，内外各一。外曰“延禧”，花水秀擢，山水清雅，亭台軒觀，位置亦妥帖。陳設雖富，猶不失之俚，以泉嘗安硯于中，時爲臾潤色。臾又特以是娛賓客，故不措意。其内園曰“彙芳”者，則窮極華美，爲臾晏遊所。有水仙觀，凡五楹，楹三層，以沉檀爲梁棟，金賓爲戶牖。四周有池，砌以文石，池中青蓮花皆異品，冬夏不凋，香聞數裏。或飾绫錦爲凫雁，每亂真。觀中，織珠爲簾，刻玉爲幾，下鋪錦茵，上幂繡帳，四壁雕香木爲花槁，梯級二十四，以五色漆描花鳥人物。登最上層，可盡内外園勝。觀築青石爲基，缭以紅闌，闌外跨九曲石橋二，蜿蜒如虹。兩岸植梅梨桃柳之屬，枝葉披拂，下系木蘭小舟四。其南有聽事五，與觀相對，時令女優演《長生殿》諸劇也。周翼以十二院處姬人，雖參差錯列，而有曲廓通往來。其于水仙觀，若星之拱鬥。觀後群房三十六，處侍婢，上有閣道東西通，一逦迤可達外園，一近蜀國正寝。園尚有溫泉二。其一天成；其一乃坎埋硫磺爲之，臾嘗與群姬浴其中。蜀故有野蠶繭，亦可爲衣。臾令人織成小方幅，供後房廁紙，歲亦費金巨萬，其奢侈類如此。然臾性特異，雖好狗馬聲伎，而鑒别往往出意外。嘗得一馬，雖駿，要非絕塵物，而臾愛惜過常駒。又以三千金購一姬，樊姓，小字瑩，貌亦常人，特善修飾，饕庸忭鹗櫻多媚辭蕩态，複解歌舞，能爲靡靡音。實則後房之色如是者，不數也，而臾獨寵之甚。當田承嗣與薛嵩構難，欲倚臾爲援也，曾饋臾名馬二，曰“神智骢”，曰“如意駒”，皆超卓，志在千裏。而臾殊未之奇。美女二，曰“春燕”，曰“秋鴻”，吹氣勝蘭，光豔如朝霞映雪，雖夫人亦以爲不及，且通書史，故夫人絕愛憐之。賜春燕紅玉古杯一，晉永和翡翠盤一，秋鴻則漢五鳳年黃玉水注一，浔龉銅龍笛一，而臾待之殊落落。不三年，二姬繼殂，其馬亦以駕鹽車過九折坂墜死，人以是服臾謂“有先見”。獨夫人尤之曰：“君爲節度，軍府事重，茲過雖細，然脫颠倒人物盡如此，即不爲國計；獨不爲身家地乎？”臾唯唯。蓋臾爲人雖稍愎，然能别輕重，言有切于利害者不敢非也。德宗建中三年冬十二月，李希烈叛王，武俊、田悅等應之。悅故臾之宗也。時有下舍客進曰：“公且赤族矣，猶洋洋如平時乎？”臾驚，屏人問故。客曰：“公第以門陰得官，雖嘗納粟獻錢，要無大功于朝。今藩鎮多事，而宗人悅又稱魏王，公即不登叛黨，朝廷必且疑，疑則殆矣。又公所交元載輩，皆已敗，少聲援，倘不乘時自結于天子，公猶能以富貴自雄乎？”臾心動，入商于夫人。夫人曰：“固也，妾亦慮之矣。”曰：“将奈何？”曰：“是非妾所知也。第客既能爲是言，必有奇計，然非多予之金，恣其所使，亦不能成事。又平先生雖以文士自居，其人實有經濟才。君藩畿庶政，頗井井者，平所佐也。然則君第如客教，并屈平先生副之蔑，不濟矣。”臾意決，乃先見平，告之故。出遂揖客而言曰：“客來前。客能爲是言，誠奇人，必能濟我事。然意客必非赤手可爲也。吾已具金八十箧，珠寶二囊，任客所用，吾當更請平先生副行。”客聞，意若甚詫，即大言曰：“孰謂而公碌碌哉？遇大利害，須臾決策，微特慷慨，乃爾其部署又若素定，雖然，其言殊不似公。”