鐵冠道人

鐵冠道人張景和者，江右之方士也。道術甚高，人不能測。太祖皇帝初駐滁陽，道人詣軍門谒，言于上曰：“天下淆亂，非命世之主，未易安也，以今觀之，其在明公乎！”上問其說，對曰：“明公龍瞳鳳目，狀貌非常，貴不可言。若神采煥發，如風掃陰翳，即受命之日也。”上奇之，留于幕下，屢從征伐。上與陳氏相持，每令望氣以決休咎，言出必驗。鄱陽之戰，友諒中流矢死，兩軍皆未知覺。道人望氣知之，密奏曰：“友諒死矣，然其下未知，猶爲之力戰。請爲文以祭，使死囚持往哭之，則彼衆氣奪，而吾事濟矣。”上從其言，漢兵遂大潰。後上定鼎金陵，凡諸營建，必令道人相其地，大見信用。嘗遊雞鳴山寺，時上以刹宇高瞰大内，欲毀而更置之，猶未言也，道人忽謂寺僧曰：“聖上有意毀汝寺，來日當臨幸，汝等于中道遮訴之，庶可免也。”僧素神其術，明旦相率燃香出山數裏以候，駕至，僧拜懇不已。上訝曰：“我無此心，若輩何以妄訴？”僧曰：“此鐵冠道人教臣等耳。”上異之，遂止不毀。初，徐武甯王爲列将時，道人謂之曰：“公兩顴赤色，目光如火，官至極品，所惜者僅得中壽耳。”後果以五十四而薨。道人結廬鍾山下，梁國公藍玉攜酒訪之。道人野服出迎，玉以其輕己，不悅，酒行戲曰：“吾有一語請仙兄屬對，雲：腳穿芒屦迎賓，足下無禮。”道人指玉所持椰杯複之，曰：“手執椰瓢作盞，尊前不忠。”玉武人，不喻其旨，相與一笑而罷。後玉竟以謀逆伏誅，赤其族。道人居都下數年，一旦，無故自投于大中橋水死。上命求其屍，不獲，已而潼關守吏上奏雲：“某月日鐵冠道人策杖出關。”計之，正其投水之日也。由是訖不複見雲。

陳子經

四明陳  子經，嘗作《通鑒續編》，書宋祖陳橋之事曰：“匡胤自立而還。”方屬筆之頃，雷忽震其幾，子經色不變，因厲聲曰：“老天雖擊陳Ａ２６之臂，亦不改矣。”後三日，子經晝寝，夢爲人召去，至一所，門阙壯麗，如王者居。門者奔入告雲：“陳先生來矣。”子經進，立庭下。殿上傳呼升階，中坐都冕旒黃袍，面色紫黑，降坐迎之曰：“聯何負于卿，乃比朕于篡耶？”子經具知其宋祖也，謝曰：“死罪，臣誠知以此觸忤陛下，然史貴直筆，陛下雖殺我，不可易也。”王者俯首，子經下階，因驚而寤。洪武中，子經爲起居注，坐法死。臨刑，上曰：“吾特爲宋祖雪憤矣。”

羅侍郎

侍郎羅公爲人剛直，與楊文貞公同鄉郡，偕官于朝，每不滿文貞所爲，數面斥之，文貞頗不樂。蘆令巡撫甯夏，時羅公已年老。至邊未幾，胡寇大入，方督戰，所乘馬蹶堕深坑中，不能起，恍惚見紅袍者翼而蔽之，寇無所見而去，會有後援得免，遂上章請老而歸。

沈知剛

長洲沈知剛，少從父宦遊。一夕，燈下俯幾讀書，忽有人攜其燈疾行而去。知剛驚起逐之，身才離榻，所坐處壁一堵，拉然而崩，爲之Ф眙。視其燈，故在對壁案上，門戶皆扃銷，而其人已失矣。蓋神物所爲雲。

關公

長洲顧舉人，往年會試京師，舍于逆旅，得寒疾甚重。自念去家數千裏，羁旅寒困，而病勢若此，殊以爲憂。見卧旁挂關公像一幅，乃于枕上默禱其庇蹋朦胧間見神來呼之，視其貌仿佛所畫者，語之曰：“君無憂，至晚且出汗，即能起矣。”言畢倏然去。及暮，果汗而愈，後歸畫其像事之。

