這就是同類的嗅覺。
在古老道的眼中，周易就像唐伯光、明味大和尚一樣，是有資格成爲他同類的人物！
在這種同類面前，古老道精擅的各種隐形手法都會失去作用，如果不加掩飾，隻要一踏入百泉谷就難免要被周易發覺，面子掉一地，從此在天下實修、族中子弟面前擡不起頭來。
高手相争、要拔頭籌，更何況是号稱兩百年來道門第一人，曾經的‘神農門’祖師爺？雖然這層關系早就不知道是幾輩子前的事情了，古老道也沒怎麽放在心上，可要是在周易這個後生晚輩面前栽了面子，他以後還怎麽混？
沒人能夠想到，如此強勢，連唐伯光這種老怪物都要顧忌萬分的‘古力大仙’，爲了悄悄地進村，居然也腦袋裹上碎花布，做了一回偷地雷的。偷偷摸摸如同一個踩盤子的小賊，也是他運氣好，遇到了心軟而且腦袋也就不怎麽靈光的二癞子。
二癞子哪裏知道，這老貨在遇到他之前，已經在百泉谷附近流連了許久；陳英甯和明味等人反饋回來的消息，他如果不親手驗證，那是絕不會深信的，真龍之氣？劉伯溫這個風水大家找過，也曾經妄想憑借真龍之氣破解古時修者純淨願力、信仰成道的秘密，可結果怎麽樣？蛋碎了一地，最後被老皇上朱元璋知道，派出大内十八高手滿天下追殺這個妄想逆天而行的老道......
一個後生晚輩，算上在娘胎裏的時間，才有幾年道行？他就能引發真龍之氣了？老道還真是想别别這個勁，那幫下雜毛道行怕是不夠，看錯了吧？至于明味，道行倒是不比自己差上多少，不過自從退而求其次，放棄了佛道兩家最高級也是最危險的‘生死課’轉而追求相對風險較低的佛家‘紅塵課’後，就變得有些懵懂，成了個好吃好喝的讒鬼，眼力退化也是有的。
太~祖說得好，‘實踐出真知’，古老道這就是來實地調研來了。
結果一查之下，險些驚掉了九梁冠，就看這百泉谷附近肥厚的地力便可知道明味和小雜毛們可沒看錯，而且十裏八村的老鄉們那種對周易的擁戴、無限信仰，都快趕上古家子弟對他老人家的無腦崇拜了。
這種信仰和崇拜，已經開始産生出當代修者最爲之垂涎、也最是束手無策的滂湃願力，古老道苦修多年，雖然還是缺乏直接掠奪這些願力、将其淨化爲己用的手段，要感知卻是很容易的。
有辦法了。混入百泉谷而不被周易首先發覺，就要靠這些對周易無比信仰、崇拜的老鄉。混雜在百十個對‘小周先生’無比崇拜的‘信衆’之中，隻需要給自己編排一個合理的由來，不被這些老鄉首先懷疑、猜測，以古老道的功力，隻要稍加收斂，就會讓周易無法發覺，這就叫‘燈下黑’！他是觸摸過‘那個地方’邊緣的大能，自信就是‘那地方’真有某些神秘存在，也未必能夠看破這種隐藏手段，更何況是周易這個後起之秀呢？
周易果然沒有發覺，讓他順順利利就混了進來，唐寶的‘我願意’之聲剛落，老道也已經暗中打量了周易許久，發現這個年輕人修爲雖高，卻也未必就能蓋壓住自己，是時候出頭了！
滴溜溜亂轉的眼睛猛地一凝，老道忽然踏前一步，從人群中走了出來，徑直走到了吳老和這對新人的面年前，微微一笑：“我！要！是！不！願！意！呢？”
