從各地彙集到荥陽的服兵役者，他們在各自的家鄉基本是會經過基礎訓練，最少也是一個月。
他們抵達服徭役的地方後會劃出很詳細的計劃，要是不出現什麽意外的話，基本上是每三天就要操練一天，其餘則是執行巡邏任務。
荥陽郡在東漢是一個大郡，漢末諸侯亂戰打殘了中原，尤其是接近關中的區域先有諸侯讨伐董卓，後面又曆經西涼兵一再肆虐，該破敗的地方早就破敗。
後面的曹魏時期，曹操是有重視各地的複蘇問題，可是不斷的戰亂再加上人口銳減，能恢複的其實相當有限。曹魏優先重視的是豫州，也就是許昌周邊，後面改都邺城變成重視冀州，除此之外的其餘區域想重視也是有心無力。
到司馬一家子竄了老曹家的位移都洛陽，這一片古老而又有過輝煌的土地才再一次得到重視，可是好景并不長久，司馬昭等老一輩的人先後死去，小輩們爲了權力不斷攻伐，稍微恢複點元氣的古老土地又是在戰火連天中被不斷破壞。
西晉政權崩潰，先有南匈奴建立“皇漢”，劉淵選擇長安作爲都城。
南匈奴雖然是個遊牧民族，可是他們經過數百年的漢化，思想上……尤其是高層的思想與中原的貴族和士大夫其實是無限接近。他們起事的口号是恢複漢家統治，得說的是對統治範圍内的漢人其實還好。
“皇漢”是終結在南匈奴自己手裏，劉淵的繼承者劉耀更元改制，去漢國号改爲趙，還發神經針對統治階層中的漢人，就給了羯族人取而代之的機會。
石勒一開始對漢家文化十分的推崇，對于集團内的漢人知識分子十分尊重，就是對漢人……尤其是對漢人女性則是異常殘忍。他在位十四年的成就就是擊敗前趙（南匈奴），壓服了羌族和氐族成爲自己的爪牙，同時也擊敗并吸納中原漢人最大的抵抗勢力乞活軍，内政建設方面是壓根沒有。
石虎篡權成爲後趙（石碣趙國）的統治者。與石勒還能稍微僞裝一下相比，石虎是連僞裝都懶得做，不但殘暴地對付漢人，還明文法律寫下漢人爲最低一等。
經過石虎的一再努力，漢人數量再次銳減的同時，中原絕大多數地區被轉爲牧場，荥陽就是在那種背景下成爲一片廢墟，還是等漢國光複之後重新修繕。
“不獨荥陽，一路走來廢墟處處，便是重新修繕亦是破敗明顯。”張慶服役熱情很高，對于外界的信息有很高的了解欲望：“大漢光複四年，除最先光複之山東，餘處皆是如此光景。”
現在的荥陽，它的城牆處處豁口，更有成片的倒塌，新的居民一直想要将城牆重新修建起來，一開始是沒足夠人力和财力，後面中樞決定各做城池不再修建城牆，重新城牆的事也就沒了後續。
人們對于城池沒有城牆是一種遲疑态度，沒有城牆的城池要是有人來犯，拿什麽作爲防禦依托。再則現在是野獸到處亂竄的年代，城牆不止是有敵軍來犯的防禦依托，另一個存在作用也是防止野獸進入城池肆虐，對不再修建城牆感到遲疑非常合理。
沒開玩笑，就算是國家穩定的時候，野獸傷人的事情也是一再出現，那是自然環境大部分沒有經過開發，至少是沒開發到迫使野獸遷移，就算城池郊外遇到野獸都屬于正常，鄉野中的野獸就更多。
諸夏在建設鄉村的時候至少還會建立一道籬笆牆，作用就是防止野獸進入村莊，城池的城牆存在雖然是出于軍事用途的考慮，但也是防止野獸進入的保障。
中樞一拍腦袋，各地不再修建城牆，或許沒有想到野獸對人的威脅？
“人力不足，缺乏财力，奈何？”張慶下意識就将屁股坐正，還笑着說：“我等巡邏，不正是防範？”
