沖鋒自然也講戰術，并非是亂糟糟地亂沖，數千仆從軍呐喊着奔跑，對上的是早有準備的笈多守軍。
笈多一方的的确确是對漢軍的反撲早有準備，是從心理上到行動上，他們雖然在漢軍的襲擾下無法建造多麽強大的防禦工事，卻能擺上必要的拒馬以及構建障礙物。
漢軍那邊的弓弩手在發射，笈多一方的長弓手自然也沒有閑着，兩個陣營的遠程部隊無法射到對方，卻是能夠射到對方的近戰肉搏兵種。
戰場之上箭矢互射，天空幾乎要被密集的箭矢所遮蔽，每時每刻都有人中箭倒地，慘叫、哀嚎、呻1吟從受傷的人嘴巴裏發出。
犬郎如願地再次踏上戰場，隻是這一次不再身穿竹甲。他以及經過軍功核實，成爲一個歸化民，雖然依然還是屬于仆從軍序列，卻從漢軍那裏得到一件皮甲以及一柄戰劍。
此時此刻的犬郎就是身穿漢軍制式皮甲，手裏的家夥也是一柄漢軍制式戰劍，還因爲他成了漢國一民搖身一變成爲仆從軍的一個小頭目，帶着麾下的近百仆從軍奔跑沖鋒。
小頭目自然是要有點不同，就在于他們背後會有一杆小旗子，所屬士兵就是辨認旗幟知道小頭目在哪，不用有其它的理會，隻要跟着小頭目就行了。
毫不誇張地說，倭列國是一個移民國家，列島之上的高層基本是外來人員，他們吸收和保留了相當多的外來文化，其中就包括先秦文化。
先秦時期，戰場之上的軍官也會在背後插着小旗子，用不同的圖案來區分建制，使同建制的士兵不至于跟丢長官。這種習慣一直到西漢時期還被保留（可查閱劉徹在上林苑閱兵的資料），到王莽的新朝之後倒是沒再那麽幹了。
倭列島會将這種習慣一直保留到近現代的明治維新才被廢棄，所以後世總能在影視作品和一些遊戲裏面看到倭軍的一個特點，那就是軍官頭目總是會在背後插着數量不等的小旗子。
箭矢亂飛的戰場，身在其中的将士能不能活很多時候是看運氣，再警醒的人也會因爲一時的失誤而被射翻，就是時刻警惕的人也會在某個時刻被一發流矢結果掉小命，犬郎的運氣很好，他就親眼看到一發箭矢向自己射來，沒反應過來之前卻有一個仆從軍跑得太快擋住箭矢，該名仆從軍自然是中箭向前摔去，他則是被驚了一下毫發無傷。
“天子萬歲！”
“*&*&……%……%￥”
兩個不同的戰号被高喝而出，雙方的近戰肉搏兵種發生了碰撞，那是兩股洪流一刹那間的互相沖擊，不同陣營的士兵相撞是以揮動武器作爲開端，戰劍、戰刀、長槍的鋒刃破開了衣甲，皮膚裂開兵刃入肉，如花的鮮血随着兵器的進入肉體而綻放。
不知道是不是因爲成爲一名上國人的關系，犬郎覺得自己變得非常武勇，手裏的戰劍已經捅死兩個敵兵，卻是連挨上一下都沒有。他保持着幹掉對方就會割取首級的良好習慣，不到那是他，是每一個仆從軍都會在殺死敵兵之後割取首級懸挂在腰間。
“這些該死的家夥爲什麽是短發啊！”
會抱怨，自然是因爲短發想要綁在腰間不容易，而現在“天朝文化圈”基本是以長發爲主，通常還會有束發的習慣，“天朝文化圈”之外的文明卻沒對頭發有特别的講究。
腰間懸挂血淋淋的頭顱，士兵臉上又是滿布猙獰，任何與這樣的一支軍隊進行交鋒肯定多少會有些發怵。
被安排在前線的笈多賤民，他們面對的就是一支腰懸頭顱的軍隊，一張張黝黑的臉龐布滿了恐懼，想退卻害怕被督戰隊砍死無法進入輪回，隻能是顫抖着手腳用發軟的身軀去迎接鋒利的武器。
