蒲方輿念頭疾轉。
倏忽之間有兩件事，映入心田。
其中之一，當年歸無咎做客辰陽前後，曾往九合宗等三宗一行。據說是鑽研外道破境之玄機，但辰陽劍山上下，并不以爲其能夠做成。
另一件事，今次琉璃天聚會，三合、六合、九合三宗本當駕臨，三四百年之前就隐然聽聞九合宗處取得了非同凡響的突破，或能在本次大比之上一展峥嵘。
但一年之前，九合宗卻遞來一道三宗聯名之信箋，是本當與會的風止息親筆所書，其上僅有八個字：
遙觀成敗，靜候佳音。
言下竟是爽約之意，令人錯愕難解。
莫不是……
果然，南宮掌門平靜言道：“本宗歸無咎統合三宗舊法，突破新意，立形下破境之法。成道之後，當立下一宗。凡資質較領悟九宗正法嫡傳而稍遜者，卻可入彼寬門，延展上進門戶。”
不止是五位真君。
辰陽一方的十餘位嫡傳，十之八九都是将目光投來，落在歸無咎身上。
以與會諸君之定力，此時猶感身在夢中。
良久，辛雅安真君道：“如此法門……是完全不依傍‘太質之氣’成就之法？是否尚有其餘條件？”
南宮掌門道：“尚需借取少許太質之氣，約爲舊法成所用的千分之一。除此之外，一切簡易。若果真說是條件……那就是此法須得歸無咎以甚深道心審辨推演，及時照拂。”
蒲方輿真君等人，默然不語。
這豈不是将一切的主動權，盡數操之于歸無咎之手。
辛雅安又道：“各家宗門，近道五步至九步者，若是經由歸無咎所立之門戶成道，算是哪一家人？又要付出何等代價？或許借此機會，就此轉換門庭？”
其實這個問題，乃是杜明倫提出。隻是他不願越衡宗一方得勢，不肯親身下場去問，所以才傳音于辛雅安。
南宮掌門搖頭道：“辛真君說笑了。”
“此法本意，原在于近道四步以内的第一流人才，略不世出，或多或少而無定止。爲宗門傳承穩定計，方有四九成道之說。豈有半道截胡的道理？”
“無論九宗中哪一宗出身，若身至五步至九步之間，皆可得歸無咎出手，助其成道，毋需報酬。至于歸無咎自家門下傳承，一是其自家在大世界中挑選的道種、傳人；二是九宗苗裔在靈形境前，若自感深修正法，才力不及，分流而納之，可入其門。一旦接受了九宗各自‘正法’的心印傳承，那麽名分既定，斷不至于逾越分界。”
辛雅安、蒲方輿等人，心中一時錯愕難解。
歸無咎手持如此大功業，若果如南宮掌門所言之方略行事，那幾乎與慈善無異。
除了被助力破境之人欠下一份人情外，幾乎無有其他收獲。
但距道五至九步者，就算突破近道境，也到此爲止了；想要再進一步，希望渺茫。對于必定會成就道境的歸無咎而言，近道真君的人情，委實算不得什麽。
林雙雙、束玉白、穆暮、白新禅、符凝錦、尹九疇、喻得真等人，心意聯翩，不住地打量着歸無咎的氣象神采變化。
此時列位嫡傳心中，震動有之，敬佩有之；但不至于此，這些都是天下間才智一等一的人物，所思所慮，自然更深。
雖然他們對于歸無咎觀感不一，有的甚至一貫以來極爲推崇。
但研判天地之勢，總有一個若有若無的念頭——
軒轅懷才是這一世應運而出、第一個突破極限的核心人物，完成這承前啓後的劇變争局。正因其無雙無對，方有歸無咎應軒轅懷而出。
換言之，歸無咎是相對于軒轅懷的對立和回應。
所以，軒轅懷更大幾率依舊是“第一義”，拟爲譬喻，相當于故事話本中的“主角”。
可此時此刻，其等心中隐約有一絲動搖。
能夠完成如此驚世駭俗功業者，會是他人的配角麽？
符凝錦緩緩低下頭去，眉關緊鎖。
紅雲小會相别四百年後，沒想到歸無咎已有今日氣候。
因爲特殊的功法道術之效用，他看到的，較之其餘幾位更多——哪怕林雙雙、束玉白等人，功行遠勝于他。
一個疑窦在心中揮之不去。
他眼中的歸無咎……實在太平靜了。
此處所謂“平靜”，不止是皮相上的功夫，所謂城府森嚴一類；又或者是氣息上的變化。
依據真昙宗《緣起斷天心》道中所持之妙理，人心之妙，必有寄托。若心無所着，隻因未承其重。換言之，方才越衡宗南宮掌門大吹法螺，借機在琉璃天盛會之中宣揚歸無咎的功業。
如果這“四九”成道之法果真是歸無咎入道以來所斬獲的最高成就，那麽無論他面上如何淡定平靜，内裏必有窺見其心意起落，宛若海上波潮。
任何人，無論是誰，若是命中其心中最得意處，當有回響。
可是……
歸無咎面色平淡，甚至有些心遊物外，飄搖介立。這是真正的渾然無着之心。
盡管難以置信，但若是本門道術無誤，隻有一種可能性能夠解釋——
四九成道之法，并非歸無咎的最高成就。