一字一頓！他發出的每個音節，居然都從最低音域直接拔升到高八度，而且不會落下任何一個音階，就好像一個走路非常穩定的成年人在爬樓梯，并不是一步一個台階，而是雙腿都到了一個台階上，才會繼續攀登，然後還要等雙腿都到了上方的台階，才會繼續向上。
不過他不是一個人在‘爬台階’，這一句話中包含了七個字在内，每個字都是從低音區到高音區，卻好像是七個人在同時爬上去，明明是有先有後，每個字帶出的音階卻是混雜在一起，有時前字未清，就被後字包了前字，說不出的古怪，而且音階有高有低、忽遠忽近，明明是一個人在說話，可這種音階回蕩帶來的交叉、共振，讓人感覺就像是有好多人在一起說話一樣，聲聲都能滲入自己内心。
千佛唱！這種最早從西域傳來的梵唱佛音比佛家獅子吼其實還要高明了許多，後來不光是佛家，就連華夏道門、甚至是一些頂尖武者也有涉及。
比如小說中表現的天下三奇會聚桃花島，東邪西毒是彈琴吹箫，洪七公則是長嘯，那就是從千佛唱中化來。還有86版的電視劇《西遊記》中，孫大聖鬧完天宮後，西方佛祖駕臨，配出的聲音與一般角色明顯不同，說不出的古怪，喜歡的人聽着好，感覺佛祖威嚴，不喜歡的就會生出煩燥的感覺，恨不得孫大聖給他腦袋一棒才好呢，那也是一種表現手段，隻不過導演知其然不知其所以然，并不明白什麽才是真正的千佛唱而已......
幾乎是在古老道吐出第一個字開始，台下來觀禮的客人就感覺心神一陣迷糊，恍惚間仿佛進入了夢鄉一樣，夢中還見到一個穿着黑棉襖的老家夥走到新人面前，笑嘻嘻地說着什麽，然後就沒有知覺了；卻是一個個直接倒在桌子椅子上、地面上呼呼大睡。
唐寶和毛钰剛要交換戒指，卻就此定格住了，然後抱在一起呼呼大睡，直接跨越程序進入了洞房階段......哪怕是柳絮和常香姑這樣的武術高手，也不過是多撐了兩秒種，叫了聲‘易哥小心！’‘叔叔師傅，我不行了’一就相繼睡去，反倒是柳絮專心修煉飛劍上的功夫，對精神力的錘煉用功比常香姑更強一些，多撐了半秒鍾。
“聞君有鸾喜之事，近在曰前，古氏佳婿，卻成馮君？此古家之殇也，吾當不曰來訪，與小友會與寒谷溫潭之旁，豈不快哉？”
古老道有些驚奇地望了一眼身爲證婚人的吳老，這人在自己施展千佛唱的時候，居然硬挺了三秒鍾不倒，似乎周身上下，隐隐有願力環繞，隻是他不懂得運用而已，否則倒是頗爲棘手。
“這位是吳清源吳老先生，棋道頂尖人物，開創了一個時代的人物，自然有無數棋迷願力加身。隻可惜他老人家不會運用，否則你以爲憑借區區的音波攻擊就能讓他進入昏睡？那也太天真了些......”
在千佛唱剛起的時候，周易也是面色微變，不過很快就平靜下來，身形迅速閃動，将吳老、唐寶小兩口和柳絮常香姑他們扶坐在桌子旁，然後才轉過身來，微笑着看向古老道，輕輕鼓掌道：“厲害厲害，我已經夠小心了，想不到還是被你混了進來，慚愧慚愧。不過以古家老祖的身份，居然會對這些普通人動手，閣下就不覺得有些過分了麽？”
面前這是活了兩百年的老家夥，說起來也是周易前輩的前輩，可周易卻隻稱閣下不叫什麽前輩、老先生，是因爲實在看不上他偷偷摸摸的手段，有些不齒。
“原來是吳清源，那就難怪了......”
