倭列島的地理位置是坐落在大陸闆塊中間，它的形成是遠古時候大陸闆架發生碰撞隆起，等于曾經就是一個滿是火山的地方。
大陸闆架互相碰撞，會使深層的一些資源被翻出來，尤其是曾經滿布火山，導緻一些貴重金屬真的會儲存量多到可怕。
在漢人沒有來到倭列島之前，倭人其實已經開始在挖掘黃金和白銀，隻是他們的社會結構注定了一點，食物才是最珍貴的。因爲沒有形成昌榮的海上貿易體系，金光閃閃的黃金和銀燦燦白銀注定隻能是爛在倉庫裏面，無法發揮出黃金和白銀該有的價值。
此時此刻，劉彥就站在一座倉庫裏面，一眼看去疊成金字塔形狀的金錠和銀錠在倒映着火光的光明，一堆堆閃耀光芒的黃金和白銀，它們互相倒映着光線竟是讓整個倉庫有那麽點變成白晝的模樣。
“此處黃金與白銀數量一緻，稱重卻是黃金比白銀多。”王基不懂那麽多，他當初對黃金比白銀重可是感到萬分驚奇：“每個倉庫儲量都一緻，共有十二個這樣的倉庫。”
劉彥并沒有丢掉相關的知識，他記得每立方厘米的黃金爲十九克左右，每立方厘米的白銀卻隻有十克左右，那麽一樣的體積當然是黃金要比白銀的份量重。
簡單的說吧，倉庫裏面的金錠和銀錠體積一樣，可要兩塊銀錠才有一塊金錠的差不多重，倒是也符合它們本身的價值，就是現在諸夏的白銀遠比黃金缺少，導緻的是白銀要比黃金更值錢……
沒開任何玩笑的，諸夏那邊在白銀成爲流通貨币之後，市面上的白銀絕對要比黃金多，可那是經由貿易從海外獲得的白銀，比如朱明一代的白銀超過八成是來自倭列島，到滿清之後新增的白銀基本來自美洲，而美洲的白銀可不是印第安人帶到大明，是歐羅巴人和大明貿易帶過來。
十二個倉庫，每個儲藏了兩噸重的黃金和一噸白銀，那也就是二十四噸黃金和十二噸的白銀，它們并不是漢國在倭列島獲得的全部，隻是新一批等待被運走的貨物。
“大漢從倭列島獲得黃金共有八十七噸，白銀九十六噸？”劉彥得到答案就點點頭，說道：“遠沒有足夠利用起來。”
劉彥其實不知道倭列島儲藏了多少黃金和白銀，反正不斷地進行開采和掠奪就是了，相對于黃金來講，他對白銀更爲看重，原因……自然是系統可以憑空變出金礦，就是他不知道自己死了之後會不會消失，正讓人在漢國之外的任何一國揮霍着系統“變”出來的那些黃金。
王猛大手大腳地在波斯花錢，甚至還會去羅馬撒錢，花的那些黃金就是屬于系統産物，要是波斯人羅馬人願意，他甚至有花錢購置土地的念頭，隻因爲那批黃金的數量真的太龐大了。
其實王猛的野心算小了，劉彥還想着用黃金買下整個世界，可惜的是有很多東西肯定是非賣品。
哪怕是加上從倭列島掠奪的八十七噸黃金和九十六噸白銀，以漢國目前的黃金和白銀數量肯定是無法支撐起市面上的流通，那也是劉彥爲什麽還沒有搞出金、銀、銅三進位貨币體系的原因。
劉彥爲什麽不直接搞出紙币？首先任何的體系都有一個過程，通常還是社會的需要帶動演變。
比如貿易越來越大，付賬的時候拉着幾車貨币太麻煩，那麽将錢存在某個機構，使用機構開出來的兌換憑證付賬，那就是很理想的事情。要是機構信譽足夠好，也不會發生有人想要兌現拿不出來的狀況，憑證的信用值被認可，人們用着用着成爲習慣，那麽紙币也就被接受了。