僧時蔚

吳西山聖恩寺僧時蔚，号萬峰，溫州樂清金氏子，元末名僧長千嚴高弟也。初學成，請于師出遊，師謂曰：“汝逢汝名即住。”至蘇，止于鄧尉山東麓，曰：“玄墓建大藍若。”初未嘗識字，既超悟禅乘，遂能作書，偈語皆可誦。雖僧服而不去須發，自爲贊，有“束發辨頭陀，留須表丈夫”之句。洪武辛酉，朝廷聞其名，使征之。使未至之七日，蔚已前知，謂其徒無念曰：“吾與之無緣，汝當應召。吾今去矣。”遂沐浴入涅鳎遺命毋焚屍，越十三日肢體猶溫，以瓦缸覆屍而葬。無念入觀，大被寵錫，後住湖廣之九峰寺，與蔚埒望焉。蔚素精堪輿家學，嘗言玄墓形勢爲三龍三鳳，勝絕天下，蔔葬者多扣之，蔚未嘗輕答也。老患痰氣，語其徒曰：“吾當服城中沈以潛藥，吾與之有緣也。彼在京師，今夕且歸矣，宜往速之。”徒如教，至沈氏，則以潛初未歸也。返命，仍遣之往，及夜，因寝其家門下待之。二鼓，以潛果歸，聞之異焉，即往治，疾即瘥。蔚謂曰：“荷君治疾，無以爲報，有地于此，請奉以爲尊夫人壽域。”因指示竺山後一穴，稍下六尺，雲：“是雖微劣，至六十年後，家當大發。”後以潛竟用以葬其母。至成化間，以潛諸孫廛等，皆以富甲其裏，布政、傑谕、德焘相繼取科第，門戶赫奕，距葬時恰及六十年矣。予聞諸以潛末孫注者如此，然“留須”雲雲，實石室僧語，意蔚非蹈襲，殆是偶合耳。

浦應祥

吳人浦應祥，成化丁酉領鄉薦，老于禮闱，凡三十有八年，至正德甲戌始就選，得同知高州府。自言初領薦時，嘗夢乘肩輿行，而其前有一僧舁之，後數夢皆然。迨得官，自京師挈一僧歸吳，道上值險，或涉行潦，辄令扶輿而過。數日，始恍然憶往時所夢僧，正此也。此一小事，兆于三十餘年前，人生得喪，豈偶然哉！

範汝輿

範汝輿，文正公之裔孫也。爲府學生，秋試失利還，道經一神祠，乞靈焉。夜即祠下宿，但夢其友婿秦銳盛服坐堂中而已，不解所謂。次舉遂捷。故事：舉子得解，州府例送捷報牌，其前著舉子名第，自府官以下皆列銜具名姓。汝輿第後，偶散步于堂，見楣間所釘牌，中一行曰：“同知秦銳。”乃悟前夢，爲之驚歎。

産異

丙子秋冬間，常之武進人張麻妻，一乳五男。數歲前，長洲二都十五圖人吳奇妻，一乳四男，皆不育。姨夫徐文甫嘗見人擔二兒，其腹皮相粘不可劈，狀若交合者，雲亦出胎時死。

黃提學

前南畿提學禦史黃先生，莆田人，弘治甲子舉福建鄉試第一。前此有鄰縣儒學一齋仆，祈夢于九仙，欲知是科解首所在，得報雲：“烏一黃二，水桶門裏，借問黃如金便是。”思本學諸生無此姓名者，必他邑人也，乃之莆田訪焉。侵晨，順途而至一所，有兩人立于門。仆揖之曰：“此有黃如金秀才家乎？”曰：“此即是也。”問兩人姓名，曰烏一、黃二，皆黃氏仆也。窺門中，則有水桶在焉，遂以夢告。已而先生果占首選。

江東簽

吾蘇江東神行祠，在教場之側，以百簽詩決休咎，甚著靈驗。記所知者數事。雲：

長洲耆儒趙同魯，年八十一。有疾，蔔簽得詩雲：“前三三與後三三。”是歲同魯卒，乃九月九日也。或言兩三三爲九九，亦正合趙壽數。

縣橋居民許氏爲裏長，當解軍至湖廣五開衛。憚遠行，祈欲規免，得詩雲：“萬裏鵬程君有分。”既而解至都司，司門有綽楔，其匾曰：“萬裏鵬程。”許舉首見之，始憶神語。

長洲學生周景良，庸鄙不學。秋試年問科名，得詩雲：“巍巍獨步向雲間。”自謂得隽之兆。及試于提學憲臣，乃被黜爲松江府吏，而雲間實松古郡名也。

府學生陶麟，累舉不第，蔔以決進退，得詩雲：“到頭萬事總成空。”以爲終無成矣。後應貢初試時，編号得“空”字，遂與貢入太學。正德丁卯始領鄉薦，其朱卷号亦“空”字。辛未上禮部亦如之，遂擢進士。

予師毛先生，少時眷一妓，情好甚密。妓謀托終身焉，私以一钗遺之，約以爲聘資。先生持歸，意頗猶豫，潛往谒禱，得詩雲：“憶昔蘭房分半钗。”其末雲：“到底終須事不諧。”先生讀首句，爲之驚竦下拜，時钗猶在袖也，于是謝絕之。嘗讀《祠記》雲：“神，秦人，始石名固。”

