第1320章 學法

來的時候,蘇乙算是半推半就坐了順風車。

他感應到老鳏夫的召喚,鎖定地點,利用陣法的力量直接降臨在老鳏夫面前。

但回去的時候,就得蘇乙自己行動了。

好在這裏鄉與鄉之間全是山路,說是幾十公裏,但實際直線距離并不遠,也就是翻個山就到,蘇乙施展輕功,花了不到一刻鍾時間便重新回到了巴揚神面前。

至于諾伊……

在路上已經被蘇乙不小心給徹底弄死了。

巴揚神再次見到蘇乙回來,急忙上前迎接。

這次祂對蘇乙不但沒了忌憚和疏離,反而帶着幾分親近之意。

“大神,您回來啦?事情辦得還順利嗎?”

“還算順利。”蘇乙的心情也比較愉悅,“阿甯已經在趕來的路上了,我想我對于她的承諾,也很快可以兌現了。”

“大神一諾千金,不因對方是凡人而偏移半分,更不因事情麻煩而退縮,如此高風亮節,真讓小神敬佩。”巴揚神道。

“這不算什麽。”蘇乙淡淡道,“道友,再來叨擾,其實是有事請教。”

“大神想要知道的,可是有關香火成神之法的事情?”巴揚神似乎早有所料,不慌不忙問道。

“正是。”蘇乙點頭。

“大神既然有興趣,我自知無不言,且容我慢慢道來。”巴揚神沒有要隐瞞的意思。

這是個很聰明的生靈,祂知道蘇乙不會無緣無故找上自己,這樣強大的存在不殺自己,肯定也不隻是爲了問阿甯的事情。

畢竟阿甯的事情又不止祂知道,問誰不是問?

之前的交談中,巴揚神就察覺到蘇乙對香火成神之道所知甚少,但又頗感興趣,因此他确定蘇乙對祂的“所求”就在這上面。

祂沒有要坐地起價的意思,因爲一來祂除此之外沒有談判的資本,一旦對方翻臉祂也拿不出抗衡的手段;二來相比起利益交換,祂更希望能交好這樣的大神,就算得不到什麽好處,但不得罪,就已經是很好的結果了。

至于這香火成神法,其實根本不算什麽秘密,要不然這四鎮八鄉的神也不會多不勝數。

“其實像我們這種荒野小神,說句難聽的,隻是草頭班子,自娛自樂罷了。”巴揚神一開口,便是苦笑自嘲,“說是成神,其實不過是畫地爲牢,是遲早消亡的可憐蟲罷了。小神在這四鎮八鄉經營三代,已經算是方圓百裏信徒數一數二的大神了,但對于真正的大神來說,我不過就是個鄉下土财主。”

蘇乙一聽,這把自己貶得是真狠。

但也算是難得的人間清醒了,沒有自尊自大,真的以爲自己是神。

“最開始的時候,我們這些小神的目的不過是爲了延續生命,躲避業力焚身之苦,所以才利用香火來化解七日輪回,利用信徒來替我們分擔業力。”巴揚神道,“但久而久之,我們便離不開香火了,當真是成也信徒,敗也信徒。”

香火可解陰寒,可化解業力,這是修行界公認的常識。但這隻是治标不治本,且凡人的香火并不能持久,所以很少有修行人在這上面做文章。

但少不等于沒有,還真有部分修行人創出了香火成神的法子,用此來讓自己“長生于世”。

這香火成神法聽着高大上,實際上并不神秘,屬于一種劍走偏鋒的鬼修之法。

修這門法,要在生前就開始準備,在生前就爲自己死後成神規劃好地盤,造好勢,做好準備,并在特定時間、特定地點用特定的方式讓自己“屍解”,隻有這樣才能一蹴而就,在死後第一時間就靠香火凝聚魂體。

其實香火成神,成就的是靠祭祀而成長壯大的靈體,因此修行界才把這種法成就的魂體叫做“祭靈”,意爲受祭拜的靈體。

祭靈不是普通鬼,是沒有鬼核的陰靈,所以祂必須要靠香火來維持自己的魂體,壯大自己的力量。

但同樣的,因爲沒有鬼核,所以祭靈也不必承受讓其它鬼聞風喪膽的七日輪回之苦,甚至祭靈随着享用香火的增多,生前的業力也會随之完全消失。

讓萬千鬼物頭痛的業力問題,在祭靈這裏完全不存在!