真實情況是，不管是諸夏還是哪裏，以少數人搞出來以紙币代替貴重金屬的事情，可以說每次都搞出了天大的麻煩，劉邦鼓搗過“代百錢”，漢武帝搞過“白鹿币”，楊廣搞過“當百錢”，其實都是變相的掠奪。像是兩宋就搞紙币系統，搞得國民經濟差點自己崩潰，得是宋人的底蘊還算不錯才沒搞得舉國破産，但是破産成爲無産遊民的數量也多到吓人。
漢國目前主要的交易方式與之前的幾個朝代沒有太大的區别，主要流通的貨币當然是銅錢，可是以物易物的現象更普遍一些，原因是銅錢的數量不足以支撐流通，再來也許是貨物本身就有利用價值，銅錢卻隻有人肯賣才能産生價值。
看完了幾個代表性的金礦和銀礦，倭列島就沒有哪處值得劉彥遊覽的地方了，他回到大阪港稍作停留，一是旅途過程中必要的休憩，二來就是等被點名的倭人權貴。
“倭人該是什麽樣的真實想法，就看來沒來。”劉彥事先已經讓人透露風聲，這一次帶走那些倭人是要帶回漢國享福，也就是過去了想回到倭列島就不容易：“便是大漢随随便便的一處縣城，也要有倭列島最大的城鎮更有文明氣息。”
“他們在此處爲人上之人，财産也是在此處……”桑虞其實覺得劉彥逼得太明顯了一些，卻一點憂慮都沒有：“真心誠意願意去大漢生活的倭人貴族恐怕沒有。”
說的是呢，人離鄉賤可不止是說去到陌生的地方無親無故、失去依靠和容易遭人輕視，說到底大部分的财産都帶不走，到了新地方什麽都要重來，尤其是權貴被迫換了一個地方，不但熟悉的一切會沒有了，連帶狗腿子也很難全部帶走，還怎麽作威作福啊！
劉彥也沒想那些倭人能誠心誠意地搬家，他在進行的隻不過是漢國獲得倭列島統治權的必要步驟，不是将權貴殺光或是使之融入統治階層，那就全部給挪個地方嘛。
得說的是，要是那些倭人權貴能給漢國造成難以想象的傷害，劉彥肯定是不會将事情做得那麽粗糙。
很關鍵的問題是，那些倭人就算是想搞事，至多也就讓某些礦産的做業停頓下來，漢軍幹活的時候死傷一些人，死最多的肯定是倭人，然後可能會讓漢國在倭列島的政策發生根本性的轉變，比如從溫和轉變爲酷烈。
就是不管倭人幹什麽也就那麽樣子，沒必要去描述一群或者某個倭人有什麽行動。在劉彥規定期限之内，陸陸續續有被點名的倭人到來，他們普遍是拉上好幾車的資産，帶上一些奴仆，就是裝也裝成要去漢國了，很高興、很開心、很期待……
“本人來了，家人也帶了一些。”庾翼是在最後一個被點名的倭人權貴到來後，才向劉彥報告：“他們之中有人留下第一順位繼承人。聰明的則是帶來第一順位繼承人，留下了其餘子嗣。”
劉彥就知道被點名的倭人會過來，目前倭列島人種挺雜，可是他們的生活環境注定了一點，清清楚楚知道事不可爲的時候太能忍了。
世界上所有島國或是處于狹隘區域的民族都是那樣的共性，比人弱的時候奴才性高出天際，比人強的時候卻是比任何人都能搞事和極度殘忍。
到來的倭人，他們表現出了最大的謙卑，哪怕是看不到劉彥的影子，對着劉彥所在的位置進行跪拜是必須的程序，對待稍微有點身份的漢人都得是一副奴才樣。
劉彥一次無意中看到某個倭人權貴小心翼翼地對待站崗的漢人什長，腦海裏面不知道怎麽就浮現中日戰争中的一些事情，比如哪怕是一個高官都要像是狗腿子來奉承一個日軍中隊長，深怕态度上有些不對就要阖家全族的嗝屁。
“也隻能如此了。”桑虞說的是，倭人權貴都那麽沒有底線地屈服，不好再繼續搞事：“有他們在，大漢奴役下層倭人也更方便。”
