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第二百零九章靈生

安吉麗娜在那洗澡間出來,一邊用毛巾搓着頭發,一邊說道:“秦神仙,這一個月來,果然如你所說,那海底真的沒有任何的東西。”身上裹着淡黃浴巾坐在了自己的床上,對着那躺在自己床上看書的秦湛說道。

她們來到這裏已經一個多月了,幾乎每天都會在海底探測和采集礦石,但結果依然如秦湛早先說的,這海底沒有沉船,沒有亞特蘭蒂斯,沒有‘拯救小組’要找的一切。

“對于現在的我們來說是沒有的!”秦湛躺在那裏沒有動,還是看着手中的一本厚厚關于海洋生物和進化論的書。

“什麽意思?”安吉麗娜問道。這一個月來,他每天都和她一起準備各項事宜,和她一起的到海底進行探查工作,就好像他自己真的是個環境專家,做着自己應該做的事情,普普通通的,不像一個可以騰雲駕霧的神仙。

秦湛笑道:“我們沒有發現,那就等于是沒有的!它是否真的存在,對于我們來說是沒有意義的。”他的神識早在剛來之時,就已探查過這方圓幾百公裏的海域,并沒有發現任何的異常,甚至已探查到那海底之下的地殼地幔之中,仍無異常,一切都是那樣的自然。秦湛知道,如果他的神識發現不了,那麽憑借人類的五感和四維技術儀器更加不可能有什麽收獲。但他也清楚,他的神識沒有發現,并非就是那封印真的不存在。也許那封印是個更高級的物件,隻是他發現不了而已。

秦湛親眼見到了那奇迹石,也見到了那兩塊分别以神裔線性文字和附屬瑪雅圖形文字刻畫的黃金闆,更是見到了那高幾十米的巨大的聚能裝置鋼鐵金字塔。

秦湛在那金字塔的中看到一絲陣法的影子,但這個陣法布置的很粗鄙,很簡陋,隻是一個簡單的聚靈陣和力場陣法,而且這兩個陣法并非是組合陣法,而是單獨運行,且是不完全的,殘缺。但仍然有些效用,比如說在金字塔内的物品可以在那聚集起來的微薄靈息下保持活力,延緩衰變等。也就是說這兩個陣法,是殘缺的陣法,效能非常的低。

聚靈陣法被分解成片段而再以金字塔的巨石堆砌的立體形式(陣法符文本就是多維立體的)展現,雖然遺漏了一些規則片段,但還是能發揮一些作用。任何一個秦族一品,甚至是未達一品的秦族修士,都可以刻畫出的完美的聚靈陣,畢竟這聚靈神通隻是個基本神通。而那個力場符文更加簡陋,隻能發出很微弱的電磁力場。

不過話又說回來,這兩個陣法的布置雖然不值一提,但若是布置這些陣法的人,并非修士而隻是普通的四維生命,那就神奇了。即使這個四維的生命如那伊斯塔、弘郝等神裔一族的強大。最大的問題是,他們怎麽會感知到靈氣?又怎麽會能感知規則?難道這兩個陣法是他們經過無意間的巧合而摸索出來的?就像華夏人感知人體經絡一樣,無意間被尖石刺到穴位,而産生某種效果,經過幾千年的探索逐漸發展出來的經絡學。(雖然明知有經絡,但那是看不見,可人們在幾千年來經過自身的實驗,又能清晰的感知到穴位的作用。再由這些個相對應的作用,把經絡牽強附會的歸納在一個模糊的籠統的甚至是錯謬經絡理論之中。在秦家的古醫來說,華國的所謂中醫,那就是荒謬的,或者說是原始的粗鄙簡陋的!比如說那藥材甘草,在秦家古醫的應用,會根據這甘草生長之地天時地利而判斷其藥材的偏性,又要根據人體的天時地利生長環境,以及當時的人體的狀況和疾病的發生發展等等諸多的因素來判斷劑量的大小。一個藥方五六種藥材,甚至是十幾種藥材,每一種藥材都要如此複雜的判斷,還要判斷這些藥材組合之後的偏性,人體與藥材的相互作用等等。秦家古醫,或者說現在秦族古醫,那是一個極爲複雜的系統。但這個複雜的系統下,一般會藥到而病除,因爲這藥材是經過嚴密計算後,最爲符合人體的藥材。中醫的治療方法,在這樣龐大繁雜的古醫面前,那自然是原始且粗鄙的,更由于境界和修爲緣故,中醫者隻是憑借推測來建立中醫體系,自然也就有着錯謬!秦族古醫,是十分依賴行醫者的個人境界和修爲)

難道這個金字塔中的兩個殘缺的規則就是如華夏經絡一樣的,是在無意間發現并開始應用的?似乎也隻有這麽一條可以解釋的。難道就不能認爲那些人也是修行者?秦湛不會這樣認爲,因爲沒有哪一個修行者,即使是最低級的修行者,也不會這樣的應用。花費巨大的人力物力,修建這樣的巨大但殘缺規則的應用,隻能是‘外行人’幹的‘外行事’!

秦湛本想使用神通,在那奇迹适和黃金闆上,讀取那亞特蘭蒂斯的曆史,去見識一下那個上古就存在的文明。可惜的是,當他觸及到那金闆和奇迹石後發現,他隻能讀取到它們沖出封印之後的曆史,在金闆上見到了那伊斯塔和弘郝、耶特,也見到了奇迹石和金闆在這幾千年中的所有曆史。而這奇迹石和黃金闆在封印之内的曆史卻未能讀取,不是有什麽難度,而是那些曆史已經被抹去,或者說這些物品在封印内根本就沒有記錄任何的時空信息。

萬物皆有靈性,靈性即化靈生場,靈生場可以記錄其内的時空曆史。隻不過,根據其靈性的大小,靈生場的大小和強弱不同。靈生場強大者,可以記錄萬年,方圓千米之内空間的,甚至是十幾萬年的時空曆史。靈生場微弱者則是記錄的範圍和時間。但無論何物,即是其靈性再微弱,也會有其靈性,也會記錄時間和空間内所發生的事物。

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