臾不得己以夫人告，客乃頓言首曰：“夫人知我，敢不爲女留候效命。”趣束裝，遂偕平先生疾挾多金馳去。去後數月無耗。明年，朱Г據長安，德宗奔奉天，客益杳然。繼西平王李晟複京師，諸逆或反正，或授首，朝廷方錄人過失。初以天下亂，臾又承客指，閉關自阻，故蜀文報缺如。至是始有所聞，日惴惴。貞元二年冬，朝命忽下，诏曰：“咨爾田臾，遠居蜀道，時貢厥誠。值國家多難，爾獨不憚馳驅，四年中，三詣阙廷，除表獻金谷數百萬外，複佐西平王軍夙夜殚瘁，屢成大勳。如斯忠勤，殆無以過，使藩鎮盡如卿，朕複何憂？今特進爾爵爲宏農郡王，加太尉，賜鐵券，食封萬六千戶，班次于西平王。妻米氏，诰封宏農郡君。長子芳，尚瑞昌公主，世襲公爵。次子蔭，尚安昌公主，兼神策行營節度。長女瑜，冊爲皇太子正妃，以明年來國，用示朕賞功酬庸之至意。河山不改，盟誓永新，爾尚敬承朕命毋忽。”臾受诏，極錯愕，而又不可問诏。使去，臾方令人作謝表，忽報平先生偕客至。臾喜，倒屣迎之，各道故，始悟皆二人所爲。初，客挾多金賈湘湖間，不半年，獲利甚巨。平先生則疾走京師，爲臾書，谒盧相杞，獻金珠。時朝廷果有疑臾者，藉是得無恐，客複求一貌似田臾者，偕平先生教之禮容，及臾家世。興元二年，自賈所假田旗幟印信，輸粟六十萬斛，貢行在，并挾僞臾觐王。上喜，溫谕慰遣，乃悉饋朝士之居要地者，退益爲賈。貞元二年秋，僞臾又入朝，表獻錢二百萬缗，征衣二十萬件，平先生複爲疏，陳時政得失，又爲書緻考功郎陸贽，贽深善之。三年春，客觇知逆勢已蹙，則盡所有助上勞軍平，又爲僞臾表請赴李晟營自效。贽贊之，乃特诏臾參李晟軍。不數月，複長安。複佐讨李懷光，亦平之，實皆平與客能左右臾也。僞臾者，本無賴，事既成，多所要挾，觊非分，嘗醉後妄言。客恐，平乃上表請歸藩，得旨疾行。至半途，乃扼殺僞臾。其事故得終秘，旋有宏農王之诏也。臾至是始大喜過望，乃晏二人。酒半，且謝且拜曰：“微二君，家已破矣，何王之有？今請與二君爲兄弟，富貴共之。”客大笑，掖臾起，瀝酒言曰：“公休矣！如公言亦大佳，顧念千百萬金在手，脫欲富貴，盍自取？今事定請功，吾二人固應受上賞，然非君夫人贊成，信而不疑，則亦無能爲。且吾二人處公門下久，公于仆曳未嘗有少恩。平日貴遊何在？及事急，獨一書記與一下舍客出奇，冒險爲君立大功者，亦以世人多肉眼，欲令知貧賤中固有奇士。又謬承賢夫人知，故不敢不效力耳！猶幸不辱命。自今伊始，如仆等者，願明公少加意，則幸矣，無以富貴爲也。”臾聞，大愧悔，乃不有意氣，而客與平先生皆酣飲盡醉。臾既肅客寝，即以客言入告夫人。夫人曰：“信顧有客如是，固非君所識也。且客将行矣，當盡心于平先生，先生有母必不偕。”及旦，臾迓客，客果逝。平先生方徘徊間，臾即前揖曰：“客與先生皆人傑，臾始識矣！客今雖去，幸先生留，仆即不敢以糞土污君。顧君尚有母夫人在，欲安之？”平憬然，起握臾手曰：“公言何忽，曲中如是，乃居賓館如故。”臾敬禮亦益，至年餘其母卒，臾爲營葬極厚。平乃挈一子托臾，遂入青城山不知所終。自是臾安富尊榮者。又十年，适五十初度，上賜予甚渥，并诏公卿欲爲王壽者，皆許詣蜀川。