八座高峰，圍成一圓。
一眼望去，有八個“巨人”緩緩行步，氣機蕩漾，幽密深邃。
其行步之處，并非是在山巅，亦不是在山腳；而是山與山之間的虛空中。
修道人本來就有飛遁之能，這原來也不奇怪；但此時這八座高山，卻似乎被細密線條連結成了“棋盤”，棋盤之上，八人在若有若無的虛線交叉點上來回行走。
八人相貌，亦随之彰顯出來。
顯道道尊。
應元道尊。
含桢道尊。
還有一位帶着鬥笠，身着黃袍的幹瘦中年，是聖教一貫深居簡出、以修持爲主的玄穆道尊。
此人道行雖依舊大不及顯道、應元，但是破境飛升的希望卻遠較其餘本土人劫道尊爲高，故而鞏固自身成道機緣，也是應有之義。
今日此時，他卻是終于露面。
這四人隐隐立成一線。
另外四人，在紫薇大世界中威名素著、留下畫影圖形的唯有一位——紫薇大世界中第一位神道道境，明鈞神尊。
其餘三人，卻都是生面孔。
認真說來，豈止是生面孔，簡直是面目奇特——因爲其五官都是模糊不清，甚至耳目口鼻時大時小，不住地發生變化。相貌輪廓，亦遠遠不如其餘五人清晰。
觀其氣象，也非是明确的虛空挂畫、道境風韻。
忽然此間霧氣陡然散去，方能發現，這八人輪廓，其實都較常人身量大出一半。
再仔細觀辨，不難發現這八人都非正身。真正的活人，的确是在山巅之上。
不過山巅之上，卻并非八人之數。
顯道、應元、含桢、玄穆四位道尊及明鈞神尊，果然是獨占一座峰頭；而另外的三座高峰上，卻每一峰上都是三人；共計九人。
這九人俱是神道中的佼佼者，神道界空大帝修爲。
那三座高峰，有一共同之處——三人都是圍着一株搖錢樹模樣的玉樹幼苗，二尺多高，當中懸挂着十餘個銅錢，仿佛樞紐一道，以一個極高的強度分别和三人形成氣機交互。
三株玉樹，呈現紫、赤、黃三色。
很顯然，八座高山之間的的八道虛影，就是其等所演化。而那三個面目奇特的“僞道境”，因爲本來在世上并不存在，而是三人合力所演化，所以辨别不出根腳。
顯道道尊雙手持訣，口中忽然喝道：“四變！”
話音一落，那陣法中浮現之物忽然發生變化。由八人忽然一轉成十二人。
顯道道尊虛形對住明鈞神尊化身；應元道尊、含桢道尊、玄穆道尊亦分别對住生造出來的那三人。兩兩之間，各自浮現出一道虛影，面目介乎于彼此之間。
一十二位道境氣象。
但那九位神道大帝，手臂之上、面頰之上，卻不由緩緩滲出鮮血，神氣亦是呈現扶搖不定的狀态。
顯道道尊把手一捏，一十二象盡歸無。
六峰之上，有一位神道大帝面帶慚愧之色，雙掌合十道：“畢竟是弟子功力不足。”
明鈞搖頭道：“不然。孟繁師弟不必介懷。演算到第四變，已然算是成了。其後不過是慢慢适應磨煉罷了。”
顯道道尊緩緩一颔首。
借助聖教數十萬年底蘊、終于出世的三株“丹符寶樹”，最終提前将“十二升霄陣”演化成功，是聖教面對危局拿出來的舉措。其實按照正常進度，此陣當在七八千年之後，方得成型。
八位道尊，化作一十二人戰力，僅此一手，就不弱于那“十絕陣”。
其實若入陣之人沒有一個短闆，那演化而出的十二虛影，反而要較每一人的正身都強上兩分。所以嚴格來說，這還不是十二人戰力，而是十五至十六人；幾乎有戰力倍增之效。
如今縱然所缺的三人是以“丹符寶樹”補足，沒有這一番增益。但此陣又有一個好處，就是不必以本身迎敵，而是化作虛影人像。
真正的道境大能，和借助附身法獲得道境戰力的人物，總是或多或少有些差别的。
鬥戰之際所面臨的考驗，決不在少。
縱然是餘宜人那般強悍的人物，看上去似乎還要較人劫道尊中的弱者略強一線，在和席樂榮交手時，依舊成爲了對方的突破口。
此陣以虛像爲敵，就算彌補了最大的弱點。
一直沉默的應元道尊忽然開口言道：“散了。”
自含桢道尊、明鈞神尊以下，各自散去。
這方山頭，僅剩下顯道、應元二人。
應元道尊目光時散時凝，不知道在想些什麽，良久才道：“将此陣如此之早的顯露人前，實在是可惜了。”
其實聖教至寶、蘊養許久的三株“丹符寶樹”，本來另有用途，絕不是用以配合“十二升霄陣”、湊齊道境戰力用的。
