王士能
濟甯有王士能者，故海州人，生元至正甲辰，入國朝成化癸卯，已一百二十歲，其寓濟甯亦六十年矣。自其少時，志慕養生，辭家走四方，求名師無所遇。入蜀，聞雪山有異人，往投之，見老人披氈衣，卧深洞中石床上，其長三尺餘，五官、手足皆如嬰兒，士能拜下，不答，因爲之執役左右。老人不飲食，坐側一囊，所盛類幹面，時取啖之，或掬飲澗水一二升。士能留數日，所赍米盡，跪而乞食，老人分囊中物與之，苦澀不能下咽，乃拾山果野菜以充腹。居三年，勤苦不懈，老人憐之，一旦謂曰：“子可以語道矣，然子得之當出山，他日非其人勿輕授也。”遂示以攝形煉氣之要，學成，辭出。又久之，乃來居濟甯。日常不火食，惟啖棗數枚，或菜數莖，飲水少許而已。白發被颔，肌膚如童子少婦。其初人不識，後乃稍稍異之。濟甯指揮王宣亦海州人，往見，問姓名大驚，曰：“聞吾祖言，吾上世有叔祖，實名士能，好道出家，不知所終，翁是乎？”問以家事，所言皆合，于是日往候之。州人聞而有所饋者，士能皆辭不受。宣有同官往，欲受其術，士能望見曰：“爾聲妓滿前，日事妄作，非吾徒也。”謝之。其人大慚，乃上疏言狀。朝遷下山東守臣，俾乘安車入京，得見上，賜寶镪遣歸。士能被召時，篁墩程先生知道其地，聞州人說其履曆如此，因往谒焉。士能所居城東僻處，老木深巷，敗屋數間，屋中卧榻外無長物。與客言，多靜坐寡欲之說，坐久瞑目閉息曰：“老仆無能爲，朝廷過聽而召之。仆豈知道，但習靜日久，近日乃與人接，大敗吾事矣。”問以元末國初事，曰：“一身之外皆非所知也。”後三年丙午，吾蘇楊南峰先生以使事過濟甯，微服訪之，見士能着白禅衣坐木榻上，扣其所以緻壽，曰：“無他術也，但平生不茹葷，不娶妻，不識數，不争氣耳。”先生爲之歎息而返。要之其人，蓋有道之士雲。
王主簿
張氏據蘇日，胥門有王主簿者，故元官也，平日所積俸赀頗厚。主簿感傷寒七日死，既葬，二子析産，求其赀不得，疑母匿之，以咎母，母無以自明，終日喧競。主簿對門有徐姓者，商于遠方，歸至金山，泊舟五聖廟下。黎明時起，見一舟上五人冠帶坐，皆衣白，中一人則主簿也。徐故與王通家，主簿其父行也。未知其死，揖而問曰：“丈何緣來此？”主簿前曰：“君來甚善，吾正欲有所懇也。吾在此數日矣，來時匆遽，不及處分家事。吾有薄赀若幹，藏卧榻中闆下，二子不知，乃與母競。又有分書一紙，藏匣中，置房門簾楹上，君爲我語之。”又密謂曰：“君歸告吾家人，早晚有大兵到吳城，城中人當大半死，宜急移居杭州可免也。”徐唯唯，恍然登舟而别。歸到主簿家，見其妻說曾相見狀，妻怒以爲妄語。徐具道所以，二子聞之，發地闆果得白金八百兩，視簾楹匣子亦如所言，家人神之。因與徐俱挈家遷于杭。不兩月，而天兵圍吳矣。
人魂出遊
葑門有百姓爲裏長，以索役錢，适齊門錢萬李橋，暑月從一童奴早行，少憩人家檐前。奴坐階下，有頃便熟寐，主亦頗思睡，朦胧間見一小兒戲舞于奴身，俄下地，從一闆過隔溪菜畦中。良久，主蹴奴不起，至溪邊掣其闆，兒還不能渡，臨水彷徨，仍置闆原所，乃得過，複還上奴體而沒，遂醒。主诘之，雲：“适夢乘橋入一苑中，喬木千章，戲遊甚适，及歸，被人掣橋闆，幾不得渡。”主方悟所見小兒是其魂也。
又嘉定有士人嘗訪一僧，值其方睡，因坐榻前待之，忽見一小蛇自僧鼻竅中出，蜿蜒至地。其人異之，取幾上小刀插地，蛇至其側，如有所畏者，俟拔起，乃複行。其人唾地，蛇饣舌食之，出戶外水潭中，偃仰久之，冉冉過花藥欄，仍尋舊路登榻，自鼻竅而入。僧睡覺，爲其人言：“适夢出行，遇盜植刃道上，幾不能免。見道旁水如甘露，食之甚美，浴于海中，樂甚，乃入花園，遊适而返，不知何所感也。”其人唯唯，竟不告以所見而罷。嘗聞人魂能出遊，以此二事驗之，信然。
肉芝
