我看着那枚木簡，腦子裏想象着當時發生的事，這人先是管理配殿的修建，後來山裏好像發生了什麽，緻使原料供應不足，幾乎導緻工程停工，過了一陣，似乎事情解決了，大墓又開始動工，不過這時候記錄者卻被調離了原崗位，去主持最前面的大墓挖掘，卻在不久後相繼有人受傷，而後便有了這樣的記載。

“不能再挖了！”

從字面上理解，似乎是遇到了某種阻礙，從語義來看，這種阻礙并非是物質性的，比如掘進的過程中遇到了大片的金剛石或是花崗岩，工匠們對此束手無策。

這枚木簡上的意思卻是一種還可以繼續挖，但卻從主觀上不想去挖的感覺，似乎遇到的這個棘手問題如果挖下去，就會衍生出什麽很危險的事。

第八條似乎讓我知道了這座大墓的墓主人身份。他寫到有鬼師前來設壇攆鬼，祭拜“薩”，保佑平安。

“薩”很明顯，這是侗族所祭祀的神靈，也就是太陽神，而這個鬼師則不得了，來的路上我聽老何提起過，他們在侗族的地位絕對是一人之下萬人之上，負責主持祭祀善神和驅趕惡鬼。

要知道侗族人十分迷信，他們認爲凡是有病痛、災禍、家宅不甯，甚至是自然災害發生時，都有鬼精在作怪，所以需要鬼師來溝通天意，借用“薩”的力量，驅鬼禳祓，所以這人在中原國家就是當時的國師啊。

而在我國古代，已知的侗族政權時期，似乎隻有老獵人提起過的“烏蒙部”。

如果我推斷的沒錯，那麽這座大墓的墓主人就應該是當時的烏蒙王，也确實隻有烏蒙王才有這樣的能力在大山中修建如此規模龐大的目地宮，也隻有烏蒙王才有權利讓鬼師到自己的墓中去驅鬼祈福。

我拿起第九條木簡，上面的寫着“我們不應該打擾它，沒想到”，後面并非是我不認識，而是被人刮掉了，看痕迹應該是被有意破壞的，已經無法辨認，我趕忙拿過最後一根木簡，卻頓時出了一身冷汗，上面隻有四個字，“墓裏有鬼”。

我震驚的不僅是内容，而是文字，上面這句話我并沒有翻譯，最後一根木簡上，隻寫了這四個字，與之前不同，這四個字是簡體！

是後人寫上去的，是他媽的一個受過九年義務教育的人寫上去的。

我國在新中國成立後，才開始推行的簡體漢字，有人在我們之前便來過這裏，而且發現了簡牍，寫上了最後一句話，也是他毀掉了第九根木簡上的内容，他或者他們想掩蓋什麽？爲什麽又說這個墓裏有鬼，這是一種警告嗎？

我背後已經被冷汗徹底打濕，剛剛心裏的興奮勁一下子就被壓了下去，有種芒刺在背的感覺，好像被人窺探着一樣。

我下意識的拿手電掃了一圈墓室，突然發現哪裏有點不對勁，我又回看了一下，吓得我跌坐在地上。

隻見這間石室的角落裏，不知道什麽時候突然出現了一個人，就那麽直直的站在那盯着我，我敢肯定，之前那裏沒有人。

這間石室不大不小，進來時我已經大概看過了，隻有我現在所處位置對面有道門，這個人一定是剛剛在我看木簡時，悄無聲息進來的，難道……鬼？

我的心咚咚的跳，就在這時，我的手電閃爍兩下，滅了。媽的，剛剛爲了省電關了探燈，此時手電一滅，石室中立馬陷入了黑暗。

我伸手就去抓探燈，卻突然摸到一種幹癟皮膚質地的東西，我頭皮瞬間炸起，這種觸感不屬于探燈，有什麽東西站在我跟前。

我一個打滾，離開剛剛的位置，什麽也顧不得的向着印象中的石門跑過去，大概有十幾步，我按了一下電子表，在漆黑的石室裏，電子表亮起幽幽的綠光，照亮了一個輪廓，就是那裏。

我不管不顧，悶頭跑出去，一出來就是一條漆黑的甬道，我知道那東西就跟在我身後，沒有時間思考，我向右手邊跑去，此時也顧不上甬道裏是否有機關陷阱，那東西對我的恐懼程度，讓我一刻也不想停下來，我敢肯定，它就是當時我們在山裏看見的“山鬼”，它跟我們進來了！

這條甬道很長，我全力跑了大概有五分鍾，此時憑借着電子表幽暗的光線，我突然發現左邊出現了一塊黑的地方，那裏應該是一個入口，我下意識的拐了進去，我沒有往裏面跑，就直接在門口挨着牆蹲了下來。

