同光三年（918）的正月平平無奇，一如這個龐大的帝國。
但邵樹德就喜歡這樣平平無奇的日子。
每過一年，曆史的慣性就更改一點。
駛向曆史深淵的晚唐五代戰車，在他這位老司機的不斷點刹下，速度已經大大減緩，并且悄然轉向，離一條更好、更平坦、更光明的道路越來越近了。
至于爲何不把刹車踩到底，然後猛打方向盤，因爲邵樹德怕翻車啊。
社會風氣這種東西，不是下一道命令、建立一個新制度就管用的，它有慣性，有習慣于這種風氣的既得利益者，有内部應力，需要某種方式來釋放掉。
要麽是大爆炸式的集中釋放，要麽就花水磨工夫一點點消磨。
做時間的朋友，讓制度的牢籠在時間的加成下，一點點馴服風氣這頭怪獸。
每過一年，邵樹德都仿佛看到那頭怪獸被關在籠子裏，不斷哀嚎，反複撞擊。
大夏開國的第十八年，怪獸的體力已經大大衰減，風氣肉眼可見地産生了變化。
這叫什麽？
這叫挽狂瀾于既倒，扶大廈之将傾。換個人，籠子早破了，自己也被怪獸啃噬得體無完膚。
正月初二，新年正熱鬧的時候，邵樹德已經開始工作了。
他找來了在海上聲名鵲起、被授予正八品上宣節校尉的王黑子。
别看王黑子在海上生龍活虎、威風八面，但在入宮之後，卻十分拘謹。正所謂“不睹皇居壯，安知天子尊”，他之前的眼界還是太小了，沒見過世面，被威嚴肅穆的宮殿給震驚，又被長戟如林的侍衛給震懾，沒戰戰兢兢已經算他膽子大了。
“王卿對宣節校尉可還滿意？”邵樹德高坐于上，美人環繞身側，輕聲問道。
王黑子偷瞄了一眼，便低下了頭，回道：“臣回家鄉，縣尉見到我，平輩論交。主簿說話很客氣，還請我吃茶。縣丞、縣尊見了面，也寒暄了幾句。臣——非常滿意。”
“這是你拿命換來的，有此待遇，也是尋常。”邵樹德說道：“王卿年齒幾何？”
“三十有三。”王黑子答道。
“正值盛年，就此安享富貴，有點早啊。宣節校尉，對王卿這種大才來說，也小了點。”邵樹德說了一通，話鋒一轉，又道：“三十來歲的年紀，就不想封妻蔭子麽？”
王黑子有些吃驚。
封妻蔭子有兩種可能，一是勤勤懇懇做了一輩子高官，臨老緻仕時或有一二名額，另外一種則是立下大功勞，這個無需論資排輩，也無需衣紫，隻要功勞足夠，就可封妻蔭子。
他這種八品散官，想都别想，除非立下奇功。
“臣又何嘗不想，苦無機會罷了。”王黑子老實說道。
“今有一個機會，你願不願意？”邵樹德問道。
“臣願意。”王黑子飛快答道。
不是他被功名利祿給迷了心竅。事實上，對他們這種小人物而言，攢夠封妻蔭子所需的功勞是非常困難的，往往需要豁出命來搏。
他剛剛靠捕鲸得授散官，還沒好好享受，就又要去拼那九死一生的富貴機會，内心之中是不太願意的。
但聖人既然這麽說了，他又如何能拒絕？隻能硬着頭皮答應了。
“很好。”邵樹德說道：“朕需要你快馬前往登州，帶上你的原班老兄弟，去接一艘新船。”
王黑子默默聽着。
“平海軍也會派出一艘船隻，與你等一同南下廣州。”邵樹德繼續說道：“至廣州後，稍事休整、補給物資、裝載貨物，然後便随一艘大食商船離開吧。放心，内務府已經與這艘船的主人說好了，許下了諸般好處，他願意帶你們回大食，大約三月份離開。時間不多了，你盡快離京吧。”
王黑子有點懵。
他航行到紀州東海岸，就已經稱得上是遠航了。大食在什麽地方？數萬裏之外？其間多少狂風巨浪，又有多少艱難險阻？真能安全往返嗎？
“臣遵旨。”王黑子無奈，隻能應下。
邵樹德點了點頭，揮手讓他離開。接下來，自有官員與王黑子詳述細節。
他不是臨時起意。
事實上早有通過海路訪問各國的打算。隻不過如今的航海技術實在太落後，風險太大，始終沒下定決心罷了。