這其中的原理其實也很簡單,祭靈造的業力,都被祂的信徒承擔了,并非祂不造業。

凡事有利必有弊,祭靈能規避業力,也要付出相應的代價。

這最大的代價就是香火,祭靈絕不能離開香火,如果祭靈失去了香火祭拜,就等于失去了根本,因爲沒有鬼核,祭靈會直接消散,徹底消失在世間!

其次便是自由。祭靈必須有寄托之所讓自己安身,一般都是廟宇,還要有專門的靈媒打理人間香火之時,侍奉祂的神像,宣揚祂的名。祭靈不能輕易離開自己的“轄區”,否則就像是魚兒離開了水。

最後便是自絕後路。因爲沒有鬼核,所以祭靈相當于斷了自己的投胎路。祭靈都沒有機會再投胎的,它們隻有這輩子,隻有當下。

其實祭靈本就是不被天地認可的“荒神淫祠”,是自封的邪神、野神,在内地,多少祭靈因被打擊而飲恨?

一個祭靈一旦失去了香火,會變得連孤魂野鬼都不如,最後落得徹底消散的下場,十分凄慘。

但爲什麽還有很多修行人選擇做祭靈,甚至不惜犧牲自己的生命,也要追求香火成神呢?

這自然是成神的誘惑,被短暫的假象蒙蔽了雙眼。

每個祭靈都有“永恒”的野望。若是在古代,也許真有祭靈能成爲大神,可以存在幾百年幾千年。

但在今時今日,像是巴揚神這種存在百年左右的祭靈,在當地已經算是“大神”了。

巴揚神現在信徒有幾百個,曾經巅峰時期甚至有幾千個,祂已經算是很不錯的了。

這四鎮八鄉的其它祭靈,有的隻有幾十個信徒,甚至是十幾個信徒,在勉強維持。

有的祭靈因爲信徒太少太過虛弱,就會被别的惡鬼給吞掉。

這種沒有鬼核的純能量體,對于很多鬼物來說都是大補之物。

這也是如今大部分祭靈面臨的下場。

“其實我已經預見到了,我也遲早會成爲邪魔的口糧。”巴揚神不無悲觀地道,“我曾經最鼎盛時,我的信徒甚至連旁邊的縣市都有幾百個,我那時甚至有野心做成全灣灣的神。可現在呢?現在我的信徒,還不如當年的零頭。”

“最可怕的是已經沒有年輕人肯信仰我了,現在的幾百信徒,都是幾十年前那批老人。等他們也都死了,等待我的隻有消亡這一條路。”

“混到今時今日,其實我還不如凡人。凡人還有轉世投胎的機會,但我卻沒有未來……”

“這是你當初的選擇,怪不了别人。”蘇乙道,“當初你選擇被人頂禮膜拜,你選擇成爲高高在上的神,享受人間香火,那現在曲終人散,也沒什麽好抱怨的。”

巴揚神歎氣道:“我隻是太不甘心了,這世界變化太快,當初我成神時,我以爲我會存在千年、萬年,誰知道短短幾十年過去,世界就變成了現在這個樣子?要是早知道,我一定不會做出這樣的選擇,我甯願平平凡凡過一生,然後去投胎轉世。”

蘇乙相信巴揚神這一刻的懊悔是真的。

在進入科技信息時代的前夕成爲一個祭靈,跟四九年投靠果軍,也沒多大分别了。

現在已經不是鄉野愚民随便糊弄的世界了。

蘇乙看着巴揚神搖搖頭。

他也救不了眼前這個祭靈。

第一他沒法渡化祂,祂也沒有業力,不需要渡化,沒有鬼核,投不了胎。

第二巴揚神需要的是香火,需要的是更多信徒信仰祂,而現在這個時代,信仰已經不再是普通人的生活必需品了。就算信,放着全球聞名的三大宗教不信,幹嘛要信一個都沒聽說過的鄉野淫祠的小神?

