閱提醒:在“”或“閱”可以迅速找到我們第二十七章犀牛
付龍對着衆人抱拳,沒有虛禮落座後說道:“聯盟的組合,不是意識形态和經濟互補的結合,可以說是一種被迫的強行嫁接。(八吧.8)這些國家,不強調個人的意義,而是鼓吹集體、民族和國家的團結的**和尊嚴,也就是權力的集中,和意志統一泛化,即是個人不需要思維,隻有集體的意志。但這樣的‘沒有個人,卻有集體’是個悖論,如果要想成立,那麽就要建立在有一個,或者一群‘領導者’的基礎上,由這一個人,或一群人來領導和指揮、成爲這一個集體的最高意志,以‘集體’的名義,成爲‘集體’的意志……”
“這些國家基本上都是這樣的政治模式,但這絕不是意識形态,而是一種君主政治,少數人統治一群人的君主政治但也正爲這種君主政治,永遠不會讓這個聯盟成爲一體化,因爲君主的根本是權力,這些國家的權力者不可能放下權力而成爲一體的。”付龍說道:“所以聯盟難以實現和轉化爲西方聯邦那樣的,一體化的組織。”
钜蒿問道:“華國不是在改革嗎?雖然政治改革要落後與經濟速,但也是在進步……”
付龍一笑:“華國的改革是在哪樣的情況下?不是‘領導們’的天恩英明,而是日漸開明的民智,民衆的意識在覺醒,也在對原有的精神暴力開始反思并厭惡。危險了所以,華國才開始了改革之所以政治改革,緩慢于經濟改革,是那些‘君主們’想要盡可能的挽回或者減緩權力的流失,所以在權力的交還時出現了遲滞。不是他們想改革,而是控制不下的被迫改革。若是他們如今又有了強大的控制力會如何呢?是加強控制,還是自覺的放棄權力?權力就是利益他們不會放棄利益的還記得前幾個月,華國的一起案件,和咱們秦族也有些關系,就是前溫華集團董事長劉翠華,狀告國務院四部委和某些大員的案件。劉翠華的旗号可是秦族,但結果呢?她的新聞發布會之後,她的律師被捕,所有在場的媒體都噤聲,任何一家傳媒也沒有傳出這個消息。而劉翠華,則被限制在喜悅樓内這說明了什麽?說了華國高層面對秦族的自信心和對權力的增強。華國,又有了掌控局勢的絕對實力”
典說道:“我估計,這個聯盟要比西方聯邦更加穩固,因爲聯盟的諸國明白,隻有聯合,有了更大的控制力才能保住自己的權力,所以隻要外部有壓力,他們就會團結一緻。當然了,聯盟的在加固控制力的同時,他們的内部,也會根據不同的情況實施一定的改革,從而保證基本的公平和生存條件,也就是所謂的‘特色’,吃飽了肚才不會造反嘛”
付龍點頭笑道:“吃飽肚說的好,也正是因爲聯盟内有多人吃不飽,所以他們才不敢與西方真正的開戰,大戰即便他們有一萬‘一書’和一個高書的修士,他們也是不敢的。内憂外患之下,會導緻他們的權力不穩,變得不确定性,所以他們隻會虛張聲勢,隻會宣傳攻勢,或者進行一次小的局部戰争來顯示武力,以恐吓杜絕大的戰争的發生華國目前就是如此”
刑炤說道:“華國官方對于這個佛護法盡渲染之能事,無論是那華麗的佛臨凡,還是那神通的斬魔除鬼,五台山上的講經療病……一零八鬼厲護法的全程記錄……甚至國慶節還不惜讓那一萬‘一書’做宏大的陪襯。這七個多月,幾乎沒有一天不折騰的,神明、佛陀、鬼魂,簡直是華國一手導演了地球神魔時代的到來搞得西方宗教的一些人物,感歎:上帝是不是抛棄了他們,即使不親自下來,也派一個長着麻辣雞翅的天使下來(寵魅最新章節)。”
修鳴笑道:“刑炤,你這話可就不地道了,人家華國的那些宣傳,都是出自媒體的‘自願’的言論自由,人家華國官方隻是舉行了一個新聞發布會和閱兵而已,你的以上言論這是赤luo裸的污蔑。”
“對對我即使不是赤luo裸的脫光了的污蔑,也是對那啥主義的不滿而充滿邪惡的影射我有罪有罪”刑炤立即承認錯誤,改了就是好同志嘛,轉頭對付龍說道:“付将軍,咱不管華國的上蹿下跳,但是那個佛和他的一零八護法,可是在華國滅絕了六千多鬼厲,這樣大的因果,這樣大的不公……”一邊說着有罪,一邊就有滅人家的意思。
付龍說道:“你的意思是壞了那法悟和一零八鬼厲,不再讓他們繼續滅殺其他的鬼厲?”