不可能！
南宮掌門歸位之後，斜對面一位五短身材、白須垂胸的老者，重重踏出一步，沉聲道：“古今盛會，不可虛懸于天，當有承托之器。此中手段，申某義不容辭。”
出言者，四禦門掌門申思平。
他話音方落，袖口中已有一物騰飛而出，立地一罩，宛若一隻巨大的陣盤，承托于列位嫡傳足下正中方位。
其實仔細辨認，此物似是三百六十枚内尖外細的薄銅片連成，兩兩之間間距分明。但落在任何人心目中，都會自然覺得這是一個整體。
木愔璃長睫一挑，立刻察出一絲微妙。
此身似乎有一絲不諧，但似乎又空空如也。
旋即魏清绮等人，亦變得神色鄭重。
南宮掌門面現詫異，正要上前出言，隐然掌心微擡，但最終又并未有什麽動作。
申思平目光銳利。
方才南宮貌似是申明方略，其實是借歸無咎之功業，一舉占得先聲，攜勢奪氣。所以他斷然做出回應。
他所動用的這件寶物，名爲“小周天輪”。
旁人見之，心中立刻就會生出“主客”之别。
或心意暢達，信心百倍；或身臨絕境，戰戰兢兢。
奇妙的是，其核心依傍，乃是天地之異力，如天上風力，地上磁力，并無一絲神通法力加持，所以不算違反規則。隻是随着申思平動用時機的不同，主客之映照，便有所不同。
若他取用此寶的時間晚了一息，那麽辰陽這半邊的一行人，就成了“客”，反倒是越衡諸嫡傳，持主場之利。
就在此時，幽寰宗薛見遲掌門，踏出一步。
隻聽薛見遲微笑言道：“往常五百之會，九宗中任意一家，加以興作營設，其餘各家都是一任自便。但今日則不然。我方亦當出手，與申兄之手段相得益彰。”
随即把手一抛，一枚琥珀色的水珠激射而來，迎風一漲，将小周天輪完全包裹住，宛若肌膚之于骨骼。
那份主客異力，立刻消弭。
申思平略一感應，面色微變。
這琥珀色的水珠中分明也未動用任何神通手段化解，而是天賦物性，蘊藏了綿延億萬裏的空間折疊之力，将小周天輪的效用徹底稀釋了。
想不到他竟将九水之一的“綿曲柔水”随身攜帶。
幽寰宗雖是一水九分，但是尋常時節，爲了穩固宗門所立之小界，至少要九水之六齊聚才可。任意拆分在外的，至多不過三數。
也不知道薛見遲随身攜帶了幾枚。
綿曲柔水包裹小周天輪之後，氣象圓潤華彩已極，幾乎就是縮小了尺寸的“琉璃天”形狀，作爲九宗嫡傳争衡的道場，最是契合不過。
琉璃天西向，諸永宸道：“如前言所約，預定九人，且入陣中罷。”
辛雅安略一猶豫，道：“原陸宗穆暮，越衡宗甯素塵，盈法宗雲千絕，是否要先比鬥一場？”
他出言之時，歸無咎，軒轅懷，魏清绮等人，依次來到小周天圖正中。
琉璃天上比鬥法門，九宗在三年前便已約定一緻。
從前人數規模不大，自然是逐一比過，決出頭名。但以今日之規模，如此鬥法，勢必浩繁。故而立下新法——先選境界最高的九位以爲預備，将剩餘之人擺在挑戰者的位置上。
比鬥第一階段，先确定成道九子之名；
第二階段，九子之間的相互排名。
作爲預備種子，看似是一種福利，實則不然。
因爲若是自由比鬥，那些排名靠後者斷不可能一上來就挑戰強出自己太多的對手。其等一團内耗之後，對于排名靠前之人的威脅，反而微乎其微了。如今之法，諸如符凝錦、韓太康等人，不必先行交手，而是聯合向上沖擊，甚至兩大陣營組隊作戰，專門挑戰一人。
這預選之位，實是燙手山芋，失手風險驟然提升。
辛雅安上真所慮者，九子名額，有八人是當之無愧的。
軒轅懷，歸無咎，魏清绮，林雙雙，木愔璃，杜念莎，江海，束玉白。齊臻至所謂的“圓滿”之境。
但最後一人，似當在距離圓滿最近的穆暮、甯素塵、雲千絕之中産生。
辛雅安心中盤算，倒是不怕三人決一勝負，反倒是若三人皆不願接受這種子名位，存心把自己放在挑戰者的位置上，那豈不是有鑽規則漏洞的嫌疑？
放眼望去，穆暮果然無動于衷。
雲千絕更是随意，指尖輕彈，仿佛一切與他無關。
甯素塵卻忽然盈盈一笑，食中二指向天一刺，竟然是當空斬出一劍。
旋即可見，她氣機大變，收斂合一。
圓滿境界！
林雙雙、江海、束玉白，面上微現錯愕，旋即釋然。
蒲方輿、辛雅安、杜明倫等人皆是一怔。
三人立刻省悟，其實甯素塵并未刻意隐藏氣機；而是她哪怕是臻至圓滿之境，此身依舊動靜合律，飄浮不定。
以三人之眼力，都被瞞過了。
既入圓滿境界，名實相符，九宗圓滿境者恰好九人，處于迎接挑戰的位置上。縱然策略上并非最優，卻已先聲奪人。
無形之間，越衡宗陣營，又占了先機。
(本章完)