因此蘇乙既給不了巴揚神想要的,也提供不了任何幫助給祂。

蘇乙隻能保證自己不害祂。

估計這也是巴揚神所求的。

當然,這家夥這麽讨好蘇乙,肯定也是看上了蘇乙的力量,看上了蘇乙跟雅桑提雅紡織廠邪魔的敵對關系。

所以祂也算是對蘇乙有所求的,蘇乙知道這一點,壓榨起巴揚神來,也毫無心理負擔。

“你這法有些小手段還是挺有意思的,比如和信徒之間的聯系,還有你剛才對精神念力的運用小竅門。”蘇乙直接開口“點菜”。

巴揚神肯定不會吝啬,當下便向蘇乙講解傳授起來。

香火成神之法十分注重精神念力的鍛煉,也十分注重對精神力的運用。

蘇乙之前見識到的,把幻境凝煉成一顆精神念珠,就是其中的一種運用。

還有一種運用是直接精神控制,或者說是“污染”對方的精神。

但這些法都有個前提,就是對精神力的修煉。

巴揚神專門掌握了一種精神力的修煉方法,這也是蘇乙第一次接觸到這類的方法。

其實之前他從龍婆那裏得來的佛母灌頂法,就是一種精神力運用的法門,消耗的也是精神力,但龍婆是通過佛母灌頂的方法傳授給他的法,所以他是知其然不知其所以然。

他會運用精神力,卻不懂得如何鍛煉精神力。

現在,這個短闆被補上了。

這鍛煉精神力的法沒有名字,隻是香火成神法中的一環,蘇乙便幹脆叫它“煉神法”。

這法算是觀想之法,觀想自己是神,然後以香火錘煉自己觀想的神像,鍛煉加強自己的精神。

蘇乙最擅長舉一反三,當場就想到了香火的替代品——内力!

他現在的内力屬性很古怪,是可以帶着點虛實相宜的意味,他觀想的東西,未必不能用内力鍛煉。

蘇乙相信若是再加上雷法的配合,說不定能被自己練出什麽了不起的東西來。

他決定有機會就試試!

至于這香火成神法收信徒的手段也是有可取之處的。

一旦多了一個信徒,巴揚神受其一次香火祭拜後,就會順勢在其祭拜那一瞬間,和其建立起的精神之間的聯系,在對方的精神中留下一個“信仰神印”。

其實就是一個以特殊方法凝煉的精神印記。

有了這個神印,就代表這個人是巴揚神的信徒了。

這個神印的用途很大,信徒燒香祭拜,不論多遠,香火都會通過這個精神印記傳遞到祭靈這裏來。同時,隻要信徒提及祭靈的名字,祭靈就會通過精神印記感應到,從而決定是否給這個信徒回應。

但這個精神印記并非是永久性的,它維持的時間也要看祭靈的強弱。

強一點的祭靈,可以讓這印記維持幾年甚至是十幾年時間。巴揚神鼎盛時就可以讓祂的神印八年都不失效。

但弱一點的祭靈,神印可能就隻能維持一年、幾個月,甚至是一個月。

比如巴揚神現在的神印,就隻能維持一年時間左右。

神印若是經常使用,就是祭靈經常通過神印關注信徒,而信徒也經常通過神印給祭靈傳遞香火,那神印便算是被經常維護,它便會一直有效。

之前所說的時效,都是神印沒有被維護的情況下最長的時效。

這種情況其實還挺常見。

比如有人因爲某件事拜了巴揚神,和巴揚神建立了信仰關系。

但之後他便把巴揚神抛諸腦後了,甚至是改變了信仰,于是不再祭拜巴揚神,巴揚神留在他身上的神印就會随着時間的推移而逐漸消散。

蘇乙也沒有錯過這種法,這法對他來說都是很實用的法,放在古代用來傳遞信息,真是比發電報打電話還快。

其實祭靈式微,祂們這個群體也在想辦法自救,隻是效果不好,甚至有時候起反效果。

比如“顯靈”。

祂們有時候會爲了吸引信徒,制造一些神迹出來。

這些神迹當然是真的,就是爲了讓更多人知道祂們很“靈”。

但現在的人不像是舊社會的人了,越是很“靈”的神,對他們來說就越“邪性”,他們反而會越敬而遠之。

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