知識的作用是什麽?是謀生技能!更是尋求正确對待事物的本心的階梯!也就是所謂的價值觀。知善惡,懂廉恥!但是并不一定知識廣博就能達到本心明淨不惑的境界,知識隻是一個過程!本心明悟是境界,不是知識的積累。很多有着知識的所謂的人,其實隻是有着高深學問的畜生而已。
埃塞俄比亞大山神園地區的技能培訓學校高達一百餘所,這些學校裏教授着各種技能,機械,畜牧,種植等等。尤其是畜牧專業的學生很多,阿法地區以往的主要收入就是放養牛,所以想學習先進畜牧的人很多。多是家裏有着大牛群的年輕人,張小顔身邊的那個黑小子曾經就是畜牧專業的高材生。
但畜牧專業的學生急速的下滑,現在這些技能學校裏學習畜牧的人反而最少的。爲什麽?因爲大山基金農業部聘請世界級的專家和千名農學畢業的學生,在阿法地區推廣先進的圈養技術,而不是原先的盲目的放養。這些專家和學生,足迹踏遍了大山神園的所有的土地,将這種最先進的管理養殖技術,傳播到大山七部能觸及到的地方。
先進的畜牧管理,解放了大批的勞動力。這些曾經從事畜牧勞動力轉向其他的行業,比如說女孩子進入紡織和服裝廠等一些輕體力勞動的工廠,青壯年進入機械制造和農墾等比較消耗體力的工作中。老人從事一些手工編織,木器雕刻等。小孩子全部進入學校。
機械化的農業和工業之下還有相當一部分剩餘青壯勞動力,這些勞動力幾乎全部進入建築和基礎建設大軍之中。在人們手中有些閑錢後,各樣的小店和物流就應運而生了,老人們和婦女們經營各樣的小店。大山神園可以說是欣欣向榮。
當然由于大山神園的聲明逐漸傳播開來,越來越多的人進入大山神園來謀生活,給阿法九部帶來了非常大的壓力。厄立特裏亞和索馬裏,以及蘇丹一些人越境來到大山神園控制區。更多的還是埃塞俄比亞南部人民,在人們口中大山神園就是人間天堂和博教聖城。所有向往新生活的窮苦們都在向這裏彙集。
九部的壓力主要是怎樣的确定這些人的身份。阿法九部實施的和華夏四區一樣的政策,就是全民低保,沒有工作或身有殘疾無勞動力者都享有一份低保。這些不斷的洶湧而來的猶如難民一般的人怎麽給他們身份?是按照阿法地區正式公民來對待?還是統一的配發的九部身份卡享有各種福利?阿法地區大管理團很有争議,一部分認爲不能把他們當做正是公民。畢竟這些人居無定所,拖家帶口,源源不斷。如果無限制的給他們發放公民卡,那麽不僅是巨大的财政負擔,還會造成與原先管理系統的混亂。另一部分管理團人認爲應該統一發放,這些人本就是窮苦,而且沒有經過培訓沒有一技之長,很難在大山神園内找到工作。沒有工作,又沒有飯吃的情況下會幹什麽?博教教義中有仁,教徒們要行仁義。面對這些窮苦不給于幫助是不仁。
大管理團争得不可開交,其實華夏四區也面臨這個問題,無國界政策就要面對巨大的人口壓力。經過大山基金七部高層,華夏四區九部,華夏大管理團。阿法地區九部,阿法大管理團,諸部商議得出一個統一的結論,擴張!
