靓坤目不轉睛的看着前面，小心翼翼地駕駛着太子這輛七十年代頂級跑車。

“太子哥，有一點你說錯了，收拾江虎這件事，你也沒有必要親自去做。”

“爲什麽？”太子有些疑惑。

“時代變了，大佬。我給你講個故事，其實不光我們中國古代有武功秘笈，古代的鬼佬也有。有個德國鬼佬就寫了一本劍譜，教人用西洋劍砍人的。”

“我懂得打西洋拳，這些我都知呀！我話我小學四年級肄業，你就當我白癡！”

“那個德國劍聖叫米夏爾·亨特，他寫的劍譜叫《劍術1招》，1611年還出版成書。它的最後一招你知道是怎麽樣？”

“能怎麽樣？‘天下無狗’嗎？”

“用右手格擋對方的劍，左手就把槍掏出來，一槍挂掉對方。”靓坤一邊說，還一邊放手離開方向盤比劃給太子看。

吓得太子連忙把靓坤的手按在方向盤上，“你講就好了，我聽得懂。”

“江虎是玩黑星、ak、手榴彈的，你用泰拳打他，不行的。大圈仔特立獨行，什麽江湖道義在他們眼裏如同狗屁。對付他這種亡命之徒，不用講江湖規矩。大圈仔跟我們不一樣，他們沒有設壇立舵，根本不算社團，反而更像雇傭兵一樣。爲了錢，他們可以跟我們合作或者放對（作對），否則大家就形同陌路，毫無關聯。”

太子對靓坤的話深表贊同，還給靓坤講了一個與大圈仔有關的江湖笑話

1978年，兩名和勝和的小弟與一名大圈仔合作，搶了一位肉店老闆，結果由于分贓不均，雙方大打出手，兩個和勝和的小弟敵不過一個大圈仔，落荒而逃，找他們的老大“肥球”出面，約大圈仔談判。肥球當自己是社團叔父，向大圈仔盤道，他們的對話那叫一個搞笑。

肥球“請兄弟交出風詩！”

大圈仔“什麽風詩，老子不懂，隻知紅旗派，打過東風派！”

肥球“請兄弟過五關！”

大圈仔“老子來香港早過了五關，廣州站、深圳站、梧桐山、深圳河、邊防禁區，這是老子過的五關！”

太子自己講的時候笑得樂不可支，靓坤卻是一個梗都沒搞懂。

“太子哥，肥球叫大圈仔治風濕病幹什麽？”

“不是風濕病，是‘風詩’，就是‘風流寶印’的‘風’。”

“風流有報應？那個大圈仔好風流的嗎？”

“你大佬怎麽教你的？還他媽風流有報應，教出你這樣的小弟，你大佬才有報應呀！”

“他被江虎打死了。”

“幸好他被人打死了，否則我都快被你氣死了，你也算是洪門？我洪門子弟，必須對本山堂的四柱‘山、堂、水、香’和自己的四大盟兄‘恩、承、保、薦’四位大哥的姓名牢記在心。另外，入社團時發給的憑證就是‘寶’，各人表明社團身份的手勢就是‘印’，早年還有茶杯陣，現在已經少有那種茶樓，早就沒人擺了。此外還必須記清楚洪門的切口暗語，遇事無法善了，互相盤道時，除了有風詩，還有流詩、寶詩、印詩。你對答不出來，别人可以當你是‘響流朵’，假冒洪門中人，打死你都沒人可以出頭。”太子氣的想打靓坤的頭，但是看到方向盤的份上，忍了，“我把風流寶印四首詩再傳給你一次，你一定要記清楚。”

“風詩說我是風不是風，五色彩旗在鬥中，左邊龍虎龜蛇會，右邊虎壽合和同。講的是開香堂時所設的‘木楊城’，其中十五面代表前，中，後五祖的‘帥旗’大字。所以，盤道的時候，一般強勢的一邊會讓弱勢的一邊交‘寶印’，然後就是交‘風詩’。”

“流詩說我是流不是流，三河合水萬年流，五湖會合三河水，鐵鎖沉蛟會出頭。”

“寶詩一灣過了又一灣，我家原住五指山，一心找尋姑嫂廟，左右排來第三間。講的是開香堂時，需刺破中指，歃血爲盟。五指山就是人的手，第三間就是中指。”

“印詩若問印頭頭二四，排成三角訂佳期，結義金蘭爲表記，同心合力主登基。我們洪門是反清複明的，一定要講保主登基，‘海外天子，來複大明’嘛！”

“洪門鼻祖陳近南矢志反清複明，率衆抵抗滿清，被清兵圍困，被迫分頭突圍，爲圖再起，曾給衆人留詩一首‘五人分開一首詩，身上洪英無人知，此事傳與衆兄弟，後來相會團圓時’作爲相認的标記。這才留下了‘風流寶印’的切口。黑社會人物互相盤問，到此一般就算結束。但也有再詢問‘過五關‘的。”

太子講了半天講的口幹舌燥。

“那不如我過檔到太子哥門下，跟着太子哥好好學習一下江湖規矩，免得教人看了我洪興的笑話。”

“那你有沒有帶紅包袋，還有三十六塊六？”

“我帶了，你等我找一下。”靓坤左手扶方向盤，右手在各個口袋摸來摸去。

太子看的心驚膽戰，連忙說道“到了陀地（堂口）再找也不遲，你開車看着路呀！”

“好好好！那太子哥你再講講‘過五關’啦，反正路上也沒什麽事。應該不是關二哥過五關斬六将吧？”

“你沒參加過開山門大典，當然不知道啦！說起來，開山門大典不是新開堂口、龍頭接位這樣的大事，一般是不會舉辦的。就算是龍頭，如果能在社團山頭開一次山門，就是無上榮耀。江湖上好多字頭的龍頭大哥除了自己登位、下一任接位，就沒開過山門。”太子也有意顯擺一下，給靓坤娓娓道來。

開山門不同于開香堂，雖然都是收人入會，但是不會偷偷摸摸地搞，而是要打鑼打鼓、舞獅舞龍。

除了要搭建一個巨大的供奉神台，供奉洪門曆代先烈的牌位之外，還要搭建了一座紙塔，塔門處寫着“高溪塔”三字。除了紙塔，還有一座木制的木鬥，代表木楊城。木楊城下搭着兩塊木闆，又名“二闆橋”。高溪塔右側用黃土堆做一堆，頂部壓一片黃紙，上面朱砂寫着“姑嫂墳”。左側則是一壇清水，壇口寫着“長沙灣”三字。

高溪塔、木楊城、二闆橋、長沙灣、姑嫂墳，就是所謂“洪門五關”。正中的紅布黃紙神台，則代表着紅花亭。當年，洪門子弟對抗清廷，一路難逃，正是經曆這五關之後，才到達紅花亭前。

洪門中人見面，确認雙方的身份，當然沒辦法造高溪塔、堆姑嫂墳，隻好以手勢代替。被盤問者過五關時，需以左手拇指，食指作圈狀，其餘三指伸直，這就叫“三把半香”，然後将左手搭于右手，由上而下，肩膀上臂肘前臂手腕，念出“高溪塔、木楊城、二闆橋、長沙灣、姑嫂墳”的名稱，故名“過五關”。

“那洪門五關的長沙灣是不是深水埗的那個？”

“當然不是啦！”太子終于忍不住了，一巴掌拍在靓坤的頭上。