接下來兩天的日子，吳帆徽接連去拜訪了延安府知府馬懋才介紹的幾個在京城的官員，最後去拜訪的是鴻胪寺主薄賀方魁，賀方魁對吳帆徽的态度還是不錯的，應該是賀泯宣給賀方魁寫信了，說及了米脂縣幾大家族之間的情況。

吳帆徽在京城沒有什麽關系，也就是三天左右的時間，拜訪了所有應該拜訪的官員，後面的拜訪沒有什麽實質性的效果，而這些官員品階都不是很高，應該都是過着拿着人雲亦雲的生活，平日裏波瀾不驚，不會摻雜到複雜的鬥争之中去。

李勇一直都很謹慎，來到京城之後，他幾乎就沒有離開客棧，更不用說到京城周遭去走走看看，吳帆徽每次出門，跟随在身邊的都是馬繼剛、孫凱林和劉方恒等人，不僅如此，李勇還要求諸多的弟兄，輕易也不要出門去，免得惹上麻煩。

吳帆徽倒也沒有強求，初來乍到，畢竟是京城，他也不想自找麻煩。

米脂縣前來京城參加會試的僅僅吳帆徽一個舉人，而縣試、府試和院試之後，因爲延安局勢的紛亂，吳帆徽沒有出去遊曆，幾乎沒有結交什麽讀書人，參加鄉試結交的陳明惠和葉開儇等人，又到國子監去讀書了，所以說他幾乎沒有什麽需要來往的朋友。

住宿的客棧地方偏遠，客棧裏面沒有住宿其他趕考的舉人在，這樣的情況在很多人看來是難以忍受的，吳帆徽卻很喜歡這樣的環境，主要還是清靜。

可惜這種清靜的日子，僅僅維持了兩天時間，就被完全打破。

吳帆徽做夢都想不到，他居然會被人查出來住在如此偏遠的客棧。

這還是源于吳緬清和盧爲标都說及的賽詩會和賽文會的事宜。

按照以往的慣例，前來京城趕考的舉人，一般都在二月初五、十五和二十五三個日子相聚，進行所謂的賽詩會和賽文會，這趕考的舉人兩千多人，全部都參加是不可能的，很難在京城找到那麽大的地方，總不能到貢院去舉行，但有一類舉人是必須參加的，那就是北直隸、南直隸以及各省鄉試的解元和亞元，不過雲南和貴州兩個行省，因爲鄉試分配錄取的名額太少，雲南隻有三十人，貴州更是隻有十五人，所以這兩個地方就是鄉試解元參加，這樣算起來也就是一百一十二人，加上一些小有名氣的前來趕考的舉子接受邀請參加，總人數也就控制在兩百人左右，如此就很好找到地方了。

前來參加考試的舉人，是不可能知道各地鄉試解元和亞元名單的，這就需要禮部有人幫忙了，這樣沒有問題，因爲這類的賽詩會和賽文會，都是南方的舉子主辦，而朝中絕大部分的官員，都是來自于南方，所以總會有人及時的提供名冊。

還有一個問題，那就是這些解元和會元住在什麽地方，那也問題不大，所有舉人到京城趕考，都要在禮部報備，禮部存有這些人住宿的地方，不管你是住在客棧，還是借宿在其他的地方，都必須給禮部提供準确的住宿地點。

多年下來，南方的舉人對此已經是輕車熟路。

不過今年他們找尋陝西鄉試的解元，還是費了一些功夫，最爲關鍵的這位謝元到京城的時間太晚了，一直到二月初四，他們才從禮部獲知消息。

如此這位陝西解元自然引發了注意，而從禮部得知的消息，名爲吳帆徽的陝西解元，居然隻有十六歲，而高中鄉試解元的時候才十五歲。

南方的舉人幾乎都是瞧不起北方舉人的，特别是南直隸和浙江兩地，對比起來很簡單，南直隸和浙江落榜的生員，若是到北方去參加鄉試，肯定是高中，北方大部分舉人，到南直隸和浙江參加鄉試，毫無疑問落榜。

