中年男人的目光引得瑪麗伯爵和薩賽幾十人的目光都轉向那個大屏幕，此時不管是客廳内還是甲闆上，或者是遊泳池内，凡是可以見到這則新聞的人，都注視着電視屏幕。惹得船上無數人目瞪口呆。
電視屏幕上的新聞是什麽？新聞畫面裏的人又是誰？刀行者青衫，木行者棍王，畫面之上被采訪之人正是這兩位應該死去凝立在西北無頭行者。他們二人挂在樹上飄蕩的微笑的頭顱，他們二人站立在華國西北猶如鋼鐵的無頭屍身，無數人見證，無數人難忘，無數人祭拜。但他們因該是死人！
不久之前有一件事情震驚了世界，那就是華國西北升騰的五彩光柱的超現實神迹事件以及屹立在西北的四位行者的屍身的失蹤。兩件事情引起轟動！當時博教的行者們給出的答案是神靈将那逝去的刀木雪石四位行者複活。
博教教徒對此深信不疑，但世人呢？如今這兩位曾經逝去的行者真的再次出現在人們的面前。‘請問兩位行者，如果兩位真是行者的話，那麽請問如何證明兩位的刀木行者的身份？’一位澳大利亞電視台記者對背着大棍高大的棍王問道：‘還有就是剛才我聯系了出入境管理局，并未查詢到兩位入境的記錄，請問您二位是坐的那班飛機？還是乘坐的是客船？’
刀木二人被數十前來采訪襲擊事件的各國記者團團圍住。棍王笑道：‘刀木兩人沒有奇特之處吧，用得着假冒嗎？哈哈！我們不需要向誰證明什麽，我們就是我們！至于我們是怎麽來的，很簡單，遊泳過來的。’棍王的話引起一片嘩然？
‘請問二位行者，真的是神靈大山将你們複活的嗎？是不是真的信大山者就能原地複活？’一位記者問道：‘遊泳過來的？兩位是從哪裏有用過來的？’他們相貌與那逝去刀木行者一般無二。
棍王說道：‘我們能再次回歸人間，是神靈的恩賜！信神靈大山者，行德行，求至善。必然會複活長存！’秦湛之所以能将刀木雪石四人複活原因有三，一是秦湛成就陰陽兩儀之體，能聚陰陽斂五行，搜羅天地之間長存冥靈。重鑄人身。二是刀木雪石四人行大德行，所求而所得，身隕而冥靈不滅，遊蕩與天地之間。三是刀行者青衫，木行者棍王，雪行者林小可，石行者磊森，第一行者大火，木、火、土、金、水，五行齊聚。能印證天地五行靈氣。
刀木雪石四人複活絕非易事，諸般緣法缺一不可，非是信大山者都可死而複活。不行德行，不修本心，*貪穢。恣意妄爲，一朝身死，化爲烏有。信大山者非是跪拜祈福，二是修行德行凝煉本心，以期冥靈不滅逍遙天地之間。
‘您剛才說是遊泳過來的，請問是再那裏遊泳過來的？’現場非常的嘈雜。
棍王笑道：‘我們是在華國遊泳過來的。’
啊！記者群中再次爆發了一陣的喧鬧，華國遊過來的？這兩個人一定是騙子。一定是猶如神棍一般的騙子。但又有人懷疑，這兩位自稱是刀木行者的人，既然他們這個時候出現在大山礦場，那麽他們必然是爲大山礦場受到襲擊事件而來。如果他們是騙子，那麽一定會被主持澳大利亞大山礦場的經行者簡景認出，又怎麽會這樣大模大樣的來到這裏呢？
‘請問兩位是不是演員？還是大山博教爲了擴展吸引教徒而被找來的行者的替身？我聽聞英國大皇集團的董事長霍爾先生正在修建大山博教教堂。印制散發免費博教經文，這些是不是說明博教正在積極的發展信徒？或者說是宗教擴張？而兩位的出現是不是作爲博教早就預設好的，作爲神靈大山的複活信徒的神迹，來欺騙招攬更多的信徒？請恕我直言，我是堅定的*無神論者。我不會相信這些荒誕事情。神靈大山和行者們的德行不如說是一場集體性的作秀，神靈大山所謂的救治的那些人是否真的有疾病也是有待探讨的。這也許就是華國政府爲了軟實力對抗，而造就出來的神和行者。就好像大山基金一般，明明是華國政府背後操縱，還要造就出一系列的蹩腳的與政府對抗不合的假戲。所有的大山基金與華國政府的不合其實就是華國有意制造，以便這個打着慈善基金名号的華國國企走出華國國門，去蠶食世界上的公司！’這位記者四方大臉絡腮胡子，帶着一副黑邊眼睛，身材不高，體胖，東亞臉孔！
