庾獻頓時回過味來，看來這幫家夥也謹慎的很。
他們應該是不确定青青子會是什麽态度，特意來尋求默契的。
若是青青子不管不顧的主動插手，很可能會迫使他們做出被動反應。
庾獻心中有些古怪。
怎麽看起來，好像儒家和道家，更在意教劫的過程。
雙方都在努力維持這個教劫的完整。
庾獻有一種強烈的預感，隻要自己去白馬寺下毀掉那幾枚銅鏡，就肯定能對這件事造成重大影響。
可是青青子不但不同意，還一定要等那應劫之人到來。
這種感覺……
怎麽有點像是自己當初在功名葫蘆中湊齊觸發條件呢？
那他們圖謀的又是什麽？
青青子得了線索，索性坦然向鍾繇問道，“人在哪裏？”
鍾繇聞言也不隐瞞，“有弟子回報，說是在洛陽城東十裏見到了一個車隊，他們并未遮掩，打得是去白馬寺求取佛經，爲故哀王祈福的名号。”
庾獻聞言皺了皺眉。
鍾繇口中的故哀王，就是下邳國王劉宜。
劉宣的老爹劉意經曆了黃巾之亂，一度棄國而走。後來黃巾之亂平定後，回國沒多久就死去了。
九十多歲的老爹死了之後，隻留下一個六歲的小王子劉宜。
這般違和，就算當時人淳樸，也難免多想。
不過這時候正是兵荒馬亂，也沒法跑去較真。
再說，這小王子繼位沒多久，就落了個暴斃夭折的下場，事情的真相更加撲朔迷離。
于是，在曆史的記載上，不免出現了自相矛盾的地方。
一種是完全的否認了劉宜的存在和地位。
——“是歲，下邳王意薨，無子，國除。郡國生異草，備龍蛇鳥獸之形。”
另一種則承認了劉宜的合法身份。
——“子哀王宜嗣，數月薨，無子。”
從後世的考古結果來看，下邳國墓葬中穿着金縷玉衣的幼童屍骨，和劉宜“哀”字的谥号，也完全對的上。
隻不過……
那哀王已經死了數年，還祈什麽福？
庾獻正胡思亂想着，青青子目光投了過來。
“師侄怎麽看？”
庾獻直言問道，“若是我沒記錯的話，下邳王已經死了有些時候了，這時候祈福是何道理？”
鍾繇答道，“下邳王這一個支系來源于明帝，因此都對佛教心有好感。明面上的原因，是故哀王的遺願，但事實上大家都明白，一個小孩子能有什麽向佛之心。”
庾獻想了想，轉身對青青子說道，“青仙子，我打算先去見見這個下邳相笮融。”
青青子顯然也意識到了儒門已經占了先手。
她點點頭，看着庾獻意味深長的叮囑道，“自己小心些，我等隻是來看熱鬧的，不要牽涉太深。”
庾獻笑道，“弟子明白。”
他這次去尋笮融，倒有一大半的原因是想擺脫青青子的視線，趁機替洛神移封。
計議已定，庾獻将竹筏慢慢劃向岸邊。
等到上了岸，庾獻向青青子招了招手，算作辭行。
剛一轉身，青青子的聲音，便悠悠的響在心間。
——“誅殺邪僧容易，點悟愚民卻難。”
——“這不是你我的劫數，是這蒼生的劫數。”
庾獻心中一凜，面上神色不動。
……
離洛陽城不遠的官道上，一個長長的車隊正緩緩向西進發。
這正是下邳國相笮融，前去洛陽爲故哀王祈福的一行人。
車隊裏梵樂陣陣，頗具異域之色。
似是爲了表達虔誠之心，就連護衛的士兵也盡都剃度，在陽光下露出發着暗青色的光頭。
車隊的前導不是插滿旗号的遊騎，而是幾個騎着的猛虎的行僧。
這條官道上以往行人不多，可如今虎牢關陷落，不少人抛棄了家業，結伴西行，倒是陸陸續續都有人聲。
不少人看到這古怪的車隊都繞道而行，也有些膽大的，忍不住好奇的尾随觀望。
這車隊行不許久，就會停下來升起鍋竈施舍米粥。
許多背井離鄉之人正走的肚餓，都見狀大喜，壯着膽子上來讨上一碗。
熬煮米粥的都是些笑眯眯的大和尚，有時那些吃完了再來讨的，也不計較。
再加上這車隊有官家身份，還有一支不弱的護衛力量，就連一些小的豪強也不前不後的跟着。
這一路行的雖慢，但也慢慢聚攏了些百姓。
有時吃完，那些和尚也不急着走，而是盤坐在樹蔭下，笑眯眯的講一些佛門故事，間獲着，有些勸善之詞。
百姓們親近那些慈和之言，心雖懵懂，漸漸也有些認同。
再加上這車隊一路布施，救助百姓，言行如一。又能将猛虎馴的溫順，更顯得法力無邊。
那些和尚宣講時，時不時便有人接話。
那些笑眯眯的和尚們臉上越發和善，再施粥時，挑眼熟的，多打了幾碗。
這一日，那些和尚們施完粥，正在講釋迦牟尼佛割肉飼鷹的故事。
說的是，釋迦牟尼佛的前世菩薩，遇見一隻饑瘦秃鷹，正追捕一隻鴿子。鴿子驚慌恐怖，看到菩薩，蒼惶投入懷中避難。
秃鷹追捕不得，周旋不去，顯露出兇惡的樣子對菩薩說：“你爲了要救鴿子的生命，難道就讓我饑餓而死嗎？”
菩薩問鷹說：“你需要什麽食物？”鷹回答：“我要吃肉。”
菩薩一聲不響，便割自己臂上的肉來抵償……
和尚們正講着，就聽人群中有個衣衫整潔的中年人搖頭笑道，“大和尚，前日聽你講舍身飼虎，今日又聽你說割肉飼鷹。我卻是有些不信的。你傳道便罷，何必拿這些虛言，誇張其事？”
那和尚擡頭一瞧，認出此人。
這是跟在車隊後的一個富戶人家，這家主人喚作陳通，平素無事時，也愛來前邊轉轉，聽和尚們的故事消閑。
這次卻是忍不住出言打岔。
那和尚聞言，笑眯眯的說道，“此乃經卷所錄，确有其事，何來誇張？”chaptere