“陰身寒林壇跟普通的寒林壇有何區别麽？”方占水好奇地問道。關于這個詞，他已經聽到了兩遍，第一次聽是在房間中出自王德昭之口。當時方占水沒怎麽在意,以爲不過是寒林壇的一種形式。但是這次三姑再次說出這幾個字，仿佛刻意強調“陰身”二字，方占水覺得其中似有蹊跷。
三姑又開始邁開步子往前慢慢走着，方占水和初辰伴随在左右兩邊，細心伴走。走了半晌，三姑說道：“寒林壇乃是爲了供奉陰魂而布下的陣法。但是尋常之人供奉的不過是家中祖先或者是爲了驅邪而供奉的一些孤魂野鬼，隻要擺上供品，祭幾篇供詞以明确供奉之魂，再以招魂幡引之便可，何必大動幹戈。所以那一日，占水你所言在王水生的走廊上遇到的詭異景象，我深覺異常。今日得知，方解其中之謎。”說罷，三姑停下來看了看方占水，複又繼續往前走。
方占水和初辰皆沒有說話。三姑繼續說道：“當我走進王水生引導我們進入的房間，我起初以爲是太乙煉形。無論是房間陣勢擺設，還是供桌上放的五髒寶石，都與太乙煉形如出一轍。直至今日方知，乃是陰身寒林壇。此刻回想起來，那張供桌下面的葫蘆之中放着的，想必就是石駝溺。”
方占水心中一驚，根據朱全龍當初對石駝溺的描述，自己已經猜到了葫蘆中所盛之物，但是經三姑口中說出，還是有些震驚。“石駝溺是世間極其稀罕之物，王水生居然可以用如此巨大的葫蘆盛放，其中粗略估摸也得有個十來斤吧。看樣子王德昭确實神通廣大，竟有這樣的本事。”初辰在旁邊噗嗤一笑，說道：“占水大哥，你這是平時酒喝太多，喜歡以斤兩論多少。”三姑也是一笑，說道：“石駝溺較平常酒水要重許多，那滿滿一葫蘆究竟有多重還真不好說，但是肯定不輕。”
方占水不好意思地撓撓頭，還虧自己讀過一些書，物體的質量是體積與密度的乘積，怎麽會這麽武斷地說它的斤兩。想到這裏，方占水傻傻笑了幾聲。
三姑一邊走一邊說：“陰身寒林壇正是融合了太乙煉形和寒林壇陣法的精髓而生。太乙煉形的目的是陰身修煉成仙，而寒林壇則是供奉陰身。但是試想一下，如果修煉之人元神被封，或者因爲其它不得已的原因而不能以自身元神修煉，那有何應對之策？”
方占水渾身一震，心中有個大膽的想法，随即說道：“三姑的意思是王水生以自身肉體煉化中陰身後再供奉給王方平的元神？”三姑眯起嘴角，微微一笑，點頭說道：“占水，你很聰明，一點就通。”方占水尴尬地笑了笑。三姑繼續說道：“太乙煉形乃是要元神遁入陰間煉化，對于修煉的環境要求極高。所以占水你那夜撞到的陣法幻境必然不在陽間。”方占水聽此一說，問道：“你是說我進了陰間？”
三姑搖搖頭，思索了片刻，說道：“應該也不是陰間。陽壽未盡之人，魂魄斷然不能随意進出地府。”“非陰非陽，那究竟是怎樣的地方？”初辰在一旁聽得有些着急，便插口問道。三姑沒有回答，凝着雙眉緩步往前走，顯然是在思考。過了半晌，說道：“我記得那日在羅豐山，靜鴛提到一個詞——道界！”方占水恍然大悟，張了張嘴，過了半天說道：“也就是說我那日撞到的正是在羅豐山修羅教所創的道界之中？”三姑再次搖了搖頭，說道：“目下不敢妄言，二者是否是同一個道界，實在無法定論。但是不論怎麽說，這個王水生必然有極高的道行，如果是同一個道界，那麽王水生可以随意進出，這本就是一種本事。如果不是……”“如果不是，那說明王水生可以自創道界！”初辰替三姑說出接下來的話。