‘就好比華國的一些汽車企業去收購外國先進的汽車公司，這不是企業行爲，而是以華國政府在背後爲推手，華國銀行給與無限制貸款的政府行爲，去收購那些國外知名的汽車品牌。這是華國政府需要國外汽車公司的先進技術而已，而不是正常的市場公平下的企業并購。那些華國汽車企業隻不過是華國政府的傀儡而已。試問世界上的哪一家公司能夠抵抗有華國政府背景的華國企業？一個企業怎麽和一個國家對抗？’這位記者說道：‘大山基金就是華國政府支持的傀儡，大山基金正在以慈善基金的形式去吞并世界其他國家的礦産和公司。爲什麽大山基金會有不計其數的來曆不明的捐款？大山基金是經濟侵略，而大山博教則是軟實力的文化侵略，精神控制！我說的這些兩位所謂的死而複生的行者能否解答？不要說一些玄話，什麽我就是我們不需要證明！你們需要證明，有無數博教教徒等着你們的表現了，是騙子？還是行者？’這位記者的大臉上面帶得意之色。
場面安靜了下來，所有的記者都看着刀木二人，鏡頭也在那個口若懸河得意洋洋的記者臉上轉移到刀木二人的身上。在場的記者們都認爲這個小個子記者如果敢在非洲埃塞俄比亞等國說出這番話來，一定會被當地人亂棍打死。因爲那裏不僅是博教教徒的彙集地，而且那裏的無數難民和窮苦正在接受者大山基金運抵的救濟糧食，無數人都在虔誠的感恩于大山基金。神醫大山身死，行者們的苦行，這些如果真是華國政府有意安排的話，那麽可就是驚天大陰謀，絕對的驚天大陰謀。其實這樣的陰謀論一直都在存在，不管是華國國内還是國外，一些勢力的這種陰謀論一直在宣揚。并沒有多大的市場，神醫，行者們的德行那是看得見的，怎樣的誣陷都是徒勞可笑。而大山基金所有的賬目都是公開，雖然資金來源不明，但資金的去處可是每一分錢都擺在明處，每一分錢都用在了慈善之上。這個記者的言論是典型的陰謀論。
雖然這種陰謀論由來已久，而且這種陰謀論之中将大山行者和大山基金所有的慈善德行都以陰謀詭計來解釋，比如大山基金在爲埃塞俄比亞等國提供糧食援助和租用土地種植糧食，被說成是新一輪的經濟文化的殖民主義，呼籲埃塞俄比亞人都站起來反抗這種新形勢殖民。等等諸如此類數不勝數。但這次是有人第一次與大山基金和大山行者面對面的公開以陰謀論來交鋒。記者們都想知道這兩位不知真假的刀木行者怎樣應對這場挑戰。
‘你是日本人吧！’一直無言的刀行者青衫問道。
‘是！我是日本nnk電視台記者根本四郎。’記者根本四郎說道，臉上雖然沒有顯露任何的表情，但内心裏他是驕傲的。他鄙視華國人，日本人多是鄙視華國人，這種鄙視的根源來自很多方面。一種是戰争心理優勢，一種是經濟心理優勢，一種是規則的心理優勢……
三百六十一位行者多數是行走在華國内，但也有許多行者，比如七十二海外行者踏遍了世界的每個角落。七十二行者之中有各國各族之人，但惟獨沒有日本人，而且三百六十一位行者沒有一位行者到達過日本。日本也是行者們極少的沒有走過的國家之一。日本曾經被世界人民開玩笑，說是被神遺棄的國家，被行者遺忘的角落，被德行無視的民族……可能正是因爲行者的不屑一顧吧，日本全國上下對大山基金和大山博教有着特殊的反感，大山陰謀論的最大的市場就是這個國家。
小刀說道：‘我不讨厭日本人，也不痛恨日本人。曾經的那場戰争，華夏血流成河，無數華夏人倒下……我不曾怨恨日本。那場戰争的根源不是你等的過錯，而是我等的過錯，錯在華夏。錯在華夏人民選擇了*了朝廷，錯在華夏人民自大無知，錯在華夏人民的麻木不戰，可以說是咎由自取！一個*無能的苛責盤剝人民的朝廷，一群俯首帖耳唯唯諾諾的順民，掌握着一個山川秀麗資源豐富的大地。這本身就是罪惡！’
棍王說道：‘沒有能力保護人民的國家，那不叫國家！沒有能力保護大地的國家，那不叫國家！沒有能力保證人民幸福的國家，那不叫國家！如果這個民族連生于斯長于斯的大地尚且不能守護，那麽他們不配擁有這片大地！瓜分，欺淩，侮辱，這就是無能的下場！’
小刀點頭：‘我想說的是那個年代沒有我等，如今卻有我等。我等不能改變過去恥辱，但能創造未來的榮耀！你等既然想要見證神靈的無所不能，如此也好！’說完蓦地消失在鏡頭之前，記者們驚詫的四下顧盼。
棍王笑着說道：‘在上面！’鏡頭猛的擡起，高空之中一個人影……這個人影急速沖下……轟！一聲巨響，鏡頭散亂搖晃！(未完待續，)