臾子女既與天子爲姻家，尚有四子，其一亦爲君郡馬，一娶郭令公幼孫，一爲西平王婿，三女皆配顯僚。是日，麟袍隊燦，象笏床盈，麾下将校，皆錦衣執戟，門建旗旄，堂羅鍾鼓，威儀之盛無以複加，車馬之聲百裏不絕。及酒闌，臾方秉燭，檢閱諸屏軸。五采輝耀間，忽聞歌起，曰：“山川滿目淚沾衣，富貴榮華曾幾時。不見至今汾水上，惟有年年秋雁飛。”此《水調歌》，李峤作。明皇幸蜀時，歎爲真才子，時适優人，肄業及之。臾聞大不惬，乃頗憶青城山道士言，間語夫人。夫人笑曰：“君于此事終五分，第領現在之富貴可耳。”後月餘，前道士忽至，容貌如舊。笑曰：“祝壽來遲，幸勿罪。别來忽忽，近知君頗念我，大不易。”臾即叩問長生術。道士曰：“晚矣。”乃出丹丸五十顆贈臾曰：“自此歲服一丸，丸盡，君亦百歲矣。人苦不自足，使人盡如君，神仙亦不足慕也。平先生與客皆無恙，囑寄聲。”言訖，即不見。臾自得丸，既富貴，又壽考，以功名終。子孫至孟蜀時，猶貴其所居。因藏富久，梁棟爲金銀氣所蒸，皆作绀碧色雲。
唐史臣曰：“富貴之于人甚矣哉！臾承門蔭，席米資，功業都假人手。初以金谷易節旄，身潤脂膏，如賈三倍，斯巳奇矣！忽膺茅土，班侪郭李，下人主一等，是雖客之力，獨非臾之福哉？而尤異其得賢夫人爲内助也。世不乏王侯将相，要非安坐可緻，茲既盡富極貴矣，而又兼秦皇漢武之所難，佚樂百年，則如臾者神仙且慕之矣。臾複何慕哉？平先生輩，雖才，然非挾多金，亦難成事，因慨世之賢豪者流，縱飽詩書，饫仁義，而一無憑藉，終将徒手呼貧，貧益信勢位富厚之不可忽也。有如此，雖然臾嘗言富貴自有，知所成就，皆其本然，不能有二。矧凡富貴利達，時至乃來耳。士當伏處時，不貧且賤，無以厲志，于以見二人之爲臾謀者不過借以見長，而其不自取者，非僮敝屣視之也，蓋直安于義命矣！客言貧賤中有奇士，洵然哉！洵然哉！”
雨蒼氏曰：“是餘十五年前舊稿也。自遭寇亂，箧藏楮墨，業皆蕩爲冷風，飄爲陀辏此如死灰複然矣。原稿尚有浙友洪君子安骈體序文，及同人題評，茲皆佚去，良可惜焉。至傳所由成，已得毛丈序悉，特不意區區篇牍。而若存若亡，忽離忽合，茲竟得登梨棗，異于覆醬燒薪。是雖緣有前定，或亦由金銀氣旺，藉緻筆墨靈長耶？馬齒日增，豹霧未散，附志數言，彌深慨想雲。”
◎雪兒
維揚諸生童韫華家貧授徒，歲得館谷十餘金，炊常斷。妻蘇氏，以針黹佐升合，年五十無子，僅生一女，性極敏慧，體緻娴逸。生時，天适大雪，因名雪兒，父母愛之如珍。雪兒春夏依母習刺繡，秋冬從父讀書，七歲背誦《毛詩》若流，常于燈下爲人寫佛經百頁，字迹秀潤，紙白如粉，墨光燦然，終篇無一點錯。父以韻語教之，辄解。嘗賦《春草》雲：“萌芽初出帶朝煙，恩受東皇轉自憐。記得枯根風雪裏，不圖新綠有今年。”父見之，曰：“此女必備曆艱苦而得晚成者。”道光初，江南饑，鬥米千錢，童衣食常不給。無何，夫婦相繼卒，雪兒号恸不食。鄰裏憐其孝，鹹願措金，爲之成殓，雪兒許鬻身以償。時适開封王伯凱孝廉客其地，見而憫之，贈以二十金。既殓，願從爲奴。孝廉鑒其誠，遂攜以歸。