作爲西班牙王國秘魯總督轄區首府的地位，在這一天終于結束了它的使命。
阿馬魯二世親自高舉着一面象征着印加王的旗幟，插在了秘魯總督府前的底座上，當旗幟被風吹動飄展開來之時，圍在總督府前的秘魯人開始熱情地歡呼，那歡呼中充滿了無盡的喜悅和驕傲。而甚至在不遠的位置，幾個神色有些狼狽的西班牙人，看着這些平日裏他們都瞧不起的貨色，如此歡騰雀躍，各個面如土色，又隻能夾着尾巴。
就在這一天，阿馬魯二世帶領着一萬八千名秘魯革命軍戰士，攻破了這座首府城市。西班牙殖民軍隊雖然在之前進行了比較激烈的反抗，但是在半個月前，秘魯革命軍從大唐那裏得到了一大批軍事援助，其中就包括大唐出口的130毫米和155毫米的重炮。擁有了數十門重炮，人數還占比較大優勢的秘魯革命軍，在利馬戰役中是高歌猛進，接連擊敗了前來支援的殖民軍隊，并且将利馬的基礎棱堡轟開了缺口。最終自認無法取勝的西班牙守軍向革命軍投降，阿馬魯二世重新來到了這座曾經把他當成“肮髒的印第安騙子”的城市，以一個征服者和解放者的姿态。
阿馬魯二世的到來，不僅鼓舞了很多當地的印第安人，利馬的土生白人也對革命軍表示歡迎。土生白人對于西班牙的殖民統治也是有口難言，而在這幾年中，阿馬魯二世領導的秘魯國革黨，在唐人的支持下，不遺餘力地宣傳着自己的思想，并且得到了許多的土生白人的認同。
至少土生白人們在革命軍攻城之前，就基本上了了解了國革黨的政治主張。他們知道，這群印第安人即便建立了獨立的秘魯，也不會奴役他們土生白人。國際主義中精華所在的民族平等，雖然在這個時代多少有些曲高和寡。但是，土生白人們知道，要治理這個國家，缺少不了他們的貢獻。而在實際的過程中，南美的土生白人們經過一個多世紀的融合，最終也慢慢地與當地的印第安人形成了新的民族。
阿馬魯二世高舉着拳頭，在他的身前是一個麥克風架……
沒錯，确實是麥克風，雖然另一位面中麥克風的發明比較晚，但穿越衆帶着成熟經驗而來，很快就搞出了麥克風和外擴系統之類的東西。所以在這個時候，阿馬魯的演講能夠讓全體在場的人聽得到。
“……我的同胞們，生活在這片土地上，跟我一樣用勤勞和汗水澆灌這片土地，并期望着勤勞可以緻富，跟我一樣堅信自由、平等和民主的同胞們啊，在今天這個日子，我們取得了革命以來最輝煌的勝利。這座曾經是被西班牙王國用來統治和剝削秘魯的城市——在今天改變了——從此這是一座象征着文明和偉大、公平和正義、民主和自由的城市，我們的人民将在這裏親手建立起一個嶄新的國家，秘魯共和國！”
在此之前，曾經有一些印第安人希望阿馬魯二世能夠再度建立起印加帝國，成爲新的帝國的皇帝。但是阿馬魯二世想都不想就拒絕了，他堅稱，自己是秘魯國革黨的領導者，是爲了這個國家的人民争取自由和幸福的，而不是爲了推翻一個腐朽的王國的殖民統治，從而自己來壓迫統治秘魯人。
阿馬魯二世認爲，秘魯隻有堅持國際主義的思想和道路，效仿大唐模式，并且結合本國的實際情況，才能夠建設成一個富強的國家，使得人民得到幸福。
當然這一套一套的絕對不是阿馬魯二世能自己想出來的，在他身邊環繞着的唐人不間斷地向他灌輸，再加上這些理論帶有的明确先進行和可行性，使得阿馬魯二世成爲一個堅定的國際主義信仰者。這樣的情況其實并不罕有，南美包括墨西哥國革黨那些黨員們，在對國際主義的信仰程度上，絕對是比在大唐創制出國際主義的那些理論工作者們，更加深沉和堅定的。
演講非常簡短，阿馬魯二世并沒有多說，但是明顯已經足夠讓秘魯人滿意，無論是土生白人還是印第安人們，都歡慶着自己的自由。從這一刻起，所有的秘魯人，無分族裔和身份，都享有自由的身份，不被奴役，不被侵害。他們的利益得到法律的保護，不會被來自王國的政令無端欺辱。
阿馬魯二世在這時候，也宣布自己成爲了秘魯共和國的第一任總統，同時他也宣布，秘魯這個國家由秘魯國革黨領導，而秘魯也将舉行民主選舉，選出秘魯國會。考慮到國革黨已經在這個國家獲得了壓倒性的力量，同時又普遍得到人數最爲廣的印第安人的支持，所以毫無疑問國革黨的議員将會占據國會中的大多數。當然同樣比較有可能的情況是，原本是無黨籍的人士，選舉成爲議員之後，立即就被吸納進入國革黨。
在這一方面，第一國際對秘魯國革黨有着跟對墨西哥國革黨（現已不存在）一樣的憂慮，那就是勝利會太容易帶來黨内部的腐化，政治投機分子會進入黨組織的内部，使得黨的純潔性被破壞。爲了解決這一系列問題，第一國際還是派遣了專員，在秘魯主持工作，第一要務就是抓黨内的政治風氣和紀律工作。阿馬魯二世對此也十分贊同，他曾經見過殖民地官員們的貪污和腐化，所以建立一個廉潔的政府是他所追求的。
由此，秘魯也成爲南美洲第一個完全取得獨立的國家。表面上，秘魯的主權完全獨立，由其國民自主決斷，但實際上由于大量地接受大唐的援助，以及受第一國際的直接領導，秘魯其實也可以看成關系稍稍比海外領疏遠一點的海外領。
因爲在秘魯國會成立的第一天，就頒布了一項新的法案——《國際主義兄弟國家互助法案》。