諸方既然都無異議，當即便立下法契。
這道契約除了本文之外，另外還有顯化賦形之功，化作三道副本，連同正冊一共四份。正卷藏在芈道尊處；三份副本，歸無咎一份，句餘地脈中另一家隐宗雙阗宗藏有一份，最後一份，是藏在半始宗宗門大印的核心機關内。
這枚宗門大印，将以上乘陣法封印在半始宗秘地。黃希音成長到法力足以打開此印的那一日，便是她接掌半始宗掌門之位時。
至于黃希音，并未在契約之上留名。她年紀尚幼，軀殼神魄尚未成熟，并不宜勉強爲之。以她的修爲，待高梧上真與她見過一面，立下道心誓言，便足以爲憑。
履行完程序，高梧上真對着歸無咎鄭重一禮。
歸無咎剛要謙讓，擡首一看，卻發覺高梧上真雖然面上含笑，天玄境的氣機也是依舊昂揚博大。但是論氣象精神，卻瞬間沉沒了下去。好似一潭死水，寂靜無波，縱然規模不小，卻沒有一絲生氣。
高梧上真言道：“老朽先行一步。就在這數月間，半始宗内，等候歸道友的到來。”
轉身又對着芈道尊和幾位同道一禮，第一個退出萬鏡池中。
幾位上真交頭接耳商議一陣，也各自告辭。随即高座之上，芈道尊分身，也化作一道淡淡的煙氣，消散不見。
歸無咎心中微覺奇怪。
剛剛簽訂契約之時，芈道尊分明對自己眼神示意。歸無咎本以爲此番議定了半始宗之事後，芈道尊是把自己留下，有要事單獨商量。沒想到此刻他竟然先行離去了。難道是自己會錯了意不成？
再定睛一看，此時萬鏡池中，唯有芈道尊的弟子，姚純上真一人。
姚純上真微笑着對歸無咎一點頭，随後随手取出兩方石榻，示意歸無咎坐下。
歸無咎心中盤算，到底是什麽事情，芈道尊本人自覺不便出面，卻遣出弟子來和自己商議呢？
姚純上真并無打啞謎之意，開門見山言道：“這一段時間。吾師與幾位道尊對于數十萬年間流傳下來，有關于上一個紀元的秘術，多多少少做了一些了解。雖都是些隻言片語，捕風捉影，但也頗受啓發。”
“傳聞太古之時的劍修，曾有一門‘劍嬰’之法。尚處于金丹境界的修者，憑借此法，就可以将一身神通煉化真形，煉成與自家性命息息相關的一件法寶，借此顯化元嬰之象。從而使得自家一身法力，達到元嬰初期修士的境界。”
歸無咎聞言一怔，看這架勢，是要打探自己的功行底細。
此事的确有些敏感，暗藏一人畢生修行的精微虛實，難怪芈道尊先遣姚純上真先探探自己口風。
但要說芈道尊是觊觎自家功法，那卻也未必。這不像是珍寶外物，奪之人人可用。所修道途機緣，往往是資質、機緣、資源、道法種種條件的綜合。所謂合适的法門，在合适的時機遇到合适的人。天上天下，獨有一份。
就拿姚純、孤邑、越湘、路艱四位上真來說，縱然四位道尊傾其所有，悉心栽培，也不可能使四人走上與其本人完全相同的道路。
歸無咎面色不變，淡然出言道：“在諸位道尊、各派上真眼中，這就是歸某立身之法門，得道之機緣了？”
姚純上真雖然并未出言答複，但是眼神分明就是默認的意思。
歸無咎心中暗道，原來如此。在他“丹中之嬰”的魔功大成之時，各家上真似乎很快的接受了自己法力和元嬰中期修士相當的事實，整個過程并無太大的波瀾和曲折。
隐宗一方的大人物，将歸無咎的機緣當做小界秘境中的上一個紀元傳承。這一點，歸無咎隐隐約約心中有數。
但是沒有想到，他們心中，不止是僅有一個模糊的概念，而是有着一個極爲具體的猜想。
少頃，姚純上真言道：“歸道友精擅劍道，心性圓融無礙。發起下書祖庭之議，更見鋒芒。想不到在元嬰境這一環，竟謹慎如此。”
歸無咎不明其意，但也不接話，眉頭微皺。
原來，那所謂的“劍嬰”神通，，主要目的不在于金丹境時預先達到元嬰境界的修爲。而是經曆了一道預演，日後真正踏步元嬰時，可以照貓畫虎，避過一切疏漏不足，達到一種極爲完美的境界。
但是此事也不是沒有代價的，所謂求全則毀，以此法進階元嬰，卻要多出許多繁複的波折。
