初時尚不覺得，但觀戰既久，歸無咎卻感受到了許多過往所不能及的精妙境界；心中微感驚奇。
這是他獨自開辟一道的收獲，隻是臻至此境未久，故此象若隐若現，須得較長時間體會，如飲一杯清酒，漸漸知其滋味。見事之“第一義”，依舊是和往常一般，從神通現象着手。
身心曆境之後，歸無咎才知先前數戰，幽寰宗、缥缈宗獲得了多大的收獲；甚至籌謀布局之人也未必能夠完全認識到，隻能說是“暗合天意”了。
幽寰宗之收獲，在于一法推萬法的感應顯化之法，一如辰陽劍山、藏象宗之作爲。但在歸無咎看來，辰陽劍山推行此舉，卻是高蹈獨步，自得其樂；但尚未完道者從這一地步入手，卻有更加突出的收獲——
這意味着這一家宗門，完道之路亦會變得容易。
看似完道是核心要義，其餘皆是旁支。但是旁支若是理順了，主幹自然也凸顯出來。
此事十分詭異，因爲當今四位天尊，辰陽劍山、原陸宗三人本已完道；缥缈宗也幾乎成功。本來若以四位天尊的手段，出自一家距離完道甚遠的宗門，長久醞釀，不難推演出其中微妙；但此時此刻，就算是四人，也未必覺察到了“完道”和“衍法”之間的關聯。
缥缈宗之所得，更是驚人。
經由劍道一脈八枝、八脈取一的深刻道理，歸無咎印證别家，所見自然也提升了一層。
對于缥缈宗道術，亦不例外。
缥缈宗之法門，曆來講究道心通明，感緣精準，隐然有前知之能。似魏清绮者，正是最善之義。
但這種資質吻合，并非源自什麽玄之又玄的混沌之理，反而是十分務實——正是因爲這功訣修煉到極處，“感緣一點”之妙用而已。
對于魏清绮在三次清濁玄象之中的收獲，丹霞玄渚中與一番交談，歸無咎已然明之。
所以這種所謂的“契合”，其實隻是“可行之道”的第一義，而并非“唯一義”。
譬如有一堆巨石，若要将其挪運搬走，第一考量自然尋大力士之屬；此法果然不能說錯，有力大無窮者，當然能擔此任。但并不意味着此事非他不可。譬如某些本體瘦弱不堪、但念力精純之人，亦能做的更好。
在場旁觀之人，九宗真君，以爲呂玄、遊采心兩戰，不過是調情适性而已。
就算是四位道尊，看出了缥缈宗拓展門徑的收獲，然而也隻是側重于此法“現實”中的用途，而未能察其本末一體、終始連環的妙意。
簡而言之，将來若有一位性格氣象與遊采心相若者，且身負圓滿之上的天賦。那麽他道行臻至極境後，隻怕會如今日的遊采心一般，生出看似多餘的“象”。隻是數量不是二三十，而是三百六十之數。
到了動用真法之際，此人臨場時的“意趣”，便與魏清绮的“前知”之功暗暗吻合，助其用盡三百六十法。
這是“從根本上拓展了缥缈道途”之意。
遊采心道基雖未到了那一步，但是她作爲此法發源濫觞之人，自也有非同小可的收獲。
歸無咎就是身處這樣一種奇妙的“斷層”境界。
他彙通魔道四典，本身心境感悟與近道相當，道境中的領悟便要稍遜一些；但是立下開辟之功後，道境之上、橫亘古今紀元的許多深湛道理，卻也有幾分采撷明悟。
若是突破近道境，将其前後貫通，當是一番不可思議的大收獲。
隻是——
局勢雖好，卻經不起眼前一敗。
若是越衡宗一方勝了，你大可以說鬥法之間的許多收獲，意義甚至超過了琉璃天之争；但你若是敗了，卻并無這等說法，務虛之所得，終究要讓位于務實。
眼前甯素塵這一戰敗了，雖然不能主宰整個琉璃天之争的勝負，但辰陽一方的信心，勢必由此複振。