癸酉春，長洲漕湖之濱，有農婦治田，見湖灘一物，白如雪，趨視之，乃一小兒手也，連臂約長尺許，其下作聲唧唧。驚走報其夫，夫往看亦甚疑怪，掘之，其根不可窮，乃折而棄之湖。嘗讀《神仙感遇傳》雲：“蘭陵蕭靜之掘地得物，類如人手，肥潤而紅，烹而食之，逾月發再生，力壯貌少。複值道士顧靜之曰：‘神氣若是，必嘗仙藥。’指其脈曰：‘所食者肉芝也，壽等龜鶴矣。’”然則漕湖之物，正此類耳，乃不幸棄乎愚夫之手，惜哉！
鄭灏
裏人鄭灏，嘗娶後妻，設席既罷，失去一銀杯，重數兩。其家織帛工及挽絲傭各數十人，欲自明其非盜也，相率列名書狀爲誓，投之城隍神祠。灏止之不得，亦不複覓杯。一日，灏倚門立，少時入内，忽仆地，家人掖以登榻，四肢已冷，獨心下微暖，環守之，至半夜乃醒，問所以死，搖手不對。天明乃言：“初在門見一皂自西奔馳而來，勢甚猛惡，吾意官府有所追攝也，将入避之，皂及門，徑前ㄏ吾曰：‘奉命勾汝。’便以索縛吾頸，驅出行數百步，抵城隍廟。有白衣老人立門外，見呼吾名，皂令老人相守，先馳入報，複出引入，跪于庭。神坐殿上，厲聲叱問以投誓之故。頓首謝不知，神愈怒，曰：‘憶失銀杯事乎？此杯是汝孫盜耳，如何誣妄他人，緻其幹擾官府！’吾再拜，具陳非己意，神呼之前曰：‘汝孫盜杯以質錢于汝家之東銀匠鋪中，今猶置架上，爾欲見之乎？’顧一卒，令取杯示之，真吾家物也。良久，神怒稍解，曰：‘今姑放汝，至二十六日行牌提此一幹人鞫之。’吾但拜不已，俄又聞殿上傳言曰：‘既人衆，且不推究，但要汝去與衆人說，令他知過。’因放出門，乃得活。”即遣人到銀匠家訪之，杯果在架上，其孫所質也。諸人聞而怖畏，亟詣廟陳謝，猶惴惴，彌月乃得自安。
蔣子修
南京監察禦史蔣欽，字子修，有剛直名。正德初元，偕同官十三人上疏論時事。方夜屬草燈下，聞筐箧間鬼聲戢戢。子修自念此疏一上，具掇奇禍，彼鳴者将非吾先人之靈覆念後胤，欲以尼吾事乎？因起視曰：“倘是吾祖宗，何不厲聲告我。”言未畢，聲四振于壁。子修歎曰：“吾業已委身，義不得顧私，使緘默負國爲先人羞，亦均于不孝矣。”因奮筆曰：“死耳，不可易也。”聲遂止。疏上，與同官皆坐逮，被杖創甚。諸人或迎醫飲藥，子修獨曰：“吾得死所矣。”竟不療治而卒，天下傷之。子修，吾蘇之常熟人，弘治丙辰進士。
黑魚
相城劉浩嘗晝寝，夢一黑衣人前立，白衣者數人随之，拜訴曰：“吾輩居此四五十年矣，今爲君家所獲，幸垂仁相舍。”驚覺，甚疑之。是夕，家奴網魚者猶大黑魚重數十斤，又有數白魚差小，以獻浩，浩悟前夢，即以足蹴諸水中放之。
青虎
劉瀚者，浩弟也，平生未嘗素食。嘗夜夢一虎，毛色深青，來逐已，被齧腰間，痛而寤，汗流遍體。及明，視腰間有五齒痕，青腫，出血成瘡。因持齊設醮三年，乃瘥。
黃長子
長洲十四都小民黃長子者，患膈氣，不能飲食，亦不知饑，積數年益甚。一日，入齊門訪醫，行至吊橋少憩。有道人亦來坐橋上。民因憊嘔吐狼藉，道人憐之，問所苦，具言疾狀，道人曰：“我能醫爾疾。”傾葫蘆中紅藥一丸，如大芥子，令吞之。少頃，民覺胸膈甚快，分所攜器中數餅爲謝，道人受之。因以手撫其背，複吐前藥，仍納葫蘆中，循橋側而去。民至醫家覺饑甚，索食，視器中則其餅故在，大異之。自此宿疾頓平。意道人爲仙，不然亦一奇術士也。
雄雞卵
嘉定城中百姓陳常家雄雞生一卵，如雀卵大，甚以爲不祥，後亦無他。
沈镗
嘉定江東沈镗者，病革時尻後糞出一人，長寸許，兩目、手足肢節無不畢具。後數日，镗死。
雞精
