薊王與二宮太皇，及舞陽君之事，爲何隻做“負俗之譏”。
所謂“負俗之譏”，乃指“因不諧于流俗而受譏議”。故又稱，“負俗之累”。
今漢袁康《越絕書·越絕外傳記範伯》：“有高世之材，必有負俗之累。”《漢書·武帝紀》亦有：“馬或奔踶而緻千裏，士或有負俗之累而立功名。”
隻因，薊王房中之私，不涉家國天下，無損國祚社稷。何況，增成公審，中丞賈诩，對薄公堂。背後主謀，乃暗掌蟾宮之黃門内宦。所求無非梁冀金山。
薊王身中奇毒，昏睡不醒。遂爲黃門内宦所乘。是故，“不知者不罪”。
然，“明知故犯”，“罪加一等”。
是故，關東群臣皆以爲。薊王宜審時度勢，當早做切割。《韓非子·有度》：“法不阿貴，繩不撓曲。法之所加，智者弗能辭，勇者弗敢争。刑過不避大臣，賞善不遺匹夫。”
遂有：“王子犯法，庶民同罪。”
毋需動用私刑。隻需将二宮太皇，繩之以法。薊王足可保全名譽。此，亦是法家之精要。
然須知。我大漢，獨尊儒術。
《論語·爲政》：“子曰：‘道之以政，齊之以刑，民免而無恥。道之以德，齊之以禮，有恥且格。’”
孔夫子說。道之以政，齊之以刑，百姓隻求免于罪罰，卻無廉恥之心（隻要不違法就可以了）；道之以德，齊之以禮，百姓有知恥之心，且能自我檢點而歸于正道（心存道義）。
故于漢人而言，道之以德，齊之以禮。方是治世之道。
《易·系辭傳》：“天地之大德曰生，聖人之大寶曰位。何以守位曰仁，何以正人曰義。”
《易·系辭上》：“成性存存，道義之門。”《史記·太史公自序》：“是故，《禮》以節人，《樂》以發和，《書》以道事，《詩》以達意，《易》以道化，《春秋》以道義。”
一言蔽之，春秋決獄。
薊王縱無辜，然事已至此。二宮太皇并舞陽君，舍身爲藥，存續性命。更有董太皇，因而受孕，十月懷胎，一朝分娩。薊王豈能殺其母，而立其子。
即便，曹節坐實背後主謀。然早已撒手人寰。人死爲大。縱夷三族之重罪，亦無可複加。于是，一衆幫兇從犯，涉事人等，皆罪加一等：董太皇飲藥死；畢岚、曹沖、宋奇等，下獄死；窦太皇、安貴妃、甯貴妃、宋貴妃等，貶爲庶人，徙比景。“徒者奴也，蓋奴辱之。”
餘下從衆，如亞馬遜禦姬等，髡鉗城旦舂（五歲刑），完城旦舂（四歲刑），鬼薪、白粲（三歲刑），司寇作（二歲刑），罰作、複作（一歲刑），不一而足。
若以此論。薊王後宮去半。
然若，薊王自領首謀。從衆皆免罪。
如何自領首罪？
明知而故犯。
前日，窦太皇竊問：事不可爲，又當何爲？
薊王答曰：必全家門。
亦如薊王答王太後：雖有天子诏書免罪，然負罪之心不減。薊王所行，便是素王所言，“有恥且格”。
西宮，皇英殿。
仰卧“美人榻”上，塗脂抹粉，伐毛洗髓。諸多女侍醫，熟門熟路，妥善打理。董太皇，猶未回魂。
薊宮五珍：麻姑臔挲、上元朏蹂、盧暒琢臎、田聖丁香、華妁曲湯。非薊王不可盡知其妙也。
“妹可知，王上心思？”董太皇，榻上輕問。
寬衣解帶，玉體橫陳。饒是見慣不怪，諸王宮侍醫，亦不由明眸。本以爲，董太皇四旬開外，人老珠黃，難入鴛鴦合歡。豈料，玉肌凝脂，柳腰花嬌；博碩肥腯，雍容豐姿。花開盛極，猶未顯衰。
“長姐，少安。”窦太皇言短，而意猶未盡。
相鄰窦太皇，年輕足有九歲。三十幾許，幽居十載，昙花一現。青澀未褪，初嘗滋味。桃李抽萌，含苞吐蕊。花期遲至，花枝堪折。
天家帝後，珠聯璧合。
河間姹女，名門嬌女。煥然一新，豔光四射。
宮妃侍寝，乃後宮頭等大事。名籍排序，皆出長孫王後。最遲三日，已告知各，殿館觀閣。三日之中，侍醫日夜診視，飲食起居，各有忌諱，以防染疾抱恙。侍寝當日，更需洗漱裝扮，内外一新。妥善打理，方可入合歡殿，侍寝夫君。
循《薊王起居注》。夜幸七妃，二女仙。然薊王不日将成，太上皇帝。故薊王親傳口谕，另幸太皇二人。
遍傳後宮，衆皆安心。
金華殿。
“如何？”見媵妃程環入殿，甯貴妃忙問。
“夫君傳命，太皇侍禦。”程環言簡意赅。
其妹程璇，亦母憑子貴，貴爲媵妃：“貴妃無禍矣。”
謂，“眼見爲實，耳聽爲虛”。甯貴妃這便定計：“速去一觀。”
“喏。”程氏二妃，齊聲應諾。
經由西宮九重皇英殿，前往北宮七重合歡殿。經“四宮回廊”可至。毋需橫越，十字飛閣。後宮多女官，并無黃門。便有重臣奉命入宮，亦直入靈輝大殿。姻親觐見，亦多在南宮披香殿。即便王太後召入增成殿，亦有天梯往來。四宮九重回廊，皆爲後宮專用。
是故，凡侍寝宮妃，無需裹被送入。宮人挑燈引路，身披素紗襌衣，輕移蓮步，自行前往即可。金玉首飾，一概摘去。不顯宮秩，皆爲人婦，承歡夫君，足矣。
按部就班，侍寝有籍。平日并無人觀瞻。
然，今時不同往日。董姝、窦妙，一出殿。便覺衆目睽睽。
素紗薄透，纖毫畢露。襌衣绯紅，妖娆更顯。
雖無人品頭論足，然即便是目光所至，董姝、窦妙，亦難以招架。
先是甯貴妃，還有安貴妃，更有宋貴妃。數日之前，董姝、窦妙，高高在上，不可冒犯。數日之後，乾坤陡轉。薊王榮登太上帝位。王太後尊太皇太後。董姝、窦妙，太皇大位已去。今歸何處，皆在夫君，一念之間。
比起董姝，上天無路，遁地無門。
窦妙，從容不迫，甘之如饴。
畢竟，再世爲人。