同光二年八月初五，秋雨連綿。
陸德善站在自家屋檐下，看着煙雨迷蒙的池塘、稻田，愁眉不展。
“三哥何故憂愁？”陸德遷走了過來，問道。
“雨勢連綿，若累月不絕，下個月就要收割了，恐受影響。”陸德善說道。
“那不正好？”陸德遷笑道：“這次我不和三哥争搶，若有人賣地，我一早知會三哥，全讓你來買。”
陸德善淡淡一笑，道：“七郎，莫要小瞧了今上。他雖然是個武夫，經常沉湎女色，淫人妻女，但卻是個狠角色，也是個明白人。趁着災荒，大肆兼并田地，真有好下場麽？”
不知道多少楊行密時代的官員、大族被整治了，其中一項罪名就是“掠奪民田”，還不長記性？
“哦？”陸德遷好奇地看向三哥，問道：“沉迷女色之輩，也能做大事？弟讀史書，成就大事者，無一不是正人君子，溫潤如玉，謙謙有禮，嚴于律己，智珠在握。今上真有那麽厲害？”
“你啊！”陸德善歎了口氣，道：“早些年讓你多和叔父出門，去長安、洛陽走走，你卻不願，隻道哪裏都不如江南好。”
“北地胡風浸染，腥膻滿地，我才懶得去。”陸德遷嗤笑一聲，道。
陸德善沒有說話。
他老了，年已近六旬，這輩子不可能出遠門了，但七弟才四十歲，正值壯年，既不願出仕做官，也不願出門做買賣，終日窩在家裏，寫寫畫畫，自娛自樂。
江南确實養人。
陸氏紮根江南的時間，久遠得幾讓人記不清。
他們這一支世居淞江，祖上最早可追溯到前漢陸烈——淞江，太湖出海的三條河流之一，與東江、婁江并稱“太湖三江”。
前唐之時，江南大開發。太湖流域自然是重中之重，新墾出了不少田地，戶口大增，商旅繁盛，漸有“魚米之鄉”的美譽。
世代以來，陸氏族昌于吳郡。
陸德善生于斯長于斯，小時家境尚好，讓他享受了世間的繁華。
稍大之後，家境敗落，又讓他見識到了人情冷暖。
父親陸龜蒙屢試不第，加之時局混亂，家勢愈發頹喪。
到他這一輩，家産未有寸進，仍然守着父親傳下來的四百餘畝地、三十楹屋、四十多頭牛、十餘佃戶過日子，可謂“清苦”。
或許，這就是人生吧。
陸德善今年已近六旬，年輕時跟父親走南闖北，見識過各地的大好河山。
父親去世後，回到家鄉，在楊師厚手下當個小官。師厚降夏，他順勢辭官回家，以免被牽連。
七弟陸德遷是前唐宰相陸希聲之孫，與他是同宗，關系還算近，經常來往，互以行第稱呼。
他接觸過很多陸氏子弟，家境大多比他好，學問也很紮實，但在他看來，這些人局促江南一地，有點太自大了！
國朝建制之時，曾有人開玩笑，這個大夏撐不過二十年。如今已經開國第十七年了，确實沒過二十年，但已經沒人敢開這樣的玩笑了，大夏國祚超過二十年是必然的事情，甚至更長。
最近數年，陸續有人出仕，但多是江南諸州的小官小吏，與唐時官至宰相的盛景不可同日而語。
也有子弟北上科舉，但都沒考上。回來後氣哼哼的，滿嘴怪話，說北地士子粗鄙無文，寫的文章也不合聖賢大道理，偏偏能搏得考官青睐，他們是蛇鼠一窩，臭味相投。
更有人譏諷尚公主的進士和凝，說他踏青遊玩時賣弄箭術、騎術，有辱斯文，一點不像個讀書人。
陸德善對此隻能笑笑。
北地風氣如此，掌握這個國家大權的終究是北人，他們喜歡看什麽類型的文章，不是明擺着的麽？
遇到考詩賦的年份，直接一句用詞過于绮麗，直接就把你黜落了。
他們喜歡的是“半夜軍行戈相拔”這種粗犷肅殺調調，而不是什麽“一寸相思一寸灰”這類閨房讀物。
時局若此，你隻能去适應。
但江南這個富貴溫柔鄉，讓人留戀不去，如之奈何。
“聖旨已至蘇州，今上加尊号‘建文神武無上皇帝’，你覺得如何？”陸德善不再看雨，轉過身來問道。
“‘神武’倒是談得上，‘建文’從何說起？”陸德遷問道。
“此文非彼文。”陸德善說道：“四輪馬車，你不覺得挺好，買了一輛？你家做飯不用煤？冬日濕冷，你不也做了毛衣？”
“這也能算‘文’？”陸德遷張口結舌。
“衣食住行，便是天底下最大的‘文’。你讀聖賢書，爲的是什麽？”陸德善問道。
“修身、齊家、治國……”
“若有其他法子，不讀聖賢書，也能治國呢？”
“這……定然人心喪亂，國将不國。”
“确實。”陸德善點了點頭，道：“聖賢書确實有穩定人心的作用。無禮，則天下紛亂，殺伐不休。前唐喪亂以來，武夫當國，殺将驅帥，魚肉百姓，便是缺了禮。但光靠禮，得到的終究隻是一個上下森嚴、尊卑有序的天下罷了，省事是省事了，前景卻不太妙。”
“那怎麽辦？”陸德遷心中下意識有些抵觸，問道。
陸德善笑了笑，又轉身看向迷蒙的雨霧。
霧中有穿着蓑衣的耕夫，正在掘開田壟，将積水排幹。
農人，關心的始終是自己的生活。而他們的生活，就是民生，就是天底下最大的“文”。
