南诏的農業地理，大緻可分爲六個部分。
（1）洱海農耕區。
這是南诏的龍興之地，曆史悠久，主要居民是烏蠻、白蠻，南诏後期曾有過一次戶口統計，共10萬9300餘戶，也就是五六十萬人口，當之無愧的第一财賦重地。
“其土有稻、麥、粟、豆，種獲亦與中夏同，而以十二月爲歲首。菜則蔥、韭、蒜、菁。果則桃、梅、李、奈。有絲麻女工蠶織之事，出施絹、絲布，幅廣七寸以下、染色绯帛……”
簡而言之，因爲氣候宜人，這是一個與中原傳統農耕區差不多的地方，可媲美于江南，而今置大理府，同樣是大夏雲南道的第一重鎮。
（2）滇池農耕區。
這地方的開發曆史其實不比大理晚，秦漢時代一度十分輝煌，比大理還強，但魏晉時代有所衰退。唐代短暫據有此地，曾在滇池沿岸緻力于圍墾大業，随後便中斷。南诏接力，成績顯著，雖然比大理要遜色不少，但依然是雲南第二重鎮，是爲東京鄯闡府。
滇池農耕區的主要居民是西爨白蠻，漢化程度很高，主要居住在後世昆明、曲靖、楚雄州東部及紅河、文山州部分地區。
“土俗唯業水田，種麻、豆、黍、稷，不過町疃。水田每年一熟。從八月獲稻，至十一月、十二月之交，便于稻田種大麥”——實行的是水稻、大麥複作制，一年兩熟。
（3）烏蠻畜牧區。
主要位于南诏的東部，居民是東爨烏蠻，大緻分布在後世楚雄州、昭通、曲靖、紅河部分區域。
“散居林谷”、“土多牛馬，無布帛”、“皆衣牛羊皮。”
簡而言之，他們不太種地，不織布，靠畜牧謀生。但其實并不窮，“東爨，烏蠻也。當天寶中，東北自曲州、靖州，西南到宣城，邑落相望，牛馬被野。”
（4）西北畜牧區。
主要位于後世雲南西北的迪慶、麗江、怒江一帶，主要人口是烏蠻别種磨些蠻、施蠻等部族。
當地人以畜牧爲主，曆史上在吐蕃、南诏間反複易手，終爲南诏所得，置劍川節度使。
（5）西南畜牧區。
主要位于瀾滄江、怒江流域，後世有騰沖、保山等地，其實是南诏一處十分發達的地方，置永昌節度使，農耕、畜牧皆有，畜牧比重大些，但山間平原的面積相當不小，是南诏主要産馬區域，主要居民是哀牢夷。
“地宜沙牛，亦大于諸處，牛角長四尺已來。婦人惟嗜乳酪，肥白，俗好遨遊。”
“馬出越赕川東面一帶，崗西向，地勢漸下，乍起伏如畦畛者，有泉地美草，宜馬。初生如羊羔，一年後，紐莎爲攏頭縻系之。三年内飼以米清粥汁，四五年稍大，六七年方成就。尾高，尤善馳驟，日行數百裏，本種多骢，故世稱越赕骢。”
“皆衣青布褲，藤蔑纏腰，紅缯布纏髻，出其餘垂後爲飾。婦人披五色娑羅籠，孔雀巢人家樹上。象大如水牛，土俗養象以耕田，仍燒其糞。”
這……一一來說吧，當地環境非常适宜畜牧是肯定的，因爲乳酪是其重要食物，同時會織布，文明水平不低。
至于用象耕田，老實說我很震驚！有沒有懂的老鐵？真的可以這樣嗎？
（6）邊疆采集、狩獵區。
這個沒什麽好多說的，主要指的是銀生、麗水二鎮及通海都督府南部邊境地帶，什麽人都有，以野人部落居多。
綜上所述，其實南诏是一個相當文明的國家，其上層的唐詩寫得極有水平，比如段義宗。
鄭仁旻的弟弟去到廣州，做起詩賦居然打遍廣州無敵手——可能沒遇到高手吧，但南诏上層的文化水平肯定是非常不錯的，應該不比五管差，甚至更好。
南诏有多少人口，這一直是個迷，因爲南诏自己就沒好好統計過。
這一章裏提到的10.93萬戶百姓，主要是指大理一帶，包括白蠻（主體）、烏蠻甚至少許蠻化漢人。
這個人口，真不能說少了。
至于其他地區多少人口，不好意思，我也不知道。這個10.93萬戶是我唯一找到的确切數據。我原來估算南诏人口100萬出頭，如今看來，有點保守，可能有兩百萬，甚至更多。即便經過南诏後期的大規模戰争，估計還在100-200萬之間，更靠近200萬一點。
雲南的發展曆史，秦漢時代達到過階段性高峰，魏晉時期衰退，然後南诏、大理時期再度“中興”，大理後期人口有極大可能達到300萬了。
元朝滅大理後，應該又進入一段低潮期。
明朝攻占雲南後，因爲種種政策，墜入了底谷。但随着大批移民進入，又開始了新的發展。
就是這麽一個曲折的發展過程。
因爲我的“偏執”，試圖“教會”讀者，于是“簡單”介紹一下，方便大家理解……
嗯，這次的介紹内容比較淺顯，比《高昌回鹘世系》那章“幸福的火羊年……”好理解多了。
(本章完)