紅雲小會正會之戰，處處出人預料，變得愈發精彩了。
符凝錦之形貌氣象，雍容有緻，正類富貴閑人。此時突然出語如此猛烈決絕，大出諸人所料。一時蕭天石、莫清和以下，人人都是突然怔住，仿佛心神恍惚，對此人重新認識。
尹九疇心中一陣猶疑，他與符凝錦交情甚深，尤其當年成就靈形之時，恰逢符凝錦随師長造訪四禦門。偶然相交投契，遂得符凝錦以一道秘法相贈，在靈形境中于四煉真法破妄見真，盡得玄奧，終于坐穩第一真傳之位。
在尹九疇看來，符凝錦根基之深極爲了得，自己唯有在金丹之前，完成最後一次大煉無形精魄，方才有望趕上此人。
不止如此，符凝錦其人見解高妙，心思細膩，料人料事無有不中，幾乎令人疑心其精通蔔算之法，更是令尹九疇佩服不已。
可是在今日，符凝錦暗中積極地爲辰陽劍山謀劃，一累自己遭逢敗績，二累巫景純在明選烈手下重創不起，連續失策，實在是難以置信。
果真是判斷失誤，還是他另有深意？
伴随着平滑清亮的腳步聲，歸無咎緩緩走入場中，一提手，掌中已現出一柄黑色寬刃大劍，人劍一體，氣度森然。
山河萬裏。
歸無咎心中雪亮，此處無一蠢人，在自己接連戰過明選烈、尹九疇、呂鑒遠、楚丹青、莫清和之後，符凝錦敢于挑戰，自然有其倚仗，他自不會掉以輕心。
“小苒依依”雖随己較久，但論品質自是遠不如九蘊之精所顯化的“山河萬裏”。
歸無咎一言未發，劍鋒低指。
這并非無理之舉，五戰之後，歸無咎大勢已成，所處的立場自然不以人的意志爲轉移。譬如此時，歸無咎絕不會搶先出手。
符凝錦顯然也知道此理，虛坐跨琴，從容展動琴弓。
真昙宗在九派之中最爲神秘，其至高功法爲何，迄今不爲其餘八派所知。縱然五百年之會上與會弟子，曆來所使手段也是五花八門前後迥異。
如越衡宗三千妙法演化十八道神通，固然變化多矣；甚至原陸宗神通之法，各随九道斷碑推演變化，也是推陳出新，各顯葩榮。但其中路數風格，總也有一定之規。
而真昙宗弟子，使劍術者有之，使雷法者有之，使符術者有之，其餘五行流變之術，異種法寶神通，無所不備，可謂風馬牛不相及者，齊聚于一堂。若要從中抽出頭緒脈絡，卻是萬萬不能。
符凝錦使出一柄馬頭琴，雖别出心裁，也不算駭人耳目。
不過，諸人初見此琴時，大約以爲這是融神通于樂器，以音聲制敵的手段。這在修道界中，也算一家大宗。
豈料事實又謬，随着符凝錦右臂揮動，兩弦交錯間，卻并未有一絲聲響傳出。
這時諸人才擡頭望見，原來随着符凝錦撫琴不止，兩根琴弦頂端，蓦然伸長拉長。
原本琴弦上部捆紮于馬首之下。此時兩弦突然變長，自馬首下近于脖頸位置的孔洞鑽入，然後極迅速地自馬口中吐出，正反交纏，宛如毒蛇吐信，斜刺歸無咎左右兩肋。
不過形态變化之後，兩根原本明亮清冷的琴弦，一時間卻突然暗淡了許多，隻觀其貌，似乎與尋常的蠶絲獸毫無異。
歸無咎卻知符凝錦這一手神通變化，已臻于“力馳于外、神返于内”的精純境界，不敢有絲毫大意，駕馭一身丹力，“山河萬裏”化作半圓，一青一白兩色劍氣背道而馳，分别迎向已在近前的兩道琴弦。
那青色劍氣，渾然間自有蒼莽古意，沛然渾厚；而那白色劍氣，看似迷亂一團，但其中暗藏無限玄機，卻又數之不盡。
摩雲道中，歸無咎凝成神通三道，皆納入劍術之内。
第一劍，容納一千五百法中所有脫胎于五行之變、以力勝人之法，命名爲“拙劍”；
第二劍，容納一千五百法中所有機巧變化，以精微奧妙取勝之道，命名爲“巧劍”。
這兩道劍氣，青色爲拙，白色爲巧，各呈其妙。
此戰勝負之數，歸無咎心中早有定算。
以功法之醇厚圓滿而論，歸無咎自信這一代真傳弟子中圓滿如己者，不過軒轅懷、林雙雙二人而已。尤其先前秘境捕捉玄種時，各人露出根底，縱然是尹九疇、巫景純，距離圓全無礙也有着相當大的距離。
符凝錦縱能更勝尹九疇二人一籌，至多接近杜念莎的境界，絕不足以與自己等量齊觀。
但若以神通純熟而論，歸無咎雖然于《通靈顯化真形圖》一千五百法門無不通暢，可是他借助元玉精斛早已具備金丹戰力，形成了一套自出機杼的作戰手段。
而真正結丹之後，他的成道之基卻在“天人立地根”的途中，将“空蘊念劍”之法錘煉圓滿。而原本道術相須之所屬的越衡宗十八神通，反而處于一個次一等的地位。
