太夏道界這邊正搞的如火如荼，幾個弟子攪動風雨時，常威本人已不在這裏。
這麽些年下來，常威無數次推演太夏道界，雖然沒有得到确切的東西，但已有幾分猜測。
太夏道界極是特殊，太夏天朝極是強橫，這都是事實。比較起來，太夏道界比諸多仙門的大本營——由大羅道祖開辟的仙寰都要高出一格來；而太夏天朝，更是一個強盛到混沌中自然宇宙的人無法想象的偉岸文明。
而這樣一個高等的天地，這樣一個強悍的文明，竟然會因爲一個所謂的國師，短短時間變的人心大失，成了這般模樣。
這非常的不科學。
那國師憑什麽？
突然跳出來的一個人，稀裏糊塗怎就做了國師？稀裏糊塗就掌握了朝政，稀裏糊塗就頒布了太夏新律？太夏七百萬年的底蘊，哪兒去了？人王宗室裏的強者呢？眼睜睜的看着？
難道就因爲那國師可能是個大羅道祖？
說句老實話，愈是了解太夏，常威愈覺得，一尊大羅道祖雖然厲害卻也絕然無法動搖太夏人道。
這裏面肯定有着不爲人知的隐秘。
延康大劫自然是一個大前提，那麽，太夏的變化，與之潛在的聯系在哪裏？等級更高的太夏天地遭了劫數、完全不比仙門弱的太夏天朝眼看傾覆，而各大仙門的仙寰，好像卻沒有事。
這說不過去。
常威思忖着，便隐隐抓住了其中的一些脈絡——這劫數，乃後天末劫，而後天之主體，便是人道。
于是劫發于人道。
這很合理。
太夏天朝，無疑在人道中占據重要的比重，因爲太夏天朝很強大。于是常威又想到了另一個——仙秦！
而今尚屹立于浩浩混沌橫跨無量宇宙的仙秦帝國，無疑才是人道的主幹。較之而言，太夏怕還差了些。
在大道後天的尺度上，仙秦誕生的時間，正是娲皇主持完上皇劫，人道祖庭的統治者從始商變更爲宗周之後的宗周之末。
這裏便要說到祖庭。
人道祖庭，是另一片天地，是娲皇至聖立下人道時，親手開辟的宇宙。那時還是龍漢劫末。
祖庭誕生于娲皇至聖之手，由此可知祖庭等級之高，遠超大羅道祖開辟的仙寰。
太夏道界等級也很高，但比起人道祖庭，常威認爲，可能還有差距。
說起來，太夏這個稱号，似乎有些不同尋常。常威到如今，對人道的源流和發展愈發了解，便知道，太夏兩個字，曾經也是人道祖庭的主宰——在始商之前，便是太夏。
隻是常威一直以來，都不把這個太夏與人道祖庭那個已經湮滅在過去時間中的太夏看作同一個。
曆代人王披荊斬棘，發揚人道光輝，開辟種種人道奧妙，到大禹王時，差不多是玄黃道德天尊主持的開皇劫末的時候，因爲玄黃道德天尊的化身太上老君創立人道，使得人道發展迅速，于是第一個人道王朝出現了，那便是太夏，由大禹王之子啓開辟而來。
太夏的曆史，從開皇劫末到上皇劫中，曆時大半個後天量劫時代，在上皇劫中，爲始商所取代。
而始商曆時剩下半個上皇劫，在劫末之時，爲宗周所取代。
宗周存續，按照現在延康劫已經爆發的時間來計算，也是半個劫數時代，在末期，仙秦乃始。
這是傳承有序。
祖庭太夏，早已湮滅于上皇劫時代中期，距離現在不知多少時光。那麽，現在這個太夏，顯然不是人道曆史上的那個祖庭的太夏，不是大禹王之子啓開辟的第一個王朝。
按照人道的傳承有序，仙秦如今才是人道正宗主幹。
那麽，太夏這裏遭了劫數，如果按照常威所認爲的，劫發于人道，那麽早前那些混沌中的自然宇宙不計，延康劫的主體，應該落在仙秦頭上。
現在仙秦怎麽樣了？
常威自然要看一看。
心中動了，常威便不按捺。自當去仙秦一行。
問了婆娘們哪個願去，結果隻邵麗雯願意一道前往。
便自兩人，離了太夏，奔仙秦而走。
仙秦在混沌中極是耀眼——修爲不到天仙的，自然不說，到了天仙的，在混沌中行走的時候，很容易看到仙秦——那是一座由前不知源頭後不知終末的蜿蜒在浩浩混沌之中的巨大長城環繞着的一座聖城！
鹹陽！
那是人道的豐碑！
人道的光，從這裏發起，輻射、照耀着無邊無際的混沌，映照着無量數的宇宙。
即便混沌再大，再深邃，再幽暗，也擋不住這光輝的穿透。
仙秦是人道發展的極緻。如果說太夏、始商、宗周的主體局限于人道祖庭，還是嬰兒、少年的階段，那麽仙秦就是走出祖庭的成年階段。
偉大長城環繞擁抱的偉岸的鹹陽，祂巍峨無量的座落在混沌中，俯瞰着一切神魔鬼怪、一切宇宙衆生，仙秦，祂絕非藏在祖庭中的蹒跚幼兒。
這是一個無與倫比的龐然大物！
仙秦強盛無邊。即便祖龍早已功成身退，但仙秦卻仿佛永恒屹立，任憑時光沖刷，于大道上生根落地，巋然不動。
行走在混沌中，混元金仙的偉力展現得淋漓盡緻。這還是常威第一次這樣看仙秦，這樣看人道。
如此的偉大。
邵麗雯在常威的護持下，望着那遙遠不可計，卻無論在任何角度任何距離都無比偉岸的長城和鹹陽，激動的渾身發抖。
“那就是人道的中樞，始皇帝的鹹陽嗎...”
别說邵麗雯，就連常威，也有一霎那的不能自已。
祖龍的偉大，照耀着無量量的混沌，作爲人道的集大成者，銘刻在大道之上，沒有任何人可以忽視！
“是啊，那就是長城，那，就是鹹陽！”
越來越接近那人道的神聖之地，邵麗雯忽然發問：“好像許多宇宙中，祖龍和仙秦映照的始皇帝和大秦，都二世而亡。這很不合理。”
她忽然起了疑心。
常威失笑道：“映照隻是映照而已。許多世界大秦二世而亡，但也有許多世界，大秦萬萬世不朽。二世而亡的，往往是不太具備修行因素的世界。因此映照的始皇帝便是凡人之身，凡人之身便有壽元之限，時間不夠，映照的始皇帝再多能耐，也發揮不出，如之奈何？”