嗯？
此時我腦袋裏不禁生出一個大大的問号，那隻打着護林隊名義的土夫子沒出來我理解，因爲從多傑口中，我已經知道了他們的結局，可老四又說“同樣的隊伍在其他地方又出現了”是什麽意思？
我首先想到的是這件事還有隐情，多傑騙了我！
因爲老四不是涉事人，他隻是客觀的幫我調查，完全沒有欺騙我的必要，反而多傑在這件事情的身份有些可疑，如果兩個人有一個說謊，那我傾向多傑撒了謊。也許當年的事并沒有他講的那麽簡單。
當然也有一點，就是他們兩個人說的都是真話。
那麽問題就一定是出在那隻護林隊身上。
想到這我給老四撥了過去。。
“哎我說兄弟，你這潛水的也太久了，最近是不是跑哪悶聲發财去了，怎麽三天兩頭的就聯系不上你。”老四聲音滿是埋怨，“前陣子哥幾個聚會，都沒聯系上你。”
“嗨，出差呀，你們又不是不知道我那工作，前陣子有個老先生在山裏發現了點東西，讓我們給瞧瞧去。”他們現在還以爲我在秦漢堂工作，當然我也不想讓他們知道關于龍山閣過多，“對了，你快給我說說那支隊伍的事。”我快速切入正題。
“老子以後專職給你打工得了。”他抱怨了一句，而後我聽見那邊響起“嘩啦啦”的翻紙聲音，不一會對我說道：“那支隊伍同年出現在了康定。”
我下意識瞳孔一縮，“康定？”咀嚼着這個驚人的消息。
“對，是康定，還在四川，我懷疑那些人是從神農架的另一個方向出去了，所以才沒有報備出林場，而後輾轉到了康定，這是我唯一能想到的答案……”
老四在那邊絮絮叨叨他的推理，而我則完全陷入了另一番猜想：
如果多傑沒有騙我，那麽那支護林隊其實已經幾乎全軍覆沒，我從老何那裏也聽過關于曹家白日的結局，據說有一些曹家人陸陸續續回到曹家，不過曹家對于那些人都閉口不談，多傑也說出去的人身上都發生了某種不祥，似是妖靈附體一般。
所以我認爲多傑也沒有騙我，問題是在那隻支隊伍身上！
那不是同一支隊伍！
可能真相并非如老四所言那樣：他們從另一個不爲人知的方向出了神農架，又在四川出現，這可能隻是一種巧合，其實還有一種可能……
重點在于他們出現的那個地方，康定！
那不是一個普通的城市，在交通還不便利的那個年代，康定代表着川藏咽喉！入藏要道！
就算是現在的康定，也更像是一個巨大的中轉站，滿大街的客棧旅舍，聚集了來自五湖四海天南地北的自駕車，背包客，徒步人，自行車族，因爲那裏是通往稻城亞丁和走川藏南線進藏的必經路。
腦海中浮現出這個數據後，我幾乎是瞬間鎖定了那些人的目的，進藏！
先不去琢磨他們的身份，從目的入手，顯然那夥人是準備從康定入藏，
我現在幾乎可以确定，佳林農林科技研究所就是曹家對外公共行動的一家“特殊”企業。
有着完美的身份掩飾，通過一定的官方運作，以考察農林爲科研目标，進出各大山區和特殊地區的這麽一個企業。
多傑和老四已經證明了佳林的背後必然是曹家在支持。
想到這裏，我腦子裏開始快速搜索進藏的相關信息，還真的讓想起了兩條至關重要的線索。
1、我們在龍坑下發現承裝槍頭的盒子。木盒上印着一套古舊的花紋，紋飾很有西域特色，與龍山閣曾經收過的一張老照片上的花紋很像，那張照片現在不知道流沒流出去，我記得那是一張布達拉宮房間的照片。
那張照片我還稍微有些印象，因爲布達拉宮在西藏算是很神秘和禁忌的存在，有着嚴格規定，隻有通過一些特殊渠道，才會有零星的照片流傳出來。
布達拉宮内部結構異常複雜，相傳算上山上的修行室共有1000所房間，且每間房間設置也很奇怪，沒有任何一間房間是重複的，絕大部分香客都沒走過全部的房間，這本身就是一件很讓人細思極恐的事。
相傳布達拉宮有一條通往寶藏地香巴拉的通道，那條通道就在永不開放的金頂群，就是布達拉宮最上面的那層部分，那一層禁止參觀，很少有人知道裏面的情景，甚至當地人也毫不知情。當然這都是傳說，具體隻在西藏那片區域流傳，外人知之甚少。
我努力回憶，記得當時收照片的時候，原主人就曾提到過，照片是從金頂層的某間房間流傳出來的，照片内容是一張殘缺的壁畫。
2、青銅牌。
我們一直在搜集的銅牌，銅牌後面的線條描繪的是群山走向，其中一條根據漢生辨認，爲念青唐古拉，不難推測，所有的青銅牌後面必是一幅地圖。
既然是地圖，想必繪制的不會太離譜，畢竟古代的地理堪輿技術沒有現代這麽發達，想搞到全國地圖并不容易，所以地圖肯定就是相關區域，那麽既然一塊銅牌後面标着念青唐古拉，那我大膽猜測，真實的目的地，很可能就在西藏地區！
想到這，我甚至産生了一個更大膽的猜想，曹北望一直在尋找的“那個地方”，會不會就是牌子後面标記的那個區域？
我收回發散的思維，這隻是因爲佳林農林科技研究所到過康定而引發的一個猜想，我沒有繼續深入下去，因爲太過脫離實際的猜想就顯得有些妄想了。
但同時另一個問題倒是讓我産生了懷疑，那就是曹家白日後，衆脈損失慘重，那之後的一段時間裏都一蹶不振，休養生息近十年才恢複元氣，那麽同年的佳林康定之行又是誰組織的呢？