曾經統治西北的張氏，阖族基本沒跑地被漢國帶到關中，就算是有張氏涼國的衆臣得以逃脫，他們要是沒什麽特殊心思自然是能大大方方地露面接受監視和管控，要是想幹點什麽有損漢國的事情則是隻能躲起來暗地裏進行。
張氏阖族全被帶走，等于是西北沒有了名份大義上的扛旗人，那些曾經的張氏涼國重臣可以作爲旗幟，可是份量上真無法與張氏相比。
漢國建立僅有九年，可是九年之間不但一統諸夏舊土，還驅逐和消滅了曾經肆虐中原的胡虜，更是殺進草原奪下了漠南。
諸夏曾經的軍隊最爲輝煌的時刻是封狼居胥和勒石燕然。
當今的狼居胥山不再有什麽特殊政治地位，可漢軍還是将狼居胥山給占領了，還很特意地在那裏紀念了霍骠騎。儀式是被文字詳細記載，還有畫師将整個場面分别畫下。後面是經由漢國中樞的許可，将一部分複制的文字和圖畫傳達全國，極度振奮了軍民士氣。
勒石燕然的所在地其實就是燕然山，相對于封狼居胥的傳播性比較廣，勒石燕然的事迹其實是被刻意地壓制。原因自然是參與勒石燕然的窦憲，他早先的名聲并不好，是東漢的外戚和名将，還是一名權臣，後面更是被定位爲亂臣。怎麽能去宣揚亂臣的偉大和正确呢？勒石燕然就被官方給壓制和弱化了。
曾經的先輩辦到的事情，當代的漢軍全給辦了，甚至兵鋒還比先輩更加鋒利，至少先輩真沒做過滅掉百萬之衆一族的事業，漢軍滅掉的異族卻不獨羯族，連帶東北的高句麗、百濟、新羅都給收拾掉，甚至還遠征數萬裏之外的異域。
論兵鋒之犀利，今漢遠超先輩。
論功德之雄厚，今漢解救黎明百姓于胡虜之手，中原存活之漢人皆需感恩。
西北僅是一隅之地，有口衆近百萬。近百萬人并不是全部非得與當局過不去，那些想要與當局過不去的人，他們面對的是己身面積十數倍和對當局持感恩心态的一千六百萬人。
總說時勢造英雄，那是一種跟随潮流的順勢而動。不缺乏有英雄造時勢的事例，可相比前者的難度不知幾何。西北并不缺能人，但是他們的能耐遠沒有能夠造就時勢的地步。
“自覺無望者，必将蟄伏。”謝艾有數據能夠表明，自冉闵出現在西北，出的事情是越來越少。他無法判定好壞地說：“以當前而言有利，卻是更加難以根絕。”
他們這幾個月并沒有吃白飯，除了消滅和抓捕相當數量的亂黨之外，已經确認亂黨衆多頭目的身份，除了張耽和裴恒之外，更有宋澄、索孚、宋秦等張駿時期的西涼重臣。
知道都是誰，就能更有針對性地布置抓捕，止于冉闵到西北之前，謝艾和李匡主持下已經抓捕了索孚和張瑁，對于其餘亂黨頭目的行蹤也有收獲。
“進軍西域已經到最後準備階段，不宜再擴大了。”謝艾說着已經邁步向前，一邊走一邊說：“卻不知道該如何說服骠騎将軍。”
在漢國面對冉闵容易發懵并不止限制在一個群體，便是同體系的同僚很多時候也覺得冉闵難以溝通。但是相對于其它非軍方，歸一同一體系的人對冉闵的喜歡還是多過于厭惡，那是立場相同本身決定了的事情。
陽關是在西漢時期命名和建立，時間流逝了數百年，今時今刻的陽關雖然還保留着原名，可是随着曆史變遷是地位一再發生改變，最明顯不過的就是建築物不知道已經換了幾茬。
西漢是拓張到西域，觀察地形和勘探道路才建立陽關。建立的一開始就是作爲雄關而存在，不但依山而建，還選擇在一處湖泊不遠，向西便是一片平坦地形，向東同樣也是一片平坦地形，那麽選擇一處有山的地方建立關隘也就理所當然了。
