孫奕、秦宇皓相互站立，彼此相視，一言不發，氣氛凝重，但彼此雙方都露着必勝的信念。
孫奕這裏自有依仗，秦宇皓的大部分手段，他都知道，而他的手段真正展現出來的卻不過是十之一二，知己知彼，方能百戰百勝，這兵法上的事情在任何時候都頂大用。
秦宇皓亦是信心十足，左丘辭當年傳授他武學，主要目的是有求于秦惘之，而秦惘之爲了讓秦家有一個強力的外援，讓秦宇皓拜入左丘辭門下。是故對于秦宇皓這個徒弟，左丘辭雖然并無私藏之意，可很多地方都不是那麽用心，隻是傳授他功法口訣由他自行練習。秦宇皓能有今日，大多在于他自己的天賦與努力。
這些天左丘辭爲了助秦宇皓取勝，親自用玄冥真勁洗刷其身，清除體内真元雜質并且親自講解玄冥寒冰勁的奧義，還傳授了幾招不傳之秘，雖短短三日，但他修爲進步之快，足可用今非昔比來形容。或許孫奕在龍潭中受益匪淺，充其量也不過步入海納境而已。而他進入海納境已有兩年餘，如何發揮海納境的力量遠比孫奕純熟，現又得左丘辭言傳身教，哪有不勝的道理。
鹬蚌相争漁翁得利！
秦宇皓本來極爲反感孫奕的出現，現在卻有慶幸之意，認爲這是老天送給他的一塊天然墊腳石。
“羅兄，得罪了！”秦宇皓先行動手，寒霜領域！
煞白的寒氣瞬間籠罩整個比武台，與以往的寒霜領域不同。以往秦宇皓的寒霜領域類似于一個氣場，隻要在氣場之内，任何人都會受到不利因素的影響，但這氣場自身是沒有攻擊力的。可如今秦宇皓的寒霜領域卻充滿了能量化，隐隐有能量在流動，随時随地都能展開進攻。或許攻擊不是如何犀利，但勝在出其不意，幹擾力十足。
隻是一出手，秦宇皓修爲之精進，以一目了然。
孫奕微微一笑，将手中的長槍重重的插在了比武台上，負手怡然自得的走進了寒霜領域的中心處道：“最近我在讀儒學經典，感觸頗深，今日便與你切磋一下。”
他話音一落，一腳頓地，一道金色的波紋蕩漾，波紋所到之處，白色的寒霜，瞬息化爲水迹，消失不見。
寒霜領域是秦宇皓最常見的對敵起手，在封都人人皆知，見孫奕這般輕易的就将寒霜領域破去，個個都不免驚呼出來。
千米之外的屋頂，左丘辭臉色鐵青，見此一幕，心中徒然升起不好的預感。
最靠近比武台的雅座，唐思一臉的不可思議道：“孫兄這一招好厲害，怎麽做到的？”
周熙友笑道：“我們之中你修爲最高，你都看不明白，何況我等。照我估計，應該是純陽力的緣故，莫要忘了。我們最早的資料孫兄擅長陰陽二氣，隻是九幽陰寒煞氣過于兇悍，我們一直忽視了另一股力量。看來，孫兄不隻擁有陰寒煞氣，他的陽屬性真元，一樣不可小觑。”
很快孫奕的舉動就證實了他的話。
破了秦宇皓的寒霜領域後，孫奕沒有任何遲疑，擡手就是一掌向對面揮舞過去。
孫奕槍法精湛霸道，早有許多人見識過，但他的掌法在封都還是第一次施展。衆人這才發現，孫奕掌法之剛猛絲毫不遜于他的槍法，他與秦宇皓相隔三丈餘遠，但這一掌之力竟如怒潮狂湧，勢不可當，金黃的氣勁有如一堵移動無形氣牆，向秦宇皓身前疾沖。
秦宇皓在這三日研究過破陣槍法，對于如何破解破陣槍招融彙于心，見他棄槍改改掌以知不妙，提前做了準備，可孫奕這掌的威勢委實驚人，灼熱的掌風罡氣迎面而來，竟給予他一種擋無可擋的感覺。尤其是那股陽剛之氣，更是讓他體内的寒冰真氣畏之如虎，退避三舍，大驚之下，哪裏還有空閑籌思對策，但知若是單掌出迎，勢必斷臂腕折，全身筋骨盡碎也說不定。百忙中淩空出拳，以攻代守，同時足尖着力，飄身後退。
孫奕突然笑道：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，滿門滅絕，不改一字！大丈夫，理當如此！”長笑中，他又是一掌揮出，這第一掌掌力未消，更爲剛猛的第二掌掌力又至。
他施展的正是展如傳授他的諸子掌法其中的儒家仁義掌。
對付秦宇皓的玄冥寒冰勁，孫奕早有定計，與其用人所共知的九幽陰寒煞氣，不如使用他最新掌握的龍元之力。龍元之力至剛至陽與九幽陰寒煞氣不遑多讓，正好能夠克制玄冥寒冰勁。而他所擁有武技适合龍元之力的唯有諸子掌法中的儒家仁義掌。
諸子掌法包羅萬象，其中大多都以失傳，而孫奕所會的唯有道家、法家、儒家三掌。這三掌中道家無爲剛柔并濟，法家如顯，靈活多變，唯有儒家仁義掌簡單明了，一招一式有浩然之氣，威力亦是最大，最适合至剛至陽的龍元之力。
但是諸子掌法很講究意境，是先賢根據諸子百家的精神創出的功法，若隻得其招不得意境，威力将會大大削弱。這也是他臨時抱佛腳，去找儒學經典的緣由。
“儒家故事大全”裏有一則這樣的故事讓孫奕極爲感觸：五百多年前，宋國爲權臣趙躍所滅，以臣謀君，遺臭萬年。趙躍爲********，特地請國内最著名的儒者展淵編修國史，并且述說自己爲故主所逼，不得不反，讓他好好修改。展淵在寫這段曆史的時候，直接了當的用了四個字“趙躍弑主”。
趙躍大怒，逼迫展淵改字，讓他用春秋筆法，掩飾過這段。但展淵卻說：“書法不隐，爲史官根本，斷不改一字。”
趙躍一氣之下，将他給殺了。然後他又請了展淵之弟展博來寫，展博二話不說，又寫了四個字“趙躍弑主”。趙躍又将他殺了。在殺展博之前，展博給出臨終遺訓，若門中人因懼死而不敢直書其事，逐出門牆，子子孫孫世世代代，不爲展家所容。趙躍本是枭雄，倔脾氣也來了，又去請展家人，他不信展家人就沒有一個怕死的。結果他殺了又殺，直至殺了十七位展家大儒，幾乎将直系展家中老年一輩殺絕，險些讓展家滅絕，都未能如願，無一人改一字。殺的滿朝鎮恐，殺的趙躍自己都不敢再殺。
文人自有傲骨，傲骨甯死不折，方爲大丈夫立身之本。
這則故事真假，孫奕早從老婆婆那裏學來，不去過問，但其中表露的精神，那“貧賤不能移，威武不能屈”的精神，讓他動容。
諸子百家沒有任何一家任何一個學說是完美的，但是它們都有值得學習，值得稱頌的東西。
孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥，儒家八德，又有那一個不重要？
仁義掌的核心力量正是大丈夫君子立身根本。
孫奕從“儒家故事大全”裏領悟其中一二，已然令仁義掌威力大增，不可抵擋。手機用戶請浏覽閱讀，更優質的閱讀體驗。