陳元善，蘇之婁門人，情度潇灑，尤好奉道，多學爲請仙召将諸術，自稱法名洞真，往來嘉定，諸大家子侄與爲狎友。嘗寓談氏，其家畜一雞已十八年，元善方與主人語，雞自庭中飛至其前，舒翅伸頸，遂死于地。夜宿書房中，有女子款門，笑而入，自稱主人之女，慕君曠達，故來相就。元善視之，姿色絕妍麗，問其年，曰：“十八矣。”遂留與狎。自是晨往暮來，荏苒且經歲。女間自言命屬雞。元善每有所如，女辄随至，意稍疑之而不能絕。每一來，覺意中昏沉如醉夢，去則灑然。以語談氏，主人驚曰：“吾家安有此女！至比鄰人家，亦無之，必祟也。且彼雲年十八而屬雞，以今歲計之，生肖不合，獨吾家所畜雞，其年正如此數，将無是乎？”陳用其技，書符咒水，欲以辟之，女來如故。或密藏符于懷袖間，女辄知之，怒曰：“爾乃疑我！”以手挾而反覆撲之，俟符墜地，則奪去。或教其以《周易》一冊置裹肚中，女至，撲之再三，終不墜，乃舍去。一夕，與數友同宿王賈所，相戒無睡，以觇其來。夜中，衆聞元善叱罵聲，起視，見其身憑于床，類交合之狀，已而遺精在席上。元善如夢覺，衆大噪逐之，見帳頂一黑團作雞聲，飛出窗外。乃相與延術上結壇，召将吏遣之。女見元善謝曰：“無逐我，我數日将往無錫托生矣。汝送我不可至井亭，懼爲井神所收，當送我于野地耳。”如其言，以符水、祭物送城外數裏荒僻處，自是遂絕。
如公
嘉定僧如公者，嘗晝假寐，夢至蘇城楓橋北裏許，渡闆橋入一家，瓦屋三間，飲馔滿案，己據中坐。有婦人前立，年可四十許，展拜垂泣，少者數人侍立于後。有頃進馄饨，婦人取案上紙錢焚之地。及醒，乃覺飽且喉中有馄饨氣，怪之。後以事至楓橋，順途訪之。到一處宛如夢中所見，入門，幾案陳設皆夢中也。有少年出迎之，扣其家事，雲：“父死矣。”其死忌之日，正僧得夢日也，乃知是時其家設祭耳。
戴婦見死兒
長洲陸墓人戴客，以鬻瓦器爲業，頗足衣食，止生一子，極愛之，衣裘飲博，恣其所需。子年十六，得疾，卧床褥者半年，醫藥禱祠，百方不效，子竟死。夫婦痛惜，厚加殓葬，誦經建醮，費又不赀，家具爲之一空，猶念其子不已，終日哭泣。一日，有妪拿舟舣岸，款門而入，不忍其夫婦之悲哽，因進曰：“死生常理，何悲如此？然翁姥愛深難割，今念令嗣者，亦欲一見之否耶？”夫婦掩涕謝曰：“長逝之人，永沉冥漠，幽明隔越，安有見期？如妪之言，非所敢望也。”妪曰：“若然，亦易事耳。”驚喜扣其說，妪曰：“吾将引到一處，即當見之。然翁姥不須俱行，以一人往可也。”戴喜，即令其妻偕入舟，妪戒不得妄窺。鼓棹如飛，食頃到一處，市廛中居民稠密，妪導以登，遙見其子立米鋪中，方持概爲人量米，望見母來，即趨出拜母，喜可知也。子言：“見今爲此家開鋪，正念母，欲一見。母姑留此，吾入報主家，令相迎也。”即奔入，妪招母入舟，以箬蓬密覆，漾舟中流使潛窺之。其子少選便出，裝飾大畏，俨一牛頭野叉也，四顧罵曰：“老畜安在？渠少我債二十年，尚欠四年未滿，今來，我正欲報人執之，恨少遲，令得走卻。”含怒而入。母伏舟中不敢喘，妪謂曰：“已見之乎？”放舟複還故處，述所見于其夫，自是悲念始息。尋妪舟亦不複見矣。
玄壇黑虎
吳俗喜鬥蟋蟀，多以決賭财物。予裏人張廷芳者好此戲，爲之辄敗，至鬻家具以償焉，歲歲複然，遂蕩其産。素敬事玄壇神，乃以誠禱，訴其困苦。夜夢神曰：“爾勿尤，吾遣黑虎助爾。今化身在天妃宮東南角樹下，汝往取之。”張往，掘土獲一蟋蟀，深黑色而甚大。用以鬥，無弗勝者，旬日間獲利如所喪者加倍。至冬，促織死，張痛哭，以銀作棺葬之。
錢蛇
豐都熊存爲予弟子遠說：其鄉一村落中，有蛇出爲患，不知所從來，其大如碗，長數丈，惟以齧雞雛、竊飲食而不傷人。人求而殺之，不可得。村中僧寺有隙地，一人賃而藝爲圃有年矣。一旦，執鋤耘草，見巨蛇蜿蜒而至，亟運鋤斫之，蛇鑽入穴中，僅傷其尾，而铿然如擊銅鐵聲，就視之，乃散錢數千布穴口。其人疑蛇爲錢所化也，呼妻及弟并力掘之，深丈許，得錢一缸，約數十萬，悉擔歸于家，頓成富人。蛇自是不複見矣。