我走前去看了看，敲了敲大牛的頭說：“讓你們平時多看書，這是地藏王菩薩座下的神獸聽谛。雖然也是隻大象，但刻在這漢白玉柱子上不是取祥瑞之意。”
二虎也湊過來恍然大悟的說：“哦，原來這就是《西遊記》裏，請來分辨真假孫悟空的那隻大象啊，我說怎麽這麽眼熟。”
我有些無語的說：“你們看，這一路上，每隔三張三尺三，就有一根小漢白玉柱子。上面用梵文陰刻着佛家的往生咒。每三十三根小柱子是一個大的柱子，這便是往生陣。這可是佛家裏驅散怨氣的高級陣法。”
大牛驚奇的看着周圍，走了幾步，來到一根小柱子上，看着上面的梵文念叨起來。二虎也過去說：“大牛啊，你啥時候懂梵文的？我怎麽不知道。”
我也有些好奇的走過去，正想開口誇獎一下大牛，大牛卻搖搖頭說：“我不會啊，我就是學着樣子念幾句阿彌陀佛。”說完，這兩兄弟居然很有默契的雙手合十念起了阿彌陀佛。
看到這個場景，我一個踉跄，差點沒有摔倒在地。不再理這一對活寶。自顧自的向前走。這墓園一共由三座山頭組成，暗應了天地人三才之合。中間最大最高的一座山頭便喚作天才山。天才山頂上的感恩亭，便是我選擇的守夜之地。
一路無話，二十分鍾後，我們三人總算來到了感恩亭。一進這亭子，我便感覺到了有些異樣。
大牛打了一個冷顫說：“師兄，這裏怎麽這麽冷？比外面還冷？”
我皺了皺眉，用電筒照了照亭子的拱頂。點頭說：“難怪剛才沒有感覺到墓園裏的陰氣。原來這亭子上還有個無極陣。”
二虎随着電筒的光也擡頭看着拱頂，驚歎道：“師兄，你真厲害。這無極陣這麽高級的陣法你看一眼就能看出來啊。”
我用電燈筒敲了敲二虎的頭，然後又照向拱頂的中央說：“就算你不好好讀書，還不認識時漢字麽，這麽打得三個字“無極陣”，你都看不見麽。”
大牛撓了撓頭問：“師兄，你說這無極陣就這麽畫在拱頂，就不怕化了或者髒了麽？”
我仔細的看了看說道：“這看上去是直接畫上去的，其實是刻上去的，在上朱砂。外面再找了一層很薄的玻璃防護罩。看這樣子，應該每隔一段時間就要把玻璃罩卸下來換新的的。”
二虎嘴裏吃着東西，湊過來說：“師兄，你餓了吧？吃點東西吧。順便給我們講講這無極陣？”
我拿過一塊餅幹，嚼了幾口，喝了一口水說：“這無極陣是是清末堪輿術高人賴料布所創。看着簡單，但是卻暗合天地治理。你們看，這陣法的奧妙在于，白天沒什麽異樣。但是到了晚上，這這周圍的陰氣就會通過這個無極陣源源不斷的通向天際。如此一來，這墓園的陰氣就無法大量的聚集。”
我暗暗的驚歎，看來設計這三才市墓園的的确是一位高人，居然把佛家的消除怨氣的往生陣和道家疏通陰氣的無極陣結合在一起。如此一來，這三才市墓園真的不太可能有冤魂的形成。那麽，那紅衣女鬼又是怎麽回事？
突然間，身後想起了一陣怪獸的叫聲。我回頭一看，原來是大牛和二虎各自拿出一台psp，正準備連機玩遊戲。
我說：“你們兩個就不能正經一點麽？這無極陣下打坐紮馬步是很有益的，難道有這個機會，你們就打算玩遊戲了？”
大牛不好意思的笑了笑說：“師兄，這長夜漫漫。總得找點東西消遣一下不是？這白天上課我們倆就得練體能了，這晚上的還要紮馬步打坐，你可不能這樣虐待我們。”
我想想也是，白天大牛和二虎就得訓練體能，便又拿出一本《平妖記》扔給大牛說：“那你們就看這個。”
大牛接住了《平妖記》，一臉痛苦地說：“師兄，你就饒了我們吧。這古文比英語還難懂。英語我是完全看不懂。古文看上去知道是啥，但還不不懂，更折騰人。”說完又把《平妖記》還了給我。
二虎也點頭雖說：“師兄，你就放過我們吧。你就讓我們玩吧。頂多我們兩個守一夜，你休息就好了。”
我歎了一口氣說：“行了，聲音小點。”說完，我拿過一張行軍床，展開放好。盤膝坐到行軍床上，打開《平妖記》看了起來。
一夜無話，除了半夜大牛尿急找了半天都沒找到廁所，最後隻能一溜煙的炮灰辦公樓上廁所。随後的幾天，我們逐漸的習慣了守夜的生活。就這樣，迎來了農曆七月。
題記：
關于《平妖記》：《平妖記》，與其說是一本書，不如說是一本日記總集，是無數的有道高人對于自己生平斬妖除魔經驗的一種記錄。據說其起源是正一教開山祖師張道陵的自傳《生平除妖紮記》，自張道陵之後，幾乎每個道士都會把自己生平記錄下來，主要也是爲了将自己的經驗傳承給後代。當然，張道陵祖師爺的《生平除妖劄記》早已失傳，現在可以查詢最早的《平妖記》也就隻能追溯到南北朝時期，而九哥由于在宗門内地位不低，而且還有點小錢，自己就藏了一套自北宋至明末近千年間大約一萬餘本的《平妖記》，我自初一開始閱讀《平妖記》到現在爲止，也就隻讀了将近一千本，畢竟《平妖記》大部分都是古文，而且其中涉及的很多内容都是需要推敲一番才能夠明白的。
賴料布：宋朝贛派堪輿術開山祖師賴布衣的第三十一代傳人。清末南派第一堪虞天師。獨創了許多陣法，也爲許多達官貴人覓過陰宅。傳說孫先生母親的陰宅就是賴料布的所覓。民國建立之後，便沒有了音訊，賴家至今也還是南派堪虞術的第一世家。
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