華夏四區借由與緬甸邊境境内的華人聚集區向外擴張,這種擴張是隐性擴張。之所以稱爲隐性擴張,就是将剩餘産業向緬甸境内擴展,帶動緬甸當地的經濟。其實這種擴張也是必然。緬甸人也不是傻子,自然是哪裏有錢賺就會去哪裏。華夏四區和緬甸邊境地區的緬甸人,大部分都跑到華夏四區内讨生活,使得邊境上出現大大的空白地區,這些空白地區被華人大肆購買,然後變作華夏四區的延展。這是侵略嗎?這是擴張嗎?不是!這就是軟實力的對抗。誰的制度更能吸引人,誰的制度更能給人帶來美好的生活,誰的制度更能讓人更公平的尊嚴,誰就能赢得人,赢的人就赢得了一切。
緬甸政府會怎樣?無言爾!除非他們把邊境封鎖。不讓緬甸老百姓跑過去。他們也确實做了,結果是民怨沸騰。‘要不了多久華夏四區就會蠶食緬甸全境!或者說蠶食整個中南半島。’付龍站在已經向南擴展了幾十裏的華夏四區,輕聲的說道。越南、泰國、老撾、柬埔寨整個中南半島都将會被這華夏四區取代。
‘戰争?我能用什麽樣的辦法阻止這樣的擴張?’巴瑞司令可以見到那些華夏四區的工廠裏走出的緬甸人臉上都帶着微笑,手裏拿着統一的飯盆前去食堂吃午飯。那些工廠所在的位置不久前還是緬甸的控制區。但現在被蓋上了廠房和宿舍,甚至是花園。不知道有多少緬甸人進入到那些工廠做工,也不知道有多少緬甸人進入了大山建設集團拿着高工資在侵略自己的土地。
付龍搖了搖頭,沒有說話,向那邊的工廠走去。
‘我們一定要抵制這些華人擴張,如果他們再敢向南跨進一步的,我就讓他們後悔!’巴瑞惡狠狠的說道:‘你幹什麽去?’緊跟了幾步,走到付龍的身邊。巴瑞自從暴亂事件後河付龍冰釋前嫌後,兩人的關系猶如幾十年的好友一般,經常是形影不離。
付龍說道:‘這樣的氣話就不要說了,他們推進幾十裏了,你怎麽讓他們後悔了?’回頭對警衛說道:‘你們不要跟着了,我們兩個獨自的溜達一下!’四個警衛看向巴瑞,巴瑞頓了下對警衛擺了擺手,跟在付龍的身邊。
‘哎!我也就是說說,一想到那些死士讓我做我不甯!要是咱們也像巴基斯坦一樣有核彈的話,給華夏四區來上一顆,把那些魔鬼全部炸死。’巴瑞歎了口氣說道。軍隊裏的士氣極其低落,不要說和華夏四區戰鬥,估計死士站到緬甸軍隊面前,這些人就會立馬繳槍投降。緬甸軍隊對死士已經恐懼到骨子裏了。
付龍笑着搖了搖頭:‘隻要一個死士沒有被炸死,那麽等待咱們的就是無盡的刺殺!你認爲彭家聲會把死士全部放在一個地方等着人一鍋端嗎?他們不僅有死士,他們還有神靈!那個可以可抗海嘯的神靈!’
‘哎!’巴瑞歎了口氣,神靈大山的神迹和刀木二行者的表現他也看了。如果真是這個招來漫天神雷絞滅兩萬軍隊的神靈想要毀滅緬甸,那,那他們隻有閉目等死了。神靈是不能抵抗的!也抵抗不了!
大食堂很大,此時已經有了幾百人在排着隊準備打飯。‘我請你吃飯!’付龍笑着對身後的巴瑞說道。食堂内的桌椅上坐滿了吃飯的工人,有的工人打完飯在尋找着座位,有的則是打完飯要回去吃。
巴瑞打量着這大食堂内的工人們,有華人,也有緬甸人,也有其他民族的人,一團和氣的笑着吃着飯,還不時的談論着什麽。‘聽說這裏的夥食很好。’巴瑞早在食堂外就聞到了陣陣的菜香。
‘請問要點什麽?是緬甸口味的,還是其他口味的?’賣飯的是一位緬族小姑娘,不過華語說的很流利。可能是看出來付龍像是華人,用的華語。
付龍笑着同緬甸語問道:‘這裏都有什麽菜式?還分什麽口味嗎?’
小姑娘驚訝道:‘原來是你是緬族人呐,我還以爲是華人呢。這裏的飯菜分爲緬甸口味,華國口味,還有一些其他民族的特色小吃。因爲這裏工廠裏有很多緬族人所以廚師就會根據緬甸人的口味制作一些菜式。請問您要點什麽?’
食堂裏來吃飯并不都是這裏的十幾家工廠的工人,還有當地的居民,甚至還會有不時跑過來的解饞的緬甸士兵。這些執行封鎖邊境任務的緬甸士兵們,随着華夏四區的擴張,一點點的後退,哪裏能封鎖什麽人?
巴瑞和付龍端着飯菜在大食堂内轉悠着,他們想在大食堂找個位置坐下,總不能一個總參謀長,一個司令蹲食堂門口吃飯?‘兩位大叔坐在我們這裏吧!’兩個年輕人起身對他們抱拳說道。
‘你們吃完了嗎?’巴瑞驚喜的問到,終于有人吃完了,他這年紀很難站立很久。
兩個年輕人笑了笑,沒有說什麽,端起自己飯菜走了,給他們兩個讓出了位置。‘走了這麽遠,我還真的累了。幸好他們吃完了,要不咱們還要站一會!’巴瑞笑着說道。
付龍說道:‘他們那是看咱們年紀大了才給咱們讓的座位。你看他們。’付龍指了指食堂大門口。巴瑞回頭,隻見剛才的那兩位青年,正蹲在食堂的門口吃着飯呢?兩人笑着不知道說什麽。
‘爲什麽要給咱們讓座?’巴瑞問道!(未完待續,)