五足牛

丙子歲，有僧自京師攜一牛至蘇，有五足，一在後胯下，短不及地，其蹄類人手，而五指間有皮連絡。僧牽于市乞錢，予親見之。嘗聞正統中，吾鄉劉原忄專先生上京師，其子宗序見道旁人家畜一牛，五足，其一生于領，蹄反向上。以告先生，先生曰：“牛土屬，而蹄尤其賤者，今反居上，得無有小人在上，而生變者乎？”後二歲，爲己巳，其言果驗。

變鬼

南京華嚴寺僧月堂者，往年以募緣遊食至貴州，聞土人言：此中夷俗，有人能爲變鬼法。或男子，或婦人，變形爲羊、豕、驢、騾之類，齧人至死，吮其血食之。宣慰土官重法禁之，而終不能絕，戒僧雲：“卧時善防之。”僧與數人宿寺中，夜深時，聞羊鳴戶外，少頃一羊入室，就睡者身連嗅之。僧念之，得非向人所雲乎？即運禅杖力擊其腰下，一羊踣地，遂複本形，乃一裸體婦人也。執而絷之，将以聞官，婦人哀叫不已。天明，倩人往報其家，家人齊來寺中，羅拜求免，出白金三百兩爲僧贖婦命，僧受之，乃釋婦使去。他日，僧出郊，見土官導從布野，方執人生瘗之，問旁觀者，雲：“捉得變鬼人也。”

李智

吳中焚屍人亦大有邪術。有李智者，尤精于此。嘗操舟出東朱村，見岸上方焚屍，謂同舟者曰：“吾聊戲之。”使一人偃卧，智戟指默誦，咒巳，呼其人起坐，則岸上之屍亦坐，使立，則屍亦立，使抱己首，屍亦抱焚屍者之首，旁觀人皆驚怖。焚屍者悟曰：“有人作伎倆，欲敗吾事耳。”智在舟中忽變色謂諸人曰：“渠不善，爾輩姑避去，吾有以待之。”即趨抱柁而伏。俄聞有聲拉然如霹靂，柁爲之寸斷。智起而喜曰：“免矣。”問其故，雲：“本人亦高手，本是爲戲，不期便欲相害。若吾術稍劣于彼，适已碎吾首矣。”嘗有人從智學，未盡其術而背去。自于他所焚屍，竟日了不焦灼，悟曰：“吾師所爲。”赍錢物往拜謝，及還，火須臾便著。

海島馬人

數年前，有巨め自海外漂至崇明，中有七人，巡檢以爲盜執之。七人雲：“吾等廣中海商，舟入西洋，爲飓風飄至此耳，非盜也。”送上官驗視，檄遣還鄉。其人自言：在海中時，嘗泊一島，欲登岸取火。忽有異物四五輩，人形而馬頭，自島入水而泅，以頭置船舷，作籲籲聲。諸人中或舉刀斫其一首，餘悉奔去。吾等度其必呼同類來複仇，亟解維張帆行。未食頃，有馬頭者百餘輩，立水濱，跳踉欲來擒執，而風利舟駛，莫能及。倘少遲，已落其口矣。

祝氏牧兒

海鹽祝主事家有牧羊兒，年十餘，素善飯。一日牽羊歸，就午食，庖婦故不與以戲之。牧兒去，泣于田間，一道士過，見之問曰：“汝何哭？”告以無飯。道士出懷中黑丸，大如龍眼，授之曰：“食此自當得飽，勿嚼碎。”兒吞之，覺腹中充然。道人戒曰：“無語人也。”遂去。兒募歸不餐，明日亦不饑，絕谷者五六日。庖婦疑其盜米自食也，白于主人。主人召将鞭之，兒畏而吐實，主人異之。明日使他兒與俱，曰：“若複遇道士，一人力挽其衣，一人歸報。”二兒到向地，則道士又至矣，語兒曰：“爲何漏言。”謝曰：“畏主責耳。”道士以一手支其颔，一手擊其頂間，前黑丸自喉躍出，複藏于懷。兒極力挽留，問此何物，曰：“汝知有所謂交梨火棗者乎？此火棗也。”久之，主人聞報而至，将去數百步，道士雙足遽陷入土中，稍近，益下，僅露其首，既而首亦不見，土上都無竅穴。驚顧道士，已在隔岸拱手而滅。自是牧兒複食。吾鄉戴區人蘇盤，時爲祝塾師，親見其事。

魂魄

高皇帝嘗怒一内使灑掃不如法，命引出斬之。被縛至市，猶衣金團背子綠衫。市人觀之，遙見内侍前有拱手立者一人，狀貌衣冠略無少差，甚疑怪之。既而得旨停刑，方解縛，前立者冉冉而逝。疑此爲魂魄雲。

劉公望氣

鄱陽之役，兩軍接戰方酣。太祖據胡床坐舟端，指揮将士。誠意伯劉公侍側，忽變色發謾言，引手擠上入舟。上方愕然，俄一飛炮至，擊胡床爲寸斷，上賴而免。戰勝之前一日，上疲極，欲引退，公密奏曰：“姑少須之，明日午時，吾氣旺矣。”已而果以翼午克捷。