世家和門閥，産生的背景就是在東晉十六國的這一段時期！
有家而無國，知家而不知國，這樣的觀念是從什麽時候開始的？就是從東晉十六國開始！
劉彥要是沒有記錯，楊隋建立之後的國策就是削弱世家和門閥？
楊堅在位的時候搞了一下，被反撲之後就偃旗息鼓，随後明明是一位無比英明的皇帝，搞得老年了開始追求享樂，于醉生夢死中子嗣相殘，不得已選了楊廣作爲續位的儲君。
楊廣幹了不少事情，要不說當代人的痛苦，哪一件事情不是“功在千秋”？不管是開運河，或是征讨高句麗。運河後面有在利用嗎？李唐是一邊用一邊罵殘暴，那倒是别用啊！高句麗就更不用說了，李唐到了李治那一代才算是攻滅。
話說，楊廣的戰略目光真的沒話講，載跟頭就是載倒在心太急上面。他估計是繼承了楊堅的什麽遺志，一直也是在削弱世家和門閥，爲了達到削弱世家、門閥的目标，不惜連續發動戰争，對突厥一再取勝，最後搞到沒辦法就去打高句麗，次次都是故意葬送軍隊，爲的就是削弱那些世家（說法之一）。結果是被世家推翻了……
本來對家族還能容忍一下的劉彥，很清楚現在沒有真正形成龐然大物的世家，門閥什麽的在東晉那邊倒是有兩個。中原？他認爲中原不可能有世家，所謂的五姓七望現在基本就是抱胡人大腿的狗腿子，現階段可是謹小慎微得很。
“不能讓世家出現……”劉彥說着自己停了下來：“不對，誰都無法阻止世家的出現，畢竟有戰亂就有功勳，甚至有累世官宦就會出現世家……”
拓跋秀完全聽不懂啊！
“那麽不要世家，要封臣呢？”劉彥似乎是沒有發現拓跋秀聽不懂，又或者就是純粹需要一個聆聽的對象：“封臣會造成類似于周王室最後被臣子搞死的下場，但沒有封臣就不會被搞死？”
開的是什麽天大的惡俗笑話？封臣會搞死主君，可至少是經過戰争，像是夏桀（履癸）是被商湯鳴條之戰後滅夏，建立了商。商的滅亡是帝辛商纣在牧野之戰失敗後，才由周武王姬發在鎬京建立。周的滅亡，是公元前255年秦國攻入雒邑，才導緻周正式滅亡，使華夏進入到真正意義的戰國時代。
封臣要搞死君王至少需要用到戰争，華夏曆史上權臣想要搞死君王卻能使用無數種手段，很多時候甚至就是一杯毒酒就能搞定。
爲什麽封臣搞死君王需要戰争，權臣想要弄死君王卻可以用無數種手段？答案就在于“天下共主”和“皇帝”的區别之上。
“我是甯願自己的子孫在戰場上被自己的封臣戰敗取代，也不願意有一天自己的子孫會被權臣用一段白绫勒死在床上！”劉彥總算是看到拓跋秀有額外的表情了。
“什麽！？”拓跋秀突然間像是一頭母獅子：“誰是權臣，夫君立刻殺了他！殺了他全族！雞犬不留！”
劉彥喜歡這樣的女人，平時無比的溫順，可是牽扯到一家子的利益可以瞬間暴起。他安慰拓跋秀，好不容易才讓拓跋秀情緒穩定下來，問道：“秀，你家兄長最近有寫信嗎？”
拓跋秀點頭，開始說一些信箋的内容，大抵是戰事發展之類的，然後是一些代國王室狗屁倒爐的事情。
代國與匈奴鐵弗部的僵持還在繼續，雙方軍隊在正式的交鋒上并不多，基本就是在互相掃蕩，看誰能夠先将對方的生産體系搞崩潰。
“我們支持你兄長的承諾不會變。”劉彥那就是在進行一件有賺無賠的投資：“就是答應的那些回報，希望你兄長能夠信守承諾。”
拓跋秀有些無言以爲，不是别的，是這個年頭出爾反爾真的是常态，明明說好的事情沒有到真正的落實絕對是未知數。
漢部與代國的交易沒有什麽複雜的地方，劉彥以賒欠的方式提供兵器、食鹽、鹹魚給代國，拓跋什翼犍承諾會給予包括戰馬在内的牧畜和奴隸（戰俘）。
同時，拓跋什翼犍還承諾會給拓跋秀豐厚的嫁妝，包括拓跋秀原先的部衆和财産，更有草原上的一塊牧場（封地或領地）。
雙方契約完成的時間是在代國戰勝匈奴鐵弗部之後，但劉彥始終懷疑拓跋什翼犍是不是真的會信守承諾。