歸無咎不解其中門道，但是這神色落在姚純上真眼中，卻以爲是歸無咎與自己意見不同，這才保持沉默，更加印證了自己心中想法。便道：“這是姚某一家之言，道友道途。自然是自己做主。所說悖謬之處，幸勿見怪。”
歸無咎謙讓兩句，撇開此節，問道：“姚上真提及此事，莫非是想一觀法門不成？”
這本來的半帶玩笑的一句話，意在試圖姚純上真的真實來意。沒想到姚純上真很是認真的道：“正是。”
歸無咎一怔。
姚純上真一點頭，不緊不慢的道：“幾位道尊，并沒有觊觎道友機緣的意思。”
“前日兩家比鬥，歸道友以驚才絕豔的劍術神通，一式勝過聖教真傳席榛子，必定是千秋史冊留名的一役。”
“隻是十二年後的對手，最後那一幅畫影圖形中名爲‘阮文琴’的女子，分明是《三十六子圖》中排名前六的一人。遇上這等對手，縱然道友有那一式劍氣留名的奇妙神通，但修爲境界若是有所落後，恐怕也難言必勝。”
見歸無咎神色之中并無抗拒之意，姚純上真補充道：“若是能夠盡快打破疑難關隘，以歸道友的資質，一旦破境，足以使得功行一日千裏。破境元嬰，一口氣臻至二重、三重境界，也綽綽有餘。”
“除此之外。若是請石門乙道尊能夠親覽此法。就可以就一件疑難之事做出判斷。瓊石門内尚有一道奇特的機緣，是否對于歸道友有用，眼下懸而未決”
“那法門動用不易，不摸清虛實，難以抉擇。還請歸道友理解。”
前後因果俱說完之後，姚純上真言道：“是否同意，歸道友一言而決。幾位道尊絕無勉強之意。”
歸無咎這才聽出幾分門道。自己堪比元嬰境界戰力的“丹中之嬰”秘術，被隐宗一方錯認爲是修煉了什麽名爲“劍嬰”的太古法門。
自己在金丹境圓滿的狀态研磨經年，本質上是因爲自己道基太差的緣故；但是現在歸無咎一身氣機、根骨、神魂的示現之形，在旁人看來都是圓滿之極的狀态，無人能夠看出端倪。
在隐宗諸位大能眼中，卻将之當成了什麽“劍嬰”法門的負面作用。
據說瓊石門還有一門有利于功行進境的機緣等待着自己，隻是要先看一看是否對症。
歸無咎略一忖度，牽動神意。将一篇法訣刻錄在一枚空白玉簡上，交到姚純上真手中，道：“就是這一道法門。”
姚純上真沒想到歸無咎竟然如此爽快，驚喜之餘，當即立下承諾，保證秘法僅有幾位道尊觀覽，絕不外洩雲雲。
歸無咎卻大方得很，笑言道：“姚上真也觀之無妨。”
歸無咎所予神通秘訣，正是妙觀智大魔尊所賜法訣正文。
隻是将法訣之中，本命法寶“全珠”所起的作用，順着姚上真所謂“劍嬰”的法門，更改作“劍胎真寶”；種種法力運轉的法門，也通通修改成劍道之中的名詞。
歸無咎這麽做，有恃無恐。
因爲這一道法訣的根基，是修法之人成就一品金丹的極限，所煉成的金丹，處于全無實質的虛形狀态，再将約束于異寶之中，可以說爲歸無咎量身定做。
在本土人道文明之中，練氣士結成金丹，乃是依托名爲“丹種”之物，與九宗道傳的“玄種”異曲同工。
縱然是第一流的真傳弟子，所成之丹也不過是如“龍虎抱丹術”成就的五品金丹差相仿佛。
至于金丹之品階能夠媲美一品金丹境界的，就算在天玄上真之中，能夠做到的也隻是極少數。
而更進一步，有着随時推移、盡可能消解淡化丹種外力這一概念，在一品之中也力求精益求精——恐怕唯有人劫道尊，才能有這等深刻的認識。
但這還不算完。有了這一重認識是一回事，真正做到又是另一回事。将之付諸實踐，結成一顆通透虛丹，不留一絲外物實相，恐怕并非本土文明中任意一位人劫道尊所能及。
在此基礎上，才談得上由歸無咎杜撰的“劍胎真寶”占據虛丹之位，在其中成就金丹化嬰的種種變化。
後面所述，都與妙觀智大魔尊所贈法訣的原文大同小異。但那是無源之水，無本之木，看法訣文字是精妙之極，但是卻不可能進行實實在在的推演。
有了平鈞玉葉書爲憑，現在歸無咎和隐宗一方，是有着相當穩固的信任的。但是縱然如此，若是自己不可告人的秘密，能夠換成九真一假的“實話”，依舊是相當劃算的買賣。
隻是，瓊石門所言的“機緣”，歸無咎不知爲何，忽地聯想到那“瓊石元漿”上去。
……
(本章完)