武新陵輕歎一聲，怃然回陣。
梅雪亭到底一派宗主，溫聲道：“不必遺憾，你已做得甚好。”
申思平亦道：“經由今日機緣，武師侄以秘法成就之後，理應是圓滿以下第一等的人物，足可與穆暮、雲千絕等人并駕齊驅。隻可惜那甯素塵底蘊之深，出乎意料。”
至于闾虬顔的數位真君，依舊面有憾色，未能對此戰之功敗垂成盡數釋懷。
武新陵愣了數息，忽然一笑，道：“此戰雖敗，我卻清晰望見了‘緣起斷天心’與《輿圖鏡宗》之間的融合之道。”
《輿圖鏡宗》，正是真昙宗根本法訣之名。
梅雪亭、符凝錦聞言訝然。
方才武新陵在比鬥之中，将“緣起斷天心”從拟象精神推進到拟象神通，可謂是進了一大步。但在二人看來，至多也隻是尋得了入手關門而已；距離真正成功，畢竟尚早。
但武新陵卻明确說是尋得了“融合之道”，而非一絲感悟、線索一類。
這卻大大出乎預料。
闾虬顔一愕之下，面上郁色爲之一空，道：“那就要恭喜貴派了。完道大業，一舉完成三分之一。”
照常理而言，完道一途的分量，至少也是圓滿境界方能參與其中。但真昙宗道術特殊，完道并非渾成一體，而是一分爲三。将本宗三法分别納入《輿圖鏡宗》之中，便是完道大成之時。和别宗不到功成最後一刻便不知其成敗的整體大觀迥然不同。
着手門檻亦稍稍降低，今日武新陵承天時之助，卻将三部秘法中修行者最多、效用最奇的“緣起斷天心”完成了。
戰局之中，韓太康松了一口氣，悠然入陣。
方才甯素塵戰局突變，他索性仿效呂玄等人，中途駐足觀戰。
直到此時，他方才踏入陣中。
他這一入陣，關注者也自不少。
但辰陽陣營蒲方輿、杜明倫等諸位真君，也隐隐然猜到了，韓太康所選擇的對手，隻怕多半不會是束玉白。
因爲束玉白的前三戰對手，用心本不在求勝之上。所以此時此刻，他的狀态其實是絲毫無損。以韓太康的境界，似乎尚未能夠對本身無暇的圓滿境界造成威脅。若此戰不能有些許效用，最後一戰就算是雲千絕出手，亦屬無用。
若越衡一方對束玉白這個位置有所觊觎，連出兩位盈法宗修士，是威脅性最大的策略。
韓太康施施然入陣。
果然，他選擇的對手不是束玉白，而是辰陽劍山，江海。
江海微一出神，旋即笑道：“方才幽寰宗三位出手，意在探詢感應生化的妙理；缥缈宗呂玄、遊采心兩位，意在拓展門戶寬窄之變。不知韓道友出手，又待如何？”
韓太康微微搖頭，道：“決定權并不在我。”
觀戰之人，聽聞此言都是一怔。
這分明是說鬥戰策略由各派師長、東方掌門、又或者身在九子名位上的歸無咎等人決定。
此言雖然不差，但卻似有無端弱了氣勢，落了下乘。
江海皺眉不語。
韓太康本人卻似并不在意，隻淡淡道一聲：“來吧。”
雙肩一振，神通之象豁然彰顯。天色一沉，明珠起陸，飄浮流轉不定。
此法一出，無論是列位真君，還是觀戰賓客，神态立刻千奇百怪，各自動容之處，竟似不亞于方才林雙雙、甯素塵各自動用最強神通的一瞬！
細觀韓太康的神通之象。
約莫拳頭大小的半透明明珠，總計八十一枚，散布于環身三百丈之内，以莫名之秩序飄浮遊動。其攻、守、定、控諸般妙用，不在于明珠本身，而在于明珠之間的微妙力場聯系，随方位之變化而變化——
與甯素塵的“感天應人”，有異曲同工之妙。
隻是數量大爲削減，那雨珠星落，何止千萬；到了韓太康這裏，卻統轄于九九之中。
若僅僅是甯素塵“感天應人”神通的簡明版本，亦不值得如此驚奇。
真正令人驚詫的，是韓太康軀幹正中，隐然有一三重門戶。
這三道門戶呈“人”字形，角度等分，中央之軸正是韓太康的軀幹，以一種極爲悠閑寫意的态度，緩緩轉動。
三道門戶之象，隐約呈現圖案變化，或繁或密。
門戶正中，依次有“天”“地”“人”三個漂浮不定的大字。
功行到了接近圓滿之境的層次，不難發現——
這三道門戶，不是什麽暗藏玄機的神通樞紐；其真正含義，竟是韓太康這一門神通的破綻所在！
旁人修煉神通道術，總是以精密無暇爲旨；若實在因“人力有時而窮”，又或者爲了追求本身層次之上的力量，而使得神通法門之中不得不出現破綻，總是要将其修煉到旁人難以觸及之處。
