“所謂修行，指的就是修和行。”
“修行兩個字最初出現在《莊子·大宗師》裏面——子貢反，以告孔子，曰：‘彼何人者邪？修行無有，而外其形骸，臨屍而歌；顔色不變，無以命之。彼何人者邪？’講的是……”
“這個我知道。”顧陳書從小熟讀經典，自然知道這個典故：
“說的是孔子讓徒弟子貢去吊唁一位死者，卻發現死者的兩位朋友居然把他的屍體放在院子裏，然後在旁邊彈琴唱歌。子貢覺得于理不合，上前制止他們，卻反被說不懂禮的真谛。随後子貢将事情告訴孔子，抱怨他們不修德行。孔子卻告訴他，在子貢所認爲的禮上來看，他們确實無禮。但是從自然之道的角度上來看，他們反倒是灑脫的出塵之人。”
貓小小點頭，然後說道：“所謂的修行，最初隻的就是修養德行。從這裏可以看得出來，人所修的德行，其實不一定就符合大多數人的常識，而符合常識的，也不一定就和天道契合。”
“道德的概念起源于老子的《道德經》，所謂道指的就是自然之道，從自然的角度上來看萬物的規律。而德，則是人們從自然之道當中學習并且衍生出來的，同時契合自身和自然之道的社會規則。”
“所以說，社會形态不同，德的标準也會發生改變。同樣的，修行界發生改變，宗門勢力不同，他們所謂的修行也不同。”
“但是大體上來說，修行值得就是修和行。”
“所謂修，就是探尋、借鑒、修整。指的是從道的層面借鑒，了解天地的道理，并且不斷地通過學習修正自身的思想境界、思維方式和目标。”
“行，通過修得的道理來實踐，形成自己獨有的品質。也就是形成自己在世間的德，同時契合天道和自身，達到提升境界的目的。”
“當然，修行人的目的可不隻是爲了提高精神境界，還有實力水平，這才是硬道理。”
“想要修行，首先就要學會體會天道，反思自身。說起來很玄奧，但實際上修行人是有捷徑的。我們的功法就是捷徑，所以功法又叫做修行法。”
“修行法就是讓人快速進入修行境界的方法，表面上的實力境界提升隻是修行法所帶來的可見利益。而實際上，想要不斷突破境界，就要通過修行法的運轉，達到體會天心的層次，讓自己自成一體，否則就隻能卡在某個境界上沒有進境。”
“所以才說，修行法沒有高低之分，隻有最契合的才是最好的，這就是因爲最契合的功法，才能夠讓你更快體會天道，走上自己的修行之路。”
“但是說實在的，到底什麽叫體會天心，怎麽體會天道，我也不是很清楚。”
“哈？”顧陳書有點懵逼。
不是說功法能讓修行人體會天心嗎？怎麽你都築基了，結果還不會？
貓小小有點牙疼地解釋說：“所以才說是捷徑啊！一個普通人想要體會天道得多難啊！所以才有了修行法，讓你煉氣，讓你築基，然後到了金丹，這樣才能夠更接近天道，才能體會。否則俗世的宗教也數不勝數，豈不遍地都是修行人了？當然，普通人沒有接觸過修行法，一朝頓悟，立地成仙的也不是不存在，但大多數人沒有那個運氣和天賦，就隻能慢慢一步一步往上爬。”
顧陳書點點頭，開始明白過來了。
所謂的修行，便是不斷接近天道，然後形成自己理解和風格的一個過程。這個過程需要不斷體會天地，增強實力，并且付諸實踐。
但是他沒告訴貓小小，自己的修行方式似乎有所不同。
剛開始的時候，顧陳書對恒古書箓的理解很粗淺，甚至不知道所謂的領悟真言到底是什麽，領悟真言應該怎麽做。
但是現在，顧陳書有了一些模糊的猜測。
如果按照貓小小的說法，修行界通過走功法這條“捷徑”，将修行分成了“修”和“行”兩部分，跳過了“修”的部分，直接先開始“行”的部分。
先通過功法煉氣鍛體、築基成丹，擁有了大量的實踐之後，通過這種能夠普遍的實踐獲得初步“德”的成果。然後再通過這些成果作爲墊腳石，觸摸更高層次的道。
但是顧陳書從《恒古書箓》當中獲得的“真悟術”，顯然比其他功法更加貼近自然。
真悟術要求領悟真言，就類似于“修”的過程，體會天道。而普通人無法輕易接觸“道”的難題，被真悟術通過經典名篇爲媒介抵消了相當一部分的難度。
能夠記錄成書的名篇經典，大多是曆史上的大智慧者通過自身一輩子的修行總結出來的道理，自然就契合了天道。
