思慮了片刻後，辛蔔衫露出那缺了一門的大牙，說道：“好！既然真人這樣說了，那我便講出來，隻是當着幾位領導的面不好意思說出，那樣就好像我辛某人在此标榜了！……”辛蔔衫開始講述，從那喜悅樓門前的薛真人的一個皺眉開始，精彩的道來。隻是門牙有些漏風。
不愧是大律師出身，這其間過往離奇，講的真是波瀾起伏，懸念叢生。怎樣的心有感應見到薛真人輕微皺眉，怎樣的受到水火警示而不自知，怎樣的心存僥幸來試探薛真人，怎樣的被薛真人呵斥點醒，怎樣的心誠才求的那‘小兒功德’之方，怎樣的中了那血光的‘土災’……說的是真真誠誠，聽的是心神搖動。四位領導的心肝也随着辛蔔衫的話語左右飄搖，目瞪而口呆，再看向薛士鯉的眼神已經不同。原先是半信的半仙，此時已經成了深信的真人了！這是真高人呐！衆人心内驚訝！
“諸位可知道那‘小兒功德’是什麽？當時真人隻言在西南，我本想懇請真人直指方處，真人以謙虛之詞不應！現在我才方知真人是心存天機！”辛蔔衫抖個包袱，引得幾位退休領導問詢。“有了真人的靈符，我本想過的這幾日安排下工作再去西南方，尋找這‘小兒功德’。可哪裏知道昨天朋友邀我去城西的普甯寺接手一個案件，卻遇上了這功德！諸位想知道嗎？”辛蔔衫說的是面露激動，這是他真激動了，沒了剛才的猶豫，想起那遭遇直感冥冥天意，也感薛真人的靈驗！神人！
廚房裏薛靜和任蘭，早就收拾好飯菜，隻是客廳被那些人占據，隻能坐在廚房裏聊天。但很快就被客廳内的辛蔔衫的那精彩吸引了。不過當講到‘水火警示’的時候，薛靜撲哧輕笑了一聲。原來辛蔔衫的‘水火警示’是，在超市之中下樓時被一個懷抱的嬰兒，來了一泡童子尿澆了頭，他自己還煞有介事的解釋說，童子乃是陽身屬火，尿乃是水，這不就應了那‘水火’嗎？‘木災’不必說，被保安用木棍給打了一頓，‘土災’是跌了個跟頭，那門牙就是這麽搞掉的。神奇的一一應驗！薛靜心道，原來這就是‘肯定的真實’啊！真的很靈驗的‘真實’！
“我和朋友驅車到了那普甯寺山下的杏林鎮，卻趕上了一件事！本來我們的事急，不想參與，隻想上山去，但鎮上的道路卻被百十人的人群堵了，過不去！我隻好下車，去看看究竟！這不看不知道，一看便是氣憤填膺。”辛蔔衫說道，那面部表情真是個憤恨樣。
陳局長問道：“怎麽了？遇到什麽事了？”旁邊幾人也是趕忙點頭詢問，這辛蔔衫即使不幹律師，當說書人也餓不死，也許還可以混個評書藝術家當當！
“二十幾個大漢赫然在打一個女人和拉扯推搡十幾個孩子，我親眼所見，一個家夥把一個七八歲的孩子踢倒……當場圍着那些村民居然不管？這哪裏能行，我就站了出去……”辛蔔衫講述一番他的大義凜然，見義勇爲。“當我喝止了那些人後，才得知打人者居然是政府多部門聯合的工作人員，是來拆遷的。原來這個普甯寺所在的小來峰被政府規劃，要建半山别墅區，那山下的杏林鎮也在規劃之内，和普甯寺一樣，要拆遷……”
很老套的故事，但也有不同之處。“杏林鎮的居民大部分是同意拆遷的，但有少數人不同意，那個婦女就是其中之一。她原籍不是這杏林鎮人，但是在這裏買了一個不小的院子，前後有二十間房，收養了不少孤兒。但拆遷人員以不是本地人，戶口不在本地，以及房子産權不齊爲由不給補償。後來拆遷人員，又發動村裏人共同表決，要把這婦女和那幾戶人家趕走……村裏人得了一些米油，大部分支持把這婦女和那些孩子，趕走，好盡快拿到拆遷款……”辛蔔衫細細的到來。
“我是律師！那群拆遷的廢物居然敢跟我講法律？哈哈！”辛蔔衫笑道：“開始時還說什麽，那婦女的法律文書不全等等，被我駁斥了一頓。後來理屈詞窮，又說，趕這個女人走是全村的意願，是民主的結果，少數服從多數，個人利益要服從國家利益……扯淡！”
“少數人利益服從多數人利益？少數爲什麽要服從多數？那房子是我的，住在這裏是我的權利，憑什麽你們外人來做我的房子的主，還替我決定我是否能住在這裏？謬論！好比咱們這個小區裏有幾個富人，非常有錢，咱們就集體表決，把這些富人宰了分了他的财産，這樣行嗎？這樣不也是少數服從多數，個人利益服從集體利益嗎？這是荒謬的！”辛蔔衫說道。
“所以說，少數服從多數，是有前提的，那就是在不觸犯個人利益的前提下，才能少數服從多數，來決定公共事物，而不是幹預他人财産！否則這話就是徹徹底底的扯淡的一句荒謬的話！”
“還有那個人利益服從國家利益？也很扯淡！國家是什麽？是每一個人組成的團體，個人組成了國家，所以人民等于國家，同理，人民的利益就是國家的利益，個人的利益就是國家的利益。既然如此，那麽個人利益服從國家利益，就變成個人利益服從個人利益？這是個悖論！國家的利益，是因個人的利益而産生，沒有個人利益，也就沒有國家利益。可以說，國家利益是爲個人利益服務和存在，個人和國家是同一概念，一體的，不可分的，更加不是對立的，也不會沖突！如果真是個人的合法利益和‘國家利益’起了沖突，不再一體，那麽就肯定的是這個‘國家利益’不是人民的利益的，違背了人民利益意願的還是‘國家利益’嗎？隻是某一個小集團打着‘國家’的旗号，攫取利益！天賦人權！有個人，才會有國家；每一個人的意志，就是國家的意志；每一個人的利益，就是國家利益！”
“少數人利益服從多數人利益！這就是典型的強盜邏輯，人數多的剝奪人數少的強盜邏輯！”辛蔔衫說道：“個人利益服從國家利益？這是典型的歪曲扯淡，把原本一體的個人利益和國家利益，強行割裂開來，分成兩個不同的階層利益！有意制造，國家利益高貴？個人利益可舍棄？的悖論！一部分人以‘國家’的姿态，任意剝奪個人的利益，這也是一種赤裸裸的強盜邏輯！我們自己的利益，不需要任何人，來被做主，來被民主！我們自己的利益隻有我們自己可以左右！”慷慨激昂！