此時戰場之内，形勢又生變化。
武新陵連連催動法訣，那巨人甲兵身軀之上，似乎是冒出了寸許高的騰騰霧氣。
無論攻守，似乎這手段用途有限。但事實卻不然，這霧氣一出，雨水中的沖刷牽拉之力陡然間縮水了三成。
此時縱然是眼力二三流的人物，亦能看出以這些甲兵的奔走之勢，殺到甯素塵面前時，定然仍有餘力。
真昙宗陣營内。
梅雪亭、付蕭山二位真君見戰局之變，先是眸中現出一絲困惑，旋即笑容止不住的蕩漾而出，不見數萬年的心胸城府。
梅掌門撚須道：“這一戰，當是無憂了。”
原随風回複功行後，擡首一望，也是一怔。好似武新陵所動用神通，十分陌生。
付真君指點道：“這是得了機緣，現場推演的變化，并非本宗之成法。”
符凝錦道：“從拟象精神，到拟象神通，可謂是進了大大一步。偏偏此道又與辰陽劍山藏象宗拆解感應一類的法門截然不同，而是自上而下模拟出來，似乎暗藏‘歸宗’之意、若是這一條路走到了盡頭，便是‘緣起斷天心’回歸本門正法，幹支合流。完道之路，亦因此行去了三分之一。”
以符凝錦的眼力，自然能夠看出。武新陵催化甲兵所形成的一寸“霧氣”，效用既不在于進攻，也不在于防禦。而是互相之間構成連結感應，算是複制了甯素塵“感天應人”之妙意，部分瓦解了對方神通中的星光力場。
“緣起斷天心”，要義落在一個“緣”字。
其實此“緣”，和創制三十六子圖的那位所觀布的“緣法”，以及紫薇大世界中“環心”起合之變的“緣法”，本來殊途同歸。
隻是此法訣是創制于九宗莅臨紫薇大世界之前，立法之人并不知曉紫薇大世界中的殊相，所以一種真義，又有多種表達。如今在紫薇大世界中，需換過一種“表達方式”，方能上通下達，打破窒澀。
恰好“三十六子圖”的直觀，便承擔了這一用途。
此中微妙，除了真昙宗自家，旁觀之人絕難領會。
就算是秦夢霖和玉離子等人讨論，猜出了是武新陵上榜下榜之緣由，也隻道是心境中的鍛煉功夫，因爲“失而複得”的心意，令其功行更進一層。
實則不然，因爲“三十六子圖”的具象呈現，武新陵在刹那之間，将緣起斷天心之法的微言大義，和紫薇大世界現實的氣運升降之力，緊密的聯系起來，達到了一種嶄新的境地。
三十六子之位，是否上榜，有莫大因果。
白新禅這一去，武新陵便是最大的受益人。
一如當年，陸乘文和歸無咎一番際遇，在成敗攸關、歧途動搖信心的當口，歸無咎助其做出了正确決斷，一舉鞏固了榜上名位。
但和陸乘文不同的是，由于功法的緣故，武新陵可以将這缥缈莫測的緣力升降實體化，直接促成本人實際戰力的增長。
辰陽陣營諸位真君，包括蒲方輿、梅雪亭、申思平諸位，原本振奮異常，對于武新陵的表現亦是贊不絕口。
但是過了十餘息，其等的聲音反倒漸漸小了。
決勝時刻将近。
此時，武新陵的四甲四獸已然破碎了六具，但仍舊多出兩隻甲兵，一前一後，來到了和甯素塵“觸手可及”的位置上，身軀分明尚有七分完好。
而甯素塵卻似動彈不得，因爲“感天應人”之法，精密宏大宛若一巨型法陣，本身一動，所有“雨柱”之内的星點的感應關系都将被打亂，算度之繁複又增加了不止多少倍。
甯素塵雙目緊閉，神色平淡，似乎已無反抗之力。
看來大場合的第一勝，便由辰陽劍山一方收下了。
諸位真君，皆是翹首以盼，等待着旗開得勝的一刻。
(本章完)