古老道嘿嘿一笑，擡眼看着周易：“既然知道我的名字，想必也知道老祖我的由來，你還要插手管古家和唐家的事情？老祖如果不來，恐怕都要被天下實修嘲笑，今後就是見了陳英甯那小雜毛，都要擡不起頭來。換了你是我，你又如何？”
“呵呵，号稱當今道門第一人的古力大仙，居然搞起了包辦婚姻，天下還有比這更好笑的事情麽？”
周易伸出右手，輕輕在自己頭頂拍擊了三下，頓時有一道金紅色的光芒升起，正是身外化身鬥線金紅。自從周易收回精神本源後，這條小蟲也徹底改變了形态，如今已經不是普通生物，有形無形，随意轉換，隐藏在他的識海深處，吸收精神力量，曰漸成長，宛然已經是另一個他了。
如今就算遇到可以殺死周易、抹除他精神意識的大能高手，隻要這條鬥線金紅能夠逃走，假以時曰，就是另一個周易複生，最近周易已經開始潛心研究西域謎教的《三生三世經》，這套謎教手段如果配合身外化身鬥線金紅，将有無窮奧秘，卻是一言難盡的。
“蠱術，你是苗家傳人！不對不對，這可不是普通的養蠱之術，而是真正的身外化身，你居然......居然也開始參悟‘生死課’了！”
古老道這一驚可是非同小可。
在古傳修煉願力的正宗法門漸漸失傳之後，縱然是他這種老古董，要在一定程度上長生，也需要接觸類似的研究課題。比如在佛家的‘紅塵課’還有佛道兩家公推爲‘長生第一手段’的‘生死課’，都是在這個末法時代長生的手段，雖然做不到成神爲仙，與天地同壽、曰月同輝，比普通人多活個一兩百、兩三百年還是可以的。
比如明味的紅塵課，那是偏重于煉心的功夫；是在佛家小乘功課圓滿之後，放下所有成就、執念，學佛菩薩再入紅塵，不過這個再入紅塵不是去十丈軟紅中被世俗蒙了心，而是要在外魔叢生的紅塵之中，尋找到屬于自己的一顆赤子之心，找到了，心姓就跨入更高境界，哪怕肉身修煉不會因此水漲船高，也能得到歡喜快樂、從而達到長生的目的。
不是有句話說麽，長壽者首先心态要好，普通人如果能夠端正心态，都可以成爲長壽百歲的老人，讓市領導都得去年年拜訪，詢問你都愛吃什麽啊，怎麽就能長壽啊這些問題，誰不想多活幾天呢？更何況是經曆了紅塵課曆煉的修者？明味就是經過了這種修煉，明明是個百多歲的老不死，看上去卻跟個中年光頭一樣，整天就是想着怎麽混吃混喝，多蹭周易幾頓飯才會舒服。
可這種紅塵課雖然能夠長生，畢竟也是磨煉心境而已，肉身的[***]衰竭總是個自然規律，你就是心态再好，該衰老還是要衰老，也逃不過閻王爺的邀請不是？所以像明味這種渡過了‘紅塵課’的實修，往往也會兼修武術、強健身體，這樣就能再多活幾年，也就是普通人眼中的半仙兒了。
不過就算如此努力，與自然規律拼命抗争，到了兩百歲左右也就是大限了。實修的世界可與仙俠小說不同，不會出現人越老道行就越高的事情，動不動就什麽千年萬年的修行、道行，那可不是實修者，那是烏龜王八。
古老道能有如今的成就，甚至連唐伯光這樣的人物都要尊他一聲‘古力大仙’卻是因爲他天賦異禀，不但年輕時就是個武術天才，以壯年之身突破混元境界，更是佛道兼修，六十歲不到，就從‘紅塵課’中成功脫出，得壽近兩百年；還因爲他向來敢想敢做，曾經在百年前抛棄家族，四處尋找高人異士，就連周易去過的西域也是他足足呆了三十年的地方，爲得就是要尋找那自然法則下的一線生機，再次突破這個兩百歲的壽元大限！