雪兒侍孝廉夫婦，承順顔色，閱數年如一日，王夫婦愛如己出，勿以侍婢待也。王有妹婿姜南甫，設帳鄰邑，值中秋旋裏，晨訪孝廉。入書室，檢得孝廉近作《古樂府》數十篇，反複默誦。忽見窗外樹枝搖動，有人攀折庭桂于上，半吊窗中，瞥見臂瑩如玉，因于窗隙窺之。見一十五六女郎，衣白羅點梅大袖衫，月藍湖绉鬥紋百疊裙，豐姿綽約，眉目如畫。因思舅家無閨秀，此女爲誰？久之，曰：“是矣！聞伯凱曩客維揚得一婢，才色雙絕，必此是也。”南甫歸述所見于夫人。夫人曰：“穴隙相窺，此豈端士之所爲哉？”南甫唯唯謝過。夫人微笑曰：“雖然，此女可人，我見猶憐，無怪君之不釋也。若得渠侍左右，亦大佳事。君欲之乎？”南甫欣然離座曰：“不敢請耳。固所願也，奈無投符之術何？”夫人曰：“兄嘗謂此兒慧由天悟，受書過目能誦，作詩雖淺近，而能自在流出，及門諸子，竟無其匹。我已收爲女弟子。他日，當于一聯佳句中覓配，不羨王謝門牆徐公雙壁也。兄言既如是，今當以詩爲介。倘憐柳下之吟，在兄當不惜一侍婢耳。”乃代南甫作詩贻兄，雲：“窗前草滿綠無垠，案有圖書點綴新。修到蛾眉稱弟子，不妨風味是清貧。”“名花雖豔不輕紅，宛轉吹噓仗化工，釀出人間好顔色，才知珍惜有春風。”“嫩枝猶在曉煙中，莫任飄零作斷蓬。恰喜海棠梅未聘，何當稱向好簾栊。”“名場猶待十年争，紅袖添香願未成。詩婢鄭家如可贈，也持尊酒拜門生。”王得詩，即以雪兒贈。後生二子，皆英俊，弱冠遊庠。或謂一已登賢書雲。此餘昔聞之孫紫軒少常者，近閱淮山棣華園主人《閨秀詩評》，亦輯其詩。惟《春草》一首，集中另載爲香山童氏女作，殆一而二者也。
雨蒼氏曰：“欲于一聯詩中覓配，命題本佳，又難得彼姝工吟，且肯爲婿捉刀，是固勝緣雅事也。妒姜者，方謂何物，南甫得坐享豔福如此，而不知此即天所以報雪兒耳。溫林氏有燕支虎在，雖得婿憐，庸有濟乎？”
◎溫林氏
溫司敬，粵之龍門縣人，娶同裏林貴女。結衤離才數月，适貴有疾，妻請歸探，司敬送行。至中途，弟司禮疾趨至，言母忽眩暈，命兄送嫂歸後，無少留。司敬曰：“母患，我當歸，弟可代送一程。”司禮送五裏許，林氏曰：“妾家不數裏矣，無勞叔相從也。”司禮遂歸。數日後，林忽遣人來，言當日訂歸未至，故特相迎。途見女屍，衣履識爲林女，而無首可辨。溫聞亦駭，惟言婦已送歸。其人返報林，林即以婿殺女事控縣，邑令某拘溫堂訊，則以林氏見殺于途，除司禮無可求，乃加嚴刑。司禮不勝其楚，遂以逼嫂非禮，不從，故殺，自誣服。其首殆爲虎狼所食，無從查覓。邑令據所供，其獄遂定，将詳憲矣。幕友某，素以精細稱，閱卷大疑，親至鄉訪之。聞有無賴麻子成者，于林氏被殺日，即不知所蹤，歸告令曰：“此案必獲麻子成，始能根究。人命重情，萬勿草草定拟，無論兇身漏網，死者含冤。倘于别案究出，恐君亦難保此位也。”令是其言，即差幹役四出，密拿麻子成到案，一訊而服。蓋其妻馬氏，素忤成，因欲殺之。是日薄暮，途遇林氏獨行，見其身材、年歲與伊妻相若，遂拉林氏歸而殺其妻，衣以林氏之衣，匿其首，而抛屍于途，即挾林氏以遁。審明後，乃置麻于法，釋司禮，而女仍歸溫焉。然此平反，實賴幕友之力，惜未詳其姓氏雲。