劉彥不得不承認就是那樣的道理，就好想英國人殖民印度的時候，對于阿三高種姓保持着一定程度的尊重，是爲了更好地去奴役那些低種姓，想要讓被利用的民族産生最大的價值，一些事情還真的得做。
艦隊又重新出發了，他們的下一個目的地是位處大陸邊上不遠的夷州，到目的地之後一樣是會稍作停留。
“陛下，有倭人很小心的試探。”庾翼是覺得很好笑：“他們擔心自己會被丢下大海。”
劉彥是有過這種想法，但僅僅是一閃而逝。他現在是天子好不好，要是作爲一個有點權利的人，那麽幹挺合适的，可作爲天子就不好那麽幹了。
理由挺簡單的，目前任何的倭人對漢國都無法造成難以估計的傷害，别人都屈服成那樣子，騙出來再丢進海裏，别人會怎麽去評價劉彥這個天子？
運輸黃金和白銀的船隊是與艦隊同時出發，他們在半路上分開。裝載倭人的船隻沒有跟着前去漢國本土，他們很有必要先了解一下漢國對大海的利用，和知道漢國開拓出了多大的海洋。
“既然不殺，就該讓他們了解大漢的強大。”劉彥這一招其實是跟倭人學的：“螞蟻永遠不會産生撼動大象的心思。”
劉彥卻是說錯了，倭人殖民夷州，爲了讓當地的一些山地民族别搞事，特地邀請那些部落的首領去日本旅遊觀光，想讓那些首領看到倭國強大的海軍，又見識一下當時亞洲最大的工業區。那些首領的确是見識到了倭人的強大，可該争取權益也沒忍耐，後面還是掀桌子了。（就是霧社事件，想了解可以看一下電影《賽德克巴萊》的上下部）
夷州是現代天朝人的痛，它是在明朝時期才成爲諸夏的疆土，在此之前的任何一個朝代或割據政權，也就三國時期的孫權派軍登陸夷州，後面可能是覺得沒有利用價值，又或是待不下去，反正孫吳很快就遺棄了夷州。
大明将夷州變成了諸夏的疆域一部分，他們作爲第一個擁有夷州的朝代，政權的滅亡也是随着叛徒出賣而丢失夷州被終結。得說的是老朱家對諸夏的版圖貢獻非常大，像是高原那邊雖然是爲了消滅蒙元而進軍，可大明也成了第一代将高原納入疆域的正統中原王朝。
目前漢國已經在夷州有駐軍，還派人在島上進行勘探和繪制地圖，理所當然也是成爲漢國疆域的一部分。
哪怕是夷州島上真沒有多少資源，劉彥依然是拿夷州當成本土的一部分來看待，那是一種現代人該有的情結。
劉彥的想法是一回事，可要讓漢國真的傾斜資源去開發夷州則是想得有點多了，大陸那邊需要建設的地方太多，以實際而言建設大陸也更有價值，就算真的想要發展夷州，那也得是等大陸那邊該重視的建設結束。
夷州有漢軍駐紮的地方基本是海岸線，像是島嶼中心部分滿是山區的地方，其實也就是派人進去觀察一下。
“島嶼之上的山區比想象中要大，幾乎是貫穿了整個島嶼的中央區域。”庾翼說的可不是漢國的勘探結果，是東晉小朝廷曾經也想過開疆辟土，派人上夷州進行偵查：“那裏面的野人部落非常多，全部相當野蠻。”
夷州山區的部落能不野蠻嗎？島嶼就那麽大，資源也就那麽多，本地人還自己分了山地族和平原族。山地族和平原族每年都要火拼，山地族爲了有更大的狩獵區也搞出了獵頭活動，平原族也是時時刻刻爲了地盤互相開戰。就這樣動不動火拼的狀況，能奢望他們多麽溫和？
劉彥爲了這個情況有做過反應，他可沒有因爲那些部落最後會融合進入民族大家庭心慈手軟，願意配合的自然你好我好大家好，不願意的隻有用刀子說話。
“此處天然深水港不少。”劉彥得感謝天朝幾次真有動武的想法，一些軍隊文化課也提到過，印象才會那麽深刻：“很值得利用。”