一直默然不語的嶽玄英，此刻突然冷哼一聲。
盧真人知他心意，宮直文如此保守作爲，卻和嶽玄英道念不合。于是笑道：“剛則易折，我看這宮直文的策略也沒有什麽不妥。”
不多時，甄少華，胡至清，陸守拙三人也一一下場比試完畢。
甄少華陽魚五珠，陰魚四珠，九星；
胡至清陽魚四珠，陰魚六珠，十星。
陸守拙倒是又一個讓人意外的與會弟子，陽魚六珠，陰魚七珠，十三星。
陸守拙自己卻苦笑一聲，他所奉行之道正如其名，以守拙藏虛爲要旨。真傳法會之前，他其實有幾分信心奇兵突起，奪得一席真傳之位。未料種種變故，幾位師兄弟珠玉在前，他到底還是差了一籌。
他心中暗道，好一個宮直文，你倒是個深藏不露人物，和你相比我卻成了正直之輩。不如将我二人的名字交換了，你叫宮守拙，我叫陸直文算了。
未上場的弟子隻剩下三人，容常治，甯素塵，歸無咎。
容常治見甯素塵、歸無咎二人均無下場之意，拂袖一躍，緩慢走近那丹水陰魚。
衆弟子都是面色一愕。
曆古以來，所有參與比試的靈形弟子均是先試惶火陽魚，再試丹水陰魚。其實這也不過是約定俗成而已，并非一定之規。
但是所有人均如此做，那就必然有其道理。丹水陰魚精微奧妙，其中耗費的心力要遠遠超過惶火陽魚。先陽魚而後陰魚，其實是遵循由淺及深的道理。試過陽魚無礙于陰魚之試，但是先試了陰魚，種種曲折變化，心力損折，未必就再能凝聚出一股一往無前的氣勢，陽魚之試多半要受到影響。
先前喬修廣果斷調整策略，陰魚試得了七珠的成績，已經臻于自身極限。饒是如此，還是被那宮直文比了下去。
喬、容二人相互知根知底。方才甄少華，胡至清，陸守拙三人下場之時，容常治便在苦思應對之策。自己和喬修廣均屬較爲均衡的一類，沒有太過明顯的“陰行”“陽行”之偏，勉強論之，容常治陽剛爆發稍有不足，而陰柔變化略勝半分。惶火陽魚之試時，喬修廣達成七珠，似乎并不艱難。那麽自己勉力而爲，當也可以勉強成就七珠。那麽突破口便在丹水陰魚之上了。自己如能沖擊八珠，那麽自己也将是十五星的成績。便足以和成不銘并列，一舉壓倒宮直文。
喬、容二家同氣連枝，這次被那韓氏擺了一道，注定有一人無法成就真傳弟子。不過韓氏既然出了待诏真傳一級的驚豔人物，自己兩家這百千年内恐怕難以與之争鋒。因此隻能奉行以我爲主的策略，充實壯大自身。
如果自己未能晉位真傳，那可算是族門的極大挫敗。家族中的許多長遠規劃，都是以自己成就真傳弟子爲前提所展開的，可謂牽一發而動全身。
容常治擺了一個“枯幹栖鳥”的陰分架子，将這種種思慮強行忘卻，調息已定。
一擊，一珠。
二擊，二珠。
三擊，三珠。
容常治出手極快，完全借鑒了喬修廣的冒險策略，略一感應到那變幻中的良機就毫不猶豫的果斷出手，似乎比喬修廣還要更快捷幾分。
四擊，四珠。
第五擊！
五擊之後，便要按照預定方針，降速調息，以最紮實的姿态擊出最後三擊。
然而就在這時，容常治的臉色變了。
光幕之外觀看的衆多真氣境弟子也齊齊發出“咦”的一聲。
空中四枚幽靈珠紫光明滅，尚未飄搖到最高點。
這可不是成不銘出手之時，幽靈珠處于無色狀态，無法以目力視之。
容常治眨了眨眼，定睛看去，确實未曾有第五枚坤靈珠從魚口噴出。
他青色面龐瞬間泛起一股紅潮，然後迅速消散，變成慘白。
失手了！？
雖然容常治人緣并不甚佳，但見此情景，絕大多數同門依舊感到惋惜。
但太和天宮上嶽玄英及十餘位位元嬰真人個個平靜，似乎均覺得理所當然。
喬修廣能夠以此法達到七珠，固然有幾分僥幸，但也不過是竭盡自身潛力而已。而容常治試圖依樣葫蘆沖擊八星境界，卻是超過了他自身能力的上限，自然無法成功。
曆來真傳铨選之會上，若是比試弟子心性不足，未曾圓滿發揮潛力也不是奇事。但是無論你策略如何正确，心态如何平穩，也無法取得超過自身實力上限的成就。