數百年過去了，陽關周邊的地形沒有太明顯的變化，該是平坦依然平坦，可是随着氣候的轉變卻是發生了很多不同，比如西漢時期的陽關東、西兩邊是一片青青草原，到了現如今卻是有着太多的戈壁。
西漢在遙遠的西部并不止建造一處陽關作爲關隘，陽關向北一百餘裏之外還建立玉門關，兩處關隘都設有都尉。除開關隘之外，西漢還征集人力建造長城，西邊從玉門關作爲起點，向東不斷擴展城牆，連綿數千裏成一種内凹的扇形建到居延澤。
長城是一種泛稱，就是連綿無邊無際的城牆，玉門關到居延澤的長城，它的修建時期算是西漢最晚建造。此前是沿着羌谷水向東修建的長城，它是一種不規則的彎曲路線，由羌谷水作爲起點，一直修到休屠澤。
按修建時間來算，還有更早修建的一處長城，就是西涼邊境修建的那個長城，卻是從休屠澤向參街谷附近。這一條長城的長度最短。
不獨先秦各國愛修長城，其實都是出自防禦需要才會修建，西漢連續在西北修建三道長城，足以說明每一個時間段都應對着不同的威脅。而西北的這些長城，到後面重要性是一再降低，不說到了兩千年之後，就是到元朔九年也隻能是看到一些殘垣和基座，是看不到成規模的城牆段了。
對了，就是到兩千年之後，人們所看到的長城其實也不是秦長城，實際上是明清後面修建的長城。在明清之前，曆朝曆代修建長城是采取夯土方式，真不是使用磚石。
陽關隻是單獨的一處關隘，絕不是從西漢保存到現在，卻是張氏涼國修建，采取的依然是夯土方式。
張氏涼國不但重新修建了陽關，也對玉門關包括原有的長城段進行修複，就是張氏涼國的人力物力不比西漢，長城的修複是從玉門關到冥澤。耗費人力物力去建造和修複關隘、長城，目的當然是出于需要，也就是針對西域敵對勢力。
冉闵早就知道遙遠的西北有兩處軍事重鎮和長城段，卻是第一次過來。他一路之上走過了草原和戈壁，一夥人顯得極度風塵仆仆，靠近陽關之前就能遠遠地看到一大片的營區。
彙聚在陽關的人已經多達十七萬，除開原有的一萬駐軍以及李匡帶來的五千将士，剩下的都是參與進軍西域的西北人。駐軍有自己的駐區，李匡帶來的将士則是和有志建功立業的西北人混合駐紮。
“人多是多，有多少能用的？”冉闵見到前來迎接的謝艾壓根就沒寒暄，問出關鍵又得到答案，撫慰胡須笑道：“還是很有血性的嘛。”
謝艾與冉闵接觸的次數并不多，對冉闵的個性卻是多少有些了解，不等冉闵發問，就用最簡潔的語言将情況說了一遍。
要說血性，任何一個民族都有，隻是有些民族更軟弱一些，有些民族不知道不被滅就不看情況的怼，那是本身曆史所帶來的背景不同，也就讓每個民族在遭遇艱難時采取不同的應對。
人有多少勇氣，遇到難事時會爆發出多大的抗争意志，其實先輩曾經做過什麽事情很關鍵，曆史上沒有過英雄的民族沒有榜樣，曆史上有過英雄甚至有很多英雄的民族則會效仿榜樣。這個就是爲什麽每個國家或民族有沒有曆史的重要性，無非就是先輩鞭策後輩遭遇艱難該采取什麽應對。
諸夏并不缺乏能夠成爲榜樣的曆史，每個區域又會因爲自己生活的環境，讓各個區域的人在面臨艱難時能爆發出多少力量，通常生活越是優異的人就越惜命，生活環境艱難的人則是更有韌性。
西北人絕對不缺乏血性，就是很多時候血性是用在不恰當的地方，比如東漢末年西涼軍，又比如南宋時期的西夏，但是在絕大多數時候西北人的血性是作爲民族抗争的底蘊，與其餘區域的同胞共同在艱難時刻爲保家衛國不惜抛頭顱灑熱血。