在諸夏的曆史中，第一個覺得全國各地沒必要修建城牆的統治者是始皇帝，他的想法沒修建城牆的話，哪怕各地會發生叛亂，沒有了城牆作爲防禦的叛軍也就無法固守。還有另外一個原因，就是鹹陽從一開始也是一座沒有城牆的城池，他會因爲對鹹陽的了解來推廣到全國各地，比如鹹陽人沒城牆也不見得被野獸怎麽樣，其餘各地也該那樣。
就是鹹陽沒有城牆保護，導緻劉邦率軍破關而來難以抵抗，子嬰就攜帶百官跪降，搞得此後的每個統治者真不敢再不修城牆，非但要修，還得修得雄偉和堅固，要不然再次出現秦末那種事情，誰都會覺得搞笑。
那些統治者也不知道有沒有想到一點，一個國家被敵軍打到國都，就算是有城牆又能怎麽樣？
劉彥覺得沒必要修建城牆，首先是真的沒有那樣的财力，勞動力也不該是浪費在修建城牆上面，有那功夫還不如趕緊将灌溉系統修複，修複了灌溉系統則去修路。他因爲生長環境的關系，再加上已經成爲高位者，是真的忽視了野獸的危害。
張邊同時也是下意識地颠了颠肩膀上的獵物，那是他們巡邏的時候幹掉的一頭野豬，個頭不算太大，對付起來卻沒有那麽容易，野豬竄起來的速度相當快，還是一什人圍了老久才算解決。
野豬并不是他們這些日子以來的第一頭獵物，剛來的第四天就出動大量人手獵虎，後面陸陸續續幹掉的各種野獸少說也有數十，荥陽的郊外都是這樣，可以想象鄉野又是什麽情況。
獵殺猛獸對有武裝又有組織性的軍隊都有難度，沒什麽組織性又沒多少兵器的百姓對付起來就更難，都是鄉野出身的人，就算是自己沒有經曆過，也會聽說過誰被野獸傷了或是吃了的事情。
“我們那邊（西北）其實還好。”張慶說的是西北至少沒有被當成牧場建設，張氏也沒有頒布過《狩令》。他說：“羯人肆虐過的各地，野獸何其泛濫。”
那個所謂的《狩令》全稱叫《禁狩令》，石虎讓朝中的漢人大儒讨論和撰寫，明确規定漢人不得用任何理由進行狩獵，一經發現就會被抓起來砍頭。在石虎的這一道《禁狩令》之下，漢人哪怕遭遇野獸的攻擊也不能反抗，逃不了就會被野獸殺死，不知道多少漢人喪生于野獸并被吃掉。
《禁狩令》是什麽樣的存在不用過多言語，是用律法明确地指出漢人的地位連野獸都不如，另一個效應就是野獸開始大量的繁衍，之前屬于石碣趙國的統治疆域，野獸的數量簡直是多到可怕的地步。
“當然多啊！”張慶親自參加的獵殺就有三十七次之多，威脅比較大的老虎、獵豹、熊和大野豬就幹死了十來頭，成群的豺、狼、野狗更是弄死了上百，有些時候則是空手而歸：“在我們之前，前輩們也是一直在獵殺，怎麽殺都殺不完。”
大野豬也是大威脅？其實成年的大野豬一點都不比老虎威脅低，甚至可以說起了兇性的大野豬比老虎還猛。很多鄉村最大的威脅不是老虎，是一次繁衍就是數頭的野豬，野豬傷人和殺人的例子遠比老虎等猛獸多。
在現如今，各郡縣的郡縣兵業務最繁忙的就是獵殺野獸，軍方對于獵殺野獸的興緻也是非常高，圍獵過程也是練兵的一種，再來是成功獵殺之後也可以改善夥食。
像是張邊，他出門的時候一米六的個子也就一百斤出頭的樣子，行軍路上消了點肉，進駐荥陽之後反而是增到了一百二十六斤，那是營養跟上了體重增加，個子也是同樣往上竄。
不單單是駐軍會殺野獸，不管是爲了生存環境威脅降低，還是爲了能吃點肉，百姓同樣是會組織起來狩獵，隻不過隻有一些藝高人膽大的百姓才會盯着猛獸，更多的時候就是打一打山雞、兔子、獐子之類的野味。