“你們的奴隸兵求戰欲1望好強。”贊普特.華倫看到己方的陣線沒打多久就被打得凹下去，心中破罵賤民無能的同時，嘴上也給出了稱贊。他後面卻是又說：“不過沒有用的，這裏的賤民死光了，我們還能拉出更多的賤民。”
司宏壯得承認一點，仆從軍在殺敵報功能加入漢國的誘惑下的确是很有求戰欲1望，每次派出去都會在刹那間進入瘋狗模式。
有些民族是很奇特的，他們爲自己而戰的時候也就那樣，可是要成爲某個強悍民族的仆從軍就會得到實力上的增幅，求戰欲1望和戰鬥意志有多強看得是背後站得是什麽主人，不是他們本身有多少戰鬥力。
用數據化的方式來解釋，倭列島的仆從軍就是進入一種奇怪的狀态，爲自己而戰的時候會一百的戰鬥力，跟随強大主人而戰卻能得到百分之二十左右的戰力增幅，可要是讓他們對自己的主人動手，戰鬥力又會下降到二三十左右。
這種奇特的民族還有非常多，比如阿三也是這樣的一個民族，隻是阿三的這個“種族天賦”還沒有被開發出來。
司宏壯不得不考慮一點，他覺得倭列島的仆從軍很好用，是不是也能将這種模式套在半島那些民族上面？這一點卻是他想多了，有些民族屬于天生廢柴，比如三韓這個民族就是。
三韓并不是同一個民族，是三個大部族，百濟、新羅、伽揶沒有滅亡之前，他們是分散生活在這三個國家，可真沒有什麽值得稱道的地方，不管是爲自己而戰，還是成了别人的狗，最擅長的就是仗着主人的威風進行叫喚，讓他們上戰場除了絕對優勢情況下的無惡不作，稍微有點挫折立馬一潰千裏。
劉彥樂意将倭人納入仆從軍，是倭人真的有點用處，再來就是溫水煮青蛙的兼并需要。他除了沒忘記那些廢柴在二戰時期對本民族的傷害（比倭國更甚，爲政治需要天朝官方沒提），是真的一點都沒瞧得起三韓人。
漢國征服了半島，高句麗、百濟、新羅滅亡之後，生活在那些土地上的人，除了女的（不含高齡女性）都被打成了奴隸，正在分批運輸，不是被送往東北平原墾荒，就是被運回本土進行各種建設。
司宏壯是不知道國家中樞已經做好處置方案，是要從精神到肉體完全抹掉半島民族的存在，對于贊普特.華倫的叫嚣，平淡地說：“你以爲大漢會缺炮灰？”
贊普特.華倫聽完翻譯沉默了。
世界上的任何一個強國，怎麽會缺少比征服的國家或是民族？強國在有需要的前提下，随時随地能夠拉被征服的民族出來當消耗品，贊普特.華倫已經知道漢帝國攻滅了至少八個數百萬人口的國家，理所當然地認爲漢帝國真有能力拉出無窮無盡的炮灰。
強國驅使被自己征服的民族上戰場爲自己服務真不是在胡說八道，羅馬一直都在幹這事，曾經的帕提亞和現在的波斯薩珊也都在做，甚至是曾經強大過的國家（民族）也都幹過，像笈多王朝這種拉本國賤民當炮灰根本就上不了檔次。
對了，中原王朝也極少會拉被征服的民族出來當炮灰，哪怕是拉炮灰也是拉了很少的數量。司馬一家子重新一統中原之後倒是那麽幹了，卻也被自己武裝起來的炮灰給幹翻在地，估計就是因爲有司馬一家的前車之鑒，才讓随後的曆朝曆代不敢那麽幹。
事實上羅馬也是被自己武裝自己的炮灰幹翻在地，隻是目前還沒有發生，不過要是曆史沒有發生改變的話，離這一幕發生也不遠了。
戰場之上，兩支炮灰用着不一樣的精神面貌在交鋒，不到一刻鍾勝負就明擺出來，是漢國這一邊的炮灰擊潰了笈多一方的炮灰，讓笈多一方的正規軍不得不頂上。
“撤退輪換了，立刻執行命令！”
犬郎最後還是挂彩了，隻不過因爲有皮甲的保護隻是皮肉之傷，手裏的戰劍卻是不知道在什麽時候弄沒了，換上了一柄阿三那邊的彎刀。