刑炤點頭,在座的有不少都是點頭,刑炤說道:“即使是用那所謂佛光佛法化鬼厲,使之不消散而清明,但這是無選擇的無奈,這都是偌大的因果和不公。何況他們還把那些鬼厲,全都滅殺,煉化壞了這些鬼厲的最後的還怨機會,壞了天道至公,我不明白爲什麽九部高層不出兵滅了他們”他的立場就是戰部大部分人的立場。
付龍環顧了下在場衆人,說道:“你們多是這個想法吧”除了典,所有人都是點頭。付龍笑道:“其實不出兵是我向大管理團建議的,也是我在遊說二十七位九部部長,讓他們暫且不要參與華國的鬼厲,和世界上大集團的紛争我們可以等一等”
爲什麽?刑炤的大眼瞪起來,中也是不解。“爲什麽?呵呵爲什麽要滅了法悟呢?因爲不公華國和世界上何止那五千多鬼厲不公,難道我秦族都要去?”付龍笑着問道(醫道官途最新章節)。
刑炤說道:“‘那是他華國的事,與我秦族何幹?’話雖然如此說,但是看着來氣,而且見到那些鬼厲身隕,心有不忍。不妨管上一管,反正閑着也是閑着,湊湊熱鬧也是好的”秦族對外界的态是‘事不關己’,但絕非是‘高高挂起’,秦族天律德行之一便是‘仁’,雖然與己無關,但多是因‘仁’而異。也就是全憑性情,想管就管,不想管就不管。但那時普通秦族人,而秦族戰部的戰士,則是有軍法紀律的,不得擅自行動,否則他刑炤早就提刀去華國了。
付龍哈哈笑道:“我建議大管理團和九部高層之所以等等再看,當然不是因爲與‘咱們無關’。天下之事,何事與我秦族有關?天下之事,何事又與我秦族無關?我這話的意思是,咱們秦族也是生活在這天地之中,地球上,咱們的一舉一動即無關,又必然有關。無關說的是秦族與外界的因果無關,心境無關。必然的有關,秦族的一舉一動關系着地球上的所有人。”
刑炤說道:“将軍,您知道我刑炤是個老實人,别繞彎了,來個直接的吧”
付龍笑道:“你小長得确實像個老實人,好吧,我就有話直說。秦族觀望的原因有…,其一,秦族的默然可以促進世界格局的迅速一體化,無論是西方聯盟,還是聯盟。秦族沉默的态,會讓西方誤以爲華國勢大以緻秦族尚且無聲,在這樣壓力之下才有了現在的融合,和即将可見的西方聯邦的成立。若是秦族過早的幹預,西方諸國,要想形成統一的聯邦,還要很久至于爲什麽要形成聯邦,因爲這說明人類開始尊重同類,而沒有了地區狹隘性,是人類的進步其二,東、西聯盟的成立之後,必然形成一種類似冷戰的競争,這種競争不會是現有科技上的,而是對人類本身的探和對道德的從新認知(最新章節)。這一點,不是我想到的,而是當年幕後陛下所想的,大山聯邦的成立,也正是出于此。讓人們在壓力下,正視道德和自然的關系,加快人類前進的步伐。群之道大仁其,華國,需要的不是在秦族的壓力下變成乖寶寶,秦族強,他們就正常一些,就收斂一些,秦族弱,他們又再次嚣張做作,造就權勢的不公眼下不就是嗎?……”
“華國需要的是一次,自己的救贖,而不是秦族威勢下一時苟安他們在受苦,他們在不公,他們在忍耐,他們在不言華國的不公,也是他們自己造成的,縱容無視,是他們最大的罪惡是他們要承擔的。如今他們的最後的機會,化作鬼厲,都被斷絕,他們會如何?是自贖的重生,還是沉淪的滅亡那是他們自己的選擇”典說道:“秦族幹預,隻會讓這個過程更加漫長,除非秦族取而代之,但是道德源自人心,即使秦族給了華國人一個安定和公平,他們的道德,未必能掌控這道德和公平還是讓他們自己玩自己的吧”
哦在座的衆人都是恍然的點頭,原來如此。“那阿基拉怎麽辦?這老頭可是快成犀牛了,整天‘犀牛望月’”刑炤笑道,解了心中的困惑大好。
付龍笑道:“一會我就去聖場,與他談談,許諾一些好處,他也就會高高興興的離開了”在座的所有人都是來了興趣,什麽樣的好處?
(八吧.8)
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