唯恐有失，故“戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰”。謹小慎微，藏拙辟禍。前倨後恭，顧後瞻前。
然皇上行事，不離不棄。身爲人臣，何患之有，何樂而不爲。
儒宗言，皇上求仁得仁。其中深意，乃至，皇上真心求仁。而非虛情假意，愚弄百姓。既如此，求仁而得仁，好比，“種豆得豆，種瓜得瓜”。付出皆有收獲，皇上甘之如饴。群下焉能不，與君同樂。
此亦如皇上所言，道義利大之真谛。
趨利避害，既是人之常情。縱皇上至人無己，又豈能免俗。然貴爲九五之尊。受命于天，監照下土。皇上所擇大利，便是道義。此亦是『王眼中世界，定與活屍異』之真谛。活屍所求，不過口腹之欲，皮肉之歡。王所求，乃大道至簡，天人合一。
一言蔽之。家國天下，道義利大。
試想，皇上既求仁而得仁。又何來，委曲求全。雖君流十萬裏，亦神佛庇佑，天相吉人。此去，當無憂矣。
何況，如賈文和、李文優等，智多近妖，早已先爲皇上謀劃，續子天下棋局。幕僚多，竊以爲。增成公審，乃至十年追兇，儒宗如何定罪，皇上如何施爲。皆不出謀主所料也。
亦如閣妃所言。皇上當可将天下（棋局），托付一衆謀主矣。
此去，心無旁骛。風雪兼程，快馬加鞭，三載而歸。
昔穆天子，率七萃之士，駕八駿神馬，禦者造父，向導伯夭，曆十餘載，行三萬五千裏，以觀四荒，會西王母。
始皇帝，十餘載，五巡天下。
皇上君流十萬裏，足可與穆天子，始皇帝，并著于世矣。
朕既富有七海，當親丈量之。
終北之地，無名川谷。
藏于溝壑之中。若非冰凍三尺，雪橇上行。斷難抵達。因酷寒無雪，冰平如鏡。望之蔚藍，似昆岡美玉。待日光暗淡，皇上遂命紮營。擇川谷背風凍土，君流營地，迅速鋪陳。
冰窟女王，并白熊女巫，攜族中八尺熊女，計十餘人，一路伴駕。日漸融入亞馬遜族群。
難得無風之地。待營地立起。皇上遂命禦姬，爲新人量體裁衣。
種牙植骨，伐毛洗髓，日前皆已施身。先拔虎牙，再補參差。至于矯正除垢，乃日常必備。伐毛洗髓，亦非一日之功。更加餐風露宿，與野獸爲伍。皮膚粗粝，手足多繭。房中之術，全然未解。不宜侍寝夫君。
皆需四時進補，輔以湯藥，休養生息。再得禦姬，暗授機宜。數月乃至半載，方可一用。自窟女王以降，皆是完璧之身。倒讓一衆禦姬，始料不及。母系部落，許是主因。然飽食思淫，亦是人間至理。一日三餐，饑腸辘辘，皮肉食盡，堆成白骨。何況八尺之軀，渾身蠻力。一人足食三人餐飲。唯皇上養得起。
待抵堅昆王庭。遣使漠北，善待冰窟挹婁。悉遷北海武牧安居。皇上已問過冰窟女王，終北之北，多有冰窟挹婁，母族散居。隻需遣使結好，當可收歸己用。單憑季漢香米，足可不費一兵一卒，令挹婁歸心。毋需悉數南遷。隻需擇水陸要沖，築城守備。必有周遭冰窟挹婁，入城客庸。久而久之，和合向化，悉歸漢治。
織造車駕。
禦姬正爲八尺熊女，量體裁衣。十二采素紗，透如蟬翼，薄似輕雲。斑斓名錦，神光蕩漾，宛若天衣。八尺熊女，穴居冰窟，皮毛蔽體，何曾見過此等神物。
平日暗羨不已。得償所願，喜不自禁。
觀熊女列隊。饒是天選之女，亞馬遜禦姬，亦頗多贊美。如何穿戴，如何保養，諸多不宜，細細告知。尤其貼身穿着，素紗襌衣，嬌貴如斯。更不可大意。侍寝必穿，平日可免，雲雲。
熊女牢記。
謂添人進口。營地亦多新氣。熊女王所擇，皆是族中精銳。部落文明，并無專職。凡日常所需，皆有涉及。大體而言，衣食住行，生活自理。
皇上亦命禦姬，因材施教。傳授“君流技藝”。
皇上尊“群獅之主”，熊女敬畏有加。大秦聖祭私語皇上，假以時日。可行驅魔，滌蕩靈台。忠貞無二，盡除異心。
皇上，耳鬓厮磨，竊問玄機。先行轉化，再遭驅魔，過猶不及？
大秦聖祭，俯仰生姿，喘息作答。轉化深淺，因人而異。然皆已大略歸心。靈台無需重塑，不過去僞存精，錦上添花之舉。正如彼時，爲程氏二姝除靈台隐疾。當萬無一失。
皇上言善，倍加寵溺。
出織造車駕，八尺熊女，自内而外，冬裝齊備。季漢禦寒保暖，日臻大成。縱冰凍三尺，亦溫潤如春。
再入兵甲車駕。堅兵利甲，琳琅滿目。各式機關兵器，應有盡有。但憑把玩，愛不釋手。
無需從清鋼百煉始。循序漸進，鍛造兵甲。甲片、鋼絲，先行足備。辛西娅獵裝與阿爾忒彌斯神衣，内外嵌套合甲，水火不侵，刀槍不入。
授人以柄，必出信任。得亞馬遜坦誠相待。謂“動之以情”。冰窟熊女，純備赤誠，焉能不感同身受。
女騎豈無馬。
再入廄車營地，禦姬擇良馬授熊女。再入餐車，珍馐美馔，大快朵頤。蒲桃美酒，琉璃金杯。三杯下肚，美眸流轉，豔似桃李。人生得意，須盡歡。
聞香入睡。聞人馬嘶鳴，已是天光大亮。整裝待發。
寝室之中，隻剩多飲酣睡，一衆熊女。三百禦姬，早已洗漱更衣，各自忙碌不提。
熊女王遂下榻，逐個喚醒同伴。
慌亂見，忽見皇上，聞聲入内。
襌衣不整，春光乍現。憶禦姬所授禮儀。熊女紛紛伏地，口呼：夫君。
既同帳而眠，必爲枕邊人。授受不親，亦不避。皇上親手攙扶，目光所及，八尺玉人，無不心如鹿撞。“橫看成嶺側成峰”。