通過這些名篇經典，真悟術就可以直接聯通“道”，讓顧陳書通過真言和“道”的契合，間接地感悟“道”，達到“修”的層次。
有了“修”之後，顧陳書通過真言術對真言進行實踐，自然也就進入了“行”，并且自然地獲得了修行的結果——修爲。
想通了這些，顧陳書也就明白了自己之前感悟的真言到底來源于什麽地方。
第一次感悟真言，獲得“上善若水”，是顧陳書在洪水中陷入死地。求生欲和周圍包裹的水流給了顧陳書超脫的啓發，連接了真言和自然之道之間的聯系，獲得了第一道真言。
第二次感悟“人生幾何”，同樣是在危難關頭，在他被煞生鬼迷惑心神的時候，感知到危險，并且通過返回爺爺死亡的場景，領悟了人生幾何所蘊含的道理。
如果說這兩次是運氣使然，還有一些偶然的話，那麽第三次感悟“千裏之行”，就包含了顧陳書自己的努力了。
當時的顧陳書心情落差很大，原本以爲自己走上修行之路之後就可以結束單戀，配得上許晴煙。結果轉眼之間，許晴煙也成了修行人，差距越來越大。
顧陳書不甘心被甩下，加上觀摩許晴煙的高端步法，讓顧陳書頓悟了“千裏之行，始于足下”的道理，專注于每一次邁步，嘗試提高速度，這才有了後來的領悟。
顧陳書之前一知半解，并不知曉所謂“領悟”的真谛。
但是現在，他已經明白了，想要領悟真言，就必須了解真言當中所蘊含的道理，并且融合自己的領悟達到能夠付諸實踐的程度，真言自然會出現在自己的書箓當中。
有了這樣的理解，顧陳書頓時感覺自己的修行之路豁然開朗。
貓小小見他雙眼爍爍放光，也是說道：“雖然我不知道你的功法是什麽功法，但是既然知道了修行的内涵和方法，修行自然就會變得更輕松不少……”
就在她說着的時候，房門被打開的聲音傳來，許晴煙從外面輕輕走進來。
顧陳書愣了一下，從上次打敗了黑白玉蟬之後，許晴煙便沒有回來，也不知道去了什麽的地方，總之已經兩三天沒出現了。
本來他都以爲許晴煙不會再來了，畢竟她和貓小小意見總是沖突，而顧陳書又選擇了貓小小……
等等！
顧陳書問道：“你怎麽有我家的鑰匙？”
許晴煙古怪地看了他一眼，想到顧陳書的修爲境界，便露出了了然的神色，理所當然到：“區區凡鎖……”
行吧，你是築基高手你牛逼！
貓小小卻炸毛了，質問道：“你還來幹什麽？反正現在那兩個家夥短時間也不會來了，難道你還想給他灌輸那些正道理論？”
許晴煙卻不生氣，隻是說道：“黑白玉蟬雖然敗退，但是總歸還回來。真液壺在你的身上，這裏就會群賊環肆。你是盜門傳人，身法高超，但顧陳書才煉氣期。”
顧陳書心頭一暖，輕聲說了一句：“謝謝。”
聞言，許晴煙隻是微微一笑，然後看了看桌子上吃剩下的飯菜，不由得皺了皺眉頭。
顧陳書也是臉色一紅，有些尴尬。
貓小小不是做飯的料，顧陳書雖然在學，但是手藝不佳。爲了防備有人偷襲，又不敢叫外賣，所以兩個人幹脆就是随便做點東西，難吃的話就幹咽米飯。
這也好在兩個人都是修行人，喉嚨粗壯，否則噎都噎死了。
許晴煙微微歎氣，說道：“你便好好修行，我去買些菜，從今天開始給你們做飯。”
“你會做飯？”顧陳書還沒反應過來，貓小小先是不敢置信了：“宗門仙子，居然也會素手做羹湯？真是天下奇聞。”
許晴煙道：“修行人煉氣築基，隻要沒有達到金丹辟谷，就要吃五谷雜糧。好的飯食能夠提供更均衡的營養，讓修行事半功倍。我雖是宗門弟子，但從小在外修行獨自生活，自然會做飯。”
頓了一下，她又補充了一句：“而且還不錯。”
顧陳書覺得許晴煙這樣較真的樣子頗有點天然呆和反差萌，簡直可愛至極。
貓小小自覺被許晴煙比下去，習慣性地别過頭去不看她，結果就見到顧陳書正滿眼小星星，簡直已經沉浸在感情世界裏面去了。
眼見着許晴煙出了門他還在癡呆，貓小小不由得心頭吃味，擡腿就是一腳：“不争氣的家夥！”
顧陳書被踹了個屁股蹲，這才脫離了回味，還以爲貓小小是在意她不會做飯的事，無辜道：“這種事，要看天賦的，你說我也沒用啊！”
貓小小一聽都氣炸了，你的意思是說我長得本來就不如她了？我哪兒不如她了！
呵！男人！