雨蒼氏曰：“苟非幕友細心，便成冤獄，乃知人命至重，坐堂皇者，必慎之又慎。聞近主刑席者，或泥好生之說，故于命案之來，雖明獲兇身，而亦從輕開脫。抑思生者救矣，其如死者乎？鄙意但使法持其平，罪拟于當，如麻子成者，彼自死于法而無我怨也，尚願佐治者三思之。”
◎某公子
巨鹿某公，官總憲，有權勢。公子某，好蓄姬妾，幹仆四出覓佳麗，恒晝見而宵劫。人畏其勢，不敢訟，訟亦不直，于是人鹹相戒。凡婦女勿倚間，聞公子出，雖中年婦亦必掩扉避。嘗有外來蔔者，賃居尼庵，攜一女，年未笄，有殊色。一日公子涉蘭若，見女悅之。謂尼曰：“蔔者女，可使入府，當予以金。不然，毀汝庵，鞭汝死。”尼唯唯。公子去，尼以告蔔者。蔔者曰：“我女豈爲人婢妾哉？”尼曰：“汝女得侍公子，即貴矣。”蔔者不答。尼又曰：“汝身無羽翼，既來此，雖欲不從，其能脫乎？”蔔者厲聲曰：“伊父爲官，當知律法，敢強奪民間女子耶？”尼曰：“必不欲，無遺後悔。”即使人白公子。公子命健仆二十，驟來劫女。蔔者出阻，群仆鞭交下，風卷雲馳，霎時劫去。蔔者蹶然從地起，頓足詈曰：“莫謂而公無務也，必與我爲仇，定有以報。”遂去。明年春，公子初度日，賓客雲集。筵宴方張，阍者進報，有髯丈夫，自稱湖海客，探知公子誕辰，特來祝嘏。公子即命入。客儀容甚偉，皂衣廣袖，青絹蒙首。入，步至庭，後随二童子，年皆十五六，各負一劍。最後一垂髫女，姿容絕麗，衣棗花緊袖碧羅衫，淺紅吳绫褲，微露紫绡履，細小若菱角，腰圍繡帶，下垂過膝，手提一筐，内盛绛桃已滿。客向上長揖曰：“适從海外來，采得此桃，特爲公子上壽。”時在二月初旬，桃尚未花，衆皆稱異，分食之，味甚甘美，真異種也。而公子見進桃女豔，又不禁神移心蕩，私念江湖女耳，餌以金，諒無不諧。否則，俟其去而要于途，亦幾上肉也。因問客曰：“此女與汝何稱？”曰：“小女子也。”問何名，曰：“女子名，何必上聞貴客。”問年幾何？客亦不答。顧左右曰：“來有時矣，何不賜飲馔。”公子遂命設席于庭。客南向坐，二童子東西，女下坐，恣意飲啖，旁若無人。食畢，複請曰：“醉飽矣，尚乞一席地，宵宿于此，旦即行也。”公于令設卧榻于中門内。頃之，賓朋盡散，公子入室。将寝矣，忽焉有聲如風，門環響處，扉已洞開，二童瞥然若驚燕入室，挾公子挾行。有二侍女欲随，一童以指按其肩曰：“止！”則皆呆立不動。公子至外廳，見燭光下，髯客高坐，目懾公子言曰：“餘本越人，幼學劍于太華山，術既成，即遨遊海内，專理人間不平事。今聞汝父子惡稔已極，特來除之。”公子震恐，伏地乞命，不敢仰視。一童前請曰：“殺耶？抑刳諸？”客曰：“伊父貪虐，不久當伏法。渠雖淫，罪猶不至是，去其淫具可矣！”童應聲揮劍，褲破，血濺滿地。公子既悶絕，遂不省以後事。厥明，日已高，府内外猶寂，鄰裏迹見其異，以聞于官。驗時，除救治公子外，而阖府男女百餘人，或立、或坐、或跪、或卧，皆瞠目不語，如木偶然。方駭異間，一吏見廳案上有字，大書曰：“公子不法，本當殺卻。今姑從寬，去勢留命。”另行書“婢仆肢廢，飲木瓜酒可療”，乃如所言治之，則皆愈。檢點府中，不少一人一物，惟蔔者女不知下落矣。公子卧病年餘，姑能步履。未幾，總憲坐行赇免，田園皆籍沒，愧憤而死。公子至無立錐地，栖僧寺以終雲。
