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第二百一十六章丹方


管制刀具!因爲刀可以殺人!磚頭也可以殺人,難道磚頭也要管制嗎?毒品也是一樣,沒有人逼着你去吸食毒品。多是尋求某種刺激,或發洩某種苦悶等等,自願去吸食那些明知道有害的毒品,怨得誰來?

如果連這點自制尚且沒有,堕落與否,生死與否,又怪的誰來?核能可以用來發電,也可以造核彈!斧頭可以砍柴,也可以砍人……一念選擇而已,自己的選擇而已!

秦湛不反感販賣毒品,毒品可以害人,也可以救人!害人的不是毒品,而是人!

大山密林變得渺小蒼綠灰黃,高空的蒼鷹在腳下盤旋驚惶。雲氣,藍天……彭家聲立在秦湛的身邊,感受這般騰雲飛天的神仙姿态,逍遙遨遊……在這蒼天之上他有了一種豪氣,不是那什麽天下我有,睥睨衆生的豪氣,而是一種壯麗波瀾的豪氣……

‘能有此飛天,縱死無憾矣!’彭家聲站在雲端大聲喝道。啪!啪……幾聲輕響,五行氣息夾雜這份豪氣沖破胸腹四個竅穴……

彭家聲一生爲華夏民衆所戰鬥,一生爲内心歸宿所戰鬥,一生唯戰!惠衆德行,無我大勇。秦湛躬身施禮:‘恭喜!成就真人身!’

‘多謝先師恩賜!’彭家聲趕緊回禮!絲絲天地精氣由三百六十五周天竅穴透入經脈血肉之中,滋養淬煉着這具戰鬥了六十年的老朽身體。

咔嚓!咔嚓!幾十個士兵驚恐的舉起手中的步槍,對準半空飄搖而下的兩人。神仙?還是魔鬼?站在觀音寺門口的六七位身穿白衫的人也是驚慌失措,有些忙亂的擋在爲首的六十來歲,高大魁梧的綠軍裝老人的身前。

彭家聲飄然落地,皮鞋跺了跺寺廟門前的石階,笑道:‘還是天上來的飄渺自在!小子,頭發又白了許多喽!’他對着被幾人擋住的魁梧老人笑着。

魁梧老人撥開身前的兩人笑道:‘是啊!當年的小子都變成老頭子喽!彭叔給我的驚喜确實很驚喜!來路果然很不正!’說着對彭家聲身旁的秦湛恭敬的雙手合十施禮!這就是更名爲華夏的軍中神明嗎?真的是神明嗎?抗拒,内心抗拒!他身後的幾人也是慌忙合什行禮!會飛的人!也許不是人!

華夏軍繳獲的不僅有武器裝備、坦克戰車,還繳獲大量比較先進的通訊器材!替換了華夏軍原有的可以稱得上古董的破爛。新得的設備在那幾個貌似不懂裝懂的戰地記者的擺弄下工作了。他們不僅給緬甸政府發出了一份聲明。也給自己所在傳媒發送了他們當前情況和得到的第一手爆炸性的戰地新聞,以及一份彭家聲對世界的公開聲明!

彭家聲需要向世界表達,表達一種決心,凡是侵略華夏的人必将面對華夏人的拼死抵抗。和瘋狂的報複!

還就是用這較先進的設備聯系了佤邦李英。彭家聲對他說,明天要以一種驚喜的來路不正的方式出現在李英的面前。

李英确實驚了,也确實看出彭家聲的來路不正,也見識到了三名偵察兵所訴說的華夏軍中的神明先師!

他的三名偵察兵是被死士擒獲的,就是在斯特朗對秦湛噴口水時,秦湛指使死士抓來的三人。在死士的手段下,很快偵察兵就招了,原來是李英派出的偵察兵。

這三個偵察兵在華夏軍營裏住了一天,然後回來報告李英。‘立貢的西進第四軍被彭家聲全部殲滅,殲滅緬甸軍的是神明先師和死士……’這兩則消息讓李英徹夜未眠。不信?三名偵察兵帶來了一些繳獲的裝備的視頻。也有一封彭家聲的親筆信。信?這太不可思議,神明招來漫天神雷将緬甸軍消滅了?死士?根據偵察兵描述這些死士就是超人……

‘請!’李英伸手虛領。

古樹、青石、紅牆……一隻三足青銅大鼎立于主殿之前,内裏香煙連繞,襯着這幽靜的庭院。時不時的聽聞木魚念經之聲!

靜室!三人!秦湛,彭家聲和李英!‘這位就是神明先師!’彭家聲爲李英介紹到。

‘見過先師!’李英合什施禮。他是信仰佛陀的。

秦湛抱拳還禮。

李英之所以選擇觀音寺見面,因爲緬甸人多信奉佛教,緬軍不會對寺院進行轟炸破壞。如今是戰争期間寺院是最爲安全的場所之一。

彭家聲說道:‘老李,你我相識幾十年了,那時你還是小夥子。一晃幾十年,咱們也是相互扶持着活到現在!今次來有兩件事!第一件事是爲了你手裏的兩相忘。第二件事是爲咱們百萬華夏人的未來!’