但在引導海洋捕魚這麽多年後，不敢說進步了多少，至少盛唐年間的水平應該達到了，甚至有所精進。
一個很大的誤區就是，很多人總覺得我們祖上曾經有過某某東西、某某技術，然後就默認它是一直存在的。
但事實上呢，技術這玩意是有進步和衰退的。承載技術的是人，人沒了，技術就退步了。
哪怕你有相關技術書籍保存下來，效果也很有限，因爲你沒有從事這個行業的人才了。
人才斷檔、産業萎縮的後果，在21世紀仍然屢見不鮮。俄羅斯人技術靠考古，折騰了三十年，别說航母了，水面艦艇都快整不起了。
所謂點亮某個科技，然後你就一直會，那個是遊戲中才會出現的事情。
真實世界中，點亮的科技會熄滅，技術會退步。
以前能造排水量一百噸的船隻，現在十幾噸都費勁，因爲你沒有相關産業了。
産業沒了，人才也沒了，經驗流失，生産工具報廢，等到後來人想重新恢複時，隻能一邊考古，一邊重新造輪子。
在中國古代多次被重新發明的水車就是一個很好的例子。
大夏開國之時，爲什麽要迫切引進大食甚至新羅的造船、航海人才？因爲你的技術已經退步到了相當程度，你就是不會了，必須要别人來教。
苦心孤詣這麽多年，海洋相關産業從萌芽變成了幼苗，又漸漸開始長大。
各大港口附近，伐木、烘幹、切割、加工、造船一整條産業鏈慢慢培育了起來，從事這個行當的人越來越多，産能也越來越大，因爲市場需求存在。
如果哪一天，市場消失了，這些産業也将慢慢維持不住，逐漸萎縮，流失人員，一切重歸于零。給後人留下的談資就是某某港口曾經多麽興盛，造船技術多麽先進，認爲一個穿越者過去，絕對能扭轉頹勢，重新恢複，因爲這些技術都是我們的老祖宗曾經掌握過的。
但殘酷的現實是，已經進了墳墓的老工匠不會爬出來給你講處理木材的訣竅，曾經年輕的小工也老得掉牙了，你費勁心力，才找到了三五個勉強傳承了當年小部分技術的後生，水平還很低，想要靠他們重振這個産業，這輩子都不太可能了，除非能引進外地乃至外國的相關人才。
産業，永遠比技術重要。
脫離了産業，技術将成爲無根之萍。而有了産業，技術甚至能推陳出新，不斷進步。
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差不多同樣的時間，大食商人蘇烈曼正在廣州的家宅内休息。
作爲“蕃酋”——唐代令外來商人自治的一種職務——蘇烈曼在廣州是有一定地位的，不但在官面上人頭很熟，在跨洋而來的大食、波斯商人群體中，威望也很高。
去年，廣州刺史召他入官衙密談，回來後就變得很沉默。
是的，按照廣州刺史的要求，他需要帶兩艘夏國官方的船隻返航，這讓他承受了很大的壓力。
不過，這也是沒辦法的事情。
在過去幾年中，他的商隊連續沉了好幾艘船，損失非常之大，讓他欠下了一屁股債。
他已經在廣州躲避了兩年，不能再躲下去了。人總要面對現實，該還的錢還是得還，能幫他的隻有夏人。
事實上夏人給他的安排十分周到。
不但賒了大批絹帛、瓷器給他，還由内務府出面，幫他建立新的賺錢渠道，比如覓地合資建設薔薇露的生産工坊。
薔薇露是一種氣味非常濃烈的香水。采集巴格達、大馬士革等地特産鮮花，浸于水中，起火蒸出汁液，然後用琉璃瓶裝着，石蠟密封運輸。
說起來很簡單，其實具體的工藝細節比較複雜，非多年浸潤此道的工匠不能窺其全貌。
另外，還涉及到一整套先進的琉璃蒸餾設備——這個是唐人或夏人難以掌握的另一個原因，他們做不出更加透明的琉璃器皿。
薔薇露最早在百餘年前傳入唐國，甫一進入，立刻橫掃整個市場，上至皇室，下至貴族，無不争相采買——至于普通百姓，還用不起，因爲太貴了。
