重新整合黃陽宗爲翼門，其中緣由，這就是歸無咎此次破境“元嬰”的重大意義所在了。
一位在深湖深海中潛水之人，他在水中的深度，由千丈百丈直至數十丈，數丈。距離水面愈近，自然所受壓力漸輕，目力所感知的光明也愈來愈足。由無盡黑暗，到波光粼粼。
但是，隻要你并未真的把頭顱、雙目浮出水面，那麽你眼中所呈現的一切，到底混沌不清，是和水上所見有着莫大的差别。
歸無咎的修行便深合此喻。
在此之前，饒是歸無咎對于金丹極限已經有了足夠深刻的感悟，但是到底身在此山之中，未能一覽無餘，颠倒輕重。
而這一回龍門一躍，破境“元嬰”，等若撕破這一層薄薄的面紗，元嬰之前，衆妙之門畢現，再回首已百年身。
金丹之境，練氣駐形；元嬰之後，問道長生。
大道修行的第一個大階段——代表着“練氣駐形”之圓滿的金丹境，自今日始，已經徹底踩在足下，對于歸無咎而言已無奧秘可言。
雖然歸無咎的道門功法依舊未能圓滿，但是那不過是水磨工夫罷了。
此刻歸無咎初識元嬰之妙，縱然他資質再高，根基再厚，指望他立刻創設無數妙法，自成一家，那也是不現實的。此番破境，正如歸無咎對南門敬所言：核心意義在于“匡正輔弼、親爲範式”這八個字上。
要而言之：歸無咎自己就是一件活着的标本，一位窮盡“練氣駐形”之境每一步極限的存在！
元嬰境之前的修行，每一步到了最高明境界時是何等感受、何等體驗，俱可如實著述下來，以爲後來者參照借鑒。
以越衡宗傳承之厚，經法藏論集五部俱全。其中《論》之一部，于破除九九玄關中的一切偏正法門無不載錄，堪稱蔚爲大觀。但是到了這一步，也隻是羽翼之基礎。對于功行精微到了極處是何等真實體驗，《論》部典籍也是語焉不詳的。
歸無咎私心忖度，縱然是如越衡宗成就天尊的那幾位巨擘，功行已經到了極高境界。但是他們顯然并不認爲自己達到了每一境的極限。故而不曾有載籍留下，以爲範式。
這就如同一柄量天之尺，刻度若不準确，未免贻誤後人。
真正做到“絕對”的，在歸無咎之前，約莫唯有軒轅懷成就此境。也不知道他是否爲辰陽劍山留下這一道傳承否。
對于“翼門”新近入門的年輕弟子，照例按照内、外分成兩撥。
其中資質絕佳者，可令其加入雲歸海、南門芊等人的行列，修習歸無咎自家琢磨、汲取自數十隐宗的“反空蘊念劍”雛形，爲黃希音的成長堅實築基。
另外的絕大多數便是今日決意收錄的外門弟子了。此輩是修習黃陽界舊有功法也好，改修雲中派功法也罷，甚至參考其餘隐宗的修行典籍，歸無咎一任自便，全不幹涉，完全采取放養的姿态。
隻是歸無咎會将自己真氣至金丹境界的一切感悟著錄供其觀看，修行中所需要的藥物、法寶，也一并滿足。
歸無咎存心要看，多了自己這一道輔弼匡正的矩尺，能夠有多少人因此受益，成長到何等地步。
自今日起，“證道”之法，又多出一條道路。
正當歸無咎與南門敬、秋原實商議之際，護山大陣氣象一變，風起雲湧，點燃陡然三次晦暗交替，似乎是前殿山門之外忽然來人。
但是歸無咎立刻出門相迎時，卻發現早已人去無蹤，空中漂浮着一根青色的儲物袖囊。
歸無咎破開袖囊禁制，神意一覽。随即将之取出，堆積在正殿之中。
當中所藏，最爲顯眼的是數千套雲中派弟子袍服。其中職分不一，包羅各品，甚至金丹、元嬰境真傳弟子常服，也各有十五六套。
至于品質相當出色的法寶一類，不下于數百件；各色藥物三十六丸爲一瓶，二十瓶爲一瓯，放眼望去至少有金瓯數百隻。
另有四十隻木箱，雖未打開，歸無咎已經猜知其中所藏，必定是載籍簿冊一類。隻略覽規模，便知其涵蓋了雲中派正傳法門之中的絕大多數。
歸無咎遣丁航前往瀛水上真處，正是爲了籌集這一批外物。本以爲知會各司、閣、殿後，能夠在月餘之内辦妥便是神速了，沒想到竟迅捷如此。
這些外物，自然不會是自外部調撥，可以斷定是瀛水台舊有儲藏，今日派上用場。
另外，剛剛山門外其實并無解遞之人，否則斷無不作交接就無故離開的道理。多半是瀛水上真遙以法力傳遞，送了這一道袖囊過來。
南門敬、秋原實等人打開囊中之物仔細觀看，各自振奮。
