千帆出港，如萬箭齊發。輻辏海面，馳往各港。不出片刻，彼此距遠。又過片刻，遙不可及。蔚藍海面，一望無垠。巨艦劈波斬浪，魚遊濠上。航海與行路，決然不同。
茫茫大海，如何辨識路徑。“司柂”，需與望樓廬士，及針房所陳航海羅盤，時刻呼應。不同海域，亦有迹可循：“舟師識地理，夜則觀星，晝則觀日，陰晦觀指南針”。又道：“風雨冥晦時，惟憑針盤而行，乃火長掌之，毫厘不敢差誤，蓋一舟人命所系也。”
柂，便是“舵”。司柂，便是舵手。随航海圖，日臻精細。港口出行，皆有完備“針路”。時下航海，多憑“指南針引路”，故名之。日積月累，遂成專著：喚做《針經》，或《針譜》，也作《針策》。
換言之，“針路”便是航路。在羅盤指引下，從甲地至乙地。将沿途航向，連結成線，并繪成圖卷，便是針路（注①）。
金烏船宮，乃薊王座艦。凡能入選，必爲佼佼者。故薊國工匠，亦有“登金烏”之說。類同“登龍門”。
窺一斑可知。于薊人心中，薊王尊崇，無以複加。
不及橫渡，便見遠處琉璃光閃。必是通遼港中所立，琉璃燈塔。
昔武帝，作通天台。台高二十丈，上建銅柱，高三十丈，柱上有承露盤。盤大七圍，去長安二百裏可見。凡薊國港津，皆立高塔。塔樓内置特制琉璃燈。日泛五色，夜放豪光。爲過往船隻指路。
隻需循光而行，足可迷途知返。
一年不見。通遼港，已成繁忙大港。港中樯桅如林，港外千帆彙聚。遠眺外海，更有“歸帆點點”。
因扼大小遼水，入海口。北上塞外之主航道。故通遼港，有“一津通二水”之說。“（小遼水）西南至遼隊縣，入于大遼水也。”小遼水，過遼東、玄菟二郡，東北通蒼海郡。沿途水事，皆由諸郡掌理。雖不在薊國治下，然隸屬于輔漢大幕府。故諸多政策，皆與薊國相向而行。小遼水曆經疏通，亦可行萬石大舡。另有，“大梁水，西南至遼陽入遼（小遼水）”。
諸水彙流，更助通遼港，水運之便。
圍繞遼東上灣。渝口（津）、通遼、昌黎、房、險渎，諸港，亦已連成珠串。右接壺港、碣石港，并入薊國港津。左連沓津、金州港，串聯半島。或南下蓬萊，不一而足。
如前所言。渤海，已成薊國内湖。除海水無從直飲。船運、灌溉（海禾）、漁獵，無有不同。更兼有曬鹽之利。
自受兩漢之交，大海侵所害。渤海灣、遼東灣并萊州灣，沿岸諸縣，今漢初悉數廢棄。後海水漸退，更加二百年休養生息。諸想又見繁盛。然沿岸仍有大片灘塗，爲不毛之地。再加潮汐漲落，海水漫灌。亦無從靠海而居。不料一丈青海禾，橫空出世。如今，環渤海沿線灘塗，廣種海禾。惠及諸多百姓。
凡親眼所見，碧水青禾，叢生海岸。再言薊王三興，皆深信不疑。
尤其逢大潮。青禾宛如海草，沉入舟下。随一葉輕舟，劃過海面，叢叢青禾，層層漣漪。待水退，陽光雨露，風吹稻浪。生機如舊。待潮退，盤虬根系，魚蝦跳躍。便有孩童赤足捉來。盆盈缽滿，童趣盎然。
爲何無需田間管理，便在潮汐漲落之間。便有飛蟲攀附，一場大潮，悉數溺斃。偶有殘餘，亦難逃魚蝦口腹。更加根系盤虬，深入灘塗。遇大浪亦難傾覆。重重利好，乃出物競天擇。且久種海禾，灘塗穩固，日漸擡升。更助海禾繁茂。
便有國士大儒，親自躬耕。季季大豐。薊王三興，遂成定數。
書信隐居天南海北，荒洲異域之名師好友。聞海禾大熟，無不舉家來投。待泛舟沿岸，置身綿延稻浪，無不老淚縱橫。
果然，人心思漢，天不亡劉。
薊王深知。谶緯之說，深入人心。不可不信，不可全信。話說，自将作寺良匠，于金瓯半島紅樹林中，首見海禾。薊王本欲一試，并未多想。豈料一丈青禾，竟頑強如斯。稍加栽培，野蠻瘋長。一發而不可收拾。
海禾紅米，熬粥極佳。國中宿老喜食。亦助海禾風行。
便有山高水遠，不能親赴薊國一觀。然待四海船商，将紅米販至當面。烹制一碗，鮮香可口紅米粥入腹。食者無不志得意滿，信以爲真。
“南極老，一丈青；東王父，漢三興。”
更加，王太師殒身殉節。
“鸾飛北，鴉巢南；龍舟白魚躍，王屋赤烏啼；雞鳴天下白，鳳引大河清。”
三興炎漢，定鼎江山，重立神器。便應在薊王之身。
取千裏鏡，遠眺通遼港，城港一體，蔚爲壯觀。
薊王欣然問道：“港令何人。”
“乃前高句麗王伯固臣下，主簿然人。後歸新王拔奇。”中書令蔡琰，娓娓道來：“時，東境初定，民心不附。海東有富山賊爲害。高句麗王拔奇，遣大加優居、主簿然人等，助擊，破之。後，主簿然人，功成緻仕，遷居國中。因在高句麗族中，頗有信義。被舉爲邑長。積功遷爲通遼港長，今爲通遼令。易名“仁”。取字‘德人’。”
“原來如此。”異族高士，爲我所用。薊王亦樂見其成。
少頃，便有公船，送通遼港令，登船觐見。
“臣，然仁，拜見主公。”時過境遷，昔日高句麗王座下主簿，已成薊國千石高官。正如二十萬高句麗民，今早已爲薊人。
“免禮，賜座。”比千石港令，薊王座前，當有一席之地。
“謝主公。”如然仁這般，棄暗投明，歸于漢治。三韓半島，不勝枚舉。畢竟同出一種，天然親近。
通遼港事，薊王凡有所問，然仁皆對答如流。悉知港中編戶過萬。多有半島客庸，塞北豪商聚居。漁鹽海禾之利，足可自養。薊王欣然稱贊，不吝溢美之詞。
遂命然仁伴駕，共赴三川之行。