“半年之内，我們需要在半島上擁有足夠多的地盤，接下來極爲可能也要面對長廣郡和東牟郡的亂局。”劉彥臉色開始變冷：“大亂局，有大機會，也可能是幾處的崩潰。”
拓跋秀還是第一次知道這些，她平時幾乎沒有什麽參政的機會，那是紀昌等晉人“合夥”起來進行控制。
“其實兩郡之地現在已經變成沒有多麽所謂，紀昌建議我暫時‘放開’兩郡，等待這個狹隘半島和朝1鮮半島的事情理順了，再舉兵殺回去。”劉彥内心的的底線是至少保證東牟郡不失，再有就是保證黃島區處于實際控制：“所以這邊不能有大動靜。”，他說的是遼1東的狹隘半島。
代國現在對漢部還是有些用處，例如在與前燕的溝通上面。
前燕現在真的需要代國，因爲前燕與後趙是敵國的關系，那麽一旦失去了代國這個可以吸引後趙的國家，那麽後趙想要挑事隻能是找前燕這個敵國。
石斌已經做了将近兩年的戰争準備，想要向北作戰壓根就不是什麽秘密，前燕那麽迫切地想要清掃遼1東周邊的國家和勢力，不是簡單地爲了南下，肯定也存在一旦與後趙爆發大戰，減少後背起火的可能性，要不誰又願意冬季作戰？
“遼1東周邊的國家和勢力不少，慕容一家想要清掃，哪怕是進展順利也需要至少兩年的時間。”拓跋秀大體知道周邊的态勢：“高句麗外強中幹，扶餘國卻是一個舉國的獵人之國。”
扶餘國的曆史很長，若說世界上存在農耕民族和遊牧民族，那麽還有一個并不怎麽出名的民族就是獵人民族。
獵人民族廣泛意義來講就是以捕獵爲主的一個族群，他們常年生活在深山老林之中，依靠捕獲獵物和采集野果之類來維持生存。像女直就是純粹的獵人民族，後面向着半農耕開始轉變。
每個民族都有屬于自己的特殊技能，就好像是遊牧民族善騎馬，農耕民族善種田，獵人民族在射箭上有着高超的技藝。
“平原上扶餘國不會是燕軍的對手，可是在森林和山地作戰的話，燕軍不會那麽容易擊敗扶餘人。”拓跋秀在說的是一件共識，低頭思考了一下，說道：“（前）燕國有着相當多的大儒，該是會使用計策誘使或者逼迫扶餘人走出森林？”
扶餘國是在哪？大概就是在後世的吉1林那片其餘。現在那邊是一個森林密布的區域，常年還處在冰天雪地之中，對于祖祖輩輩生存在那一片土地的扶餘人來講，沒有誰比他們在那種環境裏能更好的作戰了。
大儒？對于胡人來講，大儒就是一個善于使用陰謀詭計的人，再來才是能夠幫助他們治國。胡人非常歡迎大儒的投靠，概因有大儒的存在就能夠建立起一套制度，一套怎麽更高效率進行剝削的制度。比較詭異的是，胡人倚重大儒，可内心裏又極度看不起隻會依靠那張嘴巴的大儒，相當之的矛盾。
“夫君要返回（後）趙國嗎？”拓跋秀說這句話的時候在撫摸自己的小腹：“會不會很久？”
實際上才多久啊？拓跋秀是有身孕，可要顯出身形至少是三個月之後，現在看去平坦得很。
會不會很久？劉彥也不是那麽清楚，就像拓跋秀說的，那些大儒啥玩意的别的或許不會，但在陰謀詭計上面卻是獨有一套。
漢部這邊的種種情報顯示，東萊書院在頻繁活動，應該是搞串聯啥玩意的，糾集更多的人對劉彥在長廣郡和東牟郡的統治發出挑戰。
劉彥自認已經爲長廣郡和東牟郡的那些家族仁至義盡，至少是沒有像胡人有實力絕對就清掃，結果是隻讓那些家族繳納應該繳的稅，那些家族竟是還不滿意？
“這一次我會掃蕩，全部掃蕩！”劉彥内心裏要說沒有火大根本不可能：“我們已經有足夠的實力對那些家族說‘順我者昌逆我者亡’這句話了。”
拓跋秀重重地點頭：“沒錯！順我者昌逆我者亡！夫君早該這樣了！”
事實上要是早那樣，估計說劉彥發展之初就被不斷圍攻，現在才這樣，還可以解釋爲前面是在累積實力，等待實力足夠才露出真正的獠牙。
然而，劉彥内心裏卻是清楚一點，以前的自己太天真，總以爲那些人還能拯救一下，事實卻證明根本救不了。(未完待續。)手機用戶請浏覽閱讀，更優質的閱讀體驗。