“漢家自有制度，本以霸王道雜之，奈何純任德教，用周政乎？”陸德善低聲說道：“今上不排斥霸道、王道中的任何一方，自己也提出了些新的東西。”
“什麽東西？”陸德遷問道。
“我也說不上來，可能是邵氏家傳學說吧。”陸德善笑了笑，道：“思來想去，唯有‘平衡’二字。”
“何解？”
“若今上隻想打造一個家天下的國度，那麽用德教就可以了，但他野心很大，甯可冒着天下失衡，人心喪亂的危險，也不肯純用德教。”陸德善說道：“捕鲸者聽說過嗎？”
“有人拿‘捕蛇者’來對比。”陸德遷說道。
陸德善笑了起來，笑得樂不可支，漸至放聲大笑。
陸德遷莫名其妙。
柳河東的《捕蛇者說》大大有名，有人拿此類比捕鲸，有什麽問題嗎？出海之人九死一生，葬身魚腹者不知凡幾。而且這些人野性難馴，不好管教，今上還鼓勵出海捕魚、捕鲸的行爲，不是生生養出了一支不受管控的動亂之源麽？
這個天下要的是穩定，爲此可以犧牲很多東西，今上真是糊塗了。
“今上可沒逼着他們出海捕鲸。”陸德善收起笑容，說道：“相反，人人争相出海，以冀一飛沖天。”
“這還不是人心喪亂？”陸德遷問道：“男耕女織，日出而作，日落而息不好麽？”
“讓你一輩子耕地你耕不耕？”陸德善問道。
“我……我不耕，但我有地啊，募人耕種，收取租子就是了。”陸德遷說道。
“這不就是了？”陸德善搖了搖頭，道：“有人不願耕地，聖人給了他們選擇，比如出海捕鲸。得大魚而歸者，立授散官，見着地方官吏時，也可坐着說話，并不會矮一頭。”
“有人擅長做買賣，聖人給他們提供便利。貢獻良多者，亦有好處。趙在慶的兩個兒子，不就在湖南當縣令？”
“有人疆場搏命，期待封妻蔭子，聖人滿足他們。時至今日，聖人依然在限制科考錄取人數，朝堂之上，進士、蔭官、武夫甚至蕃人，什麽都有，沒有任何一家獨大。”
“有人不擅四書五經，但可以考數學、營建等科。即便做不了大官，但七八品小官卻無問題，富貴無憂。”
“如此種種，不一而足。我謂之‘新朝雅政’。”
陸德遷沉默良久，欲言又止。
陸德善伸手止住了他，道：“我知道你要說什麽。《血脈論》讀過嗎？”
“看過幾眼。”陸德遷不好意思說他全文通讀過兩遍，含含糊糊地說道。
“你啊！”陸德善哈哈大笑，随後又道：“聖人都替你想好啦。我就問一句，去年的新毛衣，與十年前可有不一樣之處？”
“似乎——軟和了一些？”陸德遷不确定地說道。
“然也。”陸德善肯定地點了點頭，說道：“這就是育種的作用，也是這本《血脈論》的核心。王雍一介無名之輩，憑借這本書平步青雲，而今是少府監，将來入政事堂，也并非遙不可及之事。”
“其實，這本書所起的作用，又何止羊毛？”
“北地培育出了許多新品果蔬，産量驚人。”
“奶牛用葡萄酒渣喂養之後，産奶激增。”
“黑麥、甜菜廣泛種植于原本的苦寒之地。”
“就連小麥、粟米等作物，都在一代代選育良種。”
“挽馬、馱馬、戰馬，适應不同氣候、力大無窮的犍牛，等等，太多了。”
“更何況，出海捕回來的魚，價甚廉，買得起的百姓很多。有魚吃，吃掉的糧食自然就少了。”
“聖人可是從農業改革起家的。”陸德善最後說道：“他做事，一環套一環，思慮周密，造福萬家，豈是一個‘淫人妻女’的武夫那麽簡單？”
“這……”陸德遷一時語塞，良久之後抱怨道：“聖人光造福北地，卻不給咱們江南士民半分好處。”
“我聽聞十多年前，司農寺就在襄陽選育稻種了。”陸德善瞥了他一眼，說道：“攻取淮南之後，司農寺又在南京、廣州、安南等地搜羅稻種，選育優化。你若有心，不妨問問那些同窗好友，誰家裏在南京做官的，看看能不能弄到新稻種。若有，便造福你家那些耕夫了。‘修身齊家治國’，你也算做到了一條。”
“聽三哥話裏話外的意思，是真心服膺今上了？”陸德遷問道。
“聖人在修《同光全書》，定然加了很多他喜歡的東西。書成之後，真想看一看啊。”陸德善歎了口氣，道：“可惜，我怕是等不到那天了。建文神武——爲何不早二十年降世呢？”
“聽你這麽一說，今上還真有幾分門道。”陸德遷嘟囔道。
陸德善複大笑，他若沒有手段，不能讓人真心服氣，敢這麽任性淫人妻女？
“或許，我該出去走走了。”陸德遷突然說道：“吳郡陸氏，傳承千年，代有人傑，并不都是迂腐之輩。江南這個池子，确實小了點。連波斯人、大食人都能遠渡重洋，來到中原，我輩又豈能落于人後？”
“你能這麽想，聖人的目的就達到了。”陸德善笑道：“去吧，代我多走走，多看看，這個天下和以往不一樣。”
淅淅瀝瀝的雨停止了，金色的陽光穿透陰雲，普照大地。
陸德善、陸德遷二人擡起頭來，看着雨後的大地，是那麽清新脫俗，那麽欣欣向榮。
雨後天晴，不過如此。
(本章完)