皇上竊以爲，自右國令亡故。執黑之手，唯有一人，便是甯姐姐。如黨魁張儉，不過是假手之人，而已。譬如大長秋曹節、掖庭令畢岚、魯相宋奇、賊臣董卓、權臣王允等，皆是局中一子罷了。
正因甯姐姐，深陷其中。故皇上自罪，君流十萬裏。
如此亦可知。皇上，雖執白後手，看似先發劣勢。實則，如賈文和等謀主，運籌帷幄之中，助皇上決勝千裏之外。
賈文和，尋兇十載。增成公審，大白天下。父子稱帝，季漢三興。真·天下棋局，落子收官。如馬貴太妃所言，皇上當可将天下（棋局），托付于衆謀主矣。
謂，“将遇良才，棋逢對手”。皇上與神上宗師，彼此成就。共助漢室三興。
時過境遷，先前種種，散落塵埃，已不爲人所知。待陳琳窮盡所能，撰《季漢英主紀》。方才将皇上所行，公之于衆。觀者無不慨歎。諸多“轶事”，雖不入正史。然正如，“《春秋》之義，信以傳信，疑以傳疑”。陳琳秉筆直書，自有後人評斷。
譬如《竹書紀年》所載，“舜殺堯、禹殺舜、啓殺益。伊尹殺商王太甲”，衆口雲雲。與太史公《史記》所載，可謂判若鴻溝。初窺此書，三觀盡毀。然再深思，信與不信？
“考平王東遷以後，惟載晉事；三家分晉以後，惟載魏事。”故據此可知，《竹書紀年》，或爲魏國史家所撰。
韓、趙、魏，“三家分晉”，被視爲“春秋之終”。
春秋落幕，戰國始興。
如今再觀。無論儒家所行，“君君，臣臣；父父，子子”。亦或是漢人秉持：“疏不間親，卑不謀尊”。三家分晉之所行，皆是諸侯篡位，大逆不道之罪。
“晉明掩面，恥欺僞以成功；石勒肆言，笑奸回以定業。”
後世日本，篡改曆史。稱“侵華”爲“入華”。并極盡開脫之能事，缪稱乃中國挑起事端，才有八年抗戰。其心可誅，或可與魏國史家所撰，《竹書紀年》比同。
以下犯上，以卑謀尊。唯恐後人知曉，以爲國恥。故不惜篡改曆史，爲證分晉之所行。乃遵循“舜殺堯、禹殺舜、啓殺益。伊尹殺商王太甲”之古法。
言下之意。史上曆代先王，皆如此行事。故三家分晉，亦是理所應當。
信以傳信，疑以傳疑。
《史記》與《竹書》，信與不信，因人而異。
皇上必不信《竹書》。
爲何？
于家國天下，有百害而無一利。
一言不合，拔刀相向，便也罷了。稍有不滿，便扯旗造反，此還了得。
尤其，假神鬼之術，愚弄百姓盲從。朕，必盡誅之。
先讀《史記》，再觀《竹書》，破而後立。便是馬鳴大士所言，欲在佛前。既著書立傳，必有褒貶，必分善惡。“懲惡揚善”四字。說書人，切記。
此時再思。皇上自罪，君流十萬裏。
乃爲，季漢家國天下，長久之策也。
稍後，皇上專開朝議。将無上九卿所獻《黎州策》，遍示百官。
百官無有異議。皇上遂頒诏命，依計行事。
左右綏南将軍攜十萬營士，并山南方國聯軍，兵分數路，攻占骠國。遣閤下書佐法正，參軍事。
骠國既定，千裏麗川，俱爲季漢所轄。擇骠國雄城，立爲黎州治。彼時，如達光、狼牙修等國，俱爲黎州治下，郡中屬國。豐、黎、甯三州，共分南州沃土。待大雪山内外，悉數向化。皇上可撤賜支都護府，立爲梁州。季漢州郡，倍于前朝。國力空前，亘古未有也。
以一己之力，據擁寰宇。有生之年，指日可待。
皇上離席，棋局易主。三十載積重，一日身輕。皇上心事終了。待贖盡前罪，天人合一。季漢天下，再無破綻。
窦妙初孕。皇上不敢大意。董姝、窦妙，二太後，乃前朝遺貴。入季漢家門，亦是漢室延續：“先主既定益州，而孫夫人還吳，群下勸先主聘後（吳苋），先主疑與瑁同族，法正進曰：‘論其親疏，何與晉文之於子圉乎？’於是納後爲夫人。”
一言蔽之。家國天下，利益至上。
聞皇上連幸董、窦二太後，七日不絕。甄都朝野得安。見皇上甯可自罪君流十萬裏，亦保家門周全。後漢王侯，悉數得安。甄都不可動亂（家）。後漢王侯更要安穩（國）。已絕，天下三分，另外二家，可乘之機（天下）。
否則，季漢初立，斷難服衆。
亦如皇上深言，家、國、天下，道義利大。
亦如儒宗所歎，皇上求仁得仁。
無從體會亦無妨。可信說書人。
書歸正傳。
帝後上食之禮。
太上公孫皇後，攜秦太後、甘太後、宋太後、董太後、窦太後，入合歡殿侍寝。
離别之期将近，後宮妃嫔，倍加殷勤。隻求暗結珠胎，傳繼季漢家門。諸後亦不例外。太上公孫皇後，已爲皇上誕下二子一女。皇上珍愛無比，唯恐損傷元氣。不忍再行授孕。窦妙亦有孕在身。故淺嘗辄止。甘、宋、董、秦，四太後，伴皇上盡興而眠。
床笫之間。秦太後言及多姆娜之事。乞皇上許其伴駕遠行。
皇上思慮再三，仍然婉拒。言，三載之期，如白駒過隙。秦後獨子，身兼白帝重任。西陸風土人情，不可或缺。事關東羅馬帝國，多姆娜不可輕動。
見夫君，心意已決。秦太後亦權且作罷。
九月大朝，如期授衣。
四季朝服，再行履新。
與先前藩國朝服迥異。今季朝服，乃出太上宮府。爲季漢獨創。
制度規模，不可同日而語。且效後世衣冠制度。
皇上首創，衣冠禽獸。