作爲祁元《中華上下五千年》系列的又一部力作。

《兩晉南北朝》在還未上市的時候，在市面上，便有了各種各樣的消息在流傳。

比如曾有傳言說，星城出版社的編輯們，曾經力勸過祁元，不要發布現在的這部《兩晉南北朝》。

似乎是整個星城出版社的編輯部，都不是很看好《兩晉南北朝》。

但是祁元卻一意孤行，堅持要發行這一部。

而作爲佐證，很多的網友們發現了關于《兩晉南北朝》的宣傳，星城出版社的動作，和這個系列的前面幾部，是完全不一樣的。

這一次，星城出版社僅僅是在官方微博上，官宣了新書的發布日期，但是對于新書的内容，是隻字不提的。

而在以前，按照慣例，星城出版社的宣傳，都是會選擇一些新書裏的好的句子，來發布倒計時的。

這樣，便于吸引讀者。

但是這一次，星城出版社沒有這麽做。

難道，是因爲這一次的新書裏面，都找不到一句可以讓大家念念不忘的句子？

或者說，這一部書的内容，确實是乏善可陳，祁元已經寫不出新意了？

在之前的幾部書裏，祁元給大家貢獻了無數的佳句，都是可以用做名言警句的那種。

比如“路漫漫其修遠兮，吾将上下而求索。”

比如“道可道，非常道。名可名，非常名。”

比如“有朋自遠方來，不亦樂乎”。

等等等等。

而新書裏面，一句這樣的句子都沒有？

這話說出來，都是沒有人相信的。

……

丁中，祁元的一個骨灰級書粉。

他今年已經三十多歲，上有老下有小。

他的職業是一個全職網絡作家。

在終點小說網，寫了十多年的書了。

之前的幾年，他一直是個撲街。

而最近的幾年，在祁元開創的仙俠修行體系的小說架構之下，他走出了自己的路，寫出了大火的仙俠小說。

現在在網文屆，他也算是一号人物。

而在網文屆，很多人都知道，他就是祁元的頭号粉絲。

《兩晉南北朝》一上市，他便立刻買了十套。

然後他一邊在一個兩千人的書友群裏，看着很多人都在說讨論說開始準備看書了，一邊自己也翻開了《兩晉南北朝》，開始認真地看了起來。

……

公元249年，大将軍曹爽爲司馬懿所殺。

這一下，正式開啓了司馬家族獨掌大權的局面。

在這段時間裏，出現了很多的魏晉名士。

其中便以竹林七賢爲代表。

比如竹林七賢之一的阮籍，他在司馬氏的治下，采取的是什麽态度？

是不涉是非，明哲保身的處事态度。

這些名士，有的閉門讀書，有的遊戲山水，有的放浪形骸，有的大醉不醒。

他們，成爲了魏晉時期，不與當權者同流合污的名士的典型。

阮籍在政治上，是傾向于曹魏的。

他一直對司馬家心懷不滿。

所以他不願意和司馬家合作，但是又想要保全性命，所以就經常性地借着醉酒裝瘋賣傻，來逃避當權者抛出的橄榄枝。

司馬昭曾經想要将武帝司馬炎之女許配給他。

他不好當面拒絕，于是日夜飲酒，連醉六十天，人事不省，司馬昭這才作罷。

鍾會嫉妒阮籍的才華，于是就和阮籍讨論國事，想要從他口中套出一些悖逆之言。

但是每一次，阮籍都狂飲大醉，最後大哭大笑，對政事不提一字，鍾會都拿他沒辦法。

看到這裏，丁中在群裏發言了。

“阮籍的避世，不僅僅是遠離政治是非，同樣也是逃避生活中的禮法桎梏。這樣的生活，感覺很舒服啊！”

“兩晉南北朝的劇情，這個開篇，我看的不是很懂……感覺整個天下，雖然是一統了，但是總覺得看起來不是很舒服啊！”

“我就服劉禅樂不思蜀！”

“你還沒從上本書裏出來呢？”

“司馬氏拿下天下，是真的惡心！祁元這是故意寫來惡心讀者的吧？”

“大家講道理，曹劉孫誰得了天下，我覺得都很不錯。現在怎麽看這個司馬家，怎麽不舒服！有沒有看到了後面的兄弟，告訴我，司馬家什麽時候死完？”