雨蒼氏曰：“足爲豪華子弟，逞情漁色者鑒。而某公之縱子爲非，恰已不言自喻。高明之家，鬼瞰其室，苟非親師谕教，加倍謹嚴，鮮有不敗。髯翁自是俠客，蔔者見首不見尾，其蹤亦殊矯詭。而叙諸人身分處，自能曲肖故佳。”
◎平原聞詩記
己酉客山左，歲暮南旋，便道訪蔣子廉農部于平原。蔣有别墅，去城五六裏，爲堂三楹，顔曰“餘野山莊”。堂之陽，疊石爲山，左有流泉，遊魚可鑒。堂後爲鋤經軒，東向面圃，北窗臨溪，溪外花木幽深，尚多隙地。雖小小結構，而精雅可愛。時餘下榻軒中，初未過溪一步，意山莊景物無足觀也。一日出門，日暝返寓，适主人以佳釀來饋。試之覺色香味三者皆美，乃勉盡數斟，而玉山頹矣，遂和衣假寐。比醒，則更漏寂然，一燈欲滅，小奚蚤入睡鄉。時見西窗涼月，皓然入室，遂啓戶步月，環溪而行。覺霜寒風峭，清光逼人，及由溪北，複折而東，則草深沒徑，迥異恒蹊。又行百餘步，短垣繞焉。其旁闆扉虛掩，門内竹樹蕭疏，泉石幽淡，若别有院落在。方徘徊間，遙望林密處，隐隐有火光如豆。姑即之，則槿籬曲水，茅屋數間。既近，複聞吟唔聲出自綠窗，因遂摳衣細步，于窗隙處窺。見湘簾醇福室無織塵，窗前案上，供白玉瓶一，高尺許，内插梅蕊一枝。琴書筆硯，位置妥帖。一麗人，年三十許，支頤坐燈下，腕白如藕。旁坐一女子，發僅覆額，眉目如畫，謂麗人曰：“日間阿娟遣婢來，索探梅詩，姊和之否？”麗人曰：“誰耐煩爲此。”女子曰：“阿全詩‘妝拟飛瓊憐缟素，懷如弄玉謝喧嘩。侬耽鹿鞠郎沽酒，君愛龍團妾點茶’，二姊嘗誦之，固佳耶！”麗人曰：“無雅正之音，少醇和之味，安得雲佳？”女子曰：“阿娟《詠秋海棠》，有‘綠珠淚漬傾樓日，碧玉愁添未嫁時’，《感事》雲‘钗頭風月鴛鴦夢，鏡裏姻緣斷續絲’，其語似非佳谶，姊其然否？”麗人曰：“吟詠本非閨中事。脫逢花晨月夕，對景一吟，意惟清麗如朝煙夕霞，别具一種淡蕩可人之緻，斯亦已耳。若霞思雲想，刻意經營，反失閨人體度。大率深閨弱質，但取性靈，不求學力，豈如詩人刻苦，磨切三唐，搦管咿唔，終朝面壁，必求至工而後已哉？又見近之閨秀，讀得幾首五七言詩，便謂解吟，又豈有風人标緻？果若是之易，易哉！昨閱芸兒所作，有‘翻詩抛午繡，對月廢宵眠。賣花深蒼屐，罷釣夕陽船’，似此言情寫景，語頗輕倩，庶幾近焉。”言未絕，忽聞屋後啓扉聲，恐有人出，餘即取徑歸寝。及曉，農部已爲餘覓得南歸伴，命與來接。匆匆入城，不暇理宵來事。及因談次，餘詢主人莊東缭垣外，通誰氏宅。主人曰：“莊本有牆，牆外居民，僅二三家，皆務農業。子何問爲？”餘乃述所見。主人訝曰：“豈有是哉？山莊荒僻，從未聞有能詩女子，君所見非鬼即狐，不爲所祟，幸矣！”餘聞言，不禁肌爲之栗，因迫于行程，未及與主人一探蹤迹，懷疑至今，猶爲怅怅。
雨蒼氏曰：“兒女子小窗瑣語，其情景煞已可會。矧是娓娓談詩，是無論非鬼即狐，而我聞如是，正可作是觀耳。叙次曆曆入情，蒲留仙不能專美。”