不過對于北方鄉試解元，南方的舉人還是頗爲注意的。

去年南直隸鄉試，年僅二十一歲的吳偉業，高中亞元，引發了巨大轟動，甚至有人斷言，吳偉業之才學，會試和殿試都能夠名列前茅，眼下之意就是其很有可能殿試名列三甲。

殿試狀元以及會試會元，那是南方舉人的專利，北方舉人想都不用想。

吳偉業已經足以讓人感覺到驚奇，想不到如今又冒出來一個十五歲的鄉試解元，雖說是陝西的鄉試解元，可十五歲的年紀太令人震驚了。

所以從吏部獲知吳帆徽住宿的客棧之後，很快就有人專門來打探，獲取到了準确的消息，包括吳帆徽住在哪個房間都知曉了。

客棧的掌櫃得知那個看上去過于年輕的舉子，居然是陝西鄉試的解元，笑的合不攏嘴，自此之後他的客棧，又有了一面招牌，那就是謝元樓了。

二月初四，未時。

一名書童模樣的人，送來一張精緻的請柬，是專門送給吳帆徽的。

掌櫃的親自帶着書童上樓，來到甲等上房。

吳帆徽接過請柬的時候，非常的吃驚，而書童的态度也很是恭敬，請吳帆徽屆時參加在照明坊狀元樓舉行的賽詩會，且特别點名，各地鄉試解元和亞元是一定恭請參加的。

客氣的送走了書童，應付了喜笑顔開的掌櫃之後，吳帆徽打開了清澗。

請柬的正面寫着賽詩會幾個大字，一看就明白了。

翻開請柬，左面寫着定于辛未年二月初五在照明坊狀元樓舉辦賽詩會，特邀請吳帆徽赴會指點。

請柬的左邊是邀請人的名單，第一個名字是楊廷樞，第二個名字是吳偉業，第三個名字是張溥。

拿着請柬的吳帆徽，愣了好半天的時間。

這三人可都是明末的牛人啊。

楊廷樞，字淮鬥，崇祯三年高中南直隸鄉試第一名謝元，時年三十五歲，崇祯四年高中殿試二甲進士，複社創始人之一。

吳偉業，字竣公，崇祯三年高中南直隸鄉試第五名亞元，時年二十一歲，崇祯四年高中會試第一名會元，殿試一甲第二名榜眼，明末著名詩人，與錢謙益、龔鼎孳被并稱爲江左三大家，又被稱爲婁東詩派的開創者。

張溥，字乾度，天啓七年南直隸鄉試舉人，時年二十五歲，崇祯四年殿試二甲進士，時年二十九歲，複社領袖。

這三人各自的結局不盡相同，張溥熱心從政，因牽涉黨争，遭遇算計，四十歲身亡，死因成謎，楊廷樞反清複明，被抓獲後不屈服，最終被殺，吳偉業明朝滅亡之後，曾經出任大清國的國子監祭酒，後辭官歸家，專心學問，取得很大成就。

且不論三人的境遇，就從這份請柬上面，吳帆徽就發現了端倪。

這分明就是複社的一份請柬，說的更加直白一些，就是東林黨人的一份請柬。

複社創始之初，以繼承東林黨人遺志爲己任，最爲推崇東林六君子，其政見與東林黨人完全一緻。

拿着這份請柬，吳帆徽很快想起了吳緬清和盧爲标的告誡，兩人都說到了賽詩會和賽文會，雖然說法不一，但好像對賽詩會和賽文會都沒有多大的興趣，也很不感冒，一方面是因爲兩人都是北方的舉人，按照剛剛書童的說法，隻有各地鄉試的解元和亞元才有資格參加此類的賽詩會和賽文會，那麽吳緬清和盧爲标明顯是沒有資格的，能夠參加此類的賽詩會和賽文會，純屬偶然，或者就是心存羨慕，專門跑去旁聽的。

吳緬清的說法更是直接，所謂的賽詩會和賽文會，就是南方士子發洩對南北榜的不滿，借此機會壓倒北方的士子。

不過從手中的請柬來看，恐怕這種南方士子瞧不起北方士子的情緒，已經逐漸淡化了，這種賽詩會和賽文會，好像成爲了東林黨人或者說複社籠絡人才的方式了。

而這種籠絡人才的背後，直接的指向就是黨争。

要知道能夠進入朝廷爲官的，或者說真正能夠掌握實際權力的，都是兩榜進士，楊廷樞、吳偉業和張溥以這樣的形式，邀請各地鄉試的解元和亞元參加賽詩會和賽文會，豈不是**裸的拉攏，一旦拉攏了這些鄉試的解元和亞元，就等于是拉攏了絕大部分的兩榜進士。

這樣的心思，絕非一般人能夠想到的，楊廷樞等人的背後必定會有力量。

此刻，吳帆徽隐隐明白了，爲什麽他住宿在如此偏遠的客棧，而且到京師不過幾天的時間，人家就能夠将請柬送來，而且翌日就是賽詩會了。

陷入沉思之中的吳帆徽，想到了陳明惠和葉開儇，若是這兩人能夠鄉試高中，接到如此的請柬，豈不是高興的不能夠自持，一旦參加了賽詩會和賽文會，就會毫不猶豫的加入到複社之中，且爲複社的發展壯大貢獻力量。

這是一直多麽可怕的力量。

東林六君子當年與魏忠賢做殊死的鬥争，悍不畏死，怕是想不到他們身死之後，讓東林黨迅速壯大起來。

複社不過是崇祯二年才成立的，因爲繼承東林六君子的遺志，其号召力巨大，短時間之内積聚起來無數的讀書人，而爲複社領袖的張溥，後來居然能夠左右南直隸的鄉試。

吳帆徽不由得打了一個寒噤，如此的政治氛圍，對絕大部分讀書人都是不利的。