還有一點被容常治忽略了，那就是喬修廣遵循常規，同樣是先測試陽魚，再測試陰魚。測試陰魚之時，經過陽魚試時的全力一擊，元光之力已經有了微妙變化。容常治自以爲有針對性的調整了次序，同時又借鑒了喬修廣的策略，卻并未于這一點細小差别有所留心。
太和天宮之上除了那客座青年之外，以嶽玄英修爲最高，遠遠超過一般元嬰真人。他看的最明白不過，如果容常治調整到最佳狀态，前五珠确然能夠成功，第六珠、第七珠也不在話下，隻是那第八珠，要确保成功，至少要到第三十八息的時間上。也就是說，其人注定是無法完成陰魚八珠的。
容常治對周圍的各種神情、光幕之外真氣境弟子此起彼伏的惋惜之聲恍如未覺。不知呆立了多久，終于挪動步伐。隻是他并未朝那惶火陽魚走去，而是徑直回到自己座上，閉目無言。
對他而言，丹水陰魚試得了四星，惶火陽魚也不必再試。至于今後道途，隻覺腦海中一片空白，稍稍多想半分就頭疼欲裂，隻得強自入定，舔舐傷口。
以往也不是沒有過這種情況，某一位弟子一試之後對結果大感失落，不再參加陰魚之試。對此主持之人往往都稍加勸阻。不過現在嶽玄英紋絲不動，顯然并未打算這麽做。
盧真人微一沉吟，自己也不能再三越俎代庖。于是便任由容常治回到座上。
衆人所座石台浮至半空，由三列變成一圈之後。歸無咎、甯素塵二人恰好相鄰。
甯素塵似乎從神遊天外的狀态回複過來，沖歸無咎嫣然一笑，朱唇輕啓：“歸師兄先請。”
歸無咎淡淡一笑，頗爲誠懇地道：“相比于等待上場，歸某更讨厭等待不可掌控的結果。希望甯師妹能夠成全。”
甯素塵似乎對歸無咎話語有幾分驚訝，略一思索，沖歸無咎一點頭，灑然下場。
沖霄閣中靈形境的女弟子有六位，真氣境的有八九位。這十四五人中，論姿容以甯素塵、謝月屏爲最佳。兩人又恰好氣質相反；謝月屏靈動跳脫，偶爾稚氣流露，雖然芳齡十七，卻時常和十三四歲的少女一般；而甯素塵氣似幽蘭，淑逸閑華，雖然未滿雙十，卻更有一種接近成熟女人的韻味。
甯素塵蓮步輕移，飄飄然在惶火陽魚前站定。
她身姿曼妙，芊芊身形擺出一個架子尚未出手，光幕内外、天宮上下又是“噫”的一聲。
不但旁觀的真氣境弟子、圍坐應試的靈形弟子，就連太和天宮上許多元嬰真人、金丹修士，也是一臉驚訝之色。
隻見甯素塵雙腿微曲，側身抱臂，正是一式“鳥革翚飛”。
元始式。
甯素塵的這一式“鳥革翚飛”任何多餘的變化也看不出來，連“陰分”“陽分”也無法辨識，竟完全和五式“元始式”中的“鳥革翚飛”一模一樣。
《九元書》一轉輪合十四天，每一重境具十轉輪，真氣九重一共是九十輪。每名弟子的收束之法雖脫胎于元始式，但依據自身修行的獨特感悟均有所損益。譬如先前成不銘和宮直文，雖然都是“騰炎焚枯”的陽分之變，但是姿态便有了細微差别，氣質一者如錘，一者如弓，可謂天差地遠。
先前二十二位弟子下場，均是以自己在九十輪修行中感悟最深的一式出手，以求最大化激發自身潛力。以元始式出手，卻聞所未聞。
歸無咎的眼光頓時幽深起來，果然如自己猜測的那樣麽？
謝月屏雖與他走的較近，但是她修行較爲自主，和歸無咎并非半師與學生的關系。平日嬉笑玩鬧居多，論及道法較少。而甯素塵看似冷冷清清，與任何人都保持一定距離，但倒是和他有過一次深入交流。
歸無咎這“代理教師”的學生名單中同樣沒有甯素塵。此女一直也和成不銘類似，獨往獨來，隐隐約約有一種道途之上不願假手于人的傲骨。但是有一段時間歸無咎突然生出一種奇異感覺：似乎這甯素塵一直在暗中觀察自己，雖然表面上恍若無事，絲毫看不出端睨。
歸無咎也曾懷疑是否自己有些自作多情了。直到有一次，甯素塵突然到歸無咎洞府拜訪，就一個道法上的問題征詢歸無咎的意見，歸無咎這才對此女刮目相看。
(本章完)