縱然是圓滿之上進階的“損真破限法”，亦不例外。
又如甯素塵方才的“感天應人”，以本身不動爲代價。若非因爲“半尺天棰”幹擾而從最圓滿狀态跌落，這一“代價”也極難爲對手所借用。
而韓太康，卻不但不隐藏，反而将自身神通的破綻，十分清楚的凝練成實體。甚至神通本身的奧義，亦在門戶之上的圖案中，彰顯無疑。
韓太康在二次清濁玄象中曾有出手，而今日手段，與他當日之手段迥然不同，幾乎不見舊法之蹤影，由此可見他這二百年來進益之大。
江海凝神細觀。
韓太康的八十一枚水珠成陣，極爲清醇靈動，韓太康本人，亦可借助其中一枚水珠之勢，移動的極爲迅捷靈活，宛若最上乘的遁術。若要強攻，你欲進他則退，宛若伸手去撈空中漂浮的柳絮。
當然，他自己身爲圓滿之境，畢竟道行更高。若一意要以快追快，将八十一枚水珠盡數逼到無可遁走、逐一消殺，也不是不能做到。到了最後一枚水珠潰散，韓太康所倚仗的遁術增幅便宣告失效，此戰勝負便定。
但如此戰法，恰恰是堕入了韓太康這一門神通的“最強抵抗”形态，對自己的法力消耗十分驚人。以實際效果而論，幾乎和真昙宗“半尺天棰”、幽寰宗“抱殘守缺”相差無幾，勢必對江海的後續作戰構成一定的壓力。
如此破法，從“人”字門入。
另一種破法是以陣破陣，如影随形。将自身法力同樣凝練成特殊規則的八十一道分枝。如此一來，韓太康所凝練的八十一枚水珠，不但不往外逃，反倒是相互吸引，等若是兩道大陣混成一團。
此等戰法，雖然到了最後江海必勝，但韓太康的神通畢竟是浸淫已久，八十一珠之間的組合變化無窮無盡，江海勢必要針鋒相對的以變應變，哪怕在數息之内覺出勝負，當中的陣基之變也何止千萬之數。
從另一個角度看，等若江海是無償做了韓太康的陪練，對于韓太康這一門神通的修正錘煉有着極大的好處。
如此破法，從“地”字門入。
最後一種破法，是不必先破解陣法，而是打定主意以本人劍道之精、境界更高，強行中宮直入，直取韓太康本人。此法若不能成，其實有極大風險。因爲成與不成，隻在一線之間；若不能一擊必中，自己就成了強弩之末，必遭韓太康這一大陣之反噬。
江海卻知以自己道行，必能做到。
但韓太康亦知曉江海能夠做到。
所以，若是取這蠻橫強破之法，那八十一枚水珠竟不阻攔，而是分成兩列，化作八十一面水鏡，暗藏獨特的感應之功，從不同的角度将江海的最強一劍收納映照。
如此，江海雖依舊必勝，但付出的代價卻是令韓太康窺見辰陽劍術精義，所得之巨，也僅此于《觀法圖》中走一遭。
這一破法，從三重門戶之中的“天”字門入。
當今第一流的嫡傳之中，最擅長給人做選擇題的，無過于荀申。
但荀申那是虛虛實實的變化，最終總不免令你堕入彀中，于些微難測之處布下陷阱。而韓太康今日之手段，卻是童叟無欺，明白示人，坦誠利弊之後，任君選擇。
尋常人煉成神通道術，暗藏一處破綻也嫌多，更何況是三處。但這也意味着，除此三門之外，别無破解之法。
同時，衆人這才領悟了韓太康所言之意。
所謂“決定權并不在我”，并非承師長之命；而是說任由對手抉擇。可走實戰之路，亦可循幽寰、缥缈宗之路。
越衡一方陣營之進退自如、遊刃有餘，由此可見一斑。
戰局内外，參戰觀戰之人扪心自問，“人”字門照單全收、全盤消化大陣的破法最不可取；付出一些代價過關，才是明智之舉。到底是助韓太康錘煉神通，還是洩露本門劍道密旨，倒是委實難以抉擇。
江海雙指捏成劍訣，本欲出手。
但是在最後關頭，他似乎是頓了一頓，眉頭一皺，旋即釋然一笑。
劍如清泉，細碎繁密而又鳴響不絕，凝練成一道蒼翠綠意，赫然從“人”字門中鑽入縫隙！
一衆皆愕然。
這江海……竟自信如此？
那水珠之勢如星如電，迅捷無論；但江海的劍光奔逐，卻速度更快。經由百息狂飙突進的追逐大戰，八十一珠盡數被劍光趕上，一一擊破。
但江海的氣機，亦肉眼可見的削了一層。
歸無咎默然轉首，望了軒轅懷一眼。
(本章完)