現在的漢人與被羯人統治時期有相當多的改變，重新成爲國人之後的精神狀态是一方面，另外就是生活質量同樣一再出現改觀，捕獵帶來的肉食，還有廉價的海産，倒是讓他們消耗植物類的糧食數量比例降低。
很自然的事情，僅僅是吃植物類的食物，再加上沒有什麽油水，一個成年人一餐吃上一斤米未必能覺得飽，哪怕是飽了很快也會又餓。要是能配上肉，或是多一些油水，不止是口舌能夠得到滿足，就是胃消化起來也不會那麽快，再則是更多的營養支撐下，人的體質也必然是會得到改善。
巡邏歸營路途之上，張慶的這一什隊伍的人數一再增加，除了同樣外出巡邏的袍澤之外，就是半路上湊過來的百姓。
理所當然的事情了，日出而作和日落而息的時代裏，白天外出幹各種活，将要天黑之後自然是回家，道路也就那麽幾條，碰上軍隊一塊走會更有安全感，自然是要一塊走了。
“石二郎，獐子是要給婆娘補一補？”
張慶本身就是一個開朗且善于交際的人，不止是在軍中交到不少朋友，認識了當地的百姓也能談得來，來來去去就多了更多的朋友。他的喊話聲讓那個叫石二郎的漢子露出憨厚的笑容，其餘人則是一串笑聲。
石二郎的媳婦有了身孕不重要，重要的是他竟然有媳婦。
要深切的知道一點，漢國的男女比例一直有差距，某些地方的男女比例差距更誇張，導緻想要讨個媳婦真不是一件容易的事情，是不是人生赢家就區分在多少歲成家。
“二郎”就是一個排序，他的本名叫石仲，是家裏排行老二。名當然也是排序，諸夏從來少不了老大叫某伯，老二叫某仲，老三叫某叔，老四叫某季，其實就是伯、仲、叔、季這個排序，比如劉邦在家裏排行老四又被叫劉季，叫劉邦還是當上沛公之後因爲蕭何的一句詩改的。
中原缺女子，尤其荥陽這個離司州近的地方更缺，那是羯族在撤退的時候從民間擄了太多的女人當兩腳羊作爲軍糧，漢軍擊敗羯族軍隊之後是有解救了一些，可是回到家鄉的女人幾乎沒有，不是被原地安置，就是被軍中的将士娶了。
荥陽人口有三千餘人，适齡的女人嚴重不足，年齡合适了的女人有自己的擇夫标準，首先就是一定要有軍方背景，再來才是有多少家産，要是沒軍方背景又不是多富裕都是被羨慕的對象。
石二郎今年十九，他能在這個年紀成婚還得感謝自己的大哥。他大哥并不是軍中一員，卻是幾年前前往中南半島，去年從中南半島回鄉就給他帶了一個媳婦回來，聽說還是什麽公主。
漢人對中南半島那個地方已經不是那麽陌生，知道公主什麽的壓根就是一個笑話，幾百個人彙聚的部落都有王。王的兒子就是王子，女兒豈不是就是公主，那樣的王、王子、公主什麽的不是笑話是什麽。
“早先還能去，現在不能去了。”張慶知道中南半島的事，對張邊說：“以長江爲界，南人往中南半島，北人去草原或西域。”
張邊在家鄉的時候根本不知道這些，是出了家鄉才知道。他當然不懂國家爲什麽要有那樣的限制，卻是知道光荥陽就有百來人去陽關，去西域搶一把對荥陽那些人是順帶的，更多的是想搶個婆娘回來給自己或親人當媳婦。
“咱們那邊（西北）的女人沒那麽缺。”張慶一副百事通的模樣，說：“南方也相對好一些，其餘各地嘛……便是山東也是缺女人的。”
張邊滿是排斥地說：“西域之人與諸夏不同，比草原女子更不如，去西域搶，還不如去草原……”
“草原現在還有多少野生部落？”張慶當然知道張邊爲什麽那樣子，好笑地說：“爲了延續香火，亦是得到官府的輔助，哪管什麽白皮碧眼，能有個媳婦才是正經事。”
張邊想了一想，好像也是那麽回事。