這究竟是怎樣一種存在？如果王水生真的可以自創道界，那他的道行必然不在靜鴛之下，更有甚者可能達到了水雲道長的神通。想到這裏，方占水不禁頭皮發麻，如果當初王水生真的對自己下手，會有什麽樣的後果實在難料！豆大的汗珠瞬間從方占水後腦勺滾滾落下。
但是轉念一想，方占水又覺得不對勁。如果王水生确實有這樣大的本事，爲何會懼怕一個道行普通的朱全龍？或者說會懼怕朱全龍身上的保家仙？這其中真是錯綜複雜，理也理不清。方占水幹脆苦笑一聲，長歎一口氣。
現在無數的疑問又重新出現在方占水的腦海中，這一切的一切究竟該如何解開？他很自然的聯想到王德昭，這個号稱“四爺”的大老闆仿佛知道許多内情，可惜藏而不露，隻說跟自己相關的事，其餘隻會模棱兩可地糊弄，或者幹脆隻字不提。他隐隐有種感覺，王德昭是解開這些謎團的一把鑰匙。于是開口問道：“三姑，這王德昭像是跟水雲道長有些過往，你說他跟修羅教是否有直接的關系？今日聽他所說，這修羅教的道觀正是他出資建設的。”
三姑突然定在原處，轉頭看了看這座别墅的大門。不知不覺間，三人邊聊邊走，已經圍着這棟别墅轉了一圈，此刻又回到了原處。白天看這棟别墅，并未覺察出什麽異樣，但是此刻在幽暗的月光下乍一看來，别墅孤立立建在此處，顯得詭異異常。不知是不是心理作用，方占水感到一陣冷飕飕的寒風直鑽褲腿，忍不住打了個寒顫。
“占水，”三姑突然開口，“我記得你今日來這裏的時候提到過這裏的風水很好，你了解風水麽？”方占水不知道三姑爲何會突然有此一問，當初自己隻是随性而說，沒想到三姑居然還記得。他茫然地搖了搖頭，說道：“我不懂什麽風水，隻是看到這裏背山面水，下意識地以爲就是風水好。”
三姑将拐杖在地上點的“笃笃”作響，說道：“風水，屬于玄學五術中的一門分支，本爲相地之術。中國古代風水，起源于地球、太陽、月球三者的運動關系。古人取地球作爲研究風水的太極點，太極從此而生。即用太極抽象代表世間的萬事萬物，其大無外，其小無内。後來的演變改進就不用去細說了。但看這一間宅院的風水，簡直可以用【至剛純陽】來形容。”
方占水對風水一竅不通，所以在一遍緘口靜聽，不敢插話。三姑說道：“當下我們看到的這間宅院，可定義爲穴陽，簡單來說就是活人住的房子。穴陰便是墳茔。此處穴陽四面環山，拱衛穴庭，使之不受外風侵襲而耗散生氣，謂之“藏風”。穴前山後水聚成沼，主生氣厚蓄，謂之“聚水”。堪輿大師郭璞所著《葬書》有雲：風水之法，聚水爲上，藏風次之。此穴二者兼得，可謂占盡陽氣生機。再看這穴位朝向及地理位置，白天可以完全暴露在陽光之下，【至剛純陽】再貼切不過。”
方占水一聽，随即附和道：“王總家财萬貫，想必建這個别墅的時候肯定廢了不少錢财，請了頂尖的專家大師幫忙勘驗過。”三姑搖了搖頭，說道：“從形法風水的角度來講，無論是怎樣的風水布局都離不開陰陽。風水學本出自于五行，受制于陰陽。不管如何布局，不過都是盡力适應陰陽之道罷了。這裏隻有陽，沒有陰，看似完美的風水格局實際上恰恰失去了玄學的宗旨——平衡！如果是風水大師勘驗，不可能不知道這一點！”
方占水聽得有些不可思議，問道：“三姑，你是何意？”三姑又點了幾下拐杖，說道：“這裏不像是風水布局，我看倒像是個陣法，尤其是二樓的房間格局，是個星宿陣法！”