漢軍在使用仆從軍上面沒有顯示多麽酷烈的一面，該讓仆從軍用血肉之軀蹚出一條血路的時候不會猶豫，該讓仆從軍後退休整的時候也很幹脆，估計就是因爲這樣，才讓仆從軍打從心理上更樂意賣命？
新一批的仆從軍接替沖鋒，他們撞上的是笈多一方的正規軍，戰況立刻是僵持了下來。
笈多王朝能夠成爲區域性霸主并非僥幸，至少是很舍得耗資武裝自己的正規軍，沒可能是每個士兵都有甲胄，手裏的武器卻一定是制式鐵質兵器。
仆從軍撞上的是一支武裝了甲胄的笈多正規軍，那些笈多士兵一個個身穿闆甲，有着一面上下牙月的盾牌，又有一支瞧着像槍又像矛的長兵器。
“舉盾！”
“刺！”
笈多的盾牌，上下的牙月都有鋒利的鋸齒，顯然是能夠作爲防禦盾牌又能作爲攻擊武器，看他們排列成爲密集隊形，一踏一頓舉盾刺出兵器，戰法上面很是有種曾經斯巴達人的（希臘）作戰風格。
贊普特.華倫看到己方的部隊牢牢守住戰線，甚至是還能向前進行反撲，漢國的仆從軍被殺的屍體倒卧一片，驕傲地說：“換上我們真正的士兵，戰況立刻不一樣了。”
司宏壯自然也能看到那一幕幕，仆從軍的沖鋒依然兇猛，可是真拿排列密集的笈多正規軍有點沒辦法，扭頭看一眼得意洋洋的贊普特.華倫，下令：“仆從軍左右兩翼散開，命令具裝步兵出擊。”
漢國在平蠻校尉部并沒有正規騎兵，讓斥候組織起來去沖陣的事情太蠢又不會幹，使用其他兵種沖陣效果會有卻不免傷亡太重，讓具裝重步兵上場正合适。
笈多這一邊帶過來的也都是步兵，僅是帶了極少的馬匹以及大象給特殊階層使用，戰場之上自然也是看不到笈多一方的騎兵。
得到向兩翼散開的仆從軍，他們内心是什麽想法并不重要，正在做散開動作的時候，聽到後方爆發而出的那一聲“漢軍威武”戰号，下意識就随着吼了一聲“天朝萬歲”的口号。
一些仆從軍扭頭向後看去，看到的是一片鋼鐵叢林踩着沉重的踏步聲在如一面牆壁那樣推進，那沉重的踏步聲非常整齊，甚至都将戰場上的吵雜聲給掩蓋了下去。
由一千五百具裝重步兵組成的長形方陣正在向前，一千五百隻腳丫子同一時間踏到地面，發出的動靜就好像是幾十個戰鼓的擂動。
身在戰船之上觀看戰場的卡特魯克.卡普，他已經有點不顧自己高貴婆羅門的身份，剛剛召集各戰船編隊指揮商議完突圍戰術，爬上了船桅的站鬥觀察灘頭戰場。
“啊，一片金光閃閃……”卡特魯克.卡普看到的是清晨陽光照射之下，有如一面鋼鐵牆壁的漢軍具裝重步兵身上甲胄的陽光反射：“甲具步兵！？”
每個文明都有自己對事物的稱呼，就好像漢國這邊是稱呼阿三，波斯薩珊那邊是稱呼信度。
一再向前邁步推進的漢軍具裝重步兵方陣，他們沒有做小跑沖鋒的舉動，就是緩緩地向前推進，笈多一方的長弓手一開始還會射箭，幾波過後連一名漢軍具裝重步兵都沒射倒也就放棄。
弓箭的确是對身穿重甲的重步兵沒什麽辦法，箭矢除非是射中關鍵無甲部位，要不然不是被彈開，哪怕是射開甲胄也不會有什麽緻命傷。
“舉盾！”
具裝重步兵就是再行動緩慢，遲早也是會抵近敵軍，他們靠近到笈多軍隊，笈多一方的那聲“刺”就被喊了出去。
戰場之上立刻就出現了金屬交鳴的聲音，那是矛尖與陌刀（闊劍）的磕碰，或是矛尖與闆甲的接觸。
不知道誰一聲大嗓門，幾乎是吟唱而出的“起”，漢軍具裝重步兵這邊的所有士兵皆是随之吟詠“起”，下一刻是陌刀的刀光不斷閃現，闊劍也是掄圓了不斷地揮舞……