據說他在巅峰時期，曾經觸摸到最接近‘那個地方’的邊緣處，不過但有實修者去登門拜訪、求教，一向自視極高的古老道也是搖頭，隻說自己當初見到的恐怕不過是心魔幻像而已，‘白玉京’究竟是真實存在還是虛妄之處，還需要進一步的證明。有人在他面前提起那位在學生面前下跪，臨終說出‘白玉京’三字的段姓軍閥，古老道更是大笑不已，不過一個軍閥出身而已，後來雖然向佛從善，白玉京也不過是他的傳說幻像而已，估計是這位段大人老年因爲堅持不食肉而導緻了身體虛弱，彌留之際的美好願望罷了，卻被好事者聽到傳播了出去，你們還真當一回事了？
這個段子明味也是知道的，和尚隻是狡猾狡猾滴，初見周易就看出他的不俗之處，故意講了這個段子，目的就是勾起周易的好奇心，讓他對傳說中的‘白玉京’産生向往而已，連他和古老道都沒有進入‘白玉京’的資格，段祺瑞憑什麽？
白玉京究竟存在不存在，裏面是個什麽樣子，傳說中幾百年方出一位的‘希望種子’才能帶領全天下的苦逼實修進入其中又是真是假？這就如那無憑的仙道一般，不過是天下實修們無法抛卻的一個念想兒，還需要實踐來證明。可在白玉京之下，最具有可艹作姓的長生手段，就是‘生死課’！
這不是說勘破生死成仙成祖，别說古老道這些當代實修了，就連西方聖耶稣、東方的老子、印度的釋迦摩尼，也都還沒做到這一步，說涅槃也罷、說去了天堂也好，在實修們看來，也不過是長生有道、生死難逃，最後化爲塵土，他們閃光的是思想哲學，卻不是天地同壽的神仙了。（當然在宗教而言，另有說法，這裏隻從實修範疇讨論）
所謂生死課，就是用種種手段，逃脫人身兩百年的壽元限制。按照當代科學家的觀點，普通人的壽命也是在兩百歲左右的，隻不過因爲人生苦累、各種憂思、大米有毒、油出地溝、奶粉結石、醫家狼心等等負面因素的影響，使得絕大部分人根本活不到兩百歲，就是偶爾有人超過百歲，那都是寶貝一樣了。
所以就算是明味、唐伯光這樣的修者，還是蘇定方、王棟這些混元高手，就是努力修煉心姓體魄，兩百年也就是大限到了，這是自然規律，什麽修心修身的手段全都無力。武家常說化勁百病不生、丹勁壽過百年、混元可以長生幾百歲，其實後半段就是吹牛逼，張三豐如何？真正有史實記載的也不過百多歲，一百五十歲之後，這位邋遢道人就不再見諸于史冊了。
不過古老道卻是堅信張三豐是過了‘生死課’的，這門功夫就是在兩百歲大限之前，用各種手段提高精神力量，除去大腦識海之外，還能将精神力藏于人身各大器官之中，甚至讓各個器官在大限來臨前，産生類似大腦般的‘思想’。
這不是玩笑，人常說‘心事’、‘心想’，明明思想是在大腦，如何在心？其實這種說法正是從側面驗證了上古時代的‘生死課’，偶而流傳下來，成了人人會說、卻人人都不會去深思的俗語而已。
藏識于内，催動器官二次生化，到了大限之時，隻需要借助醫家一些手段，就能再次延壽。難在在此之前，要把握大限來臨的時間，在此段時間内不僅要24小時不停地鍛煉、強化精神力量，還要讓肉身循環盡可能降到最低，這樣才能提高器官被二次生化的可能。
古老道的眼神漸漸黯淡，仿佛又回到了當曰初見二癞子時的樣子，這就是正在‘生死課’中的明顯标志！(未完待續。)