‘兩相忘?不知到彭叔從何知曉的?’李英問道。制出兩相忘這種毒品的秘方,是在一張古丹方得來!

彭家聲說道:‘白城立的兒子白霧。他把這種毒品給華夏醫療官楊明女士服用。造成神智狂癫,如不是先師救治估計早就身亡了。’

‘您能治愈兩相忘的毒性?’李英驚訝道

秦湛點頭,說道:‘我還在别處見過這種奇物!’李玲玲和小文中的毒,就是這兩相忘!

李英說道:‘不可能!不可能有人能治療兩相忘的毒性,也不可能在别處見過兩相忘!’兩相忘的制作工藝複雜,而且原料極其難尋。他隻制作了一批。知道這種毒品絕不會超過五個人。何況都無法驗出毒性,如何治的?

彭家聲笑道:‘你不相信我所說的話。神明先師的名諱是秦湛!神醫秦湛!華國的神醫秦湛!也是世界上新崛起的被稱爲第四大宗教——博教的神靈!行者們口中複活的神靈!’彭家聲本以爲和先師從天而降,會讓李英深笃神明,沒想到李英仍是半信猶疑。

啊!李英在座位上站了起來,上下的打量着這個年輕的會飛翔的男子。

李英的佛教信仰讓他把秦湛當做魔。來打擾阻斷他修行的魔!李英信奉的是南傳佛教上座部的一支。上座部以及整個南傳佛教巴利語系佛教被華國佛界稱爲小乘佛法,與華國的大乘佛法有着極大的不同!

凡是阻撓、勸誡、以及非佛類的奇迹都被視爲魔,非佛以外的信仰神靈也被視爲魔,阻撓修行的魔!這些阻撓、勸誡、引誘(物質,人欲,信仰的誘惑)都是一種對修行的考驗,對意志堅定的考驗,也是佛對人設下重重魔障的考驗!是永登極樂的考驗!正因爲這樣的理論,讓人迷信不可自拔!

親人、朋友的規勸被視爲魔障,一切妄圖制止或影響這種信仰的行爲,都被視作魔障!誰還能在這種思維的禁锢中逃脫?所以緬甸大部分民衆都是信仰佛教,極其信仰,沒人能打破這個怪圈!李英也打不破,秦湛和彭家聲從天而降時,他認爲秦湛就是來阻撓和引誘他的魔障!

李英認爲秦湛是他一生來遇到的最大的魔障!他心裏極力的否認但又在那親眼所見的騰空飛天之下不得不相信,他的信仰在糾纏,在否定,又在肯定。一邊念着魔障,一邊由不得的崩潰信仰!

‘神靈大山!’李英的面容放松下來,在他聽到彭家聲說這位神明先師就是神靈大山的時候。他内心的掙紮的放下,神靈大山不會是魔障,神靈大山的隻能是神靈!

秦湛苦行華國之中,秦湛在爆炸身隕之後,秦湛被稱呼爲神靈之時。世界上的所有的宗教,派系,分支。沒有一個人會認爲神醫大山不是神靈,沒有一個人會否認神醫大山的神靈身份。所有的教派,即使不承認秦湛是神靈,也不會去否認。

極度排外的伊斯蘭教是公開承認神醫大山爲東方神靈的教派,雖然他們的承認是通過恐怖分子拉登來代言的。但伊斯蘭教并沒有否認。

華國的宗教界則是集體的沉默,無論是具有華國特色的佛教、基督教、回教,還是本土道教都集體噤聲!但華國人都認爲神醫大山就是神靈!

緬甸,柬埔寨等國的南傳佛教也沒有否定神醫大山神靈的身份。全世界都沒有否定,因爲神醫大山的苦行,神醫大山的德行,神醫大山的神迹……是踏踏實實,是真真切切的存在!大仁,大勇,大智,大信,大義!否定神醫大山就等于否定了人類的一切善!

神靈大山的位置很微妙,大宗教不言其身份地位,也不否認。小宗教或者支派多把神靈大山并列爲神靈,稱呼爲東方神靈。還有一種就是承認神靈大山的地位,但不入典籍,不入神系。這樣教派多把神靈大山稱呼爲聖人,算是神靈的别稱!

緬甸上座部就是稱呼神靈大山爲聖人,但是典籍之上不會出現神靈大山的名字!

李英再次的合什施禮,真心的恭敬施禮!神靈大山不會是魔障,他恭敬他的德行,但他的信仰依然是佛陀!

‘請先師贖罪,請先師贖罪!’李英說道。

秦湛擺了擺手,說道:‘不必!那兩相忘你還給過什麽人?’

‘此種毒品是我在一張古丹方上得來,配置十分不易。’李英說道:‘我花費的一年才制造了些許!年初贈與我這張古方的人,取走了一部分兩相忘。半年前白城立和白霧來佤邦做客時,買了一些去!’

彭家聲問道:‘是誰贈與你這張古方?’

李英沉了片刻說道:‘這人彭叔也認識,是陳道楠!’

彭家聲愣了愣,居然是他!(未完待續,)

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