“大漢如煌煌烈日，冥頑不靈終究是少數。”謝艾意有所指：“今上聖明，有雄心壯志，天下何人不從？”
冉闵并不是傻，他就是性格方面比較直，聽出了謝艾話中的意思，卻是撇着嘴近乎于訓斥地說：“汝爲今上之臣，國之禦史中丞，凡事當不負今上厚望，以權責爲重。”
說到底，還是冉闵覺得謝艾辦事不利索，特殊時刻許多事哪講究那麽多，沒什麽是殺人解決不了的事情，沒解決就一定是殺的人不夠多。
李匡不得不站出來，恭敬行禮之後，說道：“将軍，且先入營？”
冉闵這才将目光看向李匡，像是審視一般上上下下看了一圈，沒開口說什麽，邁步就走。
“家上之言并無它意。”劉猗又像往常那樣爲冉闵‘擦屁股’，略略歉意地對謝艾說：“新亭侯還請不要往心裏去。”
謝艾卻是露出愧疚神色，低語道：“艾顧忌鄉黨，卻是多有渎職之處。”
“當爲人子，何人不如此。”劉猗非常的通情達理，笑道：“若非如此，今上何必遣新亭侯前來西北？”
在很多朝代，對家鄉人講情面是一種上上下下都認可的美德，就算是皇帝知道某個臣子偏袒了家鄉，該怎麽處理的時候是會怎麽處理，可是在感官上卻會很喜歡，往往是會從輕處理，更可能在随後就會重用。
很明白的事情，要是連家鄉人都能冷酷無情，誰還指望某個誰會感念恩情，不懂恩情的人誰見了都會害怕。所以說鐵面無私什麽的聽着挺好，可是上到皇帝下到同僚都親近不起來，也就隻有注定難有什麽關系的百姓會覺得好。
謝艾自然知道是怎麽回事，可既然後面冉闵受命來了，說明他真的是将事情辦砸，要不然就不用冉闵再過來。
冉闵入了營盤，可沒馬上找個安逸的地方休息，是在營盤到處溜達，看看來的都是一些什麽貨色。
西北的人口接近百萬，除卻老弱婦孺之外，青壯數量撐死了也就一二十萬，就是不會超過二十萬的青壯，陽關竟然彙集了十五萬以上，可以說近乎于都來了？
“回将軍，并非如此。”李匡負責第一批次向西域進軍，總是要掌握實況：“十五萬衆，戶籍在西北者有六萬，餘下則是來自全國各地。”
冉闵“唔”了一聲，點點頭表示知道了。
“六萬西北人，超過半數原爲涼軍，又有七成有過上陣經驗。”李匡對這一批人其實是最滿意的，幾乎是編練一下就能使用，不像沒什麽經驗的人那麽麻煩：“末将選拔者，以上過戰陣的人優先，已經收錄五萬衆。”
冉闵才不在乎李匡收錄了多少，他很是感興趣地找了一些非軍方的人問話，聊的話題很雜，問最多的是爲什麽會過來，得到的答案更雜。
“功名祗向馬上取，再實誠不過的至理良言了。”冉闵話中的其中一段是劉彥截取自唐代邊塞詩人岑參的《送李副使赴碛西官軍》，十足十的符合武人的思維。他看上去心情非常不錯：“都是好漢，是好漢就該上陣博取功名，方不負堂堂之軀。”
李匡帶過來五千将士，最多也就是編練五萬人，等于是每一名漢軍能管轄十人的上限，不但是爲西北人找出路，也不限制全國各地的人過來。
漢國非常重視軍功，有沒有軍功壓根就決定了社會地位，是有郡縣兵體系，可是郡縣兵更多是作爲戍衛軍的存在，想進入野戰兵團（常備軍）又沒那麽容易。這一次當局在西北開了一個缺口，那還不蜂擁而至？
“謝安在西強山的動作有些慢了。”冉闵後面當然是被引領着到休息處，一點都不覺得需要給誰面子，就說道：“西域小國林立，卻無大國。能經受得起漢家好漢的沖擊？”
李匡可不敢嘲諷謝安，隻能是讪笑應對。