我豎起耳朵，盡量壓下自己的喘氣聲小心的聽着外面的動靜，就這樣大概持續了七八分鍾，我的心跳才慢慢平複下來。這過程中也沒有聽到什麽聲響，我才确定那東西沒有跟過來。

剛剛探燈落在了那間石室，我現在唯一的照明設備就剩下了手電，好在有備用電池，我摸黑從包裏取出電池，扭開手電的刹那，我一個激靈，剛剛平靜下來的心又猛地跳動起來。

我拐進來後就蹲坐在門口的牆邊上，并沒有往裏面跑，而就在我的身邊，同樣蹲着一個小孩。這小孩臉色蒼白，兩邊臉蛋上各有一塊腮紅，直勾勾的盯着我。

我咬着牙把手電照過去，感覺他不像是真的，我硬着頭皮又往前湊了湊，發現原來這個“小孩”是一個被刷了粉的石雕，而且不是孩童，是一個蹲猴，隻是剛剛手電一晃，讓我誤以爲是個孩子。

我貼過去仔細看，這蹲猴雕刻的并不是十分精細，隻是上面的粉刷的很細膩，這種風格我之前從未見過，應該不屬于中原，看來是當年的少數民族特色，這也坐實了這座墓主人的身份，看來這裏必定是烏蒙王的死後居所了。

我掏出一支冷煙火打起，一下子就把整個墓室照亮，這是一間标準的墓室，修建的很工整，有着很明顯的唐風，應該是借鑒了唐朝的部分墓葬形式。

門兩側各有一隻石猴，裏面則是成列的石雕，豹子、老虎、犀牛等亂七八糟的動物，看來這裏是烏蒙王的鬥獸室，古人事死如事生，想必這個烏蒙王生前也是個驕奢淫逸的家夥，這種配置就算是中原的帝陵也很少見。

咦？我剛剛煙火掃過去，好像看到一個什麽奇怪的東西夾在石雕中間，但是我又不确定，我将煙火反複照過去，可能是我看花眼，并沒有什麽發現。

墓室牆上有不少壁畫，這讓我很驚奇，中原地帶的壁畫原料多是源自粘土燒制，或是動植物的提取色，若是保存不當，就會被氧化掉。

而西域民族的壁畫多以寶石磨制而成，不同顆粒粗細呈現出不同的深度，可以保存的更久。

但是讓我沒想到的是，烏蒙這種邊陲小地，竟然也有這種原料保存技術，我看的出，這些壁畫上的染料并非是寶石磨制的粉，而是一種幹涸的合成液，這多少讓人有些驚訝。

壁畫風格與中原迥異，完全是一種誇張的表現手法，大概意思是烏蒙王喜愛觀看群獸鬥，于是帶着軍隊上山狩獵，他們利用網套與繩索，捕獲了包括熊、虎在内的不少大型動物，然而就在他們返回的途中，軍隊在一個山洞裏發現了一條……墜龍？

我伸手上去摸了摸，有鱗有角，甚至幾根須子畫的都很靈動，壁畫上确實是一條很大的龍。

不過我認爲這是一種不實的畫法，古代人遇到解釋不了的事，就會聯想到神鬼，我猜他們可能看到的是一種生活在森林深處的大蟒，或是這條蟒當時發生了某種變異，被他們誤認爲了龍。

烏蒙王很高興，當即命人将這條大龍帶了回來，并且養在王宮。後面則是一些鬥獸圖，場面血腥，不少動物的屍體擺在地上，少有完整，滿地的鮮血中，那條龍靜靜的盤立着。

最後一副壁畫比較簡單，可是看着看着我的冷汗就流了下來，那是一種什麽感覺，我打個比方，你在家裏安裝了攝像頭，下班回來後你打卡回放，家裏小貓小狗撲騰玩耍，這時一個穿着黑衣服戴着帽子的人從窗台上翻了進來，進了你的卧室，不一會，你自己從大門走了進來。

我現在就是這種感覺，完全不敢回頭，因爲最後一幅壁畫上表現的是大批奴隸将各式各樣的石雕搬進墓室，最後一隊甲士将那條龍也驅趕了進來，作爲陪葬，并把它用鐵鏈栓在了石梁上，看畫上的位置，巧了，就是我腦後的那根梁上。

我心裏直打鼓，這麽多年就算真是龍也熬死了吧，你說這個烏蒙王也真是的，怎麽就不能像我們小區大爺似得，遛個鳥逗個狗，打打太極拳，和老太太跳個廣場舞，呸，什麽亂七八糟的。

我慢慢向牆邊靠攏，人都有這樣的毛病，不去想沒什麽，一旦覺得自己身後有什麽，就有一種特别強烈想回頭看的欲望，我實在沒忍住，站在牆邊上猛地回頭看去，手電光明晃晃，頭上的石梁上空無一物。

我松了口氣，可能這幅壁畫根本不屬實，或是因爲什麽那條龍又被人帶出去了吧。

可是還沒等我這口氣喘勻乎，我耳中突然想起一串摩擦聲，像是鐵鏈在地上劃過。

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