最難以控制的，是某個狂人或者帝王的野心，實際上周青不可能将所有生命的精神都完全掌控，因爲那樣的結果就等于所有智慧生命都變成了一個血肉傀儡，其思想和思維也都來自于周青而已。
而任何生命都有自己的追求，這種追求有很多方面，比如動蕩的時候渴望平和安全的環境，比如渴望探索陌生的地方，又比如了解自身以及宇宙的奧秘，實際上很多良性的追求不但能夠大力催化文明的藝術，科學以及文化水平，也能夠讓他們更渴望和平和穩定的環境。
周青思索良久，戰争的行爲很難控制住，每一個細小的誘因都能夠引發矛盾，矛盾積累，那麽通過暴力方式摧毀對方就成了唯一的方式，實際上這是一個生命本能的生存渴望。
既然戰争難以避免，周青覺得，讓一個物質豐富，土地遼闊的文明能夠不被戰争摧毀，又能夠保持積極向上健康的文明發展，那麽給他們制造出一個絕對意義上的敵人，也許某種意義上既能夠團結這些存在分歧的種族，也能夠讓他們在共同敵人的刺激下産生出奇妙的化學效應。
當初安德族，蠻牛族，犀族，人族之所以能夠和自己還算和睦的相處下去，那是因爲他們必須團結在一起，抵禦這本源大世界的危險和強大敵人。
所以周青必須在混沌世界之中，給一個完全邪惡，混亂，而且不服從自己神邸體系管理的種族騰出一個空間來，又或者依照當初深淵傳送門的方式，聯結某個邪惡位面，讓可控的邪惡混亂生命湧入其中。
這個主意并非一時興起，實際上之前彌迦聖者臨死時候的聖者詛咒，在混沌世界中散步的四十幾個妖僧，就意外的第一次将原本井水不犯河水毫無交集的各個神域諸神都糅合在了一起。
曆史上的種種事迹都說明，當一個集體長時間沒有外敵，那麽其内部就會分裂，而當外敵入侵，内部往往也會一緻對外，否則很容易被外敵取而代之。
周青知道，這種方式，難以避免的會對混沌世界中的生靈造成傷害，那些不受控制的邪惡生命可不會服從自己的管制，也不會懂得什麽叫手下留情。
但是地球的前車之鑒讓周青明白，每一次的滅世實際上就是宏願種子孕育的失敗，也意味着這一次的生命存在着重大的劣根性，這些劣根性會隐藏在血脈之中，在下一次文明誕生之後悄無聲息的遺傳下來。
所以他必須謹慎的引導混沌世界之中的生命進行文明演變和進化，讓各種會影響完美世界的行爲逐漸轉變成有利的方式，或者幹脆消失，讓每一個生靈蛻變成精神完滿，肉體強大的‘完美生命’，屆時，自己才能夠成爲真神。
“首先，這個世界的物産将會越來越豐富，多樣，物質生活水平将逐漸提升，每一個生靈都能夠充分的擺脫貧窮和饑餓的困擾。”周青将神谕傳送到每一個神邸和凡界代言人的腦海之中。
“同時，藝術，文學，詩歌，音樂，哲學，各個文明的思想将不斷充實和複興，并且逐漸交融進步，讓每一個生靈都能夠學會獨立的思考，分辨善惡，擁有道德。”這種神谕實際上是讓諸神更多的關注生靈們精神文明的充實與升華，凡是這一類的祈禱和訴求将會得到最爲認真和完善的回應。
“他們會遭遇到邪惡的異族生命入侵，但是這會賜予他們勇氣，團結，守護弱者，以及犧牲的精神。”神谕也預示着未來混沌世界中将會出現邪惡生命，在這道神谕下，諸神将會爲了自己的信徒，一起努力引導他們學會團結，抵抗外敵。
“高尚和正義的生靈将會進入神界，成爲諸神最爲忠誠的戰士，邪惡和充滿負能量的生靈将會堕入地獄輪回，以各種酷刑洗滌靈魂的罪惡。”這道神谕下，對于生命的是非觀有着積極的引導意義，也能夠讓每一個生靈都反思自己的行爲，警醒他們一旦犯下罪過後将要受到的懲罰。
“當地獄逐漸空蕩，沒有一個邪惡的靈魂進入其中遭受折磨，那就是完美世界的誕生！”周青心中逐漸明悟，也明白了在地球佛教之中，爲什麽地藏王菩薩有“地獄不空，誓不成佛”的宏願。
他的幾道神谕發出，頓時内心清明了許多，但是一種沉重的責任感也肩負起來，他明白，這種宏願無比艱難，而且很有可能因爲這個宏願，自己永生永世都無法成爲真神。
但這又如何。
他已經不是從前的自己，在學會了犧牲自我，拯救他人之後；在學會了奮勇拼搏，不畏強權之後；在學會了普度衆生，追求理想國度之後，周青已經完全脫胎換骨，一個真正的神，絕對不會隻是安逸的吸取信徒的信仰之力，壯大神念以自肥的蠹蟲，也不是隻懂得喊打喊殺看誰不順眼就将其滅殺的魔王。
神谕一出，雖然自身實力沒有明顯增長，但周青卻能夠感受到那不斷凝聚的五棱晶體似乎變得透徹了一些，神念波動也更加圓轉自如起來。
禾提聖者突然以神念道：“其實我很喜歡詩歌與音樂，如果您不介意的話，我也希望能夠擁有這兩個職業的神職。”周青心中一動，詩歌與音樂在這個世界雖然還不發達，但是随着文明的進步卻是不可或缺的美好事物，詩人與歌者職業自然今後也少不了産生神職，從禾提的這個要求來看，似乎她也意識到自己目前的神職範圍太過狹窄，同時也意識到自己的内心太過狹窄。(未完待續。)手機用戶請浏覽閱讀，更優質的閱讀體驗。