比較讓德意志人驚詫錯愕的事情有很多，比如一群居住在仙台之外的武士對唐軍發動了攻勢，随後他們幹淨利索地被打敗，一些人逃走了。不過一天之後，他們反綁雙手，自己又回到了仙台，理由是他們知道無法救出自己的主公，所以希望能夠跟主公共存亡同命運。
另外一個比較稀奇的事情是，仙台藩控制下的農人，居然很少從家中逃走。唐人和德意志人前去安撫之後，他們居然心安理得地呆在了自己的家中。一名熟悉日本文化和情況的大唐官員向馮坦森解釋，日本人畏服強者，而且他們往往經濟能力很差，一旦逃離了自己的土地，他們很難生存下去，所以不到萬不得已，他們都是不會逃走的。
加上德意志傭兵們并未刻意去滋擾這些仙台藩農民和町人，傭兵們的目标是更有家底的武士們，不過馮坦森還是失望地發現，即便是比較富有的仙台藩，上到大名下到足輕，都是貧窮的，甚至連仙台藩的糧庫中的糧食，都不是特别豐富。而顯然在這個時代的日本，糧食是最硬的通貨了。
馮坦森詢問“日本通”、大唐官員邰藝華，道：“其實我有些疑惑，顯然日本并不是一個富庶的國家，不要說跟清國相比，恐怕跟菲律賓比都顯得有些窮酸，這裏除了産糧食和海産，基本上沒有什麽有價值的東西了。而顯然大唐共和國的糧食很豐富，遠遠不需要一個産糧區，還是畝産并不高的産糧區。所以，大唐打算在日本開辟殖民地又是爲了什麽呢？”
邰藝華點頭道：“坦森團長你說的都對，日本是一塊特别瘦的骨頭，啃起來沒有什麽意思，而且缺乏我們發展工業需要的資源。不過日本卻是一個不錯的勞動力産地。”
馮坦森以爲自己明白了，他問道：“那麽跟攻占清國一樣，大唐需要日本的移民嗎？”
邰藝華搖頭道：“當然不是，作爲中國人，我們都對日本人欠缺好感，更不希望他們成爲移民，至少這半個世紀内不會有類似的戰略。但是如您所見，日本人在民族性中存在驚人的服從性，而且具有很強的忍耐精神，這就使得他們可以進行一些非常高強度的勞動，同時也可以成爲一支戰鬥力可觀的軍隊。”
馮坦森道：“大唐會征募日本人的外籍兵團嗎？”
邰藝華道：“這個我說了不算，得看國防部的想法。不過另外，對日的貿易也是個我們比較看好的方面。不過貿易集中在九州一帶，顯然我們需要進一步的行動。”
即便是打開日本的國門，将大唐的商品銷入日本，以日本現在僅兩千多萬的人口，外加其窮酸程度，消費力是遠不及歐洲國家的。當然聊勝于無，能賺一點是一點。白南在日本搞事，一方面确實希望獲得一批日本勞工和士兵，另一方面則希望瓦解這個民族。既然這個位面有大唐出現，那麽号稱自己唐風遺傳的日本沒必要變得多麽強大了。
白南不希望看到這個位面中有類似明治維新的東西，菊花王朝他會按部就班地将他們按死在馬桶裏。當然此時日本人還沒有多少真正的天皇意識，其國家民族性和民族意識都沒有統一起來。看過另一位面二戰後曆史的白南很清楚，日本可以是一隻不錯的狗。沒事像秋田犬一樣賣萌，有事兒可以放開繩子讓它去咬人。當然時刻保持自己的強大，這隻狗便不會傷到自己。
所以，白南打算瓦解日本德川幕府、瓦解武士的體制，同時也瓦解天皇體制，從而徹底變革日本社會。但是，考慮到在日本的諸多行動回報都不足，白南不打算像發動杜鵑計劃一樣砸大錢花大精力做成這些事。他可以用幾年甚至十幾年的時間慢慢做，今天滅一兩個大名，後天再滅一兩個，從經濟和政治上多方位破壞。
說起來，大概也正是因爲日本的這種貧瘠，使得在另一位面的曆史中，其受關注和受西方侵略的程度，遠不如清國。在東亞，列強們的目光始終集中在中國身上，不斷地思考着如何能剜下更大一塊肉。而他們在日本得到了通商條約之後，卻發現基本上沒有什麽賺頭，就隻能忽視。在這種條件下，日本得到了适當的危機感，又沒有更強大的壓力，再加上傳統的分封體制使得權力從來不曾集中，使得他們開國并且完成了蛻變，最後後來居上。
所以說，清國的敗落和日本的崛起，都有各自很好的理由。
唐軍攻占仙台藩，真的是得不到什麽太多的東西。倒是德意志士兵們卻很是歡呼雀躍，因爲他們攻占的土地，将會有一部分成爲他們的戰利品，沒有什麽比土地更讓人喜歡的了，對于這裏的農人來說，并沒有什麽格外變化，因爲他們不過是從未武士們種田變爲爲外國武士種田了。
另一位面中日本的工業集中分布于太平洋沿岸的京濱、阪神、中京以及濑戶内海和北九州，這五個工業帶占了日本工業的90%，而東北地方直到21世紀都是一派田園景象，工業氣息不足，甚至還不如北海道的工業水準。當然現在日本當然是什麽工業都不可能有的，所以也沒有什麽具體區别。
唐軍率先拿下仙台藩，主要還是離南固威島比較近，而且相對來說單純一些，白南可是還有将德意志移民都扔到日本的計劃，顯然這裏非常合适。