“夜中不能寐，起坐彈鳴琴。薄帷鑒明月，清風吹我襟。孤鴻号野外，翔鳥鳴北林。徘徊将何見，憂思獨傷心。這是阮籍的詩，寫的真好。”

“阮籍率意獨駕，不由徑路，車迹所窮，辄痛哭而返。俗話說的好，男兒有淚不輕彈。到底是什麽樣的傷心事，讓阮籍一路狂奔，嚎啕大哭。”

“阮籍到那個素不相識的女子的靈前大哭一場的劇情，感動到我了。那家人根本就不認識阮籍，阮籍和女子也不認識，但是他就是要跑去大哭一場，在那個男尊女卑的年代裏，除了她的家人，誰會在意一個未婚女子的死亡呢？

但是阮籍卻親自登門吊唁，爲美好青春的逝去而流淚。

在世人的眼裏，阮籍的行爲是非常荒誕的，我想，很多的讀者們在讀到了這一段的時候，應該也是這樣的想法吧？阮籍仿佛就是個精神病患者，不該哭的時候淚如雨下，該哭的時候，卻又無動于衷。他母親去世的時候，他竟然一滴淚都沒有掉。

我認爲吧，阮籍不哭，并不是意味着他不孝。而是他不想要把這種悲傷，當做一種當衆的表演。阮籍的境界，不知道比我們高了多少。

兩次葬禮，哭與不哭。看似矛盾的背後，其實藏着阮籍那顆悲憫的心。”

“時無英雄，使豎子成名！這是阮籍在那個時代的呐喊，我不知道，這是不是祁元，對這個時代的呐喊！”

曹魏景元四年。

嵇康被殺。

這一天，洛陽城擠滿了人。

人群裏，有嵇康的親朋好友。

有和嵇康素不相識，但是傾慕他才華人品的豪傑們。

有前來請命，要求釋放嵇康的民衆們。

而面對着黑壓壓的人群，嵇康從容地彈奏了一曲《廣陵散》。

使得聞者傷心，聽者落淚。

“嵇康生活的那個年代，正是曹魏時代的末期，曹氏和司馬氏争權奪利，朝廷腐敗得厲害。社會動蕩，民不聊生。文人們，不但無法施展自己的才華，報效國家，還會時常擔心，自己會不會在日常的政治鬥争之中，丢了性命。嵇康等人迷上老莊之學，也是理所當然的。”

“我不得不說，祁元的筆力，實在是太強了！在《春秋戰國》時代的老子的學說，還能影響到現在？這種對于劇情的掌控力實在是我所不及的啊！”

“這有什麽好吹的！我覺得兩晉這段劇情，是真的難看。”

公元265年，司馬炎登基稱帝，定國号爲晉。

同時，加封了司馬氏親族27人爲諸侯王。

西晉王朝，複用了千載之前，周的分封制度。

“無數的曆史經驗都告訴我了，開倒車，是有問題的。”

“司馬氏重啓分封制，後面難道會再造一個春秋戰國？？”

“不管怎麽說，我就是看這司馬家不順眼！”

很快地，讀者們就看到了後面。

賈南風出來了。

接着，又是八王之亂，五胡亂華。

這是西晉中後期，司馬氏同姓王之間爲争奪中央政權而爆發的混戰。

以楊駿被殺後衛瓘、汝南王司馬亮輔政，并與賈後對抗爲起始，以東海王司馬越奪取大權宣告結束。

前後曆時16年，爲中國曆史上空前的大内讧。

八王之亂後，引發了西晉亡國以及近300年的動亂，使之後的中國進入五胡十六國時期。

“我的媽呀！人都給我看懵了！”

“司馬殺司馬，司馬又殺司馬！到底是哪個司馬？”

“八王之亂，打了好多年！宗室諸王的力量，也終于消耗殆盡了。這場連年的大征戰造成了幾十萬人的死亡，上百萬人的流亡，城市毀壞，土地荒蕪，國家的經濟，受到了嚴重的毀壞！”

“司馬家這些蠢貨的内亂給我人都看傻了！”

“西漢也有七王之亂啊，爲什麽我感覺這次八王之亂的破壞力好像猛很多啊？”

“書裏已經寫了，從漢靈帝開始持續了整個三國的大亂，使得這片中原大地的人口，損失了90％。”

“這段劇情太亂了，太亂了太亂了！一點也不好看！”