“柳宗元得韓愈所寄詩，先以薔薇露盥手……”
“後唐龍輝殿安假山水一鋪，沉香爲山阜，薔薇水、蘇合油爲江池……”
“（後）周顯德五年，昆明國獻薔薇水十五瓶，雲得自西域，以灑衣，以敝而香不滅……”
這種香味道透徹、濃郁，與唐國原本流行的煎熬、焚燒用的香完全不在一個層面上，且是液體類，使用起來非常方便，一直是販賣而來的摟金利器——因爲大食本地産量也不大，因此海運、陸運起來，沒有明顯的成本差别，至今仍有許多薔薇露是由駱駝負運，經西域進入夏國。
蘇烈曼也很想做這種買賣，因爲他知道其中的利潤有多大。
内務府讓他回大食後，私下裏搜羅工匠，然後用各種辦法弄來夏國，大家一起開辦作坊，一起賺錢。
對此，他有些害怕，蓋因做下這種事後，後果完全不可測，造物主也不一定會庇佑他。
但内務府的人也說得很清楚，早年杜環在大食，見到了京兆人樊淑、劉泚，河東人呂禮、樂寰在幫他們改進紡織技術。這些人怎麽去的？有可能是戰俘，也有可能是被大食商人重金挖過去的技術工匠，大唐都沒介意這種事，如今弄你幾個制造琉璃、蒸餾設備以及香水的工匠，又怎麽了？
蘇烈曼知道這是狡辯，但他确實沒辦法，隻能心一橫，幹到底了。
大不了，以後不回大食了……
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正月十五元宵節，長安不宵禁。
一場歡樂的晚宴後，邵樹德在珠鏡殿召見了内務府監儲仲業。
“去年内務府盈利幾何？多久才能算出來？”他問道。
“回陛下，臘月底關賬，臣催促一下，春社節之前應能歸整清楚。”儲仲業答道。
“給個大概數字就行了。”
“大緻在三十萬缗上下。”
“最賺錢是長夏商行，其次是捕獵海獸，這個朕知道。”邵樹德說道：“你們建的幾個産業，賺錢能力有點弱啊。制皮裘的工坊，居然幹不過捕獵大魚、海豹、海獅之類的狩獵産業，到底怎麽回事？四輪馬車也開了幾家工坊了，到現在才堪堪回本。眼鏡之類的朕就不提了，香皂工坊的動作也太遲緩，聽聞你們還要搞薔薇露工坊，這要幾年？朕估摸着，再過五六年，渤海商社、安南商社都要比他們賺錢了，到時候羞也不羞？”
内務府現在已經發展爲一個十分龐大的機構，既有商業，也有制造業，幾乎什麽産品都做：馬車、皮裘、毛布、眼鏡、香皂、榨糖等等，甚至最近還去西域商屯，業務非常雜亂。
但這些業務中，除了馬車等少許幾樣商品外，大部分都是存在競争的。
比如捕鲸業，目前有資格采購、加工鲸制品的，除了内務府外，還有渤海商社。
誠然，渤海商社目前是内務府在主導，但因爲聖人十分重視，他們花費了很多心思，把大量利潤轉移給了渤海商社——比如渤海商社買來的鹹魚，他們高價采購，然後在長夏商行微利出售，這就是一種轉移利潤的方式。
“把各項業務整合一下吧。”邵樹德說道：“不賺錢的就别做了，或者想想别的辦法。你們那個毛布工坊，還整不過人家單打獨鬥的農婦，賣得那麽貴，幾個人買？”
“陛下所言極是。”儲仲業讪讪道。
儲仲業不了解後世手工業與機器工業的曲折較量曆史，但就他觀察而言，鄉間農人自己織的毛布實在太便宜了，真幹不過他們——
後世晚清開國，英國人在印度開辦棉紡織工廠，然後将生産出來的棉布船運至中國，滿懷信心準備傾銷，結果卻十分慘淡。
一個是沒找準市場定位。他們織的布較爲輕薄、透氣，但作爲一個農業國家，中國人需要的是厚實、耐磨的棉布，輕薄、透氣并不在考慮之中，甚至會認爲這是劣質品。
另外一個原因就是大工業機器化生産出來的棉布，成本高于清朝農戶自己織的土布。