和其餘九宗真傳道術并進、金丹之前于“僞神通”浸淫較久的情形相比，歸無咎用在錘煉三千道術上的功夫，無疑少了許多。因此他摩雲道上所成神通，論奧妙深湛，卻要比别家真傳弟子略遜一籌。
兩相抵過，大緻推算，以神通正式交鋒，或是暫時一個平分秋色的結局，最終依舊要仰仗借來丹力決勝。
對此歸無咎視之坦然，并無絲毫負擔。這隻是道途步驟所然不得不巧作權宜，于自己超出群倫的潛力地位完全無損。
歸無咎早已謀算妥當，隻是：一息之後，兔起鹘落，突逢巨變！
但見歸無咎“拙劍”、“巧劍”兩道神通劍氣，和符凝錦襲來的兩根琴弦互相碰撞之後，“轟隆”、“轟隆”兩聲，當即化作淩空雷震，崩散瓦解于無形。
而符凝錦所操控的兩根琴弦銀絲，隻各自多出一點幾不可察的白色小點，顯然并未被斬斷！
歸無咎眼力高明，早已看出那馬頭琴上兩根琴弦，的确是實物無疑；而自馬口中生長而出者，其實卻是符凝錦丹氣神通凝形，隻是其惟妙惟肖，不易察知爾。
神通正面對撼，并非如己所料之平分秋色，而是歸無咎落在下風！
說時遲，那時快，就在兩道琴弦交纏身畔之際，歸無咎身化弧線，離弦而退，可謂迅捷無倫，唯留殘影。
可惜兩根銀絲反應之靈動也同樣宛轉無隙，附骨之疽般緊随歸無咎而去，不曾慢了分毫。
歸無咎退而不亂，巨劍揮舞，四道劍氣溢出，“拙劍”、“巧劍”各二，連擊之下，在兩道絲線即将臨身之際終于将其斬斷。
被斬斷落地的兩根“琴弦”約莫八尺多長，瞬息間化作一團水霧，消散不見。而伸長而出的琴弦依舊有數十丈有餘，其勢靈動依舊，迎風又漲！
隻電光火石的一回合，碑内一衆皆驚。
雖然歸無咎險之又險的化解攻勢，但隻這兩式，分明可以看出符凝錦在神通強橫之上占據絕對的上風。
以兩式對一式，形勢必然困窘尚且不談，單單是丹力消耗就要平白增加一倍，勝負不問可知。
這顯化琴弦的神通竟是得勢不饒人，進襲愈發兇猛。歸無咎行動稍慢，便要落于圍困糾纏之中，再也擺脫不得。
歸無咎毫不遲疑，目露精光，反手又是一劍。
這一劍，與前二劍判若雲泥。
隻一劍。
這一劍出手，人人皆能感受到四周似有微妙變化，但雙目之間，卻隻看到一方如輪光華一閃而逝，随後了然無蹤。
就連這道圓輪大小高低、也無法準确複現。
刹那之後，就在符凝錦心神稍一遲疑之際，兩道琴弦，當中斷成兩截。
神通：“第三劍，虛劍！”
第一劍“拙劍”，第二劍“巧劍”，雖然道法相悖，但均屬于依托丹氣的實體，歸爲有形實劍；而這第三劍，卻是針對于精神感官，神意牽引，以幻制真，号爲“虛劍”。
這一劍的根基，原是依托于一千五百法中諸般惑亂精神、欺瞞五感六識的法訣，尤其以“元光顯化術”爲重中之重，堪稱冠上明珠的諸法核心。
須知此術本就是歸無咎僞丹境時鬥戰法門的靈魂，虛虛實實之中生出無窮戰術演變，堪稱歸無咎的得意手筆。歸無咎對于這一類法門的領悟之深切，遠非餘法可比！
因此這第三劍“虛劍”的精微深湛，遠遠超過“拙劍”“巧劍”二式，不但不弱于别宗真傳參悟自家神通，相反由于有了真切的金丹境交手經驗，實際上還要大爲領先。
可是一劍建功，歸無咎不但未曾放松，反而皺起眉頭。
原來，在歸無咎看來，這道、術二端皆勝人一籌的第三劍，由于和自身真實戰法相關，原本并未打算使用。
一旦用之，便當收所向披靡之效。
然而剛才一劍既出，他心頭雪亮：這一劍隻是險之又險的将将割斷琴弦，幾乎半分餘力也無。
除卻道法根基、神通領悟二端，就連手中巨劍“山河萬裏”，品質幾達第六品極限境界，更平添了劍術神通幾分威力。除非元嬰二重境以上者本命法寶達成六煉庶可勝過，金丹境中絕無更勝一籌的寶物。
三重底蘊無有死角，居然隻能打個平手！
歸無咎可不相信符凝錦原本深藏不露，其實是一位堪比軒轅懷的天地異人。這等人物，怎麽可能如大白菜一般，連續出現？
其中，必定深藏了自己難以索解的原因。
那一頭，符凝錦見歸無咎第三劍威力大增，臉色隻稍顯驚訝，便迅速歸于從容，手頭控弦更急，但見他握柄一搖，琴首深紅馬頭忽然一變，化作一隻慘白色滲人人形骷髅。兩道琴弦也瞬間粗了一倍，從骷髅口中吐出！
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(本章完)