這“十二升霄陣”尚有一個極厲害的特性尚未發揮出來——那就是這虛影顯化，絕不是眼前八山之間這麽一點狹小的地界，而是可以和聖教陰陽洞天相結合，神意及遠。
此陣大成之時，聖教八位道境大能，隻要出的一位人劫道尊、一位神道神尊，二人合力，身處大世界中任意一處方位。其餘六人哪怕在宗門之中閉關，都能維系感應，将八人合力的“十二陣靈”顯化降落。
這簡直是一件能攻能守、無所不至的大殺器。
“左一”撬動陰陽洞天之後，聖教之所以如此反應，也未嘗沒有這一重因素在内。
當然，如此終極形态的效用，必須是八位真正的道境方能做到。如眼前這般，三個位置由界空大帝替代的，固守一地，也已經極爲勉強。若神意穿渡，勢必精血爆裂而死。
若等候個數千載、一二萬載，聖教拿出八個真正道境，是水到渠成的。
人劫道尊四人，眼下就是現成。席榛子、利大人破境速度雖不若九宗諸嫡傳爲快，但是有個五千年到一萬年的功夫，總能功成。
神道事業，以規模而論，若在數十萬年之後，或許隻能做到曆代道境不絕的程度；但眼下神道方立、其勢大興，正是新生事物勃然顯出生機的關頭，再加上顯道應元等人助力，一兩萬年之内冒出三四個神尊決計不稀奇。
再退一步說，哪怕神道神尊少了一兩個，而聖教維持五六個人劫道尊，卻希望極大。利大人、席榛子兼收并蓄了神道機緣，其實可以在人劫道尊多而神道神尊少的情況下“調劑”過去，客串神尊之位。
如今這陣法以修修補補的形态呈現出來，卻是給與旁人推敲預防的機會，委實非顯道應元所願；但是形格勢禁，又不得不爲。
顯道道尊悠悠言道：“如今規模已定，也不得不如此。”
應元道尊目光微動，道：“回憶你我當初所立的那道法門，不知今日情形，算不算功成？”
顯道道尊沉吟道：“雖然不算完美，但無論如何也不能說是失敗。畢竟，一門足堪曆劫長存的道術，在紫薇大世界中深深紮根了。而後輩弟子中，也出得圓滿境界的人物。”
隐宗荀申雖然同樣做到這一層次，但他是體系化的吸收了九宗道術一部。
應元道尊喃喃道：“大願天門……大願天門……”
随即一聲歎息。
在紫薇大世界中，聖教仙道、應元道尊，以陰陽洞天之法和神道點化之法揚名。立下聖教，其勢迅猛擴張，威名極著。
但也有有識之士，以爲顯道、應元二人是溺于所長，走上了歧途。
因爲這兩位功行雖高，但并不能就說一定是本土道傳中前無古人、至高無上的存在；諸如第三道尊、第五道尊，又或堪爲第五道尊勁敵的栾永人，未必就在顯道、應元之下；其之所以未曾留下如此規模的龐大勢力，非其不能，而是其成立道境之後精力皆在積累功行之上，火候一至，便飛升而去。
至于長久駐世、随時可堪飛升的本領，其等也未必做不到。
但事實真相是，顯道、應元二人，并非是汲汲于世俗功業。二人成就道境未久後，一同參研道術，有一日相互參玄論道，感應天時緣法，悟出一門法訣《大願天門》。
此法可以說是和陰陽洞天之法、神道傳承之法鼎足而三的秘法；隻是從未顯露人前。
紫薇大世界中，得其道傳信衆，留下廣大深邃法門，長久不壞，對于兩人飛升之後的修行和道業累積，有絕大好處。
這才是其等長久經營的真正原因。
顯道道尊淡然道：“最終，你我還是未能實現‘同去’之願。我還是先走一步。”
之所以如此之快的将“十二升霄陣”立下，就是爲了保守聖教山門不失。此陣有真實道境五人，足堪成立。隻要聖教再出一位道境，顯道道尊已有飛升而去之意。
因爲如今所立之道術，在深度上是足夠了；廣度上雖然稍未及預期，但世上事終究沒有盡善盡美。
更重要的是，想要再度進取，希望已然不大。
而應元道尊，卻要花費更長時間修複道基，彌補前番損傷。這個過程，極有可能需要數萬年之久。
應元道尊默然道：“你最終決定了麽？”
顯道道尊目光一斂，堅定不移的道：“我意已決。”
就在此刻，話音一落之時，天上傳來轟隆一聲巨響。
驚雷聲起。
仿佛顯道道尊這四個字，觸動了什麽莫名的玄機。
顯道、應元二人，同時目光凝結；其一身氣機，竟似有紊亂之象！
(本章完)