“這段劇情祁元想表達的是什麽啊？亂？人性的複雜？還是單純的惡心讀者呢？”

“你們在說什麽呢？曆史的嬗變，就是一個個偶然和必然的集合罷了。我覺得這段劇情挺不錯的，雖然亂，但其實祁元已經寫得非常有條理了。而且這段劇情裏面，我覺得把各種複雜的人性展現得淋漓盡緻。”

公元311年，匈奴漢趙攻破晉都洛陽，俘虜晉懷帝，最終使得西晉滅亡，史稱永嘉之亂。

胡人士兵在洛陽城中殺人放火，爲所欲爲。

他們放火燒毀宮殿，挖掘皇家陵墓，盜取财寶，留守的數萬百姓遇害。

整座城池，都在燃燒。

永嘉之亂後，晉國的統治階級衣冠南渡，定都建康，這片中華大地的經濟中心開始南移。

北方各族相繼建立争權，曆史，進入到了五胡十六國時期。

“哈哈，其實八王裏面有幾個冤枉的！”

“我來總結一下這段劇情吧。

因爲永嘉之亂，晉國諸王征伐了十幾年，漢人和胡族都受到了大量人口損失。

作爲五胡的第一胡，滅掉西晉的前趙匈奴劉淵，其實在大晉當了很多年質子。

而最神奇的是什麽？

他居然是漢學大家，還寫得一首好字。

祁元書裏的這種反差萌真的很有意思。

而他用的起兵理由更是相當大漢：我是大漢子孫，興複漢室，讨伐暴晉。

劉淵可以作爲五胡亂華的開始，可從他起的這個頭來看，匈奴劉淵并沒有把自己當外人。

從劉淵的兒子開始，他們終于漏出了匈奴的傳統習俗，弟殺兄，***。

可謂是亂了好一陣。

而胡人對于如何傳承一個國家，始終不得要領，因此，這種事貫穿了整個動亂的三百年。

等到前趙滅掉西晉，劉淵的兒子孫子們折騰的更厲害了，大臣靳準作亂，把前趙的皇帝宰了，然後在國都平陽亂殺。

這是一次改變五胡時代格局的事件。

因爲在靳準叛亂前，前趙已經基本平定北方。

羯人石勒在這次平陽之戰中找到了契機，帶着自己打下的河北地盤，稱帝了。

但是他的前期，始終活在被祖逖暴打的陰影中。

接下來就是慣例的争霸戲份。

各色人物層出不窮，看得我眼花缭亂。建議祁元趕緊拍一部這段劇情的電視劇，我一定追着看！

我比較喜歡石勒。

而相比較後趙後面的君主，石勒确實有雄才大略，北地在他統一後，也過了幾年安生日子。

他自比劉秀，我倒是覺得也不算吹牛。

但可悲的是他是人，再厲害，也總得死。

最後一台戲的主人就是氐人苻氏。

身爲石虎手下大将的苻氏趁亂奪取了關中，奠定了苻堅霸業的開始。

五胡時代的五胡，匈奴人，羯人，氐人，鮮卑在此集結，可惜的是羯人已經沒了。

而五胡時代，在苻堅死後再一次回到了戰亂時代。

而五胡的最終赢家，鮮卑拓拔氏，也開始了自己的曆史使命。

拓拔氏能人輩出，他們總結得出了一個結論。

我們胡族倒向漢人的力度還不夠大。

我們胡人雖說基本盤少，但隻要我們也變成漢人，那想必定能坐穩江山！

于是，他們全盤漢化！

祁元筆下的五胡亂華，實際的局面更類似漢末三國時期，北地連年戰亂，民不聊生。

百姓自然而然地跑向南方。

我看很多評論，說五胡亂華之後，這片中原大地，還是曾經的中原大地嗎？

我們的漢族，還是那個漢族嗎？

我覺得吧，五胡亂華已經成爲了祁元筆下，中華文明的一段曆史。

看看那些胡族政權，都在本族和漢族之間左右搖擺不斷嘗試，最終隻有推行完全漢化的鮮卑拓拔氏才建立了比較長的北魏朝。

我覺得，這就是祁元想要表達的東西吧。

這片中原大地，隻有這個民族，才是真正的主人。

在經過了血與火的洗禮，各個民族的融合之後，這片中原大地，才能綻放出更耀眼的光芒來，而這個民族，才能走向更遠的未來。

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