對于這幾位來說，些許外物還是小事。此生修道千載，被困在黃陽界方寸之地中。一旦得到破關門、見新天的機會，早就忍不住略覽大界風光了。隻是這些時日歸無咎騰不出手來，簡單安置之後不得不稍困山中，自然難免憋悶。
歸無咎笑言道：“雲中派坐擁弟子何止百萬之數。若是尋常兩人碰面，互不相識，倒也罷了。但若是逐漸交遊熟稔，甚至在宗門之内謀一職司。同僚低頭不見擡頭見，難免會互相打探各自出身來曆。到了那時，不知諸位該作何回答？”
北門亭立即道：“不如言道來自山野凡民雜居某國度，因身負靈根爲雲中派上師所識，引入門中。”
歸無咎又問道：“若是問及師長何人，源出哪一脈傳承，又該如何對答？”
北門亭略一躊躇，續道：“如宗主所言。雲中派規模甚巨，千枝百葉。恐怕并無一人能夠熟稔全部傳承。随便胡謅一個已經斷絕的傳承師門，也就罷了。”
東門宏眉頭一皺，道：“一人兩人尚可。若是人人都如此回答，難免不教人起疑。”
司空鶴眼皮一跳，笑言道：“宗主定是早已胸有成竹。我等聽候吩咐便是了。”
歸無咎一颔首，笑道：“這也容易。諸位照實直言便可。就說都是來自一處名爲黃陽界的小界，經由上真指引，隐居清萊台門下已久。”
北門亭、東門宏聞言皆驚，唯有秋原實眉頭一皺，現出若有所思之色。
歸無咎灑然道：“這方大世界，本就無數下界、小界以爲附庸。爲道宗隐宗、妖魔大族所統轄的更是爲數不少。其中有生靈綿嗣的也不在少數，又有何奇？”
東門宏沉吟道：“原來如此。”隻是心中隐隐覺得似乎有什麽不對。
歸無咎又問道：“若是旁人問及諸位居于清萊台中，是何身份，又該如何作答？”
東門宏、南門敬目光對視，均覺此問難答。
秋原實微微一笑，卻道：“何須多慮？就說我等是清萊台中‘翼門’修士。”
東門宏一愕，正要出言辯駁。秋原實伸手阻住，道：“慢來。此‘翼門’非彼‘翼門’。所謂雲中派清萊台‘翼門’，乃是雲中一派爲古今第一真傳歸無咎所立，兼收并蓄出身小界的修道中人，爲收教學相長、觀摩發明之效。是也不是？”
東門宏、南門敬等相顧愕然。
秋原實又言道：“宗主容禀。秋某尚有一道建言。”
歸無咎溫言道：“秋掌門但說無妨。”
秋原實道：“宗主先前廣招衆弟子，填充翼門之命，此事真急迫否？若是并不急迫，不如等上數年再說。”
“先遣一人至黃陽界中傳訊，立下大法陣，将‘天幕’遮蔽。另外洹沮、隗山各家關于‘天幕’的過往記載，乃至今日青羽夜鍾、九重樓的故事傳說、畫影圖形，一概封存，勿教新出世的弟子得知。如此一來，再有年輕一輩的修道種子長大成人，其識憶之中本來不存，又如何能夠洩密。”
“到時候，雲中派内外，我翼門弟子通行無阻，也絕無走漏消息之虞。”
歸無咎沉吟良久，終于道：“秋掌門言之有理。”
南門敬等人，這才恍然大悟。
仔細一想，對于他們諸位而言，隻有黃陽界中一道天幕，坐觀紫海天、碧羅天、廣淵天三界；以及暫時客居雲中，以待歸無咎爲其尋得青羽夜鍾所在的神道根基兩件大事，算是必須深藏的機密。
其餘的一切，大可不必刻意隐瞞。真真假假混同爲一，隻要舍去關鍵環節，其餘大方示人，又有何妨？
虛虛實實，好過平白扯謊。
在歸無咎的立場上看道理是相同的。黃陽界中之人并不知曉他來自九宗的真實身份。所隐匿者，不過是黃陽界彙通三界之事，或許會留下一些蛛絲馬迹。
南門敬笑言道：“秋兄深謀多智，在我等之上。難怪黃陽界中時，洹沮門能夠處處勝過諸派一籌。”
秋原實笑而不答。
歸無咎肅然道：“翼門之興，就仰仗諸位了。”
南門敬等人自然能夠感受到，歸無咎原本是被拱上高位，似乎對“黃陽宗”掌門并不感興趣。但是現在似乎心意有變，突然加大了砝碼。
這幾人如何不知，這意味着自家的分量加重了許多，無不因此振作。
歸無咎心中暗思。
當初撿了這個“黃陽宗”宗主的位置，隻是順水推舟，并非他本心所願。但今日形勢變化，更名爲“翼門”的黃陽宗，規模擴張之後，勢必會成爲歸無咎極重要的一枚棋子。
“黃陽宗”之所以改名“翼門”，明面上自然是呼應歸無咎的證道之法，以自己的金丹道途經曆爲矩尺，收“輔翼匡正”之效。
但是歸無咎心中卻以爲，還有另外一重含義。
翼者，羽翼也。
(本章完)