聽起來有些不可思議，但卻是事實。清朝農民獲取的棉花原材料便宜，同時不把自己的勞動時間算作成本，英國人還要加上運費、關稅（雖然不多）和銷售成本，因此機器生産的洋布成本竟然高于清朝土布，簡直離了個大譜。
最終打敗土布的，還是清朝混亂的局勢。外加厘金盛行，加大了土布的成本，而輪船運輸的洋布卻沒人敢收厘金。與此同時，印度工廠也在産業升級，提高效率，降低成本，最後終于占到了上風，開始了他們夢寐以求的傾銷。
大夏内務府雇傭織戶，是要給工資的。但鄉間百姓卻不把自己的勞動時間算作成本，他們隻計算原材料花費，然後加微薄的利潤，直接就在市場上出售了。對他們而言，将家裏的羊毛變現，獲得現金最重要，賺不賺錢都其次了。
邵樹德敏銳地發現了這個事實，趁着内務府的毛布工坊現在還有少量利潤——因爲增量市場——給了他們兩條路，要麽别做了，要麽想辦法提高效率、降低成本。
後者估計不太可能，内務府最終多半還是選擇關門了事。
技術的進步，不能指望他們，最終還是得看廣大的民間。
内務府諸般産業存在的意義，簡單來說，無非“火種”二字。即他們創造出一個産業，讓這個産業的商品爲世人所熟知，被人們日常利用，最終在全國遍地開花，再也不會消失。
這就是他們的使命。至于其他的，以那幫官僚的德性，不太樂觀。
“最近少府在搞油墨、蠟紙，有點苗頭了，你們投點錢。東西弄出來後，可以給你們用，去印書吧，趁着這股東風，你們可以賺一波快錢。至于往後，朕也不指望你們了。”邵樹德說道。
“臣遵旨。”儲仲業還沒聽說過這事，不過立刻應下了。
“也派些你們的人參與，出成果之後，朕好予以獎賞。”邵樹德又道。
如果蠟紙、油墨成功研發，奚氏父子當然會得官，主管此事的官員也會得到升遷。
正如和珅所說，救災要先救官。如果隻獎賞一線技術工匠，而不獎賞官員，那麽以後多半不會有發明創造了，因爲這與官員們毫無關系嘛，他們沒興趣批錢、批物，費那事幹啥？
隻有讓官員們也得到甜頭，他們才有動力批項目，動用自己能力範圍内的人力物力，支持工匠們的發明創造。
官方主導的發明創造，就是這麽蛋疼。
但想要民間搞發明創造，目前又沒那個資本和土壤，十分蛋疼，好像走進了死胡同一樣。
誠然，他現在所處的時代，比後世明清時期開放多了，商人做官的不在少數，文人士大夫也非常推崇經商，但還是差了那麽一點。
農學、數學之類的新學科，仍然不被傳統士人所青睐，他們的第一選擇仍然是經學。
邵樹德就奇怪了，那些已經成書數百年甚至一兩千年的典籍，内容都沒變過，已經不太适合如今的社會生産力了，居然還在考，這事就很離譜。
唐代有官員指出，《禮記》成書日久，已經不适合唐代的社會了，應該删減、修改内容，然後作爲新教材推廣，但這事最終沒有下文——書是成了，但考試教材仍然是西漢年間的那本。
到了後世明清時期，《禮記》已經成書快兩千年了，但内容仍然沒變，仍然在考。
這就有點魔幻了。兩千年前的《禮記》，真的适合兩千年後的社會生産力水平嗎？西漢寫這本書，是爲了西漢服務的，你兩千年後的朝代，湊什麽熱鬧？不該推陳出新，與時俱進，考其他内容嗎？
邵樹德有點想趁着這個武夫當國的有利時機，更新一下考試教材，把唐朝一度提出的《新禮記》這類未竟偉業繼續下去。
“印書工坊還是盡快組建吧，朕要印書。”想到此處，邵樹德說道：“這批書可以不賺錢，用其他産業的利潤補貼，可勁地印、使勁印。你一會就去少府，把《人口論》的雕版借走，印他個幾千上萬冊，讓更多的人讀到。”
“朕——”邵樹德站起身，說道：“要